1、傲骨紅梅香雪海 淺談中國(guó)古典詩(shī)詞曲賦與梅文化 【摘要】梅、松、竹被贊為“歲寒三友”,梅、蘭、竹、菊被譽(yù)為“四君子”，可見(jiàn)古人心中對(duì)梅與竹的喜愛(ài)與贊頌。梅花,有不畏霜雪的傲骨,有著凌寒獨(dú)放的霸氣,有著悄然迎春的高貴,有著艷麗的色彩，有著暗香幽聞的情趣，有著醉人心扉的風(fēng)采。這樣的凌霜傲梅，古人不僅僅在寒冬欣賞著傲骨紅梅香雪海，往往也借梅怡情,抒懷,表節(jié)。有關(guān)梅的佳作更是浩如煙海,數(shù)不勝數(shù)。今我擇其一粟,或詩(shī)、或詞、或曲,或賦，亦或其他，將一枝獨(dú)秀的傲梅與中國(guó)古典詩(shī)詞聯(lián)系起來(lái)，去那綿延的古典畫卷中去尋一縷幽香?！娟P(guān)鍵詞】梅 詩(shī)詞 高潔 傲骨 暗香 感懷 思鄉(xiāng)梅花是中國(guó)古代常見(jiàn)的審美意象，閑暇時(shí)翻翻古

2、詩(shī)詞，就會(huì)發(fā)現(xiàn)梅花與詩(shī)有著不解之緣。它以其曲折多姿的形態(tài)，經(jīng)霜耐寒的特性受到古代文人反復(fù)詠唱，詩(shī)人借助這客觀之象，融進(jìn)自身的主觀之意，賦予梅花各種美好的品格。主觀之意與客觀之象融合為一體，梅花的藝術(shù)形象既有理性也有感情，激發(fā)讀者的想象。梅花不僅可以欣賞，也被世人賦于詩(shī)詞中，將這客觀的美與詩(shī)詞文章的主觀之美融為一體，渾然天成，成就了文學(xué)中有一點(diǎn)奇葩。詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，而最早詠梅的句子也就是出現(xiàn)在中的第九篇摽有梅 有梅，其實(shí)七兮！求我庶士，迨其吉兮！有梅，其實(shí)三兮！求我庶士，迨其今兮！有梅，頃筐之！求我庶士，迨其吉兮！有梅，其實(shí)三兮！求我庶士，迨其謂之！由此可見(jiàn)，古人早在幾千年前便深深喜歡

3、上了梅花，而在民間，西北流行的梅花落，也是古羌人對(duì)梅花的贊美。爾后，人們對(duì)梅的詠嘆也越來(lái)越有意境，也越來(lái)越有風(fēng)采，那一枝傲雪紅梅以其奇姿妙香躍然紙上。梅花深得詩(shī)人喜歡首先是那美麗的妙姿，雪里紅梅為君開，那是多么美的一幅香雪海啊。它開在殘臘初春之際，可能長(zhǎng)于高山綱谷，水驛荒村，但它清香依舊，潔白無(wú)暇，讓詩(shī)人心中充滿無(wú)限憐惜與敬意，也就將這心中之感揮毫潑墨，展現(xiàn)于世人。魏晉時(shí)期，梅花被寫入詩(shī)歌中，那時(shí)人們首先把它作為一般春花春樹認(rèn)識(shí)和描寫，就比如蕭綱的雪里覓梅花：絕訝梅花晚，爭(zhēng)來(lái)雪里窺。下枝低可見(jiàn)，高處遠(yuǎn)難知。俱羞惜腕露，相讓到腰贏。定須還剪彩，學(xué)作兩三枝。后來(lái)梅花漸漸上升為獨(dú)立的審美表現(xiàn)對(duì)象，而

4、不僅僅作為春景的點(diǎn)綴，就自然產(chǎn)生了梅花獨(dú)有的意象。最喜歡那句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，這是唐朝詩(shī)人林和靖的詠梅佳作?！懊菲搡Q子”的林逋的筆下，不再是渾身冷香了，而是充滿了一種“豐滿的美麗”，很有精神，很有力度，也很溫度，很有未來(lái)。這是梅的另一種美麗與氣質(zhì)。那疏影與暗香在朦朧的月影之下影影綽綽，飄搖清香，怎能不讓人醉于其中。又如宋初詩(shī)人梅堯臣筆下的梅花是玲瓏的小家碧玉：“家住寒溪曲，梅花雜暖春，學(xué)妝如小女，聚笑發(fā)丹唇?！?紅梅)。在吳頤次韻憲宣德紅棖詩(shī)韻里梅花就是一個(gè)不食人間煙火的高潔處子：“玉骨冰肌冷照人，勻紅輕 絳羅巾寄聲閉戶英夫子，體取居塵不雜塵”。也有詩(shī)人將梅花描繪成一個(gè)冰肌雪

5、膚玉骨霜心的仙子如晁端友梅花“皎皎仙姿脈脈情，絳羅仙萼裹瑤英。”和 朱熹次韻列秀野前樹梅中“玉立寒煙寂寞濱，仙姿瀟灑凈無(wú)塵?！边€有陸游的湖山尋梅中“騎龍古仙絕火食，慣住空山嚙冰雪”。而在周必大眼中梅花既有仙子的裊娜多姿，又有鄰家女子的嬌澀可人“初疑太真欲起舞，霓裳拂拭天然姿。又如東家窺墻女，施朱映粉尤相宜?！?次韻史院洪境盧簡(jiǎn)洋館中梅)。更有詩(shī)人將梅花比喻為罹的愛(ài)人的：“秋水娟娟隔美人，江東日暮幾重云。孤燈竹屋霜清夜，夢(mèng)到梅花即見(jiàn)君?！边@些名詩(shī)佳句可見(jiàn)梅花在詩(shī)人心中的地位是何等地位，那種仙骨傲姿，冷霜皚雪中的幽香，讓詩(shī)人一見(jiàn)傾心。然而，梅，深得人們的喜愛(ài)，插花裝飾，不僅是那一枝迷人的花朵，和醉

6、人的清香。還有它的傲霜凌人那股不卑不亢的骨氣。唐 張謂 早梅:“ 一樹寒梅白玉條,迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發(fā),疑是經(jīng)冬雪未消?！笔拙淅L豐姿,早梅潔白如玉,凌寒獨(dú)放。次句寫環(huán)境,寒梅遠(yuǎn)離村路,臨近溪橋。一“迥”一“傍”暗示早梅地處偏僻,其位幽微,難以引起人們的注意和關(guān)愛(ài)。三、四兩句寫詩(shī)人的觀察發(fā)現(xiàn)。遠(yuǎn)望寒梅,似雪非雪,迷離恍惚;定睛細(xì)看,溪畔橋邊,寒梅近水,迎風(fēng)怒放。詩(shī)人的感受和發(fā)現(xiàn)既凸現(xiàn)了探索尋覓的驚喜,也烘托出早梅似玉如雪、凌寒獨(dú)放的風(fēng)姿。全詩(shī)而言,寫詩(shī)人的靜觀默察,實(shí)則突出早梅的傲寒風(fēng)采。蘇軾 紅梅:“怕愁貪睡獨(dú)開遲,自恐冰容不入時(shí)。故作小紅桃杏色,尚余孤瘦雪霜姿。寒心未肯隨春態(tài),酒暈

7、無(wú)端上玉肌。詩(shī)老不知梅格在,更看綠葉與青枝。”“未肯隨春”豪放詞人蘇軾寫紅梅不與眾花爭(zhēng)春,盡寫她生機(jī)難抑,浪漫開放,冰容雪姿,孤瘦高潔,自成一片之特點(diǎn)。更有陸游的卜算子詠梅“驛外斷橋邊,寂寞開無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故?！鄙掀瑢懨坊ǖ睦щy處境,是開在荒僻郊外之“野梅”,無(wú)人護(hù)理,無(wú)人欣賞;下片托梅寄志,它開得最早,是它迎來(lái)了春天,但“無(wú)意苦爭(zhēng)春”,足見(jiàn)其迎春報(bào)春的一片赤誠(chéng)。末句“零落成泥碾作塵,只有香如故?！备?jiàn)其高格勁節(jié)。這里將梅的高潔與傲骨難屈表現(xiàn)的淋漓盡致，無(wú)意爭(zhēng)春，寂寞獨(dú)開，碾作塵依舊香飄塵世間，那樣的骨氣怎能不讓人敬佩。而詩(shī)人

8、卻偏偏借詠梅而自比與梅，表現(xiàn)自己的高風(fēng)亮節(jié)，與骨氣。當(dāng)然梅花不只是傲骨的代表，它往往被詩(shī)人寄托著別樣的情懷。比如思鄉(xiāng)情懷，唐朝的高適塞上聽(tīng)吹笛中:“雪凈胡天牧馬還,明月羌笛戍樓間。借問(wèn)梅花何處落,風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山?！睂憣⑹克监l(xiāng),情緒樂(lè)觀,氣象宏闊。胡地本無(wú)梅花,此詩(shī)實(shí)是描寫明月朗照的邊關(guān)有人吹奏梅花落的情景。羌管悠悠,聲聲傳情,可在將士們看來(lái),仿佛風(fēng)吹梅花,四處飄散,一夜之間灑滿關(guān)山,這分明就是故鄉(xiāng)的梅花啊。思鄉(xiāng)念親盡在側(cè)耳傾聽(tīng)、閉目遐思之中。梅花,聲、色、香、態(tài),負(fù)載了邊關(guān)將士多少深情厚意。又如王維的雜詩(shī)“君自故鄉(xiāng)來(lái),應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前,寒梅著花未?”采用見(jiàn)友發(fā)問(wèn)、借梅言志的形式,抒寫強(qiáng)烈

9、的思鄉(xiāng)念親之情。三、四兩句舍萬(wàn)千風(fēng)物不說(shuō),單問(wèn)寒梅開否,而且點(diǎn)明是窗前戶下那株寒梅,寄慨遙深,耐人尋味。綺窗寒梅,何以讓詩(shī)人刻骨銘心,念念不忘呢?其間肯定有許多與之相關(guān)的人、事、景、物,寒梅實(shí)際上成了作者心中的故鄉(xiāng)的象征。除卻思鄉(xiāng)，梅也代表著別樣情懷。李商隱憶梅“定定住天涯,依依向華物。寒梅最堪恨,長(zhǎng)作去年花?！泵鑼懨吩缧阆鹊?抒發(fā)詩(shī)人坎坷不幸的身世之悲。還有李煜 清平樂(lè):“別來(lái)春半,觸目柔腸斷。砌下落梅如雪亂,拂了一身還滿。雁來(lái)音信無(wú)憑,路遙歸夢(mèng)難成。離恨恰如春草,更行更遠(yuǎn)還生” “別來(lái)春半,觸目柔腸斷”,春天本是萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié),應(yīng)該是處處陽(yáng)光明媚,生機(jī)盎然,可是皆因一個(gè)“別”字,使人觸目皆

10、傷,柔腸寸斷;“砌下落梅如雪亂,拂了一身還滿”具體寫“觸目”之傷。梅花若雪,本來(lái)也是極其美妙的景色,可是因?yàn)椤皠e”,使得人心也亂了不是花亂,是心亂,那拂不去的,也不是花瓣,而是離愁。這些都是詩(shī)詞，處處可見(jiàn)傲骨紅梅的身影，雪里也留下那濃郁的暗香，然小說(shuō)中的人物往往也有梅花的影子。作者以梅喻人，或者用梅來(lái)展現(xiàn)一個(gè)人的性格，活靈活現(xiàn)，生動(dòng)得體。在紅樓夢(mèng)中就有例子，金陵十二釵都是一種花的代表，而梅花就是李紈。紅樓夢(mèng)中的李紈，她出身金陵名宦，性格平和嫻淑，嫁與賈珠，很早即守寡，她“居家處膏梁錦繡之中，竟如槁木死灰一般，一概無(wú)見(jiàn)無(wú)聞，惟知侍親養(yǎng)子，處處陪伴小姑子等讀而已”。在大觀園中她分住的是“稻香村”，書中描寫是“數(shù)楹茅屋”，外面“編就兩溜青籬”“下面分畦列畝，佳蔬菜花，漫然無(wú)際”儼然是一派“竹籬茅舍”的農(nóng)家風(fēng)光。這個(gè)住所非常符合主人清心寡欲、自甘寂寞的性情。在寶