1、議論文,一、什么是議論文？,定義：以議論為文章主要表達(dá)方式，闡述作者的見解和主張的文章。 例：談骨氣 說寬容 真理誕生于一百個問號之后,二、議論文的特點,以理服人 語言精煉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),四、議論文的三要素,論點： 論據(jù)： 論證：,作者的對所論述對象的觀點及主張,一篇文章可以有多個分論點,但是一般只有一個中心論點,分論點圍繞中心論點展開論述。,用來證明論點的材料。,常用的論據(jù)：事實論據(jù)和理論論據(jù)。,運用論據(jù)證明論點的過程和方法。,常見的論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證、類比論證等,何謂“高貴”？ 什么使一個人“高貴”？,所謂高者，人格崇高也； 所謂貴者，品質(zhì)可貴也。,？,顯赫的權(quán)勢

2、？ 富足的金錢？ 華麗的外表？ 真誠的人性，淳樸的情感，純粹的靈魂？,人的高貴在與靈魂,周國平,一、作者簡介,周國平，是中國當(dāng)代著名哲學(xué)家、作家。 本文選自記住回家的路,夯 實 基 礎(chǔ),焦灼（zhu) 平庸(yng) 攜(xi)帶 嘈(co)雜 熱忱(chn) 緬(min)懷 混(hn)亂 埋(mi)頭 埋(mn)怨 卑鄙(b) 揣(chui)摩 估量（ling） 東西（xi） 赫赫戰(zhàn)功 無足輕重 全神貫注 節(jié)衣縮食 流連忘返 忙碌不止 日益萎縮,法國思想家帕斯卡爾有一句名言：“ 人是一支有思想的蘆葦?！彼囊馑际钦f，人的生命像蘆葦一樣脆弱，宇宙間任何東西都能致人于死地?？墒牵词谷绱耍艘廊?/p>

3、比宇宙間任何東西高貴得多，因為人有一顆能思想的靈魂。我們當(dāng)然不能也不該否認(rèn)肉身生活的必要，但是，人的高貴卻在于他有靈魂生活。作為肉身的人，并無高低貴賤之分。惟有作為靈魂的人，由于內(nèi)心世界的巨大差異，才分出了高貴和平庸，高尚和卑鄙。,中心觀點：人的高貴在于靈魂,通過引用名言的方法申述自己的觀點。,兩千多年前，羅馬軍隊攻進(jìn)了希臘的一座城市,他們發(fā)現(xiàn)一個老人正蹲在沙地上專心研究一個圖形。他就是古代最著名的物理學(xué)家阿基米得。他很快便死在了羅馬軍人的劍下，當(dāng)劍朝他劈來時,他只說了一句話：“不要踩壞我的圓！” 在他看來，他畫在地上的那個圖形是比他的生命更加寶貴的。更早的時候，征服了歐亞大陸的亞歷山大大帝視

4、察希臘的另一座城市 ，遇到正躺在地上曬太陽的哲學(xué)家第歐根尼，便問他：“我能替你做些什么？”得到的回答是：“不要擋住我的陽光！”在他看來，面對他在陽光下的沉思，亞歷山大大帝的赫赫戰(zhàn)功顯得無足輕重。這兩則傳為千古美談的小故事表明了古希臘優(yōu)秀人物對于靈魂生活的珍愛，他們愛思想勝于愛一切包括自己的生命，把靈魂生活看得比任何外在的事物包括顯赫的權(quán)勢更加高貴。,珍惜內(nèi)在的精神財富甚于外在的物質(zhì)財富，這是古往今來一切賢哲的共同特點。英國作家王爾德到美國旅行，入境時，海關(guān)官員問他有，什么東西要報關(guān)， 他回答： “除了我的才華什么也沒有?！?使他引以自豪的是，他沒有什么值錢的東西，但他擁有不能用錢來估量的藝術(shù)才

5、華。正是這位驕傲的作家在他的一部作品中告訴我們： “ 世間再沒有比人的靈魂更寶貴的東西，任何東西都不能跟它相比?！?有一回，我乘車旅行。列車飛馳，車廂里鬧哄哄的,旅客們在聊天、打牌、吃零食。一個少女躲在車廂的一角，全神貫注地讀著一本書。她讀得那么專心，還不時地往隨身攜帶的一個小本子上記些什么，好像完全沒有聽見周圍嘈雜的人聲。望著她仿佛沐浴在一片光輝中的安靜的側(cè)影，我心中充滿感動,想起了自己的少年時代。那時候我也和她一樣，不管置身于多么混亂的環(huán)境，只要拿起一本好書，就會忘記一切。如今我自己已經(jīng)是一個作家，出過好幾本書了，可是我卻羨慕這個埋頭讀書的少女，無限緬懷已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)逝的有著同樣純正追求的我的

6、青春歲月。 每當(dāng)北京舉辦世界名畫展覽時，便有許多默默無聞的青年畫家節(jié)衣縮食，自籌旅費，從全國各地風(fēng)塵仆仆來到首都，在名畫前流連忘返。我站在展廳里，望著這一張張熱忱仰望的年輕的面孔，心中也會充滿感動。我對自己說：有著純正追求的青春歲月的確是人生最美好的歲月。,阿基米德在面對劈向自己的劍時，依然專心想著他正在研究的“圓”。 第歐根尼在亞歷山大大帝向他好聲詢問時，無動于衷地繼續(xù)他陽光下的“沉思”。 王爾德在海關(guān)人員詢問他出境有什么東西要報關(guān)時說：“除了我的才華，什么也沒有?！?一個少女在鬧哄哄的車廂中，旁若無人，全神貫注地讀書。 許多默默無聞的青年畫家在物質(zhì)生活匱乏時，仍節(jié)衣縮食，來首都看名畫展，在

7、名畫前流連忘返。,兩千多年前，羅馬軍隊攻進(jìn)了希臘的一座城市,他們發(fā)現(xiàn)一個老人正蹲在沙地上專心研究一個圖形。他就是古代最著名的物理學(xué)家阿基米得。他很快便死在了羅馬軍人的劍下，當(dāng)劍朝他劈來時,他只說了一句話：“不要踩壞我的圓！” 在他看來，他畫在地上的那個圖形是比他的生命更加寶貴的。更早的時候，征服了歐亞大陸的亞歷山大大帝視察希臘的另一座城市 ，遇到正躺在地上曬太陽的哲學(xué)家第歐根尼，便問他：“我能替你做些什么？”得到的回答是：“不要擋住我的陽光！”在他看來，面對他在陽光下的沉思，亞歷山大大帝的赫赫戰(zhàn)功顯得無足輕重。這兩則傳為千古美談的小故事表明了古希臘優(yōu)秀人物對于靈魂生活的珍愛，他們愛思想勝于愛一

8、切包括自己的生命，把靈魂生活看得比任何外在的事物包括顯赫的權(quán)勢更加高貴。,議論,議論,綜合議論,珍惜內(nèi)在的精神財富甚于外在的物質(zhì)財富，這是古往今來一切賢哲的共同特點。英國作家王爾德到美國旅行，入境時，海關(guān)官員問他有，什么東西要報關(guān)， 他回答： “除了我的才華什么也沒有?！?使他引以自豪的是，他沒有什么值錢的東西，但他擁有不能用錢來估量的藝術(shù)才華。正是這位驕傲的作家在他的一部作品中告訴我們： “ 世間再沒有比人的靈魂更寶貴的東西，任何東西都不能跟它相比?！?議論,有一回，我乘車旅行。列車飛馳，車廂里鬧哄哄的,旅客們在聊天、打牌、吃零食。一個少女躲在車廂的一角，全神貫注地讀著一本書。她讀得那么專心

9、，還不時地往隨身攜帶的一個小本子上記些什么，好像完全沒有聽見周圍嘈雜的人聲。望著她仿佛沐浴在一片光輝中的安靜的側(cè)影，我心中充滿感動,想起了自己的少年時代。那時候我也和她一樣，不管置身于多么混亂的環(huán)境，只要拿起一本好書，就會忘記一切。如今我自己已經(jīng)是一個作家，出過好幾本書了，可是我卻羨慕這個埋頭讀書的少女，無限緬懷已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)逝的有著同樣純正追求的我的青春歲月。 每當(dāng)北京舉辦世界名畫展覽時，便有許多默默無聞的青年畫家節(jié)衣縮食，自籌旅費，從全國各地風(fēng)塵仆仆來到首都，在名畫前流連忘返。我站在展廳里，望著這一張張熱忱仰望的年輕的面孔，心中也會充滿感動。我對自己說：有著純正追求的青春歲月的確是人生最美好的

10、歲月。,議論,議論,在這5個事例中，我們發(fā)現(xiàn),每一個事例的主人公都有最在乎的、矢志追求的東西，那么這些他們矢志追求的東西分別是什么呢？這些東西又有什么深刻內(nèi)涵呢？,研 讀 探 討,阿基米得-“圓” 第歐根尼-“陽光” 王爾德-“才華” 一個少女-“讀書” 許多無名畫家-“看名畫展”,靈 魂,追求的東西,內(nèi)涵,？,想 一 想,補充事例： 意大利偉大科學(xué)家布魯諾因反對地心說，捍衛(wèi)和發(fā)展日心說而被宗教裁判所判為“異端”，燒死在羅馬鮮花廣場，能不能把王爾德的例子換成布魯諾的例子？為什么？,不 能！,阿基米得-“圓” 第歐根尼-“陽光” 王爾德-“才華” 一個少女-“讀書” 許多無名畫家-“看名畫展”,1.選擇論據(jù)要有典型性、代表性和多樣性； 2.敘述論據(jù)要有側(cè)重點； 3.羅列論據(jù)要有層次性。,論據(jù)選擇要求：,名人,普通人,個 體,群體,給文章劃分層次，理清課文結(jié)構(gòu)。,理清思路,第一部分（1）：提出觀點。 第二部分（2-6）：列舉事例論證觀點。 第三部分