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文檔簡(jiǎn)介
1、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)理論概述,概述什么是領(lǐng)導(dǎo),特納認(rèn)為 “領(lǐng)導(dǎo)是影響人們?yōu)樽詣?dòng)完成群體目標(biāo)而努力的一種行為?!?海曼,斯考特認(rèn)為 “領(lǐng)導(dǎo)是一項(xiàng)程序,使人得以在選擇目標(biāo)及達(dá)成目標(biāo)上接受指揮、導(dǎo)向及影響?!?孔茨,韋利克認(rèn)為 “領(lǐng)導(dǎo)是促使其下屬充滿信心、滿懷熱情地完成他們的任務(wù)的藝術(shù)?!?戴維斯認(rèn)為 “領(lǐng)導(dǎo)是一種說(shuō)服他人熱心于追求一定目標(biāo)的能力?!?杰戈認(rèn)為 “領(lǐng)導(dǎo)是一種過(guò)程,也是一種屬性。領(lǐng)導(dǎo)的過(guò)程是以非強(qiáng)迫性的影響來(lái)引導(dǎo)并協(xié)調(diào)組織成員的活動(dòng),以達(dá)成組織的目標(biāo)。就屬性而言,領(lǐng)導(dǎo)是指可以歸因到成功進(jìn)行這些影響的人的一組性質(zhì)或特征。” 菲爾德曼認(rèn)為 “領(lǐng)導(dǎo)是一個(gè)影響過(guò)程,包括影響他人的一切活動(dòng)。”,領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論
2、,領(lǐng)導(dǎo)特性理論也被稱為“偉人理論”(GREATMAN THEORY)或英雄理論(HERO THEORY),它是研究領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)性特點(diǎn),以期預(yù)測(cè)具備什么樣的個(gè)性特點(diǎn)的人能充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)。 一、傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)特性理論 認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)的特性是先天的,有些人生來(lái)就具有當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的天賦。,1.心理學(xué)家吉布(JRGIBB)認(rèn)為,領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備七種個(gè)性特點(diǎn): 外表英俊瀟灑,有魅力; 善言辭; 智力過(guò)人; 有自信心; 心理健康; 善于控制和支配別人; 性格外向,靈活敏感。,2.斯托格迪爾的觀點(diǎn) 他認(rèn)為,好的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備這些特征:有良心、可靠、勇敢、責(zé)任心強(qiáng)、有膽略、力求革新與進(jìn)步、直率、自律、有理想、良好的人際關(guān)系、風(fēng)度優(yōu)雅、身體健康、
3、智力過(guò)人、有組織能力與判斷能力。,二、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論 現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論認(rèn)為,領(lǐng)導(dǎo)者的品質(zhì)不是天生的,而是在實(shí)踐中形成的,領(lǐng)導(dǎo)者特質(zhì)是可以通過(guò)教育訓(xùn)練培養(yǎng)出來(lái)的。較具代表的現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論包括:十條件論、二十種能力論、六類特質(zhì)論、五種能力論、三種技能論等。,1十條件論 莫爾提出的。他認(rèn)為,領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備以下十個(gè)條件: 合作精神 決策才能 組織能力 精于授權(quán) 善于應(yīng)變 品德超人 敢于創(chuàng)新 敢擔(dān)風(fēng)險(xiǎn) 尊重他人 勇于負(fù)責(zé),2二十種能力論 (1)工作效率高; (2)有主動(dòng)進(jìn)取精神,不斷改進(jìn)工作; (3)有概括能力; (4)邏輯思維能力強(qiáng),善于分析問(wèn)題; (5)有自信心; (6)有很強(qiáng)的判斷能力; (7)
4、善于用權(quán); (8)能幫助別人提高工作能力; (9)熱情關(guān)心別人; (10)能以自己的行為影響別人;,(11)善于調(diào)動(dòng)別人的積極性; (12)善于利用談心做工作; (13)能實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo); (14)能使別人積極而樂(lè)觀地進(jìn)行工作; (15)能自我克制; (16)能自行做出決策; (17)能客觀地聽(tīng)取各方意見(jiàn); (18)對(duì)自己有正確的估價(jià); (19)勤儉; (20)具有技術(shù)與管理方面的知識(shí)。,3六類特質(zhì)論 這是斯托格迪爾的觀點(diǎn)。 (1)領(lǐng)導(dǎo)者的身體特征 (2)領(lǐng)導(dǎo)者的社會(huì)背景 (3)領(lǐng)導(dǎo)者的智慧與才 (4)領(lǐng)導(dǎo)者的性格 (5)領(lǐng)導(dǎo)者在工作方面的特點(diǎn) ( 6)領(lǐng)導(dǎo)者的社會(huì)技能,4.五種能力論 這是美國(guó)
5、管理大師彼得德魯克在20世紀(jì)70年代提出來(lái)的。 (1)善于處理和利用自己的時(shí)間 (2)注重貢獻(xiàn),確定自己的努力方向 (3)善于發(fā)現(xiàn)和用人之所長(zhǎng) (4)能分清工作的主次 (5)能做有效的決策,5三種技能論 這是管理學(xué)家羅伯特卡茨提出來(lái)的。 (1)技術(shù)技能 (2)人文技能 (3)觀念技能,第二節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)行為理論,三、領(lǐng)導(dǎo)行為理論 結(jié)構(gòu)維度:指把重點(diǎn)放在完成組織績(jī)效上的領(lǐng)導(dǎo)行為,包括設(shè)立組織機(jī)構(gòu)、明確職責(zé)與關(guān)系、確定工作目標(biāo)、設(shè)立意見(jiàn)交流渠道和工作流程等; 關(guān)懷維度:指信任、尊重下屬的領(lǐng)導(dǎo)行為,包括建立相互信任的氛圍、尊重下屬的意見(jiàn)、關(guān)心下屬的情感等。,四、三因素領(lǐng)導(dǎo)效率理論 這是美國(guó)管理學(xué)者威廉雷定
6、提出的。其要點(diǎn)是:有效的領(lǐng)導(dǎo)方式取決于三個(gè)因素,即對(duì)工作的關(guān)心、對(duì)員工的關(guān)心和領(lǐng)導(dǎo)效率的高低。前兩個(gè)因素可組合成四種領(lǐng)導(dǎo)類型: (1)分離型:對(duì)工作與員工都不關(guān)心,兩者是分離的。 (2)關(guān)心型:對(duì)員工關(guān)心程度高,對(duì)工作不夠關(guān)心。 (3)獻(xiàn)身型:對(duì)工作關(guān)心程度高,對(duì)員工不夠關(guān)心。 (4)結(jié)合型。,五、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)理論 美國(guó)心理學(xué)家勒溫提出。 它以權(quán)力定位為基本變量,把領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的極端行為分為三種類型: (1)專制式領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng) (2)民主式領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng) (3)放任式領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng),六、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變理論,以上幾種理論都是側(cè)重于領(lǐng)導(dǎo)者本身的特性、風(fēng)格及行為的考察,而對(duì)于決定領(lǐng)導(dǎo)成效的具體情境(被領(lǐng)導(dǎo)的特點(diǎn)
7、、工作性質(zhì)、時(shí)間要求、組織氣氛、所處的具體環(huán)境)則沒(méi)有充分地研究。 權(quán)變理論認(rèn)為:領(lǐng)導(dǎo)者不能單純追求一成不變的領(lǐng)導(dǎo)特性、風(fēng)格和行為。必須考慮客觀條件的多種因素,從所處的情境入手,隨機(jī)應(yīng)變。因此,這種理論又叫“情境理論”。,領(lǐng)導(dǎo)理論的新發(fā)展,一、魅力型領(lǐng)導(dǎo)理論 馬克斯韋伯的“魅力型影響力”理論的基礎(chǔ)上提出。 魅力型領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)鍵特點(diǎn) 1自信:魅力型領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)自己的判斷和能力充滿信心。 2遠(yuǎn)見(jiàn):魅力型領(lǐng)導(dǎo)者有理想的目標(biāo),認(rèn)為未來(lái)定會(huì)比現(xiàn)在更美好。領(lǐng)導(dǎo)者的理想目標(biāo)與現(xiàn)狀的差距越大,下屬越有可能認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。 3清楚表達(dá)目標(biāo)的能力:魅力型領(lǐng)導(dǎo)者能夠明確地陳述目標(biāo),并使其他人理解,最終變成激勵(lì)下屬努力工作的動(dòng)力。,4對(duì)目標(biāo)的堅(jiān)定信念:魅力型領(lǐng)導(dǎo)者具有強(qiáng)烈的奉獻(xiàn)精神,愿意從事高冒險(xiǎn)性的工作,承受較高代價(jià),為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)能夠自我犧牲。 5不循規(guī)蹈矩的行為:魅力型領(lǐng)導(dǎo)者的行為往往被認(rèn)為是新穎的、反傳統(tǒng)的、反規(guī)范
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