1、濟(jì)南市2020年高二下學(xué)期期中考試政治（文）試題C卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 單選題 (共25題；共50分)1. （2分） 諺語(yǔ)是俗語(yǔ)的一種，是流傳于民間的比較簡(jiǎn)練而且言簡(jiǎn)意賅的話語(yǔ)?；卮鹣旅鎲栴}?！疤焐瞎垂丛?，地下雨淋淋” “朝霞不出門，晚霞行千里” “今年麥蓋三層被，來(lái)年枕著饅頭睡”，這些諺語(yǔ)（ ）是人類的社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 是廣大人民群眾智慧的結(jié)晶是亙古不變的真理性認(rèn)識(shí) 對(duì)人們生產(chǎn)生活有決定作用A . B . C . D . 2. （2分） (2016高一下靜海期中) 無(wú)需WiFi 信號(hào)，點(diǎn)一盞LED燈就能上網(wǎng)。2013年10月15日，復(fù)旦大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)院傳出好消息，一種利用屋內(nèi)

2、可見光傳輸網(wǎng)絡(luò)信號(hào)的國(guó)際前沿通訊技術(shù)在實(shí)驗(yàn)室成功實(shí)現(xiàn)。研究人員將網(wǎng)絡(luò)信號(hào)接入一盞1W的LED燈珠，燈光下的4臺(tái)電腦即可上網(wǎng)，最高速率可達(dá)3.25G，平均上網(wǎng)速率達(dá)到150M，堪稱世界最快的“燈光上網(wǎng)”。10臺(tái)樣機(jī)亮相上海工業(yè)博覽會(huì)。這說(shuō)明（ ）人為事物的聯(lián)系雖呈現(xiàn)著“人化”的特點(diǎn)，但仍然是客觀的人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系一切要以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移，人可以認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造聯(lián)系辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”A . B . C . D . 3. （2分） (2016高二下湘潭期中) 2016年，科學(xué)家們利用新開發(fā)的3D生物打印系統(tǒng)打印出的人造耳朵、骨頭和肌肉組織，移植到動(dòng)物身上

3、后都能保持活性。這項(xiàng)技術(shù)未來(lái)發(fā)展成熟后，可能解決人造器官移植難題，材料給我們的哲學(xué)啟迪是（ ）科學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)馨延^念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在要從事物固有的聯(lián)系中把捏和改變事物科技不斷實(shí)現(xiàn)著對(duì)生物體自身規(guī)律的改變?nèi)藗兛梢愿鶕?jù)生活的需要建立新的聯(lián)系A(chǔ) . B . C . D . 4. （2分） “不謀萬(wàn)世者,不足謀一時(shí);不謀全局者,不足謀一域”,全會(huì)為改革勾畫出新的藍(lán)圖。走過(guò)35年歷程的改革大業(yè),今后要得之全盤、謀之長(zhǎng)遠(yuǎn)需（ ）A . 選擇最佳方案,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)B . 重視局部的作用,以推動(dòng)整體的發(fā)展C . 認(rèn)識(shí)到整體功能總是大于部分功能之和D . 抓主流,集中力量解決矛盾的主要方面5. （2分） 中

4、國(guó)與拉美國(guó)家的關(guān)系經(jīng)歷了一段艱難曲折的發(fā)展歷程。2015年1月89日，中國(guó)拉共體首屆部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議在北京召開，會(huì)議通過(guò)了三個(gè)成果文件，在多方面達(dá)成了共識(shí)。中拉合作的新平臺(tái)、新起點(diǎn)、新機(jī)遇已然出現(xiàn)，中拉雙方的共同培育，必將讓中拉論壇這株破土而出的嫩苗長(zhǎng)成參天大樹。這表明（ ）發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一矛盾同一性和斗爭(zhēng)性是統(tǒng)一的 矛盾普遍性與特殊性是統(tǒng)一的A . B . C . D . 6. （2分） (2016咸陽(yáng)模擬) 對(duì)于他人的經(jīng)驗(yàn)要學(xué)會(huì)選擇，否則會(huì)成為負(fù)擔(dān)。漫畫選擇經(jīng)驗(yàn)給我們的啟示是 （ ）矛盾的普遍性寓于特殊性之中矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化矛盾具有普遍性，要

5、敢于揭露矛盾矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析A . B . C . D . 7. （2分） (2017高二下聊城期末) 供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，就是從提高供給質(zhì)量出發(fā)，用改革的辦法推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整，矯正要素配置扭曲，擴(kuò)大有效供給，提高供給結(jié)構(gòu)對(duì)需求變化的適應(yīng)性和靈活性，提高全要素生產(chǎn)率，更好滿足廣大人民群眾的需要，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。這種供給側(cè)的結(jié)構(gòu)性改革（ ）依據(jù)矛盾具有特殊性，強(qiáng)調(diào)供給要與變化著的需求對(duì)接依據(jù)量變引起質(zhì)變的道理，注重優(yōu)化供給結(jié)構(gòu)反映了人們認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無(wú)限性足實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新A . B . C . D . 8. （2分） (2018高二下田陽(yáng)月考) 習(xí)近平總書記在十八屆中

6、央紀(jì)委二次會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，反腐敗要堅(jiān)持“老虎、蒼蠅”一起打，既堅(jiān)決查處領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件，又切實(shí)解決發(fā)生在群眾身邊的不正之風(fēng)和腐敗問題。這啟示我們要（ ）堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一在矛盾的普遍性指導(dǎo)下分析矛盾的特殊性學(xué)會(huì)抓主流，把握事物的本質(zhì)抓住主要矛盾，同時(shí)兼顧次要矛盾A . B . C . D . 9. （2分） (2017高二上浙江期中) 習(xí)近平在全國(guó)社會(huì)治安綜合治理表彰大會(huì)上指出發(fā)展是硬道理，穩(wěn)定也是硬道理，抓發(fā)展、抓穩(wěn)定兩手都要硬。著力推進(jìn)社會(huì)治理系統(tǒng)化、科學(xué)化、智能化、法治化。這啟示我們（ ） A . 要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理好主次矛盾B . 看問題要全面，又要分清主流和支流C . 矛

7、盾雙方的對(duì)立是統(tǒng)一是無(wú)條件的D . 矛盾的主次方面一定條件下相互轉(zhuǎn)化10. （2分） (2017高二下宿遷會(huì)考) 今天人們?cè)絹?lái)越注重傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用。這說(shuō)明辯證否定的實(shí)質(zhì)是（ ）A . 拋棄B . 聯(lián)系C . 發(fā)展D . 揚(yáng)棄11. （2分） 從中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的歷史趨勢(shì)看，至少應(yīng)當(dāng)包括兩次大的轉(zhuǎn)型與改革：第一次轉(zhuǎn)型與改革是1978年十一屆三中全會(huì)開啟的經(jīng)濟(jì)體制改革，目標(biāo)是建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；第二次轉(zhuǎn)型與改革是從當(dāng)前到未來(lái)的30年左右包括經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)體制和政治體制在內(nèi)的全面改革，目標(biāo)是形成有中國(guó)特色的發(fā)展方式。我國(guó)通過(guò)改

8、革（ ）能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展使中國(guó)特色社會(huì)主義充滿生機(jī)和活力能夠消除生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間的矛盾能夠使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展要求A . B . C . D . 12. （2分） 新一輪農(nóng)村改革，將承包地所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)“三權(quán)分離”正式提上農(nóng)村土地制度和產(chǎn)權(quán)改革層面，通過(guò)制度創(chuàng)新推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展方式根本轉(zhuǎn)變，再一次推動(dòng)農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展，從而確保改革紅利最大釋放并用之于農(nóng)。這表明（ ）實(shí)踐基礎(chǔ)上的制度創(chuàng)新是農(nóng)村變革的先導(dǎo)要把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一定要適應(yīng)上層建筑狀況生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況A . B . C . D . 13. （2分） (2017高二上嘉興期

9、中) 毛澤東同志說(shuō)過(guò)：“使馬克思主義在中國(guó)具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國(guó)的特性，即是說(shuō)，按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它。”中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，對(duì)這個(gè)成果的正確認(rèn)識(shí)是（ ）中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是把握社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向的根本指針中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展和創(chuàng)新的源泉中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系能夠指導(dǎo)我國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是引領(lǐng)社會(huì)思潮的旗幟、抵制各種錯(cuò)誤思想的武器A . B . C . D . 14. （2分） (2017高二下江蘇期中) 美國(guó)前總統(tǒng)肯尼迪在一次演講中說(shuō)：“不要問你們的國(guó)家能為你們做些什么，

10、而要問你們能為國(guó)家做些什么。”這句話反映的哲學(xué)道理是（ ）人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)價(jià)值觀不同，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)就不同評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為社會(huì)貢獻(xiàn)了什么獲得社會(huì)的尊重是奉獻(xiàn)社會(huì)的基礎(chǔ)和前提A . B . C . D . 15. （2分） (2017高二上張家口月考) 在實(shí)踐活動(dòng)和日常生活中，主體總是根據(jù)自己的需要掌握和占有客體，利用客體的屬性滿足自己的需要。主體與客體之間的這種關(guān)系表明（ ）價(jià)值是主體需要與事物屬性之間的特定關(guān)系價(jià)值是一事物對(duì)主體的積極意義價(jià)值是人們對(duì)客體能否滿足主體需耍的一種評(píng)價(jià)價(jià)值是主體滿足客體的程度A . B . C . D . 16.

11、 （2分） 從“819講話”到“219講話”再到“419講話”，以及2016年10月9日中共中央政治局就實(shí)施網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略進(jìn)行第36次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話，習(xí)近平總書記為網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展指明了方向，要求新聞?shì)浾摴ぷ髡弑仨毎颜畏较驍[在第一位，牢牢堅(jiān)持黨性原則，牢牢堅(jiān)持馬克思主義新聞?dòng)^，牢牢堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，牢牢堅(jiān)持正面宣傳為主。這是基于（ ）著眼于整體才能完整正確地把握事物性質(zhì)主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有驅(qū)動(dòng)、導(dǎo)向作用人們的立場(chǎng)和需要不同，價(jià)值判斷就不同A . B . C . D . 17. （2分） (2016高二上湖南期中) 華盛頓合作規(guī)律是指一個(gè)人敷衍了事，兩個(gè)人相互

12、推諉，三個(gè)人則永無(wú)成事之日。人與人的合作不是人力的簡(jiǎn)單相加，而是要復(fù)雜和微妙得多。這說(shuō)明（ ）個(gè)人與集體是不可能統(tǒng)一的要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向系統(tǒng)內(nèi)的諸要素之間是相互聯(lián)系和相互作用的系統(tǒng)內(nèi)部各要素的優(yōu)化組合會(huì)使整體的功能具有趨向弱化的特征A . B . C . D . 18. （2分） (2020模擬) 2019年2月8日，中國(guó)駐美國(guó)大使出席世界事務(wù)理事會(huì)密歇根分會(huì)舉辦的中美建交40周年對(duì)話會(huì)并強(qiáng)調(diào)，2019年是中美建交40周年，中美建交與中國(guó)改革開放幾乎同步，這絕非偶然。這兩大歷史進(jìn)程交織向前，給中美兩國(guó)人民和世界人民帶來(lái)巨大利益。盡管中美在歷史、文化、社會(huì)制度等方面存在差異，但兩國(guó)關(guān)系

13、的主流始終是合作和互利共贏。40年來(lái)中美兩國(guó)發(fā)生了很大變化，但兩國(guó)關(guān)系的主流不應(yīng)改 變。這啟示我們（ ） 認(rèn)識(shí)中美關(guān)系要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一發(fā)展中美關(guān)系應(yīng)該抓住中美差異性這一方面要看到中美關(guān)系的性質(zhì)由合作這一主要方面決定要推動(dòng)中美關(guān)系這一矛盾的雙方由斗爭(zhēng)性向同一性轉(zhuǎn)化A . B . C . D . 19. （2分） (2017高二下新絳期中) 愛因斯坦說(shuō)：“哲學(xué)的推廣必須以科學(xué)成果為基礎(chǔ)，可是哲學(xué)一經(jīng)建立并廣泛被人們接受之后，它們又常常促使科學(xué)思想的進(jìn)一步發(fā)展，指示科學(xué)如何從許多可能的道路中選擇一條?！边@句話說(shuō)明（ ）自然科學(xué)是哲學(xué)的附屬物和衍生品具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展哲學(xué)應(yīng)在實(shí)踐

14、基礎(chǔ)上豐富具體知識(shí)哲學(xué)為具體科學(xué)提供方法論的指導(dǎo)A . B . C . D . 20. （2分） (2017高二下池州期中) 1916年愛因斯坦發(fā)表廣義相對(duì)論，在理論上預(yù)言了引力波的存在。1959年韋伯發(fā)表了證實(shí)引力波存在的消息。1974年泰勒等人用射電望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)了一個(gè)雙星體系脈沖射電源。2016年2月11日，美國(guó)的研究人員稱他們探測(cè)到了引力波的存在，填補(bǔ)了愛因斯坦廣義相對(duì)論實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證中最后一塊缺失的“拼圖”。材料表明（ ）思維與存在具有同一性今天的預(yù)言會(huì)成為明天的現(xiàn)實(shí)意識(shí)活動(dòng)具有目的性和主動(dòng)創(chuàng)造性追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的循環(huán)過(guò)程A . B . C . D . 21. （2分） (2017高二上

15、醴陵期末) 長(zhǎng)期以來(lái)，畫家筆下的馬往往是四蹄齊伸、騰空飛奔。然而，高速相機(jī)連拍的照片顯示，飛奔時(shí)的馬蹄是交替著地移動(dòng)的。但是，當(dāng)畫家畫出馬蹄交替移動(dòng)的奔馬時(shí)，有人卻批評(píng)畫得不像。這表明在藝術(shù)領(lǐng)域（ ） A . 認(rèn)識(shí)的發(fā)展與認(rèn)識(shí)工具的進(jìn)步?jīng)]有直接關(guān)系B . 以往的認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)阻礙認(rèn)識(shí)的發(fā)展C . 仁者見仁、智者見智，沒有客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)D . 人們的主觀世界對(duì)認(rèn)識(shí)的影響更加顯著22. （2分） (2017高二下河北期中) 2016年3月5日下午，習(xí)近平在參加他所在的十二屆全國(guó)人大四次會(huì)議上海代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持“九二共識(shí)”，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要兩岸同胞攜起手來(lái)同心干。兩岸關(guān)系60多年的發(fā)展歷程表

16、明，不管兩岸同胞經(jīng)歷多少風(fēng)雨，有過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間的隔絕，沒有任何力量能把兩岸同胞分開。這說(shuō)明（ ）兩岸之間的聯(lián)系具有客觀性兩岸關(guān)系發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一兩岸發(fā)展不存在固有的規(guī)律兩岸關(guān)系的發(fā)展取決于人的主觀能動(dòng)性A . B . C . D . 23. （2分） (2017高二下紹興期中) 情人眼里出西施。在情人眼里，總覺得對(duì)方是美麗的、優(yōu)秀的，看不到對(duì)方的缺點(diǎn)，或者有缺點(diǎn)也會(huì)看成是優(yōu)點(diǎn)。這一現(xiàn)象體現(xiàn)的哲理有（ ）意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的主觀映象人腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)意識(shí)的內(nèi)容是客觀的、形式是主觀的A . B . C . D . 24. （2分） (2016高二下郴州期末) 在

17、我國(guó)面臨生育率過(guò)低、人口老齡化、性別比失衡、青年占比下降等問題的情況下，十八屆五中全會(huì)決定，全面放開二胎政策，至此，實(shí)施了30多年的獨(dú)生子女政策正式宣布終結(jié)。只要是合法的夫妻就享有生育二孩的權(quán)利，不再受“單獨(dú)二孩”政策或“雙獨(dú)二孩”政策的限制。生育是個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，新的人口政策效果還有待觀察。這表明（ ）人口政策效果還有待觀察說(shuō)明認(rèn)識(shí)發(fā)展具有上升性新政策的出臺(tái)證明了原政策是錯(cuò)誤的人口政策的變化說(shuō)明真理具有相對(duì)性追求真理應(yīng)堅(jiān)持理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一A . B . C . D . 25. （2分） 提桶灌頂，無(wú)懼濕身。“冰桶挑戰(zhàn)”，一個(gè)舶來(lái)的“時(shí)尚”慈善行為，一夜間風(fēng)靡國(guó)內(nèi)，不少明星、大佬紛紛

18、加入挑戰(zhàn)。但也有人給其“潑冷水”：募捐是“珠”，“冰桶”只是裝“珠”的“櫝”，在這場(chǎng)喧囂的“大咖秀”背后，還有多少慈善成分？這說(shuō)明了（ ）不同的人價(jià)值取向一定不同價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下人們的價(jià)值觀念呈現(xiàn)出多元化特點(diǎn)A . B . C . D . 二、 非選擇題 (共4題；共25分)26. （5分） (2017高二上北京期中) 閱讀材料，完成下列要求。被授予“國(guó)家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱號(hào)的錢學(xué)森認(rèn)為，他的人生受益于中學(xué)教育。他常常深情地回憶自己的中學(xué)生活：化學(xué)教師特別重視化學(xué)實(shí)驗(yàn)和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)的興趣，化學(xué)實(shí)驗(yàn)室隨時(shí)開放，學(xué)生進(jìn)出自由，我那時(shí)

19、做了許多實(shí)驗(yàn)。生物教師常帶領(lǐng)學(xué)生去野外采集標(biāo)本，教學(xué)生解剖蜻蜓、蚯蚓和青蛙，我用在野外抓到的蛇制作了標(biāo)本。學(xué)校組織各種課外小組，開設(shè)無(wú)機(jī)化學(xué)、詩(shī)詞、音樂、倫理學(xué)等選修課。師生常常一起討論數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等問題，大家都暢所欲言、無(wú)拘無(wú)束。大家都不怕考試，沒有人為考試而開夜車，更沒有人死背書。有一位數(shù)學(xué)教師在給學(xué)生的測(cè)驗(yàn)評(píng)分時(shí)獨(dú)出心裁，出5道題，學(xué)生都答對(duì)了，但解法平淡，只給80分；如果答對(duì)4道，但解法富有新意，就給100分，還另加獎(jiǎng)勵(lì)。民主、開拓、創(chuàng)新的學(xué)校文化深深地感染著每一個(gè)學(xué)生。進(jìn)入新世紀(jì)，素質(zhì)教育理念更加深入人心。圍繞推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，各地進(jìn)行了新的探索：課程超市、創(chuàng)意集市、

20、探究性學(xué)習(xí)、名家講壇、才藝拓展取得了豐碩成果，在中學(xué)教育改革不斷深化的今天，錢學(xué)森的中學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷可以為我們提供啟迪。有人從錢學(xué)森的經(jīng)歷中得出結(jié)論：“有什么樣的教學(xué)觀念，就有什么樣的學(xué)生?！蹦闳绾卧u(píng)價(jià)這種觀點(diǎn)？請(qǐng)運(yùn)用意識(shí)作用的原理說(shuō)明理由。27. （5分） (2017高二下池州期中) 閱讀材料，回答問題。材料：1995年聯(lián)合國(guó)教科文組織將每年4月23日確定為“世界讀書日”，提出“讓世界上每一個(gè)角落的每一個(gè)人都能讀到書”。從2006年國(guó)家首次提出“全民閱讀”到2016年政府工作報(bào)告再次倡導(dǎo)“全民閱讀”，歷時(shí)十年，全民閱讀正受到越來(lái)越多的矚目。而傳統(tǒng)閱讀和數(shù)字閱讀無(wú)疑成為推進(jìn)全民閱讀的兩個(gè)重要抓手。

21、以紙質(zhì)圖書和實(shí)體書店為特征的傳統(tǒng)閱讀優(yōu)勢(shì)在于閱讀的質(zhì)感，它是文化的象征，具有深遠(yuǎn)的文化歷史傳統(tǒng)，更像是一種“情感體驗(yàn)”。而近年來(lái)，隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”浪潮和新媒體的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)知識(shí)儲(chǔ)量大，信息更新快，閱讀成本低廉，互動(dòng)墻吸引了越來(lái)越多的人進(jìn)行數(shù)字閱讀，為提升全民閱讀數(shù)量和質(zhì)量創(chuàng)造了強(qiáng)有力的技術(shù)條件，甚至有人認(rèn)為：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，數(shù)字閱讀會(huì)慢慢取代傳統(tǒng)閱讀。對(duì)此，不同的人也有不同的看法。對(duì)數(shù)字閱讀能否取代傳統(tǒng)閱讀，不同的人有不同的看法。請(qǐng)運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí)，分析產(chǎn)生不同認(rèn)識(shí)的原因。28. （5分） (2016高二下雅安期末) 2016年政府工作報(bào)告指出，今年要推出文化改革發(fā)展。用中國(guó)夢(mèng)和中國(guó)特色社會(huì)主義凝聚共識(shí)、匯集力量，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)愛國(guó)主義教育；實(shí)施哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新工程，發(fā)展文學(xué)