1、2001年高考作文：一個年輕人在漫長的人生道路上跋涉，當(dāng)他到達(dá)一個渡口時，他已經(jīng)有了七個背包：“健康”、“美麗”、“誠實”、“敏捷”、“才華”、“金錢”和“榮譽(yù)”。渡船離開時，天氣很平靜。很難說花了多長時間。風(fēng)刮得很大，船上下顛簸。渡船夫說：“這艘船又小又重，乘務(wù)官必須扔掉一個帆布背包來渡過難關(guān)?！笨吹?jīng)]有一個年輕人愿意失去，船夫說：“如果你放棄，你會得到一些東西?！蹦贻p人想了一會兒，把“誠實”扔進(jìn)了水里。在寓言中，“誠實”被拋棄了。它讓你思考什么？請寫一篇關(guān)于“誠實”的文章。你可以寫下你的經(jīng)歷、經(jīng)歷、感受、觀點(diǎn)和信仰，也可以寫故事、寓言等等。所寫的內(nèi)容必須在“誠信”的范圍內(nèi)。注意自決。文體自

2、我選擇。自制話題。不少于800字。赤兔之死蔣昕捷建安二十六年(公元221年)，關(guān)羽去了麥城，被孫權(quán)打敗并拒絕投降。他的坐騎“紅兔馬”是孫權(quán)送給馬忠的。一天，馬忠去吃飯：赤兔馬絕食了幾天，很快就要死了。孫權(quán)嚇了一跳，急忙去見江東的名人博Xi。此人是伯樂之后，據(jù)說他精通馬語。馬忠領(lǐng)著博回到自己的辦公室，走向食槽，但當(dāng)他看到躺在地上的赤兔馬時，他忍不住哭了起來。他們不明白，但博Xi知道。博Xi解散了所有的人，撫著他們的背嘆息道：“過去曹操像一只烏龜，但老馬躺下，把他的目光放在千里之外。烈士們已進(jìn)入暮年，他們的心是堅強(qiáng)的。我知道你對關(guān)將軍的恩情，我想跟隨它到地下。然而，就在同一天，呂奉先的白門樓去世了

3、，我沒有看到你們?nèi)绱艘蕾噷Ψ健槭裁唇裉爝@樣的自殺不值得你的野心？”赤兔馬嘶嘶聲嘆息道：“如果你讓它嘗一嘗，它就會死去，它的歌聲也會哀慟；垂死的人說的是實話。我很高興今天見到我的老師，所以我可以告訴你我的心聲。我出生在西涼，后來被董卓贏了。這個人在飛，殺死了少迪和臥龍的床。他其實是漢賊，我深惡痛絕。”博Xi點(diǎn)了點(diǎn)頭，說：“當(dāng)我聽說了李儒的貢獻(xiàn)，我把你的國王給了呂布，誰是世界上最好的勇敢的將軍。大家都說，在他們中間，呂布是馬中的紅兔子。我想實現(xiàn)我的抱負(fù)?！奔t兔子嘆了口氣說：“公開演講不好。呂布這個人最是背信棄義，殺丁原為榮，刺董卓為美，扔劉備為徐州，又娶袁術(shù)。這是我生命中的一大恥辱，人們不能忍受

4、沒有一個字母，與那些沒有誠信的人同名！從那以后，我就屬于曹操了，他的人就像云一樣，但是沒有一個人可以稱得上是英雄。我擔(dān)心我這輩子只會被奴隸羞辱，我會死在低谷中。后曹操把我交給關(guān)將軍；我曾經(jīng)在虎牢關(guān)前看到過他的勇敢，在白門塔上看到過他的善良，這是我仰慕已久的。關(guān)見了我，謝了曹操，大喜。操問其故，關(guān)曰：“此馬雖日行千里，今幸甚。如果有一天我知道我哥哥的下落，我就能在一天之內(nèi)看到。“。這個人很誠實。俗話說：鳥兒帶著它們的丈夫和妻子飛走了，人們身邊有品德高尚的人陪伴著。我不敢報告死亡嗎？”博聽了很喜歡，嘆道：都說關(guān)將軍是個正直的人。我今天聽到的是真的。”赤兔馬哭著說，“我不能吃蘇洲的薄一和舒淇的仁義。

5、玉不損白，竹不破節(jié)。學(xué)者為知己而死，人為誠實而活，我愿意吃了吳素而活在世上嗎？”說罷，“伏地魔又死了。博Xi突然哭了起來，說道：“事情就是這樣，為什么人們會這么痛苦？”在孫權(quán)打球后。全文志也哭了：“我不知道張云長有多誠實。今天，這個忠誠的人被我傷害了。我是以什么樣的面貌來看整個世界的？”孫權(quán)傳旨后，關(guān)羽父子與赤兔馬一同下葬。2017年全國第二卷作文題目：閱讀以下材料，按照要求寫作。(60分)田讀完以上六句話后，你的感覺和想法是什么？請根據(jù)兩三句話來確定你的意圖，合理地引用它們，并寫一篇文章。要求自選，風(fēng)格清晰，自制標(biāo)題：不要抄襲，不要抄襲；不少于800字，專家點(diǎn)評想法1:考生應(yīng)準(zhǔn)確地檢查問題并

6、完成問題的要求。寫作要求的關(guān)鍵是根據(jù)六節(jié)中的兩三句話確定意圖，并合理引用。因此，考生在寫作時應(yīng)明確每一句的意圖，然后在意圖中選擇兩三句有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的句子來確定意圖，從而找到每一句意圖的共同點(diǎn)和因果關(guān)系。第一句話可以理解為一個紳士在變得強(qiáng)大之前想要自立；第二句可以理解為鄉(xiāng)愁；第三句可以用來強(qiáng)調(diào)內(nèi)在美或自信的性格；第四句可以理解為，由于不同的立場、不同的視野和模式，要實現(xiàn)的理想價值是不同的。或者人們應(yīng)該有崇高的理想，向往四面八方；第五句話可以設(shè)想為敢于面對自己；第六句話可能意味著個人、國家和民族的自信和自我完善。例如，第一句和第六句的意圖有一個共同點(diǎn)，那就是自信，所以候選人可以據(jù)此做出他們的意圖

7、；一個、四個和六個想法可以被認(rèn)為是諸如遠(yuǎn)見、自我完善和自信等因素?？傊?，考生應(yīng)該尋找兩三個句子之間的關(guān)系，以便確定一個概念并在寫作中引用它。想法二：候選人需要準(zhǔn)確地檢查問題，明確他們的想法，反映他們的想法，準(zhǔn)確地理解詩句的意思，并選擇兩三個句子在文本中合理引用，這是有意義的。自然地，花中第一類詞“為什么要淺紅深紅，自然地花中第一類”是李清照的一句話，也是值得李清照的一句話，它描繪了李清照獨(dú)特的胸襟和良好的氣質(zhì)。為什么要追求和其他人一樣華麗的外表？我有我自己的理想和興趣，沒有粉和頭發(fā)的衣服！李清照在讀四書五經(jīng)的時候，其他女人還在閨房里畫寺廟。當(dāng)別的女人穿針欲穿的時候，李清照已經(jīng)是唱詞作賦了。當(dāng)其

8、他的女性人物都是日常用品時，李清照牽著丈夫的手，沿著古色古香的石頭街道拐角走去。因此，李清照成為了一代著名的女詞人，而其他的“淡紅和深紅”則被淹沒在歷史的煙霧中。人是一樣的，但他們是不同的。自然，在所有的生物中，有大多數(shù)認(rèn)可和贊美的地方，但是你應(yīng)該像他們一樣嗎？李清照的回答是否定的！不要從人群中消失，但要有你獨(dú)特自我的認(rèn)可和自信！刻在希臘神廟上的銘文是：認(rèn)識你自己。它的目的是警告人們不要被外界愚弄，而是去尋找自己的內(nèi)心，不斷地了解和發(fā)現(xiàn)自己。發(fā)現(xiàn)你的真實性和獨(dú)特性。只有獨(dú)一無二的自我是任何人都無法比擬的，這與李清照的“為什么它是淺淺而鮮紅的，它是花中的第一類”不同。對獨(dú)特自我的認(rèn)可不能像李清照

9、那樣畏俗，而能取得巨大的成就。例如，我們偉大的領(lǐng)袖毛澤東。遵義會議確定了他的絕對領(lǐng)導(dǎo)地位后，他寫下了“數(shù)風(fēng)流人物，看現(xiàn)在”的豪言壯語，表達(dá)了他在這個混亂時代的獨(dú)特自信！“秦煌漢武，略輸文才，唐宗宋祖，略遜風(fēng)騷，一代天驕成吉思汗，只知弓射大雕！”雖然才華橫溢，但還是不如我這一代！多么自信啊！我堅信，憑借我獨(dú)特而杰出的才能，我將能夠開創(chuàng)一個新的時代！然而，擁有這樣的自信并不是憑空而來的。自然，有必要接觸到它。正如周易所言，“天天健康，君子自強(qiáng)不息”。這是紳士的不斷進(jìn)步！商的故事是眾所周知的，所以很遺憾這么聰明的孩子從人群中消失了！原因無非是依靠人才而不努力工作！每個肯定自己獨(dú)特自我的人不是一棵沒有

10、水源的樹，而是一位紳士李清照的不必大紅大紫依靠的是自己固有的詩詞書香，而毛澤東的回望現(xiàn)在則依靠的是對中國形勢的長遠(yuǎn)預(yù)見。因此，聲稱自己是第一流的并不是故意的。李清照在男尊女卑的古代寫下了這樣的豪言壯語，讓人想起李白的一句話：“仰天大笑，出門，我這一代是羅勒嗎？”那么，現(xiàn)在的人呢，他們應(yīng)該像毛澤東說的那樣，“數(shù)一數(shù)浪漫的人，看看現(xiàn)在嗎？”做一個男人必須有一個模式。我經(jīng)常聽到人們談?wù)撊绾纬蔀橐粋€男人。有很多見解，其中有一句諺語“做人要有模式”，給我留下了深刻的印象。模式是什么？我知道模式是視覺、寬容和頭腦。中央電視臺不是有一句廣告語嗎：“大心臟是，大舞臺是?！闭f的是人的模式！人的模式可以分為高和低

11、。有一個關(guān)于三個工人在建筑工地上建墻的故事。有人問他們在做什么。第一個工人不耐煩地說，“你沒看見嗎？我正在建一堵墻?！钡诙€人嚴(yán)肅地回答：“我正在建一棟樓?！钡谌齻€人高興地回答：“我正在建造一座美麗的城市?！笔旰?，第一個工人仍在建墻，第二個工人成了設(shè)計師，第三個工人成了這座城市的經(jīng)理。這種模式的小人，每天盯著自己的三餐，只關(guān)心老婆孩子的熱炕，斤斤計較個人得失，對別人的事情無動于衷，高高掛起。有大格局的人，他們不敢忘記為國家擔(dān)憂，以世界的興衰為己任，關(guān)心人民的福祉，關(guān)心國家的發(fā)展，積極參與經(jīng)濟(jì)和社會建設(shè)。模式小的人可能不會不開心，但他們總是覺得自己缺乏一點(diǎn)興奮。有大模式的人可能不順利，但他們會

12、過上有價值的生活。作為新時代的年輕人，我們不能過早享受舒適和逃避挑戰(zhàn)。人們用一種小模式，“夏天的昆蟲不能談?wù)摫?，井蛙不能談?wù)摵！保@是一種悲哀；有大圖案的人爬高山，知道巍峨的山，面向大海，知道大海的浩瀚，這是一種壯麗的生活。魏源睜開眼睛看到了世界上第一個人，他還說：“光是由法庭看到的，光是由世界照亮的?！蹦Ｊ叫?，影響小，作用??；如果模式大，影響就大，作用就大。個人和國家的模式是一樣的。在當(dāng)今世界國際化、全球化和信息化的背景下，中國提出了“一路一帶”的戰(zhàn)略構(gòu)想，將中國的發(fā)展融入全球發(fā)展，為全球發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。人的大模式不是憑空出現(xiàn)的，它也需要培養(yǎng)。偉大的作家魯迅說過：“你必須敢于面對它，這樣你才能有所期待，敢于思考，敢于說，敢于做，敢于做?！笔紫仁钦曌约旱娜秉c(diǎn)，找到學(xué)習(xí)的方向。要虛心聽取批評，虛心包容多樣性，取長補(bǔ)短，充充電，知恥而后勇，鞏固大格局的基礎(chǔ)。二是增強(qiáng)必勝的信心，增加超越的勇氣。落后并不可怕?？膳碌氖浅姓J(rèn)落后，滿足于落后，謙虛，失去前進(jìn)的動力。我們必須要有不接受失敗和不接受衰老的心態(tài)，要有召喚太陽和月亮迎接新的一天的遠(yuǎn)大抱負(fù)，這樣才能打破別人眼中你不能也不能的判斷。信心比黃金更有價值，它是我們克服困難的重要力量。第三，我們要腳踏