1、西安市高三下學(xué)期語文線上測試（四）D卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共1題；共6分)1. （6分） (2017高三上溫州期中) 閱讀下面的文字，完成下列小題。甲禪宗成為士大夫可以在責(zé)任和放任，入世和出世之間找到自我協(xié)調(diào)和自我放松的一種方式。儒家的傳統(tǒng)，是一個入世的、對社會負(fù)有責(zé)任的傳統(tǒng)。乙孔子為首的儒家思想想要恢復(fù)周禮，恢復(fù)“君君臣臣父父子子”的社會秩序，克己復(fù)禮。丙儒家所謂的“三不朽”，首先要立德，其次要立功，最不行還得立言。一個人的成功與否都要靠社會的承認(rèn)，一個人的價值要在社會上去體現(xiàn)。與之相反，禪宗有一套追求自然和放松的道理。禪宗說本自無縛，不用求解。只要放下一切就是自由的

2、。我們要反省自身，去尋找一個清凈境界。士大夫在這點受到影響以后，在沉重的社會責(zé)任和官場爭斗之外，找到自我解脫和自我放松的方法。如用書法休養(yǎng)生息 ， 什么間架結(jié)構(gòu)都不能太刻意，自然就好，一定要揮灑自如。禪宗在一百多年以來，已經(jīng)傳播到了世界的各個地方。上世紀(jì)60年代是一個現(xiàn)代的西方世界受到文化沖擊的時代。丁大家可能聽說過那個時候有所謂“垮掉的一代”，出現(xiàn)嬉皮士運動、新浪潮電影、反越戰(zhàn)運動。在西方對自身文化強烈質(zhì)疑、挑戰(zhàn)和反叛的這么一個運動里面，禪宗的很多思想借著這個機會在西方變得非常流行，以至成為很多人信奉的文化和研究的題目。（1） 文段中的劃線詞，運用不正確的一項是（ ） A . 清凈B . 休

3、養(yǎng)生息C . 揮灑自如D . 以至（2） 文段中畫橫線的甲、乙、丙、丁句，標(biāo)點有誤的一項是（ ） A . 甲B . 乙C . 丙D . 丁二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分)2. （6分） (2017高二上長春期末) 閱讀下面的文字，完成小題。報紙廣告、印刷廣告、戶外廣告、電視廣告如今，幾乎在人類生存的任何一個角落里，都充斥著廣告的身影，它也已經(jīng)成為人們司空見慣的信息傳播方式。但是，讓很多人沒有想到的是，在距今一千多年前的唐宋時期，屬于現(xiàn)代商業(yè)手段的廣告已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)。“當(dāng)日晌午時分，武松走得肚中饑渴，望見前面有一酒店，挑著一面招旗在門前上頭，寫著五個字道三碗不過岡。”這是水滸傳中“景陽岡武松

4、打虎”一節(jié)中的情節(jié)。也許主人公武松以及作者施耐庵對這個場景并不會認(rèn)為有什么特別，但那面招旗其實是一張構(gòu)思獨特、創(chuàng)意高超的酒旗廣告，“三碗不過岡”的廣告語更是巧妙地道出了酒的質(zhì)量。其實，早在先秦時期，隨著商業(yè)的興起，廣告也隨之產(chǎn)生。只不過由于戰(zhàn)爭的原因，再加上社會經(jīng)濟發(fā)展緩慢，在隨后很長一個時期里，廣告與商業(yè)經(jīng)濟都一同處于停滯狀態(tài)。到了中國歷史五個時期中最鼎盛的唐宋時期，這種局面有了明顯的改善。唐朝國力強盛，相繼出現(xiàn)歷史上稱道的“貞觀之治”和“開元盛世”，社會經(jīng)濟發(fā)展迅速，商業(yè)規(guī)模擴大，兩宋時期商品經(jīng)濟水平超越以往城市、市鎮(zhèn)繁榮，產(chǎn)生了世界最早的紙幣。政治、經(jīng)濟、科技、文化的齊頭發(fā)展，為唐宋時期

5、的廣告發(fā)展提供了廣闊的空間，這一時期的廣告豐富多彩，競爭加劇，使得廣告的形式、樣式遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了先秦兩漢。在紛亂錯雜的唐宋廣告中，大概可以分為五種形式。在著名的清明上河圖以及唐宋的詩詞中，出現(xiàn)最多的當(dāng)屬“招幌”。這種東西又稱望子，原指布幔，后被引申為擴展的各種行業(yè)標(biāo)記的專稱，是舊時商店的重要標(biāo)志。如酒幌、理發(fā)幌、膏藥幌等。除了“招幌”之外，唐宋時期的商人對招牌字號非常重視。招牌是商人物質(zhì)財富和精神財富的象征，是傳家之寶，他們會傾全力來保護和珍惜招牌的信譽，因此在招牌形式與制作上也非常講究。除了上述兩種之外，唐宋時期的廣告形式還有歡門、燈箱、印刷廣告等。其中歡門就如同與目前搞大型慶祝時使用的沖氣拱門

6、，而燈箱廣告則是在燈籠上題字用作廣告宣傳。值得一提的是印刷廣告，隨著紙張與活字印刷術(shù)的出現(xiàn)，宋朝時期就出現(xiàn)這種新的廣告形式，在如今能夠看到的宋代文物中，大都帶有私人標(biāo)記，既有工匠的籍貫、姓氏，又有生產(chǎn)作坊的記號、產(chǎn)品介紹等。同樣的瓷器，有銘文的總比沒有的好。多一個銘文就會多傳達(dá)出一份信息。現(xiàn)代社會的人們，可能對廣告的狂轟濫炸產(chǎn)生了厭倦，但假如是在一千多年前的瓷器上作廣告，那就能讓人耳目一新了。唐代的長沙窯有“鄭家小口天下有名”、“卞家小口天下第一”的銘文；北京故宮博物院收藏的一件白釉花口瓶，腹上刻有“丁道剛作瓶大好”。這樣的自吹自擂，一點也不比現(xiàn)代廣告遜色。相對明清瓷器上的“玉堂佳器”、“美玉

7、雅玩”、“奇珍如玉”等等，卻沒有唐人的直率，反而給人一種羞羞答答的感覺。有人認(rèn)為，瓷器上的廣告說明了當(dāng)時行業(yè)競爭的激烈。備受人們喜愛的詩詞銘文瓷器的出現(xiàn)，也是行業(yè)競爭的結(jié)果。湖南望城縣唐代銅官窯出土有幾百件銘詩的瓷壺，詩的體裁主要有五言、六言兩種，其中大部分是五言詩，有近50種字體以行楷為主，不見草書，更不見篆書，說明識讀的對象主要是文化不高的廣大群眾。壺上已發(fā)現(xiàn)唐朝著名詩人的詩3首，而且，這些詩絕大部分未收入全唐詩。有人稱這些詩為出土的唐詩，是陶瓷詩的鼻祖。節(jié)選自探索發(fā)現(xiàn)中國千年前的廣告（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（ ） A . 如今的廣告是人們司空見慣的信息傳播方式，其實

8、作為現(xiàn)代商業(yè)手段的廣告，在距今一千多年前的唐宋時期就已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)。B . 早在先秦時期，廣告就產(chǎn)生了，由于戰(zhàn)爭和社會經(jīng)濟發(fā)展緩慢的原因，在隨后很長一個時期里廣告曾經(jīng)一度處于停滯狀態(tài)。C . 水滸傳的作者施耐庵在“景陽岡武松打虎”這一情節(jié)中，巧妙設(shè)計讓武松看到“三碗不過岡”的招旗來宣傳酒的質(zhì)量。D . 唐宋時期廣告的發(fā)展與這一時期政治、經(jīng)濟、科技、文化的齊頭發(fā)展有很大的關(guān)系，由于競爭的加劇，廣告的形式、樣式遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了先秦兩漢。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ） A . 唐宋時期的商人在招牌形式與制作上非常講究，因為招牌是他們物質(zhì)財富和精神財富的象征。B . 瓷器上的銘文，讓人耳

9、目一新，明清瓷器上的銘文與唐代瓷器上的銘文相比，表意上顯得委婉含蓄。C . 宋朝時期出現(xiàn)的一種新的廣告形式印刷廣告，大都帶有私人標(biāo)記，對工匠和手工作坊的信息都有相關(guān)介紹。D . 銅官窯出土有幾百件銘詩的瓷壺，其中近50種字體既不是草書，更不是篆書，這主要是為了便于文化不高的廣大群眾來識讀。（3） 下列不含有唐宋時期主要廣告形式的一項是（ ） A . 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。B . 長安酒榜醉后書，此日騁君千里步。C . 旗亭雪中過，敢問當(dāng)壚娘。D . 此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅。3. （9分） (2018安徽模擬) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 材料一：26日，國家林業(yè)局副局長彭

10、有冬在亞太地區(qū)森林恢復(fù)國際會議暨亞太森林組織十周年回顧活動上表示，中國森林恢復(fù)取得了舉世矚目的成就：森林覆蓋率大幅提高，森林面積達(dá)到2.08億公頃（1公頃=15畝）；人工林保存面積達(dá)6933萬公頃，居世界首位。中國還將繼續(xù)推進森林恢復(fù)和可持續(xù)發(fā)展，提升生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量和穩(wěn)定性，加快構(gòu)建以林草植被為主體的生態(tài)安全體系。近年來，得益于中國、越南大規(guī)模國土綠化和植樹造林，亞太總體森林資源快速下降的趨勢得到遏制，但仍面臨著淼林過度開發(fā)、質(zhì)量下降、經(jīng)營粗放、森林退化等挑戰(zhàn)。2008年中國倡議成立了亞太森林組織。10年來，該組織致力于推動亞太地區(qū)森林恢復(fù)與可持續(xù)經(jīng)營，已發(fā)展成為亞太區(qū)域森林恢復(fù)經(jīng)驗總結(jié)、推廣和

11、示范的平臺，區(qū)域林業(yè)交流合作深化的紐帶，助力林業(yè)人才交流培養(yǎng)和“一帶一路”建設(shè)的重要伙伴。（摘編自人民日報）材料二：（摘自“新華網(wǎng)”）（注）“十二五”是中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃綱要的簡稱。起止時間為20112015年。材料三：在我國生態(tài)建設(shè)和造林綠化戰(zhàn)略布局中，西北干旱地區(qū)既是造林綠化、改善生存環(huán)境最為迫切的地區(qū)，也是構(gòu)建國土生態(tài)安全體系、建設(shè)生態(tài)文明和美麗中國的關(guān)鍵地區(qū)。有人認(rèn)為，沙區(qū)的自然條件不適合大規(guī)模造林綠化，質(zhì)疑沙區(qū)造林綠化的成效。對此，國家林業(yè)局副局長張永利表示，我國的荒漠化和沙化土地分布區(qū)氣候情況很復(fù)雜，自然恢復(fù)要園地制宜。如果完全靠自然力恢復(fù)，我國的沙漠

12、是治理不了的。“近年來，我們的造林綠化理念一直在轉(zhuǎn)變。要樹-自然恢復(fù)為主的理念，能夠自然恢復(fù)的不要人工干預(yù)，自然恢復(fù)不了的一定要人工干預(yù)?！睆埥埍硎?，治沙實踐說明，有一些地方確實不宜栽喬木，但以此否定人工措施防沙治沙是不客觀的。專家指出，在植樹造林中，還要樹立發(fā)展近自然林業(yè)的理念，以尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的態(tài)度經(jīng)營森林，使森林達(dá)到一種接近自然的狀態(tài)。（摘編自光明日報）材料四：2017年，各地各部門組織動員多方力量，大力推進植樹造林和國土綠化，全年完成造林736萬公頃，森林撫育830萬公頃；從國家層面看，天然林資源保護工程造林26萬公頃，累計下達(dá)新一輪退耕還林還草任務(wù)282.7萬公頃，京

13、津風(fēng)沙源治理工程造林固沙19萬多公頃，三北及長江流域等重點防護林體系工程造林99萬公頃。各地啟動實施一大批造林綠化工程。北京啟動新一輪百萬畝平原造林工程。山西實施呂粱山生態(tài)脆弱區(qū)綜合治理、環(huán)京津冀生態(tài)屏障建設(shè)、通道沿線荒山綠化和重要水源地治理等四大重點工程。各級領(lǐng)導(dǎo)率先垂范、以身作則，積極參加義務(wù)植樹活動，為適齡公民履行植樹義務(wù)發(fā)揮了示范引領(lǐng)作用。在城鄉(xiāng)建設(shè)中加強林蔭道路、立體綠化、綠道綠廊和郊野公園等建設(shè)。公路綠化和運營鐵路沿線防護林帶建設(shè)力度加大，新增公路綠化里程計5萬公里，運營鐵路綠化里程達(dá)4.7萬公里。河渠湖庫周邊、水利工程沿線綠化1229公頃。共青團、婦聯(lián)等組織和教育、石油、石化、冶

14、金等系統(tǒng)，廣泛開展富有特色的綠化美化活動。統(tǒng)籌推進重點區(qū)域、典型地區(qū)的森林城市建設(shè)工作，深入開展森林城市、森林鄉(xiāng)鎮(zhèn)、森林村莊建設(shè)，國家森林城市總數(shù)達(dá)到137個。穩(wěn)步推進京津冀、長三角、珠三角、長株潭、中原、關(guān)中一天水等六大國家級森林城市群建設(shè)。各地加大鄉(xiāng)村綠化力度，鄉(xiāng)村綠化覆蓋率和綠化水平不斷提升，農(nóng)村人居環(huán)境明顯改善。（摘編自人民日報）（1） 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ ） A . 十年來，我國森林恢復(fù)成就巨大，森林面積已超過2億公頃，人工林保存面積位居世界第一。B . 在中國和越南的努力下，近年來亞太總體森林資源雖然有所增加，但是仍然面臨著種種挑戰(zhàn)。C . 西北干旱地區(qū)的造

15、林綠化、改善生存環(huán)境工作，關(guān)系到我國生態(tài)建設(shè)和造林綠化的戰(zhàn)略布局。D . 2017年我國共造林736萬公頃，森林撫育830萬公頃，兩項指標(biāo)均優(yōu)于“十二五”各年平均水平。（2） 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項是（ ） A . 亞太森林組織是中國倡議成立的，十年來致力于推動亞太地區(qū)森林恢復(fù)與可持續(xù)經(jīng)營，成為深化區(qū)域林業(yè)交流合作的紐帶。B . “十二五”期間，我國共完成造林4.5億畝，森林撫育6億畝，與“十一五”期間相比，分別增加了18和29個百分點。C . “十二五”結(jié)束時，我國森林覆蓋率增加了21.66qo，森林蓄積量高達(dá)151.37億立方米，森林資源在全球范圍內(nèi)增長最多。D . 植

16、樹造林時，要樹立發(fā)展近自然林業(yè)的理念，尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然，盡量減少人工干預(yù)，更不宜在沙區(qū)栽喬木。E . 截至2017年底，我國不但已經(jīng)建成了137個國家森林城幣，而且建成了京津冀、長三角、珠三角等六大國家級森林城市群。（3） 2017年，我國植樹造林和國土綠化工作呈現(xiàn)出哪幾個特點？請根據(jù)材料四予以概括。 4. （12分） (2016高三上武功模擬) 閱讀下面的文字，完成文后各題。塾師老汪老汪在開封上過七年學(xué)，也算有學(xué)問了。老汪瘦，留個分頭，穿上長衫，像個讀書人；但老汪嘴笨，又有些結(jié)巴，并不適合教書。也許他肚子里有東西，但像茶壺里煮餃子，倒不出來。頭幾年教私塾，每到一家，教不到三個月，

17、就被人辭退了。人問：“老汪，你有學(xué)問嗎？”老汪紅著臉：“拿紙筆來，我給你做一篇述論?！比耍骸坝?，咋說不出來呢？”老汪嘆息：“我跟你說不清楚，噪人之辭多，吉人之辭寡?！钡还苻o之多寡，學(xué)堂上，論語中“四海困窮，天祿永終”一句，哪有翻來覆去講十天還講不清楚的道理？自己講不清楚，動不動還跟學(xué)生急：“啥叫朽木不可雕呢？圣人指的就是你們。”四處流落七八年，老汪終于在鎮(zhèn)上落下了腳。老汪的私塾，設(shè)在東家老范的牛屋。老汪親題了一塊匾，“種桃書屋”，掛在牛屋的門楣上。老范自家設(shè)私整，允許別家孩子來隨聽，不用交束倚，自帶干糧就行了。十里八鄉(xiāng)，便有許多孩子來隨聽。由于老汪講文講不清楚，徒兒們十有八個與他作對，何況十

18、有八個本也沒想聽學(xué)，只是借此躲開家中活計，圖個安逸罷了。但老汪是個認(rèn)真的人，便平添了許多煩惱，往往講著講著就不講了，說：“我講你們也不懂?！比缰v到“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”，徒兒們以為遠(yuǎn)道來了朋友，孔子高興，而老 汪說高興個啥呀，恰恰是圣人傷了心，如果身邊有朋友，心里的話都說完了，遠(yuǎn)道來個人，不是添堵嗎？恰恰是身邊沒朋友，才把這個遠(yuǎn)道來的人當(dāng)朋友呢；這個遠(yuǎn)道來的人，是不是朋友，還兩說著呢；只不過借著這話兒，拐著彎罵人罷了。徒兒們都說孔子不是 東西。老汪一個人傷心地流下了眼淚。老汪教學(xué)之余，有個癖好，每月兩次，陰歷十五和三十，中午時分，愛一個人四處亂走。拽開大步，一路走去，見人也不打招呼。有時順

19、著大路，有時在野地里。夏天走出一頭汗，冬天也走出一頭汗。大家一開始覺得他是亂走，但月月如此，年年如此，也就不是亂走了。十五或三十，偶爾刮大風(fēng)下大雨不能走了，老汪會被憋得滿頭青筋。一天中午，東家老范從各村起租子回來，老汪身披褂子正要出門。兩人在門口碰上了。老范想起今天是陰歷十五，便攔住老汪問：“老汪，這一年一年的，到底走個啥呢？”老汪：“東家，沒法給你說，說也說不清。”這年端午節(jié)，老范招待老汪吃飯，吃著吃著，又說到走上。老汪喝多了，趴到桌角上哭著說：“總想一個人。半個月積得憋得慌，走走散散，也就好了?！边@下老范明白了 ：“怕不是你爹吧，當(dāng)年供你上學(xué)不容易。”老汪哭著搖頭：“不會是他?！崩戏叮骸叭?/p>

20、果是活著的人，想誰，找誰一趟不就完了？”老汪搖頭：“找不得，找不得，當(dāng)年就是因為個找，我差點去了命?！崩戏缎睦镆惑@，不再問了，只是說：“大中午的，野地里不干凈，別碰著無常?！崩贤魮u頭：“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近?！庇终f：“碰到無常也不怕，他要讓我走，我就跟他走了。”老汪的老婆叫銀瓶，銀瓶不識字，但跟老汪一起張羅私塾，老汪嘴笨，銀瓶嘴卻能說，但她說的不是學(xué)堂的事，盡是些東鄰西舍的閑話，嘴像刮風(fēng)似的，想起什么說什么。人勸老汪：“老汪，你是有學(xué)問的人，你老婆那個嘴，你也勸勸?！崩贤粢宦晣@息：“一個人說正經(jīng)話，說得不對可以勸他；一個人胡言乳語，何勸之有？”銀瓶除了嘴能說，還愛占人便宜，不占便宜就覺得吃虧。逛

21、一趔集市，買人幾棵蔥。 非拿人兩頭蒜；買人二尺布，非搭兩綹線，夏秋兩季，愛到地里拾莊稼，碰到誰家還沒收的莊稼，也順手牽羊捋上兩把，從學(xué)堂出南門離東家老范的地畝最近，所以捋拿老范的莊嫁最多。一次老范到后院牲口棚看牲口，管家老季跟了過來：“東家，把老汪辭了吧?！崩戏叮骸盀樯?？ ”老季：“老汪教書，娃兒們都聽不懂老范：“不懂才教，懂還教個啥？”老季：“不為老汪?！崩戏叮骸盀樯?？”老季：“為他老婆，愛偷莊稼，是個賊?！崩戏稉]擇手：“娘們兒家?！庇终f：“賊就賊吧，我五十頃地，還養(yǎng)不起一個賊？”這話被喂牲口的老宋聽到了。老宋也有一個娃跟著老汪學(xué)論語，老宋便把這話又學(xué)給了老汪。沒想到老汪潸然淚下：“啥叫有朋

22、自遠(yuǎn)方來？這就叫有朋自遠(yuǎn)方來?！保ㄟx自劉震云 一句頂一萬句有刪改）（1） 下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身検茿 . 本文擅長以經(jīng)典文句的使用來表現(xiàn)人物性格。如老汪翻來覆去講不清楚“四海困窮，天祿永終”，就說明了作為鄉(xiāng)村墊師的他迂腐無能。B . 文中老汪毎月兩次的“亂走”令人備感困惑，直到端午節(jié)老汪酒后吐真言，暴露內(nèi)心秘密。說出“總想一個人”時，才真相大白。C . 本文在人物關(guān)系的參照之中塑造老汪的形象，如他對學(xué)生、銀瓶及老范等不同的人就有不同的言談、態(tài)度，很好地表現(xiàn)了他的個性。D . 本文以白話口語為主，又摻入了方言和文言，讀來別有風(fēng)味，同時，這樣的語言既契合老汪的身份和

23、生活環(huán)境，也暗合他的尷尬處境，E . 文雖只是選段，但故事情節(jié)相對完整，作者以簡約沉穩(wěn)的白描手法，生動地塑造了人物群像，展開了一幅北方村鎮(zhèn)的風(fēng)俗畫卷。（2） 東家老范是一個什么樣的人？請結(jié)合全文簡要分析（3） 老汪對論語中“有朋自遠(yuǎn)方來”一句的獨特理解，其實源于自身人際關(guān)系的體驗，請結(jié)合全文簡要分析。（4） 老汪這一形象與魯迅筆下的孔乙己在性情氣質(zhì)上有不少相似之處，但二人精神困境的根源實則不同。請簡要分析這種相似與不同。三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)5. （11分） (2019高三上通州期中) 閱讀下面文言文，完成各題。 亡國之主，必自驕，必自智，必輕物。自驕則簡士，自智則專獨，輕物則

24、無備。無備召禍，專獨位危，簡士壅塞。欲無壅塞，必禮士；欲位無危，必得眾；欲無召禍，必完備。三者，人 君之大經(jīng)也。齊宣王為大室，大益百畝，堂上三百戶。以齊之大，具之三年而未能成。群臣莫敢諫王。 春居問于宣王曰：“荊王釋先王之禮樂，而樂為輕，敢問荊國為有主乎？”王曰：“為無主?！?“賢臣以千數(shù)而莫敢諫 ， 敢問荊國為有臣乎？”王曰：“為無臣?！薄敖裢鯙榇笫?，其大益百畝，堂 上三百戶。以齊國之大，具之三年而弗能成。群臣莫敢諫，敢問王為有臣乎？ ”王曰：“為無臣?！贝壕釉唬骸俺颊埍僖樱　壁叾?。王曰：“春子！春子！反！何諫寡人之晩也?寡人請今 止之?！卞嵴僬茣唬骸皶」讶瞬恍?，而好為大室。春子止寡

25、人。”箴諫不可不熟。莫敢諫 若，非弗欲也。春居之所以欲之與人同，其所以入之與人異。宣王微春居，幾為天下笑矣。 由是論之，失國之主，多如宣王，然患在乎無春居。故忠臣之諫者，亦從入之，不可不慎，此得 失之本也。趙簡子沉鸞徼于河，曰：“吾嘗好聲色矣，而鸞徼致之；吾嘗好宮室臺榭矣，而鸞徼為之； 吾嘗好良馬善御矣，而鸞徼來之。今吾好士六年矣，而鸞徼未嘗進一人也。是長吾過而絀 善也?！惫嗜艉喿诱?，能厚以禮督責(zé)于其臣矣。以禮督責(zé)于其臣，則人主可與為善，而不可與 為非；可與為直，而不可與為枉。此三代之盛教。（呂氏春秋驕恣）（注）簡：怠慢。春居：齊宣王臣。辟：同“避”。鸞徼：趙簡子臣。絀：減損。三代：指夏 商周

26、。（1） 下列句子中劃線詞的解釋，不正確的一項是（ ） A . 輕物則無備備:儲備B . 而樂為輕輕:輕快C . 箴諫不可不熟熟:深思熟慮D . 而鸞徼致之致:招致（2） 下列對文中畫線語句的理解，不符合文意的一項是（ ） A . 欲無壅塞，必禮士 想要不閉塞，必須禮賢下士。B . 賢臣以千數(shù)而莫敢諫 即使有一千名大臣進諫，也沒有人能勸阻楚王。C . 何諫寡人之晩也 為什么這么晚才勸阻我呢？D . 可與為直，而不可與為枉 可以跟他一起做正確的事，不可以跟他一起做錯誤的事。（3） 請把文中畫波浪線的句子譯為現(xiàn)代漢語。 宣王微春居，幾為天下笑矣。此三代之盛教。（4） 請根據(jù)要求作答。 這篇短文的標(biāo)

27、題是“驕恣”，請用現(xiàn)代漢語的短語形式概括君王驕恣的三種危害。分別用一個恰當(dāng)?shù)氖煺Z或成語來評價齊宣王、趙簡子對待驕恣的態(tài)度。四、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分)6. （7分） (2019寶安模擬) 閱讀下面這首宋詞，完成各題。 木蘭花慢席上送張仲固帥興元辛棄疾漢中開漢業(yè)，問此地，是耶非？想劍指三秦 ， 君王得意，一戰(zhàn)東歸。追亡事 ， 今不見；但山川滿目淚沾衣。落日胡塵未斷,西風(fēng)塞馬空肥。一編書是帝王師，小試去征西。更草草離筵，匆匆去路，愁滿旌旗。君思我，回首處，正江涵秋影雁初飛。安得車輪四角 ， 不堪帶減腰圍。（注）這首詞是孝宗淳熙八年(1181)秋天，作者在江西安撫使任上，為原江西路轉(zhuǎn)運判官張仲

28、固奉調(diào)興元知府設(shè)宴餞行，有感而作此詞。興元，漢中。指劉邦占領(lǐng)關(guān)中事三秦，即雍、塞、翟三國地。追亡事：韓信投奔劉邦之初不得重用，趁機逃跑，蕭何知道韓信是難得的人才，將韓信追回，并在劉邦面前力薦，韓信遂得劉邦重用。一編書是帝王師：張良閑步游下邳，有一老者給他一卷書說，讀了這卷書可以輔佐君王。車輪四角：車輪生出四角，意為使離人無法即刻離去。（1） 下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（ ） A . 詞的開篇兩句，追憶了漢初三杰輔佐劉邦建立漢朝基業(yè)的歷史往事，既寫出了劉邦開創(chuàng)基業(yè)的雄豪意氣，也表達(dá)了自己渴望光復(fù)故土，洗去金軍侵略恥辱的一腔報國之志。B . “一編書”，用張良佐漢的故事，寫出張仲固可堪帝王

29、之師；“小試”，有微諷之義，既諷刺宋朝不重用大才，又暗含詞人勉勵張仲固帥興元只是牛刀小試，今后必能為國大用。C . 本篇語言頗為精練，善于化用前人詩句，如“山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時”原是唐代李嶠的詩句，但詞人卻能一掃消極情緒，以之恰到好處地描寫了熱淚縱橫的愛國情景。D . 詞的最后兩句，以對方思念自己的方式來表達(dá)詞人對友人別后相思的滿腹離愁，這種抒情方式與“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的詩句，有異曲同工之妙。（2） 本詞的結(jié)構(gòu)頗為緊湊，請結(jié)合全詞作簡要分析。 五、 情景默寫 (共1題；共3分)7. （3分） (2019高一上臨安期末) 補寫出下列名篇名句的空缺部分。 （1） _，_。不積小流，無以成江海。（荀子勸學(xué)） （2） 駕一葉之扁舟，_。寄蜉蝣于天地，_。（蘇軾赤壁賦） （3） 元嘉草草，_，_。（辛棄疾京口北固亭懷古） （4） 秦人不暇自哀，而后人哀之；_，_。