1、孔子論學(xué)之我見孔子思想之我見作文六百字摘要加熱經(jīng)典，聽前人的教導(dǎo)。 讀了論語，我衷心佩服作為中學(xué)語文教師前人的教育見解。 論語的見解簡潔而深刻。 筆者從三個方面進行了研究。 關(guān)鍵詞 論語啟發(fā)式教育由材料來教最近翻開了論語，作為中學(xué)語文教師，我衷心佩服前人在教育方面的見解。 那個見解簡潔而深刻。 我主要從啟發(fā)式教育、材料教學(xué)和學(xué)習(xí)不厭倦、教人不累三個方面來談自己所得到的啟發(fā)。一、啟發(fā)式教育啟發(fā)式教育是什么呢？子曰：“不憤不啟，不責備人(述而 )。 如果學(xué)生對他的冥想無法理解的時候，請不要指導(dǎo)他他想說而不能說話的時候，就不要啟發(fā)他。 在這里，老師啟發(fā)學(xué)生有重要的前提，是必須事先經(jīng)過學(xué)生的深思熟慮。

2、 這個臨界點很重要，只有此時的啟發(fā)性引導(dǎo)才有價值，學(xué)生才能獲益。現(xiàn)在，我們在一些參觀課上看看所謂的啟發(fā)式教育。 老師簡單地設(shè)計了問題，老師一聽，學(xué)生的回答聲音很大。 教室氣氛非常活躍，師生交流很順利。 這是流行的熱鬧的課。 在這樣的教室里，老師問，沒有啟發(fā)的學(xué)生回答了，但沒想到。 得到的結(jié)果不過是浪費時間。 啟發(fā)式教育不一定熱鬧。 是師生之間的思想交流、心靈交流、師生之間對某種區(qū)分的共鳴。二、按材料教蓮問孔子，如果父親和哥哥還在，我問我該做的事，馬上做嗎？ 孔子回答說： 子路一問同樣的問題，孔子回答：不行。 因為父親和哥哥還在。 公西華覺得很奇怪，但同樣的問題，兩人得到的答案完全不同。 孔子說

3、：“求也不退，就進來”。 因為由也兼人而退卻(先進 )。 蓮有謙虛的性格，在讓步，告訴他該做的事，不要太想，子路這個人性格勇敢直率，要教他收斂一點。從這個事例可以看出，孔子的因材教育基于理解、把握學(xué)生的性格，實施不同的教育，他在教育人自己。 我以前對用材料教學(xué)的理解，僅限于一個學(xué)生接受知識能力的強弱，給予多少知識的教育。 我們現(xiàn)在的授課模式是，一班人數(shù)少的人約5060人，多的人約8090人。 這種教室教育模式的優(yōu)點，便于在大面積上傳授知識。 其弊端也很明顯，不利于根據(jù)材料來教。 請考慮一下。 五十或八十名學(xué)生面對教師，接受相同的知識、相同的思想，甚至相同的想法。 學(xué)生之間的差異被無視，學(xué)生的本

4、能被殺了。 美國大教育家哲學(xué)家杜威認為教育的目的是“讓每個人天生的本能和天生的能力健康地成長”。 另一方面，青少年時期是人的思想形成的重要時期，不能忘記這個時期形成的思想有可能影響人的一生。當然，也有人說這是中國教育的現(xiàn)實。 但是，這并不意味著我們不能期待。 隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，隨著綜合國力的增強，我們應(yīng)該有意識地改變中國教育的現(xiàn)狀。 在未來的具體教育中實現(xiàn)用材料教學(xué)，用人養(yǎng)育。三、學(xué)習(xí)不厭倦，教人不倦子曰：“學(xué)而不厭，教而不倦(述而 )”學(xué)習(xí)不滿足，教學(xué)生不疲。 前者對學(xué)習(xí)者來說是高境界的后者應(yīng)該是對某老師來說的最高境界。 特別是后者，要試問現(xiàn)在能做多少人。 實際上，這句話的要點還不是在兩個邊界上，而是組合兩個詞來理解。 只有不斷努力學(xué)習(xí)，才能教人不倦。 真是卓越的意見。作為老師，如果不不斷學(xué)習(xí)，就不能經(jīng)常給自己充電，獲得新的知識。 昨天的舊船票不能坐今天的客船。 這樣的老師如果還年紀大了，在教育現(xiàn)場“戰(zhàn)斗”，真的是“破壞”了，不累。 從周圍來看，作為語文老師沒有讀書的人很多，上課的時候都上宣傳課。 作為語文老師，我覺得有多讀書、看書、繼續(xù)讀書、豐富自己、提高自己、獨立研究課本的能力。 通過自己研究課本，只有斟酌自己的味道才能說出自己的新意。 也許到那個時候為止，我們真的有教學(xué)生的能力。