1、古今醫(yī)統(tǒng)大全課件模板-238,古今醫(yī)統(tǒng)大全：養(yǎng)生余錄（上）津唾,養(yǎng)生余錄（上）津唾：,真人曰常習(xí)不唾地。蓋口中津液是金漿玉醴，能終日不唾，常含而咽之，令人精氣常流，面目有光。書云養(yǎng)性者唾不至遠。遠則精氣俱損，久成肺病，手足重，皮毛粗澀，脊痛咳嗽。故曰遠唾不如近唾，近唾不如不唾。唾液為醴泉，聚流為華池，散為津液，降為甘露，溉臟潤身。宣通百脈，化養(yǎng)萬神。肢節(jié)毛發(fā)，堅固長春。,古今醫(yī)統(tǒng)大全：養(yǎng)生余錄（上）津唾,養(yǎng)生余錄（上）津唾：,人骨節(jié)中有涎，所以轉(zhuǎn)動滑利。中風(fēng)則涎上潮，咽喉滾響。以藥壓下，俾歸骨節(jié)可也。若唾其涎，時間快意，枯人手足，縱活亦為廢人。小兒驚風(fēng)，亦不可唾涎也。風(fēng)涎急塞，有人喜唾，液干而

2、體枯。遇至人，教以回津之法，久而體復(fù)潤。蓋人身以津液為本，在皮為汗，在心為血，在腎為精，在口為津，伏脾為痰，在眼為淚。,古今醫(yī)統(tǒng)大全：養(yǎng)生余錄（上）津唾,養(yǎng)生余錄（上）津唾：,曰汗曰血，曰淚曰精，出則皆不可回。唯津唾則獨可回，則生意又續(xù)矣。津液者，吾身之寶。金丹訣曰寶聚則為富家翁，寶散則為孤貧客。,古今醫(yī)統(tǒng)大全：養(yǎng)生余錄（上）起居,養(yǎng)生余錄（上）起居：,廣成子曰無勞爾形，無搖爾精，乃可以長生。所謂無勞者，非若飽食坐臥，兀然不動，使經(jīng)絡(luò)不通，血氣凝滯。但不必提重執(zhí)輕，終日，無致精力疲極則妙矣。莊周曰人有畏影惡跡而走，舉足愈多，走愈疾，而影不離身，自為尚遲，疾走不休，絕力而死。不知處陰以休影，處靜

3、以息跡，愚亦甚矣。書云勇于敢則殺，勇于不敢則活。,古今醫(yī)統(tǒng)大全：養(yǎng)生余錄（上）起居,養(yǎng)生余錄（上）起居：,蓋敢于有為則殺身，不敢有為則活其身也。起居不節(jié)，用力過度，則脈絡(luò)傷。傷陽則衄，傷陰則下。起居不時，飲食不節(jié)者，陰受之，而入五臟，填滿塞，為飧泄，為腸。疾風(fēng)虛邪者，陽受之，而入六腑，身熱不得臥，上為喘呼。精者，神之本；氣者，神之主；形者，氣之宅。神太用則歇，精太用則竭，氣太勞則絕。,古今醫(yī)統(tǒng)大全：養(yǎng)生余錄（上）起居,養(yǎng)生余錄（上）起居：,甚勞則喘息汗出，損血耗氣。,古今醫(yī)統(tǒng)大全：養(yǎng)生余錄（上）行立,養(yǎng)生余錄（上）行立：,久行傷筋，勞于肝；久立傷骨，損于腎。養(yǎng)生云行不疾步，坐不至疲，立不背日。

4、奔走及走馬，動其氣，逆于膈。未散而又飲水，水搏于氣，為上氣。行汗勿床懸腳，久則血痹足痛腰疼。真人曰夜行常叩齒，殺鬼邪。沈存中筆談草間有黃花蜘蛛，名天蛇。遭其螫，仍濡露，則病如癩，通身潰爛。,古今醫(yī)統(tǒng)大全：養(yǎng)生余錄（上）行立,養(yǎng)生余錄（上）行立：,露涉者慎之。書云大霧不宜遠行，行宜飲少酒，以御霧瘴。昔有早行者三人，一食粥而病，一空腸而死，一飲酒而健。酒能壯氣辟霧瘴也。,古今醫(yī)統(tǒng)大全：養(yǎng)生余錄（上）坐臥,養(yǎng)生余錄（上）坐臥：,書云久坐傷肉，久臥傷氣。坐勿背日，臥勿當風(fēng)。坐臥于墳?zāi)怪?，精神自散。臥出而風(fēng)吹之，血凝于膚為痹，凝于腠為血汗，為利，凝于足為厥。燃燭而臥，神魂不安。臥宜側(cè)身屈膝，不損心氣。

5、覺宜舒足，精神不散。舒臥招邪魅。寢不得言語。五臟如懸磬，不懸不可發(fā)聲。臥勿以腳懸踏高處，久成腎水損，膝足冷。,古今醫(yī)統(tǒng)大全：養(yǎng)生余錄（上）坐臥,養(yǎng)生余錄（上）坐臥：,臥不可戲?qū)⒐P墨畫其面，魂不歸伏。臥魘不語，是魂魄外游，為邪所執(zhí)，宜暗喚，忌以火照，照則神魂不入，乃至死。燈前魘者，本由明出，不忌火，并不宜近喚及急喚，亦恐失神魂也。臥處頭邊勿安火爐，日久火氣頭重目赤鼻干，發(fā)腦癰瘡癤。臥習(xí)閉口，氣不失，邪不入。若張口久，或用渴失色。又夜臥勿覆頭，得長壽。,古今醫(yī)統(tǒng)大全：養(yǎng)生余錄（上）坐臥,養(yǎng)生余錄（上）坐臥：,濯足而臥，四肢無冷病。又臥冷當風(fēng)，使人發(fā)喑。醉臥黍穣中，發(fā)瘡，患大風(fēng)眉脫。又雷鳴時仰臥星月

6、下，當風(fēng)醉臥，以人扇之，皆惹風(fēng)疾。隱居云臥處須當防虛隙，烘焙衣衾常損人。飽食即臥，久成氣病腰疼，百不消，成積聚。汗出不可露臥及浴，使人身振寒熱發(fā)疹。坐臥處有隙風(fēng)，急避之，尤不宜體虛年老之人。,古今醫(yī)統(tǒng)大全：養(yǎng)生余錄（上）坐臥,養(yǎng)生余錄（上）坐臥：,有人三代不壽，問彭祖。祖觀其寢處，果有一穴當其腦戶。令塞之，遂得其壽。蓋隙風(fēng)入耳吹腦，則陽氣散。頭者，諸陽所聚，以主生也。,古今醫(yī)統(tǒng)大全：養(yǎng)生余錄（上）沐浴洗面,養(yǎng)生余錄（上）沐浴洗面：,書云頻沐者氣壅于腦，滯于中，令形瘦體重，久而經(jīng)絡(luò)不通暢。常以朔日沐，晦日浴，則吉。沐浴不可同日。飽食沐發(fā)，冷水洗頭，飲水沐頭，熱泔洗頭，冷水濯足，皆損人。新沐發(fā)勿令

7、當風(fēng)縈髻，勿濕頭臥，令人頭風(fēng)眩悶，及生白屑，發(fā)禿面黑，齒痛耳聾。女人月事來，不可洗頭?；蛞蚋屑玻K不可治。沐浴漬水而臥，積氣在小腹與陰，成腎痹。,古今醫(yī)統(tǒng)大全：養(yǎng)生余錄（上）沐浴洗面,養(yǎng)生余錄（上）沐浴洗面：,炊湯經(jīng)宿，洗體成癬，洗面無光，作甑哇瘡。頻浴者血凝而氣散，體雖澤而氣自損。故有癰疽之疾者，氣不勝血，神不勝形也。時病新愈，冷水洗浴，損心胞。自汗入水，即成骨痹。昔有名醫(yī)將入蜀，見負薪者猛汗河浴。醫(yī)曰此人必死。隨而救之。其人入店中取大蒜細切面澆之。食之汗出如雨。醫(yī)曰貧下人且知藥，況于富貴者乎？遂不入蜀。,古今醫(yī)統(tǒng)大全：養(yǎng)生余錄（上）沐浴洗面,養(yǎng)生余錄（上）沐浴洗面：,書云盛暑沖熱，冷水洗手

8、，尚令五臟干枯，況沐浴乎？遠行觸熱，逢河勿洗面，生烏。閑覽云目疾且忌浴，令人目盲。白彥良壯歲?；汲嗄?。道人曰能不浴頭，則不病此。彥良記之，七十余更無眼疾。,古今醫(yī)統(tǒng)大全：養(yǎng)生余錄（上）櫛發(fā),養(yǎng)生余錄（上）櫛發(fā)：,真人曰櫛發(fā)去風(fēng)明目，不死之道也。又曰頭發(fā)梳百度，不可輕以沐。陶隱居云飽則沐浴饑則梳，梳多浴少益心目。故道家晨梳常一百二十為數(shù)，沐浴或月一度而已。真人曰發(fā)宜多櫛，手宜在面。齒宜數(shù)叩，津宜常咽，氣以精煉。此五者，所謂子欲不朽修昆侖耳。安樂詩云發(fā)是血之余，一日一次梳。通血脈，散風(fēng)濕。,古今醫(yī)統(tǒng)大全：養(yǎng)生余錄（上）櫛發(fā),養(yǎng)生余錄（上）櫛發(fā)：,瑣碎錄云亂發(fā)藏臥房壁中久，招不祥。書云發(fā)落飲食中，食

9、之成瘕。宋明帝宮人腰痛引心，發(fā)則氣絕。徐文伯曰發(fā)瘕也。以油灌之，吐物長二尺，頭已成蛇。懸柱上，水瀝盡，唯余發(fā)。唐甄立言為太常時，有人病心腹煩滿，彌瘴。診曰誤食發(fā)而然。令餌雄黃，吐一蛇如拇指，無目，燒之有發(fā)氣。若頭尾全，食人心死。,古今醫(yī)統(tǒng)大全：養(yǎng)生余錄（上）大小府,養(yǎng)生余錄（上）大小府：,書云忍尿不便成五淋，膝冷成痹。忍大便成五痔。努小便足膝香港腳。努大便腰痛目澀?；蝻嬍常蜃唏R，或疾步，或為寒熱所迫，令胞轉(zhuǎn)臍下痛，胞屈辟不小便，致死。大小二事勿強閉過忍。又忽失度，或澀或泄，皆傷氣害生，為禍甚速。劉惟簡至干寧軍，有人獻金花丸以縮小便。藥犯砒蠟，服二日小便極少。,古今醫(yī)統(tǒng)大全：養(yǎng)生余錄（上）大小

10、府,養(yǎng)生余錄（上）大小府：,至霸舟肢體通腫。蓋閉關(guān)卻水道，水溢妄行。不遇盧昶，幾為所誤。蓋水泉不止者，膀胱不藏也。宜服暖劑以攝水，其可強止之耶？瑣碎錄云對三光便溺及向西北，并損人年壽。,古今醫(yī)統(tǒng)大全：養(yǎng)生余錄（上）衣著,養(yǎng)生余錄（上）衣著：,書云春冰未泮，衣欲下濃上薄。養(yǎng)陽收陰，繼世長生。春天不可薄衣，傷寒霍亂，食不消頭痛。大汗能易衣，佳?；蚣毕匆嗪谩褚潞挂虏豢删弥?，發(fā)瘡及風(fēng)疹，二府不利。大汗偏脫衣，得偏風(fēng)半身不遂。醉酒汗出脫衣靴襪，當風(fēng)取涼，成香港腳。冬時綿衣氈褥之類，急寒急著，急換急脫。陶隱居云綿衣不用頓加添，稍暖又宜時暫脫。,古今醫(yī)統(tǒng)大全：養(yǎng)生余錄（上）衣著,養(yǎng)生余錄（上）衣著：,瑣碎

11、錄云若要安樂，不脫不著，北方語也；若要安樂，煩脫頻著，南方語也。,古今醫(yī)統(tǒng)大全：養(yǎng)生余錄（上）天時避忌,養(yǎng)生余錄（上）天時避忌：,內(nèi)經(jīng)云陽出則出，陽入則入。無擾筋骨，無見霧露。違此一時，形乃困薄。經(jīng)云大寒大熱大風(fēng)大霧，勿冒之。天之邪氣，感則傷人五臟；水谷寒熱，感則害人六腑；地之濕氣，感之害人皮肉筋脈。先賢云人以一握元氣，豈可與大造化敵？康節(jié)有四不出之訓(xùn)。書云犯大寒而寒至骨髓，主腦逆頭痛齒亦痛。,古今醫(yī)統(tǒng)大全：養(yǎng)生余錄（上）天時避忌,養(yǎng)生余錄（上）天時避忌：,又云不遠熱而熱至，則頭痛身熱，肉痛生矣。真人曰在家在外，忽逢大風(fēng)豪雨、震雷昏霧，皆是諸龍鬼神經(jīng)過，宜入室燒香靜坐以避之，過后不出，吉。不爾

12、殺人。書忌云朔不可哭，晦不可歌，招兇。,古今醫(yī)統(tǒng)大全：養(yǎng)生余錄（上）四時調(diào)攝,養(yǎng)生余錄（上）四時調(diào)攝：,內(nèi)經(jīng)云春三月，此謂發(fā)陳，夜臥早起，生而勿殺。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。又曰春傷于風(fēng)，夏必飧泄。有云春夏之交，陰雨卑濕，或引飲過多，令患風(fēng)濕，自汗體重轉(zhuǎn)側(cè)難，小便不利。作他治，必不效，惟五苓散最佳。內(nèi)經(jīng)云夏三月，此謂蕃秀，夜臥早起，使志無怒，使氣得泄。逆之則傷心，秋為瘧，奉收者少。,古今醫(yī)統(tǒng)大全：養(yǎng)生余錄（上）四時調(diào)攝,養(yǎng)生余錄（上）四時調(diào)攝：,陶隱居六四時惟夏難將息，伏陰在內(nèi)腹冷滑，補腎之劑不可無，食物稍冷休哺啜。書云夏之一季，是人脫神之時，心旺腎衰，化為水，至秋而凝，冬始堅。當不問老

13、少皆食暖物，則不患霍亂，腹暖，百病不生。夏冰止可隱映飲食，不可打碎食之，腹冷熱相搏成疾。夏以后乃秋分，須慎肥膩餅?zāi)[油酥之屬。此物與酒漿瓜果極理相妨，所以多疾者為此也。,古今醫(yī)統(tǒng)大全：養(yǎng)生余錄（上）四時調(diào)攝,養(yǎng)生余錄（上）四時調(diào)攝：,陶隱居云冷枕冷床心勿喜，凡枕冷物，大損人目。書云夏不用露臥，令皮膚成癬，或作面風(fēng)。暑月日曬處有石，不可便坐，熱生瘡，冷成疝。盛熱戴汗當風(fēng)不宜太過。自日中來，勿用冷水沃面，成目疾。伏熱者未得飲水，返以冷物迫之殺人。五月六月澤中停水多有魚鱉，飲成瘕。內(nèi)經(jīng)曰秋三月，此謂容平，早臥早起，使志安寧。,古今醫(yī)統(tǒng)大全：養(yǎng)生余錄（上）四時調(diào)攝,養(yǎng)生余錄（上）四時調(diào)攝：,逆之則傷肺，

14、冬為飧泄，奉藏者少。書云秋傷于濕，上逆而咳，發(fā)為痿厥。又立秋日勿浴，令皮膚粗燥，因生白屑。又八月一日后，微火暖足，勿令下冷。內(nèi)經(jīng)曰冬三月，此謂閉藏，水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光。去寒就溫，毋泄皮膚。逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。書云冬時忽大熱，勿受之，患時病由此。,古今醫(yī)統(tǒng)大全：養(yǎng)生余錄（上）四時調(diào)攝,養(yǎng)生余錄（上）四時調(diào)攝：,又曰冬傷于寒，春必病溫。冬時天地閉氣藏，作勞不宜汗出冷背。冬寒雖近火，不可令火氣聚，不須于火上烘炙。若炙，手暖則已。不已，損血，令五心熱，手足應(yīng)于心也。大雪中跣足，又不可便以熱湯洗，或隨飲熱酒，足隨墮。又觸寒來，寒未解，勿便飲湯食熱物。四氣調(diào)神論曰夫四時陰陽

15、者，萬物之根本也。,古今醫(yī)統(tǒng)大全：養(yǎng)生余錄（上）四時調(diào)攝,養(yǎng)生余錄（上）四時調(diào)攝：,所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，與萬物浮沉于生長之門。逆其根，則伐其本，壤其真矣。故陰陽四時者，萬物之終始，死生之本也。逆之則災(zāi)害生，從之則苛疾不起，是謂得道。故天真論曰有賢人者，逆從陰陽，分別四時，將從古今同于一道，亦可使益壽而有極時也。,古今醫(yī)統(tǒng)大全：養(yǎng)生余錄（上）旦暮避忌,養(yǎng)生余錄（上）旦暮避忌：,書云早出含煨生姜少許，辟瘴開胃。又旦起空腹，不宜見尸，臭氣入鼻，舌上白起口臭。欲見之，宜以少酒飲之。真人曰平明欲起時，下床先左腳，一日無災(zāi)著，去邪兼避惡。如能七星步，令人壽長樂。清旦常言善事，聞惡事則向所來方三唾之

16、吉。又旦勿嗔怒，暮無大醉，勿遠行。經(jīng)曰平旦人氣生，日中陽氣隆，日西陽氣已虛，氣門乃閉。,古今醫(yī)統(tǒng)大全：養(yǎng)生余錄（上）旦暮避忌,養(yǎng)生余錄（上）旦暮避忌：,是故暮而收拒，無擾筋骨，無見霧露。違此三時，形乃困薄。夜行用手掠發(fā)，則精邪不敢近。常啄齒，殺鬼邪。又夜臥二足伸屈不并，無夢泄。真人云夜夢惡，不須說。旦以水面東之，咒曰惡夢著草木，好夢成珠玉，吉。有教入廣者曰朝不可虛，暮不可實。令候不齊，不獨入廣也。,古今醫(yī)統(tǒng)大全：養(yǎng)生余錄（上）雜忌,養(yǎng)生余錄（上）雜忌：,書云忽見光怪變異之物，強抑勿怪，吉。伊芳川宦廨多妖。有報曰鬼使扇。曰他熱故爾。又報曰鬼打鼓。曰以槌與之。范文正公讀書夜坐，有大面之怪近之。范以筆書其面，曰汝面非常大，難欺范仲淹。二公不以怪處之，而怪自滅，可為法。脂油點燈，人神不