1、繁榮的秦漢文化(二)宗教、歷史、藝術(shù)發(fā)展，一、17課：昌盛的秦漢文化（二） 宗教、歷史、藝術(shù)成就、佛教、a .通過時(shí)間：西漢最后一年；b .教義：這種生活會(huì)受苦，是虔誠(chéng)的神火，來世會(huì)變得幸福。c .中國(guó)第一座佛教寺廟：白馬廟(漢朝皇帝)；道教，a .登場(chǎng)時(shí)間：東一b .創(chuàng)始人之一：張陵；教主：老子(太上老君)；c .教義：自我修養(yǎng)、提煉和丹藥宣傳、不朽；d .統(tǒng)治者的態(tài)度：支持和使用道教統(tǒng)治人民。宗教，歷史史記，A .作者：司馬遷(西漢)；b .評(píng)價(jià)作者：中國(guó)古代偉大歷史家、文學(xué)家；C. 史記說明范圍：皇帝漢武帝時(shí)代；D. 史記開拓系統(tǒng)：紀(jì)錄片通史；e .評(píng)價(jià)史記:未來編年史歷史書模型，另一部

2、優(yōu)秀的文學(xué)作品；魯迅是歷史學(xué)家的絕唱，沒有韻律的離騷，雕塑藝術(shù)：秦始皇陵兵馬俑，頭寫；活動(dòng)和探索。頭部，Buddha比率，8大奇跡；欣賞照片：1234567，動(dòng)腦，上課練習(xí)，2，起源：古代印度起源于創(chuàng)立喬達(dá)摩悉達(dá)塔(釋迦牟尼，中國(guó)寺廟也叫大雄)的古代印度。傳承時(shí)間：西漢末年從絲綢之路傳到我國(guó)中原地區(qū)。東漢皇帝時(shí)期，也有建筑寺廟的地方。教義：靈魂輪回。在此生忍受苦難，虔誠(chéng)地相信佛，就能在來世獲得幸福。作用：佛教是當(dāng)今世界三大宗教之一，佛教的傳播對(duì)我們文化的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。佛教概論，佛教觀點(diǎn)；佛教建筑藝術(shù)塔寺廟建筑：a .西安另類塔；b .泉州東西塔；c .拉薩布達(dá)拉宮；石窟雕塑：a .龍崗石

3、窟；b .龍門石窟；3、4、我國(guó)第一座佛教寺廟為什么被稱為白馬寺廟？你知道嗎？5，與佛教相關(guān)的發(fā)言是什么？放下屠刀，站點(diǎn)佛，生命，勝利七步普華，不燒香，臨時(shí)佛腳，好報(bào)，惡報(bào)，不報(bào)，時(shí)間，時(shí)間，一切“世界，”，6，西安替代品塔，7，泉州東西塔，8，拉薩布達(dá)拉宮，9。潤(rùn)江石窟，10，龍門石窟，11，道教概論、道教是我國(guó)鄉(xiāng)土宗教的創(chuàng)立時(shí)期：東漢時(shí)期民間的創(chuàng)始人之一張陵(又名長(zhǎng)天寺)道教學(xué)派，被稱為師父(太上老君)教義：主張自我修養(yǎng)，煉金制，道路不朽，12，13、佛教和道教引進(jìn)我國(guó)后，很快受到了封建統(tǒng)治者的大力提倡和培育。為什么呢？道教圣地-武當(dāng)山，14號(hào)。道教呢？崇尚自我修養(yǎng)，煉制丹藥，求道成神，這

4、也是統(tǒng)治者追求不朽的愿望的迎合。根據(jù)佛教：人死后可以轉(zhuǎn)世投胎到來世。在此生忍受痛苦，以虔誠(chéng)的心相信佛祖，就能在來世獲得幸福。迎合統(tǒng)治者害怕民眾抗議的心理，大大地被扶植了。15，佛教和道教的比較，16，他是誰(shuí)？如果你還沒猜到，至少你知道他說的話。人是固有的死亡，比泰山重或比鴻毛輕。司馬遷：姓司馬，名移，字長(zhǎng)。我國(guó)古代一位偉大的歷史學(xué)家和一封書信生活在漢武帝時(shí)代。他出生在史官家族，喜歡文史，年輕的時(shí)候去各地尋找很多名勝古跡。讀了萬(wàn)卷，行了萬(wàn)里，為司馬遷以后的著作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。17、史記，史記陳勝吳光抗拒皰疹的先驅(qū)精神，指出暴君、庫(kù)利的罪行，大膽地評(píng)論了漢武帝的功過。這在歷代特別是官署中很難寶貴

5、，因此成為后世紀(jì)伯體圖書館員的榜樣。18，史記是偉大的史書，也是優(yōu)秀的文學(xué)作品。魯迅曾寫道：“歷史學(xué)家的絕唱，沒有韻律的離騷”，“史記，19，1，司馬遷為什么能寫出史記這樣的歷史杰作？1)一個(gè)無(wú)題時(shí)期國(guó)家的穩(wěn)定和繁榮為司馬遷的寫作提供了社會(huì)條件。(2)對(duì)司馬遷個(gè)人來說：世博會(huì)團(tuán)體，完成父親的愿望，搜索歷史跟蹤，收集資料，耐心，忍耐，忍耐，寫書，思考：2，史記如何評(píng)價(jià)歷史人物？實(shí)事求是。例：確實(shí)對(duì)陳勝、吳光起義、暴君、庫(kù)利、一個(gè)武制的功過進(jìn)行了大膽的評(píng)論。在君主專制時(shí)代，有“老虎般的君主”。司馬遷敢于指出一個(gè)無(wú)題的過失，體現(xiàn)了忠于歷史的崇高人品。他說：“人必須死，或者比泰山重，或者比雁毛輕。”他

6、選擇的是“比泰山重”。因此，他以追求真理、實(shí)用主義、不怕權(quán)力、不怕死亡為后人樹立了好榜樣。)、20、課堂練習(xí)，2，下一個(gè)人物在史記中沒有記錄。1、被譽(yù)為“歷史學(xué)家的絕唱，無(wú)云離騷”的作品的作者是a .半球b .司馬遷c .王忠d .張陵，a .秦始皇b .陳勝c .漢武帝d .班超，21。課堂練習(xí)，1，這話是誰(shuí)說的？，“人是內(nèi)在死亡的，或者比泰山還重，或者比鴻毛還輕”，2，他是什么時(shí)期？寫了什么書？這本書以魯迅聞名，為什么？3，這本書的體裁、內(nèi)容和文字特征是什么？司馬遷，西漢；史記；歷史學(xué)家的絕唱，沒有韻律的離騷，前期和歷史；請(qǐng)描述從傳說中的皇帝到漢武帝時(shí)期的歷史。簡(jiǎn)潔，生動(dòng)的語(yǔ)言，描寫生動(dòng)的

7、人物22，秦漢雕塑藝術(shù)的杰出代表是秦始皇陵兵馬俑，被譽(yù)為“世界第八大奇跡”。雕塑藝術(shù)：秦始皇陵兵馬俑，腓尼基的旅行家安提帕克在公元前3世紀(jì)首次展示了“世界七大奇跡”這句話。安蒂帕克總結(jié)了沿途看到的七個(gè)最偉大的人工景觀，即“世界七大奇跡”世界七大奇跡：埃及金字塔；亞歷山大燈塔；巴比倫空中花園；阿耳忒彌斯神殿；宙斯神像摩所；羅德島太陽(yáng)神巨像。23，秦始皇陵：位于陜西省臨潼市以東5公里處。1974年在東部發(fā)現(xiàn)了震撼世界的兵馬俑。24，一號(hào)坑，25，2號(hào)坑，26號(hào)，兵馬俑藝術(shù)群塑造了2000多年前秦國(guó)橫掃6個(gè)國(guó)家的莊嚴(yán)。27，兵馬俑用土燒制，大小與實(shí)物珍瑪差不多，28，塔瑪昂首闊步，雙眼圓睜，聲音沙啞

8、的氣勢(shì)，29，兵馬俑的藝術(shù)群像，形象地展示了兩千多年前秦國(guó)橫掃六個(gè)國(guó)家的莊嚴(yán)，世界藝術(shù)寶庫(kù)中閃耀的珍珠。30、有描寫漢代妻子的電視劇。這就是我們?yōu)榱硕惚芑奶频呐髴?zhàn)爭(zhēng)逃到修道院的故事。想想到底誰(shuí)錯(cuò)了？電視劇制作人無(wú)效。修道院是佛教寺廟，佛教在西漢時(shí)期末期才開始傳播到中國(guó)，秦漢時(shí)期不可能有修道院。導(dǎo)演不懂歷史，說了個(gè)笑話。寫頭：31，你同意王青的看法嗎？說說你的理由吧。同意。因?yàn)樗詿o(wú)神論思想批判鬼神迷信思想。他正確地指出，人的精神附著在肉體上，肉體被除去，靈也不存在。否認(rèn)鬼魂的存在。頭寫：32，頭寫：秦兵馬俑為什么都面向東方？秦兵馬俑是秦始皇陵的地下軍秦始皇統(tǒng)治下秦國(guó)顯赫的軍位和強(qiáng)大的國(guó)力的象征。秦國(guó)滅亡的六個(gè)國(guó)家都在秦國(guó)的東方，兵馬俑面向東方。這標(biāo)志著秦國(guó)浴血奮戰(zhàn)，統(tǒng)一六國(guó)統(tǒng)一天下的偉大成就，同時(shí)也標(biāo)志著秦始皇為了鞏固統(tǒng)一，確保秦國(guó)的統(tǒng)治永遠(yuǎn)，隨時(shí)準(zhǔn)備平息六國(guó)殘馀勢(shì)力的叛亂。33、2 .秦兵馬俑挖了4個(gè)坑。