1、詩經(jīng)“六義”：指 、 、 、 賦、比、興。 詩經(jīng)共分風(fēng)、雅、頌三個部分。(包括十五國風(fēng),大雅、小雅,周、魯、商頌) 風(fēng)多是各地民歌;雅是西周王城區(qū)域朝會宴飲所用詩歌;頌多為宗廟祭祀的舞曲歌辭。,詩經(jīng)是我國第一部 ,共收入自 大約五百年的詩歌 篇，又稱“詩”或“詩三百”。,詩歌總集,西周初年至春秋中葉,305,風(fēng),雅,頌,詩經(jīng)三種表現(xiàn)手法,朱熹的解釋,現(xiàn)在的解釋,王風(fēng)黍離,詩經(jīng),寫作背景,詩經(jīng)王風(fēng)，“王”指王都，周平王遷都洛邑后，王室衰微，天子位同列國諸侯，其地產(chǎn)生的詩歌便稱為“王風(fēng)”。 原本高高在上的周王室淪落到與諸侯平起平坐的地位，王室日趨衰微，因此，“王風(fēng)”中多亂離之作！ 在這段話中，我們

2、要抓住兩個關(guān)鍵詞：王室衰微和亂離之作。,據(jù)說，這首黍離是周人東遷后一位大夫重游故都，見昔日繁華的宗廟宮室已夷為平地，滿目變種黍稷，不禁傷心落淚，吟唱成篇。 朱熹詩經(jīng)集傳卷二也曾這樣記錄過：“閔周室之顛覆，彷徨不忍去，故賦其所見之離離，與黍之苗，以興行之靡靡，心之搖搖?！?寫作背景,詩經(jīng)“王風(fēng)”，歷來被視為是悲悼故國的代表作。 黍離描述了當(dāng)一個人看到心中的理想大廈坍塌埋沒于苗草中時的難受心情，這首詩兩千年來不斷被傳唱著。以至于人們把發(fā)自心底的、失落的悲哀稱作“黍離之悲”。故成語“黍離之悲”的意思是指對國家殘破，今不如昔的哀嘆。也指國破家亡之痛。,成語“黍離之悲”出處,詩經(jīng)王風(fēng)黍離,彼黍離離，彼稷

3、之苗。 行邁靡靡，中心搖搖。 知我者謂我心憂， 不知我者謂我何求。 悠悠蒼天，此何人哉！,彼：那個地方。,黍：一種重要的糧食作物，也稱黍子， 去皮后叫大黃米，性粘，供食用或釀酒。,離離：莊家一行行排列整齊的樣子。,稷（j）：谷子，去 皮后叫小米。一說指 高粱。古代以稷為百 谷之長，并奉為五谷 之神。漢以后誤以為 粟為稷，唐以后又以 黍為稷?！笆颉?、 “稷”為互文，“離 離”兼對兩者形容， 下同。,行邁：復(fù)合詞，即行走。行、邁都含步行意。,靡靡（m）：猶“遲遲”，行步遲緩的樣子。,中心：心中。,搖搖“愮（yo）愮” 之假借字，憂愁不 安的樣子。,知我者：了解我的心情的；,謂我何求：認為我久留不去

4、，有什么尋求。,蒼天：青天。,此：指造成這種傷心的局面。,彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉！,那黍稷之苗啊，一行一列生得多么整齊，我緩行其間啊，心中恍惚不安。了解我的人啊，說我心有哀愁，不了解我的人啊，問我何所尋求。浩渺無垠的蒼天啊，是誰令我如此傷懷！,課文解釋,詩經(jīng)王風(fēng)黍離,彼黍離離，彼稷之穗。 行邁靡靡，中心如醉。 知我者謂我心憂， 不知我者謂我何求。 悠悠蒼天，此何人哉！,醉：指心中憂愁如醉酒一樣難受而不能自持。,彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉！,那黍稷之穗啊，一行一

5、列生得多么整齊，我緩行其間啊，心中如酒醉般昏昏沉沉。了解我的人啊，說我心有哀愁，不了解我的人啊，問我何所尋求。浩渺無垠的蒼天啊，是誰令我如此傷懷！,課文解釋,詩經(jīng)王風(fēng)黍離,彼黍離離，彼稷之實。 行邁靡靡，中心如噎。 知我者謂我心憂， 不知我者謂我何求。 悠悠蒼天，此何人哉！,噎（y）：咽喉堵塞而 難于喘息。此處指心中 憂悶如有物在喉梗住， 透不過起來。形容憂思 沉重，心里難受。,彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉！,那黍稷之實啊，一行一列生得多么整齊，我緩行其間啊，心中難過，哽咽難言。了解我的人啊，說我心有哀愁，不了解我的人啊，問我何所

6、尋求。浩渺無垠的蒼天啊，是誰令我如此傷懷？,課文解釋,學(xué) 習(xí) 字 詞,彼：那個地方。黍：一種重要的糧食作物，也稱黍子，去皮后叫大黃米，性粘，供食用或釀酒。離離：莊家一行行排列整齊的樣子。 稷（j）：谷子，去皮后叫小米。一說指高粱。古代以稷為白谷之長，并奉為五谷之神。漢以后誤以為粟為稷，唐以后又以黍為稷?！笆颉?、“稷”為互文，“離離”兼對兩者形容，下同。 行邁：復(fù)合詞，即行走。行、邁都含步行意。靡靡（m）：猶“遲遲”，行步遲緩的樣子。 中心：心中。搖搖“愮（yo）愮”之假借字，憂愁不安的樣子。,學(xué) 習(xí) 字 詞,知我者：了解我的心情的；謂我何求：認為我久留不去，有什么尋求。 蒼天：青天。此：指造成

7、這種傷心的局面。 醉：指心中憂愁如醉酒一樣難受而不能自持。 噎（y）：咽喉堵塞而難于喘息。此處指心中憂悶如有物在喉梗住，透不過起來。形容憂思沉重，心里難受。,黍離結(jié)構(gòu)分析,每章十句四層。 一二句以描寫常見的黍稷起興，為下文做鋪墊。 三四句直寫詩人的姿態(tài)和內(nèi)心。 五至八句轉(zhuǎn)換視角，從他人的不同評價中道出詩人心憂的內(nèi)心世界。 最后兩句呼喚蒼天，感嘆自身。 敘寫清晰錯落，情緒波瀾起伏。尤其是“此何人哉”一句，其中的“此”，與“彼黍”、“彼稷”中的“彼”呼應(yīng)，使得詩人的情緒在物與人的對照中一氣貫通；又因其運用向蒼天的呼喚句式，使得“心憂”綿綿，但又沉痛高昂。 從全詩看，以稷之“苗”、“穗”、“實”顯示

8、時序的變化，以內(nèi)心“搖搖”、“如醉”、“如噎”表明“心憂”如一，三章詠唱，情不能已。,研讀詩歌，分析文章,問題1： 這首詩歌表達了詩人怎樣的情感？,憂傷苦悶、悲悼故國,問題2： 通過詩中哪些詞語表達了作者這種情感？,“搖搖”、“心憂”、“如醉”、 “如噎”、“悠悠天”。,1、采用重章疊句的表現(xiàn)手法。,所謂重章疊句，是指章與章之間句式重復(fù)，字面也大體相同，只在關(guān)鍵處更換個別字，是詩經(jīng)慣用的表現(xiàn)手法。本詩以三章為基本的結(jié)構(gòu)形式，三章共換六字，稷由“苗”而至“穗”再至“實”，不僅起到分章?lián)Q韻的作用，而且通過稷的三種生長狀態(tài)的變化，表達了隨著時光的流逝，詩人心中由“搖搖”到“如醉”，再到“如噎”的越來

9、越深的憂傷之情。運用重章疊句手法的作用，一是使抒發(fā)的情感在回旋中有遞進，二是突出主題。,這首詩歌有什么藝術(shù)特色？,2、用疊字來抒情，增強了詩歌的藝術(shù)感染力,本詩大量運用疊字，使詩的節(jié)奏舒緩悠揚，非常適合表現(xiàn)深沉憂思的感情基調(diào)。如“靡靡”“搖搖”用疊字寫出行邁遲緩的狀況和心中的恍惚不寧，是人物外在征貌的形容，也是詩人心態(tài)的揭示。疊字的運用還營造了婉轉(zhuǎn)的聲韻效果，具有音韻美。,詩經(jīng)以四言為主，兼有雜言。 在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。 在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌。“以少總多，情貌無遺”。 此外，詩經(jīng)在押韻上有的句

10、句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩歌的用韻規(guī)律在詩經(jīng)中幾乎都已經(jīng)具備了。,作品內(nèi)涵的多重性理解 黍離之悲亡國之悲 (悲舊家敗落,流浪者之憂,怨哉;傷懷時間流逝，感懷天生萬物的自然生老,無法宣泄的情感的傾訴) 故歷史寫作闡釋： 以“真”為根本目的，但又往往無法實現(xiàn)，無論寫作/記載歷史還是闡釋/讀解歷史，都是以一個非當(dāng)事人來進行“時間差”的想象，而且每一個人都是攜帶著當(dāng)下的各種背負在肩上但又往往是隱性的文化/道德/政治/個體等等各種訴求進行某一個角度或者某幾個角度的敘事。 因此歷史是闡釋的交集,“黍離”典故的固定解釋 * 毛詩傳認為“彼”指周王朝宗廟宮室，詩人路過此處，看到原來的宗廟宮室長滿黍稷，彷徨不忍離去，得出黍離哀嘆周王室衰敗的主題。因此黍離一詩歷來被視為是悲悼故國的代表作。 * 家與國自古以來是統(tǒng)一的，有了眾多的“家”才組成了“國”，因此，人們稱“國”為國家?！凹摇笔强s小了的“國”，“國”是放大了的“家”。從詩中我們可以看到一個常年四處漂泊的流浪者形象，聽到他因流離失所而發(fā)出的憤怒呼喊。,總結(jié)全文,學(xué)習(xí)詩歌一定要對作品、作者及詩歌的寫作背景有一定的了解