1、河北省人教版語文選修7先秦諸子選讀第三單元第1課大天而思之，孰與物畜而制之同步練習姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共15題；共30分)1. （2分） 下列句子中劃線詞的古今意義相同的一項是（ ） A . 地有常數(shù)矣B . 勉力不時C . 志意修，德行厚，知慮明D . 政令不明，舉錯不時，本事不理2. （2分） 下列各句中，沒有語病的一句是（ ） A . 憑借低廉的勞動力成本，孟加拉的成衣業(yè)快速發(fā)展，吸引了大量知名品牌生產(chǎn)商的高度關(guān)注，孟加拉成為僅次于中國的世界第二大服裝出口國。B . 有關(guān)部門應(yīng)堅決取締達不到最低標準的幼兒園，對存在安全隱患的幼兒園要求停業(yè)整頓，如此，才能避免傷害孩

2、子的事件不再發(fā)生。C . 環(huán)境保護部參照國際原子能機構(gòu)的安全標準，完善核安全法規(guī)體系，優(yōu)化官吏系統(tǒng)，獨立有效地開展審評、檢查和執(zhí)法等監(jiān)管活動。D . 我國優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源集中在城市，農(nóng)村地區(qū)相對匱乏，很多患者去城市醫(yī)院就醫(yī)，致使城市大醫(yī)院人滿為患，推高了醫(yī)療費用和患者負擔。3. （2分） 下列句子中不含通假字的一項是（ ） A . 星隊、木鳴，國人皆恐B . 風雨之不時，怪星之黨見。是無世而不常有之C . 傳曰：“萬物之怪，書不說?！睙o用之辯，不急之察，棄而不治D . 故錯人而思天，則失萬物之情4. （2分） 下列詞類活用的類型，與例句相同的一項是（ ）例句：君人者隆禮尊賢而A . 是以日進也B

3、. 孰與騁能而化之C . 雩而雨D . 怪之，可也5. （2分） 下列句子中加橫線詞的解釋，不正確的一項是（ ） A . 繁啟、蕃長于春夏啟：萌芽。B . 畜積、收藏于秋冬畜：同“蓄”，積聚。C . 天作高山，大王荒之 荒：荒蕪。D . 文王康之康：使康樂。6. （2分） 下列各句中加橫線詞語的運用，全都正確的一項是（ ）與做人一樣，李天來對待實驗同樣謹小慎微。他說：“實驗處理獲得的數(shù)據(jù)是要用來指導生產(chǎn)的，不能有差不多等情況出現(xiàn)。”我國反導技術(shù)研究尚處于起步階段，還不能與美國的反導技術(shù)相提并論。未來我國的反導系統(tǒng)將部署于國內(nèi)，用于擔負本土防御任務(wù)。當前，超級計算機的應(yīng)用方興未艾 ， 其應(yīng)用涉及

4、許多前沿領(lǐng)域，如IBM的超級計算機“藍色基因”正在嘗試復制人類意識。豪斯德爾集成墻板，以其對市場獨到的見解和對歐洲家居裝飾市場的潮流把握，將環(huán)保、時尚、實用集于一種產(chǎn)品之上，投資者趨之若鶩?！叭嗣林?，有貴千金”，在突發(fā)疾病、意外傷害面前，分分秒秒都生死攸關(guān)，救人性命是人的本能，但人們又常常束手待斃。美術(shù)設(shè)計是仁者見仁的事，不可能強求同一標準，美術(shù)本身沒有同一標準，浙江大學對校門設(shè)計的不同意見不不妨則其善者而從之。A . B . C . D . 7. （2分） 下列文言特殊句式，與例句相同的一項是（ ）例句：此之謂也A . 是禹、桀之所同也B . 禮義之不愆兮C . 物之已至者D . 在天者莫

5、明于日月8. （2分） 下列詞語中加線的字，每對讀音都不相同的一組是（ ）A . 圈養(yǎng)終成眷屬 堤壩提心吊膽 作祟崇山峻嶺B . 鳥瞰不堪一擊 玷污拈輕怕重 模仿裝模作樣C . 禪讓潺潺流水 評估怙惡不悛 搪塞敷衍塞責D . 媲美鞭辟入里 齟齬咀嚼品味看守看家本領(lǐng)9. （2分） 下列各句中，沒有錯別字的一句是（ ）A . 設(shè)立南京大屠殺國家公祭日，是為了牢記歷史，尤其是殘痛的教訓，鼓舞人民奮發(fā)圖強，勵精圖治，防止再次遭到軍國主義野心家的蹂躪。B . 中國的文化產(chǎn)業(yè)要在國際上與發(fā)達國家分庭抗禮，就必須在產(chǎn)業(yè)集聚和集約建設(shè)上有所作為，推進大集團戰(zhàn)略調(diào)整。C . 書籍正在雜志化，雜志正在書籍化，報紙

6、正在網(wǎng)絡(luò)化，門戶網(wǎng)站正在報紙化，以上等等，均在展示不同媒體正在朝著熔合的方向發(fā)展。D . 作為現(xiàn)代信息技術(shù)的伴生物，各種影相資料令人應(yīng)接不暇，日益凸顯其優(yōu)勢和價值，即直觀性、“寫實性”和“第一手性”。10. （2分） 依次填入下列句子中橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵?）在本次人代會上，李克強總理在政府工作報告中提出的未來發(fā)展規(guī)劃，為我國經(jīng)濟的繁榮出了更加美好的發(fā)展遠景。我外交部發(fā)言人就日本國會議員集體參拜靖國神社表示，中方敦促日方切實反省侵略歷史的表態(tài)和承諾，以實際行動取信于國際社會。領(lǐng)導看望因蘆山地震而導致雙腿截肢的這位病人時說，身體受到了嚴重摧殘，要努力堅持下去，使生命變得有光彩。A .

7、勾勒遵守即使也B . 勾畫恪守雖然但C . 勾勒恪守雖然但D . 勾畫遵守即使也11. （2分） 下列各句中，標點符號使用正確的一句是（ ）A . 近日，大范圍霧霾再次籠罩我國北方一些地區(qū)，記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，十面“霾”伏下，體育活動開不開展，怎么開展，學生、家長和學校都很困惑。B . 國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）（簡稱教育規(guī)劃綱要）在多處提出，政府及其部門要樹立服務(wù)意識，改進管理方式。C . 一段時間以來，有的干部深入基層蹲點調(diào)研，真實掌握第一手資料，有的與群眾同吃同住同勞動，獲得了與坐辦公室完全不一樣的體驗，有的詢問群眾的急難之事，給出時限做出承諾。D . 1980年

8、10月25日，人民日報刊登了題為改革我國高等教育結(jié)構(gòu)單一化的狀況的文章，開宗明義提出：我國現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，要求對高等教育的結(jié)構(gòu)進行必要的改革。12. （2分） 下列詞語中加線的字，讀音全都正確的一項是（ ）A . 召喚（zho）發(fā)酵（jio）捋虎須（lu）悄然無聲（qio）B . 紕漏（p）證券（qun）撂挑子（lio）間不容發(fā)（jin）C . 遒勁（qi ）星宿（xi）露馬腳（l）不落窠臼（k）D . 畏葸（s）戲謔（xu）嚼舌頭（jio）櫛風沐雨（zh）13. （2分） 下列各句中，沒有錯別字的一句是（ ）A . 和放開中小城市的戶籍限制一樣，城鄉(xiāng)養(yǎng)老并軌也是破除制度壁壘、助推資源流動的

9、關(guān)鍵性舉措。B . 讓我們留住文化記憶，在歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明的有機溶合中鑄造城鎮(zhèn)之魂，譜寫城鎮(zhèn)化新篇章。C . 依靠拾荒的微簿收入，煙臺“五?！崩先藙⑹⑻m15年捐助百余位學生，只為一個熾烈的“助學夢”。D . 黨中央“八項規(guī)定”約束的都是違規(guī)違紀的行為，整肅的都是歪風斜氣，叫停的都是不應(yīng)得的福利。14. （2分） 下列各句中，加線的成語使用恰當?shù)囊豁検牵?）A . 馬年是體育大賽年，俄羅斯索契冬奧會、巴西世界杯足球賽和仁川亞運會等重頭戲粉墨登場 ， 體壇盛宴好戲連臺。B . 空氣污染與人類的健康休戚相關(guān) ， 關(guān)注空氣質(zhì)量，關(guān)愛健康，關(guān)愛生命是各級政府和每個公民義不容辭的共同責任。C . 李娜在

10、職業(yè)生涯第三次澳網(wǎng)決賽上，拿到了自己夢寐以求的第二個大滿貫獎杯，成為史上年齡最大的澳網(wǎng)女單冠軍。D . 家風家教的喚醒和建設(shè)，是道德建設(shè)從社會細微處抓起的具體而微的措施，是延續(xù)優(yōu)良文化傳統(tǒng)的好方式。15. （2分） 下列各句，標點符號使用正確的一項是（ ）A . 他們沒有時間考慮將來有了孩子怎么辦？長期租房和沒有北京戶口的艱難現(xiàn)實，讓北漂族真切體會到了究竟什么才是“累”？B . 據(jù)說當時外面的人想寄信給當?shù)厝?，會先到油漆店查詢色彩名稱，然后在信上寫明：南非開普敦波卡普馬來區(qū)陽光橙色主人收，即可。C . “知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”推進城鎮(zhèn)化的過程中，要體恤農(nóng)民的心理感受，為他們保留一處

11、精神田園，讓農(nóng)民心有所依，情有所寄。D . 俞天任，旅日工程師，網(wǎng)名“冰冷雨天”。他的最新作品誰在統(tǒng)治著日本，對日本高級公務(wù)員制度的由來，發(fā)展以及利弊做了詳細的介紹。二、 填空題 (共5題；共13分)16. （4分） 指出加線詞的通假字。君子不為小人之匈匈也輟行耳_小人錯其在己者_君子小人之所以相縣者，在此_楚王后車千乘，非知也_17. （5分） 解釋下面加線詞的意思。禮義之不愆兮，何恤人之言兮_、_。天不為人之惡寒也輟冬_。君子有常體矣_。天作高山，大王荒之_。18. （1分） “彼作矣，文王康之”中“康”的活用方式是_ 19. （1分） “君子道其常”中“道”的活用方式是_ 20. （2分

12、） 指出下列加線詞的古今異義。地有常數(shù)矣古義：_今義：_三、 問答題 (共5題；共30分)21. （5分） 閱讀下面的文字：天行有常，不為堯存，不為桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇。強本而節(jié)用，則天不能貧；養(yǎng)備而動時，則天不能?。幻懙蓝毁E，則天不能禍。故水旱不能使之饑渴，寒暑不能使之疾，襖怪不能使之兇。本荒而用侈，則天不能使之富；養(yǎng)略而動罕，則天不能使之全；倍道而妄行，則天不能使之吉。故水旱未至而饑，寒暑未薄而疾，襖怪未至而兇。受時與治世同，而殃禍與治世異，不可以怨天，其道然也。故明于天人之分，則可謂至人矣。 治亂，天邪？曰：日月星辰瑞歷，是禹、桀之所同也；禹以治，桀以亂，治亂非天也。時邪？

13、曰：繁啟蕃長于春夏，畜積收臧于秋冬，是又禹、桀之所同也；禹以治，桀以亂，治亂非時也。地邪？曰：得地則生，失地則死，是又禹、桀之所同也；禹以治，桀以亂，治亂非地也。 星隊木鳴，國人皆恐。曰：是何也？曰：無何也。是天地之變，陰陽之化，物之罕至者也。怪之可也，而畏之非也。夫日月之有蝕，風雨之不時，怪星之黨見，是無世而不常有之。上明而政平，則是雖并世起，無傷也。上闇而政險，則是雖無一至者，無益也。夫星之隊，木之鳴，是天地之變，陰陽之化，物之罕至者也。怪之可也，而畏之非也。 雩而雨，何也？曰：無何也，猶不雩而雨也。日月食而救之，天旱而雩，卜筮然后決大事，非以為得求也，以文之也。故君子以為文，而百姓以為神

14、。以為文則吉，以為神則兇也。 “然則從人之欲，則勢不能容，物不能贍也。”是什么意思？22. （5分） 閱讀下面的文字，回答問題：孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見孺子將人于打，皆有怵惕惻隱之心非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端（6）也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者

15、也；謂其君不能者，賊其君者也。凡剛端于我（7）者，知皆擴而充之矣，若人之始然（8），泉之始達。茍能充之，足以保（9）四海；茍不充之，不足以事父母?！?孟子強調(diào)“人性本善”，提出“性善論”。那“性善論”具體表現(xiàn)在哪些方面呢？23. （5分） 閱讀下面的文字，回答問題：在天者莫明于日月，在地者莫明于水火，在物者莫明于珠玉，在人者莫明于禮義。故日月不高，則光暉不赫；水火不積，則暉潤不博；珠玉不睹乎外，則王公不以為寶；禮義不加于國家，則功名不白。故人之命在天，國之命在禮。君人者，隆禮尊賢而王，重法愛民而霸，好利多詐而危，權(quán)謀傾覆幽險而盡亡矣。 大天而思之，孰與物畜而制之？從天而頌之，孰與制天命而用之？

16、望時而待之，孰與應(yīng)時而使之？因物而多之，孰與騁能而化之？思物而物之，孰與理物而勿失之也？愿于物之所以生，孰與有物之所以成？故錯人而思天，則失萬物之情?！?大天而思之，孰與物畜而制之！從天而頌之，孰與制天命而用之！”說明了一個什么道理？24. （5分） 閱讀下面的短文，回答問題：子圉(y )見孔子于商太宰?？鬃映?，子圉入，請問客。太宰曰:吾已見孔子，則視子猶蚤虱之細者也。吾今見之于君。子圉恐孔子貴于君也，因謂太宰曰:君已見孔子，亦將視子猶蚤虱也。太宰因弗復見也。第一則故事子圉見孔子于商大宰是在告訴我們一個什么道理？25. （10分） 閱讀下面論語孟子選段，完成后面題目。子曰：“苗而不秀者有矣夫；秀而不實者有矣夫?。ㄕ撜Z子罕）子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也?！泵献釉唬骸坝袨檎弑偃艟蚓蚓跑惗患叭?，猶為棄井也?！保献颖M心上）（1） “譬如為山，未成一簣，止，吾止也