1、中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中最大的抒情主題不是愛(ài)，而是懷古之情、興亡的嘆息。 馀秋雨、抒史懷古詩(shī)鑒賞、千古興亡多事，嘆息人人生，基礎(chǔ)知識(shí)、懷古敘事詩(shī)，主要以歷史事件、歷史人物、歷史陳?ài)E為題材，登上高遠(yuǎn)，吟詠史實(shí)，懷念古跡來(lái)表達(dá)感慨，寄托哀思，諷刺古今懷古詠史類的作品，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)應(yīng)該有“懷古”和“詠史”兩個(gè)小類。 “懷古”是指游覽、接觸情景、通過(guò)歷史遺跡的誘發(fā)，感慨表現(xiàn)出比場(chǎng)景的交融還長(zhǎng)。 艾莉亞史是翻開(kāi)古書(shū)，撿起古語(yǔ)，對(duì)特定的人和事，敘述自己獨(dú)創(chuàng)的見(jiàn)解。 擅長(zhǎng)討論。 概念、詩(shī)人、班固的代表詠史被認(rèn)為是中國(guó)詩(shī)歌史上第一首真正意義上的敘事詩(shī)。 左思唐代：陳子昂王維李白杜甫劉禹錫李商隱杜牧白居易韋莊宋：王安石賀鑄周

2、邦彥辛棄疾劉過(guò)，形式標(biāo)志：標(biāo)題上有古跡、古人名、古跡、古人前面冠“詠”，古跡、古人后面加上“懷古”、“詠嘆”。 結(jié)構(gòu)的特征一般是臨古地，想起古人，想起它，表達(dá)自己的志向。 形象(1)臨古地 A .前代都：咸陽(yáng)、長(zhǎng)安、金陵、姑蘇、洛陽(yáng)、開(kāi)封b .發(fā)生重大事件的地方：駿山、赤壁、新亭、隋堤、馬岳、華清宮、開(kāi)封河西塞山(古戰(zhàn)場(chǎng))金谷園(西晉富豪石崇的莊園杜牧金谷園 )，秦祠：湘妃祠、烏江、(2)古人西施、屈原、荊軾、項(xiàng)羽、賈誼、蘇武、趙飛燕、諸葛亮、周瑜、隋帝、唐玄宗等，典故1、投筆就意味著放棄文從武。 2、長(zhǎng)城：“萬(wàn)里長(zhǎng)城”指防守方的將軍。 3、樓蘭：詩(shī)人經(jīng)常指邊境敵人代替“樓蘭”，在“破(斬)樓

3、蘭”開(kāi)始工作。 4、彎腰：彎腰”是指鞠躬，后來(lái)指屈身事人，但詩(shī)人卻總是違背了這個(gè)意思。 5、化碧：人們常常形容“化碧”中正直的人在正義的事業(yè)上受到了不正當(dāng)?shù)膶?duì)待。 六、五柳：“五柳”隱者的代名詞。 7、東垣：很多“東垣”表現(xiàn)辭官回來(lái)后的田園生活和高雅的表情。 8、勞動(dòng)歌：書(shū)是在勞動(dòng)亭送客時(shí)唱的歌。 勞動(dòng)亭的舊居在南京，是古代著名的離別地。 “勞歌”后來(lái)成為了離別歌的代名詞。 9、陽(yáng)關(guān)：后分手時(shí)唱的曲子叫“包圍”、“陽(yáng)關(guān)”。 10、后庭花：是玉樹(shù)后庭花，南朝后主創(chuàng)作的曲子，傳說(shuō)很美麗。 11、楊柳曲：樂(lè)府的曲子是楊柳枝，有時(shí)也是折楊柳，主要寫(xiě)軍旅生活，從梁、陳到唐代，多是傷害別人的話，多是傷人的

4、。 世道的困難和離別的悲傷也很多。 12、行路難：古曲名，多言世路難和離別悲傷之情。懷古阿里敘事詩(shī)中常見(jiàn)的手法(1)修辭手法：比喻、擬人、對(duì)偶、象征 (2)表現(xiàn)手法：情景抒情、情景上寓情、虛實(shí)結(jié)合、引用、對(duì)比、襯托總結(jié)： 1、虛實(shí)相生：因?yàn)槭菓压旁?shī)，所以不可避免地想過(guò)去的事，虛實(shí)相生手法也是2、對(duì)比：現(xiàn)在和以前的對(duì)比，事物的對(duì)比3，引用：點(diǎn)名前人的話。 引用神話故事。 明用、暗用或逆用的歷史故事。 登高(唐杜甫)風(fēng)急天高猿吼叫，渚清沙天鳥(niǎo)飛回來(lái)了。 無(wú)限樹(shù)蕭蕭，長(zhǎng)江滔滔不絕。 萬(wàn)里悲秋經(jīng)常招待客人，一百多年的病一個(gè)人登上舞臺(tái)。 苦難討厭霜鬢，重新推倒渾濁的杯。 【解】詩(shī)的前四句，為描繪冷酷秋景

5、的哀景的下四句表達(dá)了深深的悲傷，為抒情做了好鋪墊。以下四篇敘事抒情交織著對(duì)國(guó)運(yùn)困難的關(guān)心，不勝異鄉(xiāng)的感傷。 哀愿哀愿(哀愿寫(xiě)哀愿)、烏衣巷(唐劉禹錫)朱雀橋邊的野草花、烏衣巷口的夕陽(yáng)傾斜。 從前，王謝堂前燕，跳進(jìn)了普通百姓的家里?！窘狻勘驹?shī)和石頭城有異曲同伴之妙。 這首詩(shī)烏服巷周圍的風(fēng)景雜草叢生，野花點(diǎn)，夕陽(yáng)斜照，昔燕跳進(jìn)普通百姓家，烏服巷不再是昔日的烏服巷，今天的烏服巷荒涼，昔日的豪門(mén)一族就不存在了。 一片荒涼、寒冷的景象。 強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)在和以前對(duì)比的作用，引起了世事滄桑的感慨。 (也有虛實(shí)結(jié)合)詩(shī)人懷古亞利亞史的兩個(gè)主題是，冷靜地理性地考慮歷史，對(duì)史論史詩(shī)人自己沒(méi)有掌握。 反映歷史現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)實(shí)來(lái)

6、發(fā)揮，感慨個(gè)人遭遇，譴責(zé)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。 吟誦歷史懷古詩(shī)的主題，(1)感傷興亡，諷刺現(xiàn)在1，表現(xiàn)以前盛今衰退的感慨，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和批判，諷刺現(xiàn)在的情況很多。 2、憂國(guó)傷時(shí)，揭露統(tǒng)治者的愚昧腐敗，同情下層人民的痛苦，擔(dān)心國(guó)家民族的未來(lái)命運(yùn)。 懷古傷現(xiàn)在，第一類是以前盛今衰退型：繁榮遙遠(yuǎn)，只是荒蕪，東西變了星，世界變了，第二類東西保持人非型：風(fēng)景，朱顏?zhàn)兞恕?物是人非，諷刺現(xiàn)在的傷，作者置身其中，發(fā)起了自己的感慨，李白越中覽古越王剛剛滅了吳歸，士兵把錦衣還給了家，宮女像花一樣滿春宮，到現(xiàn)在只有鸚鵡在飛。 劉禹錫石頭城山在故鄉(xiāng)周圍，潮水打空城寂寞。 淮水東邊昔日的月亮，夜晚還越過(guò)了女人的墻壁。 既然是

7、懷古敘事詩(shī)，現(xiàn)實(shí)中不盡人意和詩(shī)人接觸情景，表現(xiàn)盛衰的感傷，獨(dú)唱古幽情是不可避免的。 物體改變星星，表現(xiàn)物體是人之非的悲傷心情。 特別是作為六朝古都，曾經(jīng)很繁榮的金陵，成為了古代詩(shī)人們的感情的聚集地，不知引起了多少懷古之情，金陵懷古成為了敘事詩(shī)的主題。 唐代韋莊的金陵圖 :江雨蕭蕭，六朝像夢(mèng)中的鳥(niǎo)一樣叫著。 無(wú)情是最臺(tái)城柳，還有煙籠堤防十里。 這篇悼詞吊六朝古跡詩(shī)的第一句，寫(xiě)金陵雨景，營(yíng)造氣氛的兩句，夢(mèng)幻地寫(xiě)了六個(gè)過(guò)去，臺(tái)灣城市已經(jīng)敗北了。三、四句文章的風(fēng)景依然是人間滄桑。 接觸情景借情景感慨，暗喻傷害現(xiàn)在。 語(yǔ)言中含有薰薯，感情無(wú)限感傷。 劉禹錫石頭城 :山在故國(guó)周圍，潮打空城寂寞。 淮水東邊

8、昔日的月亮，夜晚還越過(guò)了女人的墻壁。 全詩(shī)全篇，山還在，潮還在，月光依然，變者是“故國(guó)”“空城”，昔日的繁榮已化為烏有，全詩(shī)的氣氛寂寞，一句話融合了詩(shī)人故國(guó)的蕭條感，令人悲傷。 (二)感慨自己的身世，照顧自己的懷古敘事詩(shī)著眼于個(gè)人境遇的變化，用古人的古事來(lái)表達(dá)自己的感慨。 在欣賞這種詩(shī)詞時(shí)，只要抓住歷史人物和事件與詩(shī)人自己身上的聯(lián)系，找出兩者的共同點(diǎn)，就能很好地理解作品的深刻意義。 1、像古人一樣確立功業(yè)志向，表達(dá)對(duì)古人的思念。 2、類比對(duì)比，悲嘆年過(guò)去，志不從心。 1、像古人一樣確立功業(yè)志向，表達(dá)對(duì)古人的思念。 蘇武廟溫庭筠蘇武魂銷漢使前，古寺高樹(shù)茫然。 云邊雁砍過(guò)胡天月，羊又變回了草煙。

9、當(dāng)天往返的樓臺(tái)不是甲帳，有時(shí)冠劍是丁年。 茂陵沒(méi)有看到封侯印，天空向秋波哭了河。 蘇武是我國(guó)歷史上杰出的民族英雄，他在被拘留匈奴時(shí)，“喝雪、饑餓地吞氈，羊北海邊”，19年的一天，愛(ài)國(guó)的愛(ài)情一點(diǎn)也不減少，蘇武廟詩(shī)是溫庭筠吊蘇武廟時(shí)的臨風(fēng)懷想的作品，蘇武的貞操不屈2、類比對(duì)比，悲嘆年過(guò)去，志不可遏。 嘉生李商隱宣室訪問(wèn)了大臣，要求賢人訪問(wèn)，但嘉生更不道德。可憐的夜半虛前座，不問(wèn)蒼生鬼神。 懷孕傷害自己，比較失去的類型：古人展開(kāi)抱負(fù)，工作，實(shí)現(xiàn)了愿望，但是，自己有著因某種原因而被法院冷落，不能充分使用，郁郁不樂(lè)，或者消極地看著世界的心。 同病相憐型：自己和古人的境遇相同，追憶古人更體現(xiàn)了自己的不擅長(zhǎng)

10、。 書(shū)的憤怒，到了早晨的歲數(shù)，知道事情困難，中原北面氣得像山一樣。 大樓船是夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大亂視。 墻上允許天空，鬢角先滲入鏡子里。 師傅發(fā)表實(shí)名，誰(shuí)在伯仲之間長(zhǎng)達(dá)千年。 李商隱賈生宣室求賢者大臣，嘉生更不道德。 可憐的夜半虛前座，不問(wèn)蒼生鬼神。 借助、或者舊的諷刺，對(duì)未被托付的或者理性地分析，獨(dú)自表達(dá)，對(duì)歷史事實(shí)表達(dá)獨(dú)自的見(jiàn)解，啟發(fā)世間。 (3)有別的意義，這些啟發(fā)子孫的詩(shī)作大多在作者懷古詠史的同時(shí)，融合了自己切實(shí)的生活感和獨(dú)特的生活體驗(yàn)，具有強(qiáng)烈的個(gè)人意識(shí)。 或借舊諷刺，王安石金陵懷古語(yǔ)桂枝香 :到了故國(guó)晚秋，天氣第一次肅然起敬。 千里澄江如練習(xí)，翠峰如群像。 拉帆去梳殘陽(yáng)，背著西風(fēng)

11、，酒旗傾斜著。 彩舟云淡，星河鷺起床了，很難畫(huà)畫(huà)。 從前，豪華的競(jìng)爭(zhēng)，哀嘆著門(mén)外大樓的頭，悲傷不斷。 根據(jù)永遠(yuǎn)的高度，榮辱洋溢。 六朝的古事隨波逐流，而寒煙卻是青草。 至今為止，商女總是唱著，留下了后庭首歌。 前一張照片用“登臨目的地”四字拍攝，分層表現(xiàn)了“故國(guó)晚秋”江山風(fēng)物的勝概。 下一部電影以“從前，讀豪華的競(jìng)爭(zhēng)”一詞轉(zhuǎn)移到懷古，六朝一個(gè)接一個(gè)地逃亡，最后三句嘆息成了“到現(xiàn)在”，寓居警世傷的時(shí)候的意思，實(shí)際上是歷史警告，早上的統(tǒng)治者不能一味享受歷史的重舞。 或者理性地分析，獨(dú)自表現(xiàn)，對(duì)歷史事實(shí)表達(dá)自己的見(jiàn)解，啟發(fā)社會(huì)。 唐代杜牧的赤壁 :折戰(zhàn)沈沙鐵賣不出去的時(shí)候，自己積極地打磨。 東風(fēng)和周

12、郎航班，銅雀春深鎖二喬。 這篇詩(shī)作改變了視點(diǎn)，諷刺了周瑜成功的幸運(yùn)。 詩(shī)開(kāi)頭的兩句，借東西而興，嘆息前朝人物的事跡，接下來(lái)的兩句，沒(méi)有赤壁戰(zhàn)爭(zhēng)、周瑜火攻、東風(fēng)，東吳早滅，二喬成為俘虜，歷史就變了。 詩(shī)的構(gòu)思極其精致，討論新穎獨(dú)特，人無(wú)話可說(shuō)，反大眾性的語(yǔ)言論調(diào)并不無(wú)理，使人耳目一新。 概括敘事詩(shī)的特征，“懷古者見(jiàn)古跡思古人。 沒(méi)有別的事，興賢愚愛(ài)自己。 (1)構(gòu)造：臨古地-思古人-回憶那件事-敘己志(2)形象：歷史人物、烏衣巷、吳鉤、淮水、后庭花、六朝、華清宮 A .前代之都：咸陽(yáng)、長(zhǎng)安、金陵、姑蘇、洛陽(yáng)、開(kāi)封b .發(fā)生重大事件的地方(3)內(nèi)容：國(guó)-國(guó)運(yùn)衰退，統(tǒng)治者-荒淫奢侈，古地-以前盛今衰

13、，古人-壯志難報(bào)(4)表現(xiàn)手法：接觸對(duì)比、情景，借情景抒情，借情景融合，虛實(shí)結(jié)合，擬人化，古風(fēng)諷今，吊古傷今，用典(5) 思想感情：感慨盛衰無(wú)常感慨無(wú)限愛(ài)國(guó)感情，暴露統(tǒng)治者愚昧的腐敗，奢侈淫逸(6)語(yǔ)言：含蓄(7)風(fēng)格：或雄渾壯烈，或含蓄沉郁，鑒賞指導(dǎo)：連接點(diǎn)，討論？ 解讀樣品尋找方法，挖掘兩者的連接點(diǎn)，挖掘人物，角度，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁不穩(wěn)定，安史混亂戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，二表報(bào)酬三顧一對(duì)足千秋，讀書(shū)破萬(wàn)卷下筆神，匡扶漢室，統(tǒng)一天下，君八尾舜，風(fēng)俗淳，大業(yè)未完成，壯志困難報(bào)酬，二川東北拒絕，在工作途中失意，受不了，采取了這樣的宗旨：詩(shī)人以古人的自我比例，是諸葛亮的自況。 通過(guò)對(duì)比來(lái)表現(xiàn)對(duì)諸葛亮的欽佩和贊美的心情，

14、也包含了為了沒(méi)有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而表現(xiàn)出的惋惜之情。 在對(duì)比中失去，在同樣疾病的同情中感受到共鳴。 總結(jié)線索1 :懷孕傷害自己，作者追憶古人，是因?yàn)楣湃说纳眢w和境遇與作者有某種相似性，起點(diǎn)是古人，腳踏點(diǎn)是自己。 總結(jié)1 :傷害人傷害自己寄居者的感情，仰慕先賢的敬意和志向，仰慕第一次感傷的建功的希望，對(duì)象，角度，六朝古都盛極一時(shí)，貞觀開(kāi)元繁榮，唐初廢虛荒涼，節(jié)度使割據(jù)，宦官專權(quán)衰退，依然月，六代繁榮的歷史滄桑，作者并且，諷刺現(xiàn)實(shí)，警告統(tǒng)治者。 總結(jié)的線索2 :吊古諷刺現(xiàn)在的詩(shī)人寫(xiě)古跡、古事以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)心、熱情、不滿、警戒的一種詩(shī)。 懷古雖然接點(diǎn)舊，卻對(duì)現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的興趣。 總結(jié)2 :吊古諷刺今寓作

15、者的感情，以前盛今衰的感慨物是人非憂郁的滄海桑田嘆息國(guó)運(yùn)衰退的擔(dān)心是奢侈淫逸的責(zé)難，赤壁杜牧折戰(zhàn)沈沙鐵賣不出去，自己認(rèn)識(shí)前朝。 東風(fēng)和周郎航班，銅雀春深鎖二喬。 總結(jié)線索3 :理性反省作者在外，站在歷史的高度，表現(xiàn)獨(dú)特的觀點(diǎn)，啟發(fā)社會(huì)。 理解時(shí)，抓住一個(gè)連接點(diǎn)的三條線索(主題思想)傷害人，現(xiàn)在傷害理性的反省，欣賞要點(diǎn)的總結(jié)方法，解開(kāi)問(wèn)題的指導(dǎo)，吟詠古跡的三個(gè)杜甫群山去荊門(mén)，明妃還在村子里。 到了紫臺(tái)朔漠持續(xù)，把青冢留在黃昏，畫(huà)省知道了春風(fēng)面，蒙著天空回到了夜月魂。 以千年琵琶為胡語(yǔ)，顯然在怨曲中論述。 據(jù)說(shuō)詠懷古跡（其三）的標(biāo)題是詠嘆調(diào)，但其中好像只寫(xiě)了王昭君的怨恨，沒(méi)有作者個(gè)人的詠嘆調(diào)。 你

16、同意這個(gè)說(shuō)法嗎？試著進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析。 高考鏈接、分析：第一步，尋找連接點(diǎn)詩(shī)人的境遇和昭君的相似之處：第二步，分類、探索的主旨3354，一個(gè)是讓王昭君加入“紫臺(tái)連朔冷漠”，杜甫“彷徨的西南天地間”，二個(gè)是王昭君美冠的后宮懷人傷害了自己(同病相憐)，詠懷古跡三杜甫的群山去了荊門(mén)，明妃還有村莊。 到了紫臺(tái)朔漠持續(xù)，把青冢留在黃昏，畫(huà)省知道了春風(fēng)面，蒙著天空回到了夜月魂。 以千年琵琶為胡語(yǔ)，顯然在怨曲中論述。 據(jù)說(shuō)詠懷古跡（其三）的標(biāo)題是詠嘆調(diào)，但其中好像只寫(xiě)了王昭君的怨恨，沒(méi)有作者個(gè)人的詠嘆調(diào)。 你同意這個(gè)說(shuō)法嗎？試著進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析。 回答： 1、不同意2、從詩(shī)的表面看，吟詠昭君，其實(shí)借昭君懷抱，寄

17、托自己的身世感。 3、托付自己不能被再利用的擔(dān)心和擁有才能的感傷。舉鑰匙懷古史詩(shī)時(shí)，要注意以下幾點(diǎn)，史實(shí)，作者的“懷”要弄清什么是“古”，要理解感情，要理解作者在懷古表達(dá)了什么樣的感情，要分析手法，要特別注意分析典故。 弄清歷史事實(shí)。 敘史懷古詩(shī)的題材決定了詩(shī)詞的內(nèi)容具有很強(qiáng)的歷史性，鑒賞的第一步，必須在一定程度上理解與作品有關(guān)的史實(shí)和人物。 例如赤壁、金陵、開(kāi)封河等具有歷史文化意義的地名。 這要求我們平時(shí)積累一定的歷史知識(shí)。 當(dāng)然，在讀詩(shī)的時(shí)候，一定要讀評(píng)論。 有時(shí)能把這第一步做得很好。 有吟詠敘史懷古詩(shī)解題的要點(diǎn)、明確史實(shí)、詢問(wèn)誰(shuí)是英雄的醉酒臨江，有橫槊曹公。 紫蓋黃旗，借多，赤壁東風(fēng)。 進(jìn)一步驚動(dòng)南陽(yáng)臥龍，就在有名的八陣圖中。 鼎足三分，一分西蜀，一分江東。 作者稱贊曹操、周瑜、諸葛亮的偉業(yè)。 借用典故，抓住“酩酊臨江”、“赤壁東風(fēng)”和“八陣圖”等典型事件，簡(jiǎn)單地表現(xiàn)了曹操、周瑜、諸葛亮的英雄形象，再現(xiàn)了三國(guó)時(shí)代的歷史風(fēng)貌，包含著作者對(duì)古代英雄的敬慕。 烏衣巷劉禹錫朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。 從前，王謝堂前燕跳進(jìn)了普通百姓的家里