1、中國(guó)古代文學(xué)史1一一、 基本知識(shí).1.上古歌謠：“斷竹，續(xù)竹，飛土，逐肉?！陛d于吳越春秋勾踐陰謀外傳，題為（ 彈歌 ）。2. 上古歌謠：“土，反其宅！水，歸其壑！昆蟲，勿作！草木，歸其澤！”出自禮記郊特牲，題為（ 蠟辭 ）。3. 上古歌謠：“賁如，皤如，白馬翰如，匪寇，（婚媾 ）。” （周易賁卦六四）4. 中國(guó)古代四大神話都保存在（ 淮南子 ）這部書里。5. 寫出一則中國(guó)古代關(guān)于宇宙起源的神話名稱（ “盤古開天地” ）6. 寫出一則中國(guó)古代關(guān)于人類自身起源的神話名稱（ “女媧補(bǔ)天” ）。7. 寫出一則中國(guó)古代關(guān)于洪水神話名稱（ “大禹治水” ）。8.保存神話資料最多, 神話學(xué)價(jià)值最高的古代文獻(xiàn)

2、是（ 山海經(jīng) ）。9.詩經(jīng)是我國(guó)第一部詩歌總集?；蚍Q（詩 三百 ）。10. 詩經(jīng)的篇數(shù)共有（ 305 ）篇。十五國(guó)風(fēng)計(jì)（ 160 ）篇 。11.大雅大明描寫了歷史上武王滅商的（ “牧野之站” ）和（ “師尚父” ）的活動(dòng)。12.大雅生民描寫了周人始祖( 后稷 )神異的出生。13. 詩三百”演變至漢代隨著經(jīng)學(xué)的興起，被尊稱為“詩經(jīng)”。14. 漢代傳授詩經(jīng)的有齊、魯、韓、（毛 ）四家，今天所見詩經(jīng)是（ 毛詩 ）。15. 詩經(jīng)五篇史詩是： 生民 、 公劉 、 綿 、（ 皇矣 、大明 ）。16、被譽(yù)為我國(guó)編年體史書之祖的文獻(xiàn)是（春秋）。17. 我國(guó)最早的一部歷史文獻(xiàn)總集是（尚書）。18. 左傳是我國(guó)第

3、一部敘事詳細(xì)完整的（ 編年體 ）史書。相傳為春秋時(shí)期（ 左丘明 ）所著。19. 列舉兩個(gè)以上孟子散文齊桓晉文之事中使用的著名比喻（ “挾泰山以超北?！焙汀盀殚L(zhǎng)者折枝” ）。20. 先秦散文名句：“防民之口，甚于防川”出自（ ）21、“楚辭”是（ 戰(zhàn)國(guó)后期 ）由楚國(guó)大夫屈原開創(chuàng)的一種新詩體。22. 名句：“湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心。魂兮歸來哀江南”出自屈原的（ 招魂 ）。23. 九章 的作者是（屈原）。 九辯 的作者是（ 宋玉）。24. 屈原的九歌的篇數(shù)（ 11 ），九章的篇數(shù)是（ 9 ）。25. 九歌本是傳說中的一種遠(yuǎn)古民間歌曲，僅供（ 祭神 ）之用。（ 屈原 ）在此基礎(chǔ)上加工創(chuàng)作而

4、成。26. 九歌最末一篇是送神曲，題為（ 禮魂 ）。27. 悲秋名句：“悲哉！秋之為氣也，”出自宋玉的（ 九辯 ）28.被魯迅稱為（ ）的漢代政論散文，是（ 賈誼 ）的代表作 過秦論 。29. 漢賦的三種類型按時(shí)間順序是：（ 騷體賦 ） 散體大賦 （ 抒情小賦 ）。 30. 漢初騷體賦的代表作家是（ 賈誼 ），他的代表作有（吊屈原賦 ）。31、名句“人固有一死，死有重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”，是出自（司馬遷）的（ 報(bào)任安書 ）32. 史記是我國(guó)第一部（紀(jì)傳體）通史，魯迅在漢文學(xué)史綱要里評(píng)說它：“史家之絕唱，（無韻之離騷 ）。33. 漢書是我國(guó)第一部（ 記事 ）的斷代史。它的最具文學(xué)性

5、的篇章是（ 陳萬年傳 ）。34. 開創(chuàng)漢代（ 散文體賦 ）體式，標(biāo)志這種文體正式形成的是漢初枚乘的（ 七發(fā) ）。35. 論衡全書以疾虛妄為宗旨，它的作者是東漢的王充。36、“開魏晉小說先河”的新序的說苑兩本散文集的作者是（ 劉義慶 ）。37、雜史類的歷史散文的代表作是（ ）的吳越春秋與袁康的（ ）。38、長(zhǎng)門賦是司馬相如代人抒情之作，所代之人是漢武帝的失寵皇后（ 陳阿嬌 ）。39. 東漢抒情小賦的開山之作是張衡的（歸田賦）。40. 東漢（ 班固 ）所寫詠史詩，被認(rèn)為是最早和最完整的文人五言詩。41.東漢班固詠史是后世（ 詠史詩 ）創(chuàng)作的起點(diǎn)。42、曹丕的（ 燕歌行 ）是現(xiàn)存最早最完整的七言體詩

6、。43. 曹丕的（ 典論 ）是中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)史上第一篇文學(xué)批評(píng)專論。44. 鐘嶸在詩品中評(píng)論曹植詩歌特點(diǎn)的著名話語是（ 骨氣奇高，辭采華茂。 ）。45. 曹植的洛神賦本篇名句：“翩若驚鴻，婉若游龍。（榮曜秋菊，華茂春松 ）”。46. 建安七子分別是：“（ 孔融、王粲、陳琳 ） 徐干、阮瑀、應(yīng)旸、劉禎”47. 劉勰的文心雕龍稱（ 王粲 ）為“七子之冠冕”。48. 古代詩歌史上第一位大力寫作五言體詩的作家是（ 曹植 ）。49. 劉勰文心雕龍?jiān)啤坝^其時(shí)文，雅好慷慨，良由世積亂離，風(fēng)衰俗怨，并志深而筆長(zhǎng)，故梗概而多氣也”。此語是評(píng)（ 建安文學(xué)的特點(diǎn) ）。50. 王粲登樓賦所登之樓在今（ 湖北當(dāng)陽 ）

7、。51、阮籍（ 詠懷 ）的主要貢獻(xiàn)是開創(chuàng)了此后抒情組詩的新體制。52. 中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上最早探討（ 華美 ）問題的文獻(xiàn)是西晉陸機(jī)的文賦。53. 鮑照代出薊北門行名句：“疾風(fēng)沖塞起，沙礫自飄揚(yáng)。（ 馬毛縮如蝟，角弓不可張 ）?！?4、潘岳（ 悼亡詩 ）開創(chuàng)了后世文人悼亡題材寫作的先河。55. 蘇軾曾說：“吾于詩人無甚好，獨(dú)好淵明之詩。淵明作詩不多，然其詩（ 質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴。 ），自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人，皆莫及也?！保|坡續(xù)集卷三）56. 蘇軾曾說：“吾于詩人無甚好，獨(dú)好淵明之詩。淵明作詩不多，然其詩（ 質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴。 ），自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人，皆莫及也?！保|坡續(xù)集卷三）

8、57. 清劉熙載藝概詩概說：“（ 游仙詩 ）假棲遁之言，而激烈悲憤，自在言外”。58. 玄言詩是指主要盛行于（ 樂晉時(shí)期 ），以談?wù)摾锨f以及佛家道理為內(nèi)容，抽象玄虛，缺乏韻味的詩體，主要代表作家為（ 孫綽、許詢 ）。二、基本問題簡(jiǎn)答1、詩經(jīng)對(duì)后世文學(xué)的影響。答：首先，詩經(jīng)顯示出中國(guó)古代抒情詩歌特別發(fā)達(dá)的民族特色，奠定了以抒情詩為主的創(chuàng)作傳統(tǒng)。其次，詩經(jīng)是我過最早的富于現(xiàn)實(shí)精神的詩歌，奠定了我國(guó)詩歌面向現(xiàn)實(shí)的傳統(tǒng)。2. 詩經(jīng)大雅、小雅、國(guó)風(fēng)諷喻怨刺歌的主要區(qū)別和原因答：大雅中的怨刺詩 大多出自身份和社會(huì)地位較高的作者，針砭朝政，情緒憤激，但諷刺有一定的節(jié)制，帶有更多的規(guī)諫之意。小雅中怨刺詩 的作

9、者，沒有大雅作者身份地位高，他們雖然也是統(tǒng)治階級(jí)中的一員，在等級(jí)社會(huì)中卻處于較低的甚或受壓抑的地位。因此，小雅中的怨刺詩，不僅指斥政治的黑暗，悲悼周王朝國(guó)運(yùn)已盡，憂國(guó)哀民，而且感嘆自身遭遇。國(guó)風(fēng)里的怨刺之作。國(guó)風(fēng)中有部分作品與“二雅”相同即表現(xiàn)對(duì)宗周傾覆，朝政日非，世衰人亂充滿哀怨悲憤的情感。3. 寫出論語“子路曾晢冉有公西華侍坐章”的主題思想，并簡(jiǎn)要描述篇中四弟子答問時(shí)之態(tài)度表現(xiàn)。答：“子路曾晢冉有公西華侍坐章” 主要記述孔子弟子子路等人申述各自的志趣與愿望，以及孔子的態(tài)度，反映了當(dāng)時(shí)儒家的政治理想，主要傾向是積極入世的，比較關(guān)心國(guó)家的強(qiáng)盛和人民的富足。幾個(gè)弟子以為各自的個(gè)性不同，在回答問題

10、時(shí)的表現(xiàn)也不同。子路主動(dòng)表現(xiàn)，說話不拘禮節(jié)。冉有、公西華等待發(fā)言說話有分寸。曾點(diǎn)不即不離從容應(yīng)對(duì)。4.晉楚城濮之戰(zhàn)描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的主要特點(diǎn)答：首先，它不簡(jiǎn)單、孤立地描寫戰(zhàn)爭(zhēng)本身：作者為了揭示戰(zhàn)事發(fā)展的因果關(guān)系和晉勝楚敗的原因，而把戰(zhàn)爭(zhēng)與雙方的政治、外交活動(dòng)結(jié)合起來描寫。其次，側(cè)重描寫戰(zhàn)爭(zhēng)雙方主要人物的性格特征：同樣為了揭示晉勝楚敗的原因，篇中主要人物的性格描寫形成了鮮明的對(duì)比。最后，能以精煉而清晰的筆法描寫戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。5.先秦諸子散文發(fā)展的三個(gè)階段及其特點(diǎn)答：（1）春秋戰(zhàn)國(guó)之際，有老子、論語和墨子。老子，又稱道德經(jīng)，共81章。篇幅簡(jiǎn)短，韻散結(jié)合，富有詩意。論語也多為簡(jiǎn)短的語錄，開創(chuàng)了語錄體散文寫作之先

11、河。墨子始漸有論說文的基本規(guī)模，但質(zhì)樸無文，同時(shí)也還有語錄體的篇章，文體比較駁雜。 （2）戰(zhàn)國(guó)中期，有孟子和莊子。莊子一書現(xiàn)存33篇，分為內(nèi)篇、外篇、雜篇三部分。其中內(nèi)篇的被認(rèn)為是莊子本人所作。列舉三個(gè)以上出自莊子的成語：朝三暮四、 運(yùn)斤成風(fēng)、望洋興嘆。孟子基本上是一部對(duì)話語錄集。好辯而善辯是孟子散文的主要特色。列舉兩個(gè)以上孟子散文齊桓晉文之事中使用的著名比喻“挾泰山以超北?！薄ⅰ盀殚L(zhǎng)者折枝”。它們開始擺脫語錄體，往往是長(zhǎng)篇大論，說理暢達(dá)，文辭富贍，是說理文的進(jìn)一步發(fā)展；很多篇章形象生動(dòng)，比喻、寓言疊出，行文波瀾起伏，有比較濃厚的文學(xué)色彩。（3）戰(zhàn)國(guó)后期，有荀子和韓非子。它們論題集中，邏輯嚴(yán)密

12、，說理透徹，文辭富麗，是先秦說理文的高峰。成語守株待兔、鄭人買履、 濫竽充數(shù)、買櫝還珠就出自韓非子。6.漢賦演變的基本線索答：“賦”作為文體的名稱，最早見于荀子的賦篇。整個(gè)漢代辭賦創(chuàng)作，沿著兩條線索演變:一是 騷體賦作品的時(shí)時(shí)出現(xiàn)，延續(xù)始終；二是漢大賦從興起到衰落，最后由抒情小賦作為結(jié)束。7. 史記與漢書的兩點(diǎn)區(qū)別。答：在思想上，漢書不象史記那樣自由，富于個(gè)性，而是秉承家學(xué)，站在劉漢王朝的立場(chǎng)，堅(jiān)守儒家思想正統(tǒng)。在寫作上，漢書不像史記那樣融注了作者的深情和感慨，而是更加平實(shí)客觀，冷靜翔實(shí)地照錄史實(shí)。這些地方，都體現(xiàn)了班固正統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖穼W(xué)思想和漢書的“官史”特色。8. 漢代散文文風(fēng)特點(diǎn)與演變的大概

13、情形答：漢代散文主體特征是“內(nèi)容切中時(shí)事，語言樸厚無華”。但當(dāng)中也有變化。大體說，西漢初期的賈誼，其文章情感濃重，文氣縱橫；代表作 過秦論 ，被魯迅稱為西漢鴻文。到了西漢中后期；劉向的寫作一變?yōu)橐?jīng)據(jù)典，書卷氣濃重；東漢以后，王充的論衡：尚實(shí)誠(chéng)，斥虛妄，通達(dá)深刻；繼之，王符、仲長(zhǎng)統(tǒng)的文章：抨擊時(shí)弊，憤世嫉俗。在此變遷當(dāng)中，漢代散文的語言形式也在東漢以后，從原來的比較地散化，逐漸向著整齊、駢偶的方向發(fā)展。9.簡(jiǎn)述五言詩發(fā)展形成過程。答： （1）詩經(jīng)少數(shù)詩章已出現(xiàn)半章或全章五言的詩句，但這只是四言詩中偶爾出現(xiàn)的五言片段，自然不能看作是五言詩的起源。（2）春秋末到戰(zhàn)國(guó)期間，民歌中偶見五言的形式。（3

14、）西漢時(shí)期少數(shù)歌謠和樂府詩歌出現(xiàn)了明顯的五言成分。（4） 東漢時(shí)期，樂府民歌里開始出現(xiàn)較為成熟的五言詩。如陌上桑、十五從軍征、上山采蘼蕪、長(zhǎng)歌行等。（5）根據(jù)現(xiàn)存資料，有作者可考且信實(shí)的文人五言詩，最早是東漢前期應(yīng)亨的贈(zèng)四王冠詩。（6）東漢后期即班固（作有詠史詩，被認(rèn)為是第一守比較成熟的文人五言詩）之后，文人五言詩漸漸增多。三、作品解讀1、詩經(jīng)邶風(fēng)靜女靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。 詩中的“靜女”是否正面出場(chǎng)？請(qǐng)表明觀點(diǎn)，簡(jiǎn)要陳述理由。答：這首詩寫一個(gè)男子在城之一隅等待情人，心情竟至急躁而搔首徘徊。情

15、人既來，并以彤管、茅荑相贈(zèng)，他珍惜玩摩，愛不釋手，并不是這禮物有什么特別，而是因?yàn)槊廊怂?zèng)。主人公的感情表現(xiàn)得細(xì)膩真摯。2. 詩經(jīng)秦風(fēng)蒹葭兼葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未唏。（音西）所謂伊人，在水之湄。（音媚）溯洄從之，道阻且躋。（音計(jì)）溯游從之，宛在水中坻。（音遲）兼葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之俟。（水旁，音四）溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。（音職） 闡釋本詩的抒情藝術(shù)。答：在抒情藝術(shù)上，三章作連章重沓，反復(fù)吟唱同一內(nèi)容，而在情緒上逐步加重，層層渲染，從而塑造了一個(gè)情思滿懷、不懼險(xiǎn)阻卻難以與意中人相會(huì)的苦戀者

16、的生動(dòng)形象。三章分別以“兼葭蒼蒼，白露為霜”、“蒹葭凄凄，白露未唏”、“兼葭采采，白露未已”起興，既描繪了蘆荻蕭颯、露結(jié)霜凝的清秋景物，也暗示了詩人孤寂彷徨、幽思百結(jié)的心緒，從而把暮秋時(shí)節(jié)的河畔景色與詩人佇立清秋的懷人之情融會(huì)為一，表現(xiàn)了深邃感人的意境，渲染、烘托了詩人的獨(dú)特感受。3. 唐風(fēng)綢繆綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人？子兮子兮，如此良人何？綢繆束芻，三星在隅。今夕何夕，見此邂逅？子兮子兮，如此邂逅何？綢繆束楚，三星在戶。今夕何夕，見此粲者？子兮子兮，如此粲者何？請(qǐng)描述詩中歌唱的場(chǎng)景和氣氛答：表現(xiàn)了新婚鬧洞房情景，氣氛熱烈而真誠(chéng)，有對(duì)新人的祝福，也有對(duì)新娘的囑咐。綢繆，這是形容緊

17、密纏繞之意的一個(gè)聯(lián)綿詞語。詩中每一章里的“束薪”、“束芻”、“束楚”，都是用來象征結(jié)婚的。4. 屈原九歌湘夫人片段帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予；嫋嫋兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下；登白蘩兮騁望，與佳期兮夕張；鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上？翻譯此片段，之后闡釋本段的抒情手法。答：是以湘君思念湘夫人的語調(diào)去寫湘君對(duì)湘夫人的思念。描繪出那種馳神遙望，祈之不來，盼而不見的惆悵心情。5. 屈原九章哀郢片段皇天之不純命兮，何百姓之震愆？ 民離散而相失兮，方仲春而東遷。 去故鄉(xiāng)而就遠(yuǎn)兮，遵江、夏以流亡。 出國(guó)門而軫懷兮，甲之晁吾以行。 發(fā)郢都而去閭兮，怊荒忽其焉極？ 楫齊揚(yáng)以容與兮，哀見君而不再得。 望長(zhǎng)楸而太息兮，涕

18、淫淫其若霰。 過夏首而西浮兮，顧龍門而不見。 心嬋媛而傷懷兮，眇不知其所蹠。 順風(fēng)波以從流兮，焉洋洋而為客。 凌陽侯之氾濫兮，忽翱翔之焉??？ 心絓結(jié)而不解兮，思蹇產(chǎn)而不釋。 將運(yùn)舟而下浮兮，上洞庭而下江。 去終古之所居兮，今逍遙而來東。 就這一片段談?wù)劸耪碌谋憩F(xiàn)藝術(shù)特征。答：九章哀郢的表現(xiàn)藝術(shù)特征:寫自己對(duì)故都的思念。表現(xiàn)特點(diǎn)：（1）詩歌語言質(zhì)直激切。這種語言風(fēng)格與離騷辭真是有很大不同。如這樣的詩句：曼余目以流觀兮，冀壹反之何時(shí)！信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之！登大墳以遠(yuǎn)望兮，聊以舒吾憂心。哀州士之平樂兮，悲江介之遺風(fēng)。（2）抒情結(jié)合著敘事。在敘述流亡這一經(jīng)歷過程當(dāng)中，寫出自己對(duì)故都的思念，以

19、及對(duì)楚國(guó)命運(yùn)的憂慮。6、古詩十九首（迢迢牽牛星）迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。請(qǐng)自行確定一個(gè)角度，簡(jiǎn)要解析本詩的抒情藝術(shù)。答：其特點(diǎn)是“言淺義深”。它的遣詞用語非常淺近明白，卻涵詠不盡，意味無窮。從字面看去，這詩沒有難懂的字句，它的意思也很明白：思婦想念遠(yuǎn)方的游子?？墒羌?xì)加品味，它的含義，它的情感，非常具有厚度。以“行行重行行”為例，如果把 “游子不顧返”-句的“游子”，理解為游子自稱，則此詩也可以看作是游子之辭。而游子想念妻子與思婦想念游子，其感情內(nèi)涵是不盡相同的，可以產(chǎn)生不同的體會(huì)。其次，這詩所抒發(fā)的

20、離別之情，是任何人都有過的情感體驗(yàn)，不論是游子、思婦甚或處于其它離別的情境，都會(huì)自覺不自覺地聯(lián)系自身的經(jīng)歷，去感受、聯(lián)想甚至補(bǔ)充這詩的情感內(nèi)涵。再次，詩句看似明白實(shí)際上卻含蘊(yùn)不盡，它的每一句，都可以作更為豐富的體會(huì)。這些涵容很大的抒情特點(diǎn)，為讀者留下了白由聯(lián)想的廣闊天地。7. 陶淵明 歸園田居結(jié)廬在入境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。 請(qǐng)就“情”、“景”、“理”三個(gè)字談?wù)剬?duì)本詩的體會(huì)。（言之有理即可）答：陶淵明的有些詩把“情”、“景”、“理”巧妙地結(jié)合在了一起，如他的 歸園田居，前半部分寫“心遠(yuǎn)地自偏”的道理，后半抒

21、發(fā)欣賞自然最有妙處?！坝迫弧币娬?，是說無意之中與南山相遇。在此物我合一的境界里，人生的種種真實(shí)已寓含其中，但不須說，不必說，都在意中。忘言者，是說正在不言意會(huì)之中。8. 曹操 短歌行對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之萍。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可輟？憂從中來，不可斷絕。趨陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊思。月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依！山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。 解讀本詩的抒情風(fēng)格答：抒情風(fēng)格：涼沉雄，悲涼主要體現(xiàn)在開篇對(duì)人生幾何的感嘆，沉雄是說情感表現(xiàn)深厚

22、而有力量，體現(xiàn)在后八句理想激情的抒發(fā)。整體感受，全詩激蕩起伏的情感充分反映了整個(gè)建安時(shí)代一般人的心態(tài)：既感到時(shí)代動(dòng)亂帶來自己生命的迷茫和悲涼感如開篇，又要堅(jiān)持拯救社會(huì)的使命，有所作為。是一種復(fù)雜的心理呈現(xiàn)：雖然對(duì)現(xiàn)實(shí)充滿困惑、厭惡，但還未失掉理想、激情。四、問題闡釋1. 分析下面文字在藝術(shù)方面的特色：任公子為大鉤巨緇，五十犗以為餌，蹲乎會(huì)稽，投竿東海，旦旦而釣，期年而不得魚。已而大魚食之，牽巨鉤，錎沒而下，騖揚(yáng)而奮鬐，白波若山，海水震蕩，聲侔鬼神，憚赫千里。任公子得若魚，離而臘之，自制河以東，蒼梧以北，莫不厭若魚者。（莊子外物）答：2. 晉楚城濮之戰(zhàn)描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的主要特點(diǎn)答：首先，它不簡(jiǎn)單、孤立地

23、描寫戰(zhàn)爭(zhēng)本身：作者為了揭示戰(zhàn)事發(fā)展的因果關(guān)系和晉勝楚敗的原因，而把戰(zhàn)爭(zhēng)與雙方的政治、外交活動(dòng)結(jié)合起來描寫。從而在布局安排上，抓住晉、楚兩國(guó)矛盾發(fā)展這條主線，詳寫戰(zhàn)爭(zhēng)背景的介紹、勝敗原因的分析；略寫戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。其次，側(cè)重描寫戰(zhàn)爭(zhēng)雙方主要人物的性格特征：同樣為了揭示晉勝楚敗的原因，篇中主要人物的性格描寫形成了鮮明的對(duì)比。楚軍主帥子玉意氣用事，傲慢輕敵，“請(qǐng)與君之士戲”、“今日必?zé)o晉矣”等話語，表現(xiàn)他的口出狂言，目中無人的精神狀態(tài)。這與晉文公、先軫等人的小心謹(jǐn)慎，謀劃再三，思慮周全恰好形成鮮明的對(duì)比。最后，能以精煉而清晰的筆法描寫戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。3. 結(jié)合離騷詩句談其中的象征手法的運(yùn)用答：以“邅吾道夫昆侖兮

24、，路修遠(yuǎn)以周流。陟陛皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行”為例，作者所使用的象征物又包含有以下四個(gè)分支系統(tǒng)：植物系統(tǒng)。動(dòng)物系統(tǒng)。所謂善鳥“配忠貞”，惡禽“比讒佞”。人物系統(tǒng)。事物系統(tǒng)。離騷中具有象征意義的事物也有以下幾種：以道路象征國(guó)家政治前途；以規(guī)矩繩墨象征法度；以駕馭車馬象征治理國(guó)家。4 要求綜合以下材料，提煉和論述離騷的藝術(shù)表現(xiàn)方面的成就。 離騷片段（1）：紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汩余若將不及兮 ，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？

25、乘騏驥以馳騁兮，來吾導(dǎo)夫先路！ 余既茲蘭之九畹兮， 又樹蕙之百畝；畦留夷與揭車兮， 雜杜蘅與方芷；冀枝葉之峻茂兮， 愿竢時(shí)乎吾將刈；雖萎絕其亦何傷兮， 哀眾芳之蕪穢；答： 離騷片段（2）：邅吾道夫昆侖兮，路修遠(yuǎn)以周流。揚(yáng)云霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾。朝發(fā)軔于天津兮，夕余至乎西極。鳳皇翼其承旂兮，高翱翔之翼翼。忽吾行此流沙兮，遵赤水而容與。麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予。路修遠(yuǎn)以多艱兮，騰眾車使徑待。路不周以左轉(zhuǎn)兮，指西海以為期。屯余車其千乘兮，齊玉轪而并馳。駕八龍之婉婉兮，載云旗之委蛇。抑志而弭節(jié)兮，神高馳之邈邈。奏九歌而舞韶兮，聊假日以媮樂。陟陛皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而

26、不行。5. 漢賦演變的基本線索答：“賦”作為文體的名稱，最早見于荀子的賦篇。整個(gè)漢代辭賦創(chuàng)作，沿著兩條線索演變:一是 騷體賦作品的時(shí)時(shí)出現(xiàn)，延續(xù)始終；二是漢大賦從興起到衰落，最后由抒情小賦作為結(jié)束。6. 根據(jù)下列材料，簡(jiǎn)要分析漢大賦的特點(diǎn)和缺陷。 太子曰：“善，然則濤何氣哉？”客曰：“不記也，然聞?dòng)趲熢?，似神而非者三：疾雷聞百里；江水逆流，海水上潮；山出?nèi)云，日夜不止。衍溢漂疾，波涌而濤起。其始起也，洪淋淋焉，若白鷺之下翔。其少進(jìn)也，浩浩溰溰，如素車白馬帷蓋之張。其波涌而云亂，擾擾焉如三軍之騰裝。其旁作而奔起也，飄飄焉如輕車之勒兵。六駕蛟龍，附從太白，純馳浩蜺，前后絡(luò)繹。颙颙卬卬，椐椐彊彊，莘

27、莘將將，壁壘重堅(jiān)，沓雜似軍行。訇隱匈礚，軋盤涌裔，原不可當(dāng)。觀其兩旁，則滂渤怫郁，闇漠感突，上擊下律，有似勇壯之卒，突怒而無畏，蹈壁沖津，窮曲隨隈，逾岸出追，遇者死，當(dāng)者壞。初發(fā)乎或圍之津涯，荄軫谷分?；叵枨囿?，銜枚檀桓。弭節(jié)伍子之山，通厲胥母之場(chǎng)。凌赤岸，篲扶桑，橫奔似雷行。誠(chéng)奮厥武，如振如怒。沌沌渾渾，狀如奔馬。混混庉庉，聲如雷鼓。發(fā)怒庢沓，清升逾跇，侯波奮振，合戰(zhàn)于藉藉之口。鳥不及飛，魚不及回，獸不及走。紛紛翼翼，波涌云亂。蕩取南山，背擊北岸，覆虧丘陵，平夷西畔。險(xiǎn)險(xiǎn)戲戲，崩壞陂池，決勝乃罷；魚鱉失勢(shì)，顛倒偃側(cè)；沋沋湲湲，蒲伏連延。神物怪疑，不可勝言。直使人踣焉，洄闇凄愴焉。此天下怪異詭

28、觀也，太子能強(qiáng)起觀之乎？”太子曰：“仆病未能也?！保冻似甙l(fā)） 于是乎游戲懈怠，置酒乎顥天之臺(tái)，張樂乎膠葛之宇，撞千石之鐘，立萬石之虡，建翠華之旗，樹靈鼉之鼓，奏陶唐氏之舞，聽葛天氏之歌，千人唱，萬人和，山陵為之震動(dòng)，川谷為之蕩波。（司馬相如上林賦）7要求綜合以下材料，試論述史記中司馬遷對(duì)項(xiàng)羽形象的塑造。史記項(xiàng)羽本紀(jì)“-于是項(xiàng)王乃欲東渡烏江。烏江亭長(zhǎng)檥船待，謂項(xiàng)王曰：江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也。愿大王急渡。今獨(dú)臣有船，漢軍至，無以渡。項(xiàng)王笑曰：天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎？乃謂亭長(zhǎng)曰：吾知

29、公長(zhǎng)者。吾騎此馬五歲，所當(dāng)無敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公。乃令騎皆下馬步行，持短兵接戰(zhàn)。獨(dú)籍所殺漢軍數(shù)百人。”李清照 夏日絕句 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。杜牧 題烏江亭 勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。8. 具體闡釋孔雀東南飛塑造人物形象的主要手法答：孔雀東南飛在塑造人物形象的主要以個(gè)性化的語言生動(dòng)傳神地刻畫人物形象。劉蘭芝夫婦自不必說，焦母、劉兄雖話語不多，但無不切合各自的身份和性格。通過曲折的故事情節(jié)刻畫人物，凸現(xiàn)作品主題。9.結(jié)合作品論述陶詩風(fēng)格的主要特征與主要表達(dá)方式答：陶淵明的作品風(fēng)格總體來說可概括為平淡二字，形成平淡特征的

30、五大要素：1、詩人精神世界的淡泊平和。這是一個(gè)根本原因。2、陶詩的題材以身邊事物為主，富有親切感。3、陶詩的說理議論富有理趣和情趣。4、陶詩語言質(zhì)樸無華，不加雕飾。5、陶詩的意象極具個(gè)性，并滲透著情感。 可結(jié)合作品怨詩楚凋示龐主簿鄧治中來看。 中國(guó)古代文學(xué)史1二一、填空：1. 宮體詩：所謂宮，是指（ 太子?xùn)|宮 ）。即梁代（ 蕭綱 ）作太子時(shí)以他的宮廷為中心而創(chuàng)作的詩體和興起的詩派。2. 徐陵編有（ 玉臺(tái)新詠 ），只收“艷詩”，可說是宮體詩的合集。3. 漢樂府中的敘事長(zhǎng)詩孔雀東南飛最早見于陳朝（徐陵玉臺(tái)新詠 ）所編的（ 玉臺(tái)新詠 ），并題為古詩為焦仲卿所作。4. “永明體”，又稱（ 新體詩 ），

31、因其產(chǎn)生于（南朝齊）代永明年間故有此名稱。5. “永明體”，又稱新體詩，它是以（聲律 ）理論為指導(dǎo)而創(chuàng)作的新型詩體。代表作家為（ 謝朓 ）。6、謝靈運(yùn)是第一個(gè)大力寫作山水詩的詩人，其代表作是（ 石壁精舍還湖中作、登池上樓 ）。7. “元嘉三大家”或“劉宋三大詩人”所指的是（ 謝朓 ）、鮑照、顏延之。8. 南朝劉勰在其文心雕龍里，稱古詩十九首為：（ “古詩” ）9. 劉宋時(shí)期的（鮑照 ）為古代七言詩體的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)，其代表作是：（ 擬行路難 ）十八首10. 志怪小說著名代表作是東晉（ 干寶 ）的（ 搜神記 ）。11. 志人小說，又稱（ 軼事小說 ）。是指魏晉六朝流行的專記人物言行和記載歷史

32、人物的傳聞?shì)W事的一種（ 軼事 ）小說，12. 昭明文選是梁昭明太子蕭統(tǒng)編選，系我國(guó)現(xiàn)存第一部（ ）合編的文學(xué)總集。13. 洛陽伽藍(lán)記是北魏（ ）所著，原是一部具有文學(xué)價(jià)值的（ ）書。14. 杜甫庾信詩云：“庾信平生最蕭瑟，（令渠述作與同游）?！?5、聲律說最早見于（ 沈約 ）的宋書謝靈運(yùn)傳論16. 北朝民歌最優(yōu)秀的代表作應(yīng)該是（ 木蘭詩 ）。17. 列舉兩則搜神記著名片斷：（干 將 莫 邪、韓 憑 夫 婦）。 18、“初唐四杰”是（ 王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王 ）。19. 長(zhǎng)安古意一詩的作者是“初唐四杰”中的（盧照鄰）。20. “上官體”： 產(chǎn)生在初唐，為（ 宮體詩 ）詩體。開創(chuàng)詩人是（上官儀

33、 ）。特征：綺錯(cuò)婉媚。21、標(biāo)志“律詩”體制最終定型的兩位初唐詩人是（沈佺期、宋之問）。22. 清代王闿運(yùn)曾有“孤篇橫絕，竟為大家” 評(píng)語，他是指初唐（ 張若虛 ）的（春江花月夜 ）。23. 列舉出三位盛唐山水田園詩派的代表作家：（ 孟浩然、王維、常建）。24. 盛唐有“七絕圣手”之譽(yù)的詩人是（ 王昌齡 ）。25. 唐代古文運(yùn)動(dòng)，是指唐代反對(duì)（唐代反對(duì)駢文 ）、提倡周秦兩漢古文的文學(xué)運(yùn)動(dòng)。26、寫出韓愈張中丞傳后序一文中三個(gè)主要人物名字（張巡、許遠(yuǎn)、南霽云）。27. 李賀詩歌創(chuàng)作特征或意境特征為：（ 陰暗幽深 ）。28. 列舉出兩篇李賀詩歌的代表作：（金銅仙人辭漢歌、李憑箜篌引 ）。 29.

34、白居易文學(xué)理論主張的出處是：（與元九書）。30. 列舉出兩篇李商隱詩歌的代表作：（安定城樓宿駱氏亭 ）。31. 分別舉出白居易諷喻詩和感傷詩的代表作各一篇：（賣炭翁、長(zhǎng)恨歌）。32. 列舉兩篇初唐傳奇小說的代表作：（游仙窟古鏡記 ）。33、唐傳奇愛情題材小說代表作李娃傳的作者是（白行簡(jiǎn) ）；霍小玉傳的作者是（蔣防）。34、變文是指唐代寺院僧人、民間藝人講唱佛經(jīng)故事的（ 底本 ）。35. 花間詞是因（ 花間集 ）而得名.36. 花間集是西蜀文人（ 趙崇祚 ）所編。二、基本問題簡(jiǎn)答.1. 劉宋元嘉詩風(fēng)的三點(diǎn)變化：答：劉宋元嘉詩風(fēng)的三點(diǎn)變化：山水題材成為創(chuàng)作的熱點(diǎn)。詩歌內(nèi)容有強(qiáng)烈的抒情表現(xiàn)。對(duì)不同藝

35、術(shù)風(fēng)格有強(qiáng)烈追求。2.大謝山水詩的三大特征。答：他的山水詩的三大特征：（1）開創(chuàng)了在紀(jì)行當(dāng)中描寫山水景物的結(jié)構(gòu)模式。謝靈運(yùn)山水詩結(jié)構(gòu)上的三段式即由紀(jì)行、交代緣起和局部景物的具體描寫以及議論玄言道理三部分組成，或者兩段式即由紀(jì)行當(dāng)中寫景和隨后的感慨、議論兩部分組成。這樣的結(jié)構(gòu)模式在他很多詩中都有出現(xiàn)。（）局部描寫表現(xiàn)出情景交融的傾向。這一點(diǎn)是說大謝山水詩中的警句或者名句已經(jīng)表現(xiàn)出朝情與景交融方向發(fā)展的傾向。這一點(diǎn)對(duì)后世山水詩的意境創(chuàng)造具有更為深遠(yuǎn)的影響。（）對(duì)山水景物有更細(xì)致的刻畫。具體說對(duì)山水景物的聲、光、色都有更細(xì)致、生動(dòng)的描繪。3.謝靈運(yùn)對(duì)中國(guó)山水詩的主要貢獻(xiàn)答：謝靈運(yùn)創(chuàng)作了一大批以山水為

36、審美對(duì)象的詩作，讓山水成為詩中的審美主體，奠定下古代山水詩偏重寫實(shí)的創(chuàng)作模式，從他開始，山水詩正式成為古代詩歌創(chuàng)作中的一個(gè)重要領(lǐng)域。謝靈運(yùn)是扭轉(zhuǎn)玄言詩風(fēng)，開創(chuàng)山水詩派的第一個(gè)詩人。字他之后，南朝的謝朓、何遜，唐朝的孟浩然、王維等許多山水詩人相繼出現(xiàn)。謝靈運(yùn)又是一個(gè)用全力雕章琢句的詩人，這為齊梁以后的新體詩也打下了一定的基礎(chǔ)。4. 南北朝樂府民歌的主要差別。答：北朝樂府民歌的總體語言風(fēng)格表現(xiàn)為豪爽粗獷，與南方的歌辭多纏綿悱惻之音有明顯不同。北朝樂府民間歌辭也以五言四句的形式為多見，另有四言四句的作品和七言四句的作品，這則是南方樂府民歌中所沒有的。另外，北朝樂府民間歌辭不用雙關(guān)隱語的寫法。南北朝文

37、人寫作的樂府體詩，與音樂已經(jīng)沒有多大關(guān)系，只不過是仿漢樂府的意和體來進(jìn)行寫作，是在創(chuàng)作精神上、語言風(fēng)格上對(duì)漢樂府的某些繼承。5.宋之問度大庾嶺度嶺方辭國(guó)，停軺一望家。魂隨南翥鳥，淚盡北枝花。山雨初含露，江方欲變霞。但令歸有日，不敢恨長(zhǎng)沙。解讀本詩的抒情脈絡(luò)及結(jié)尾兩句的特點(diǎn)。答：是詩人遭貶南溪，懷土思鄉(xiāng)之作，憂傷度嶺，置詞比興，情景文融，含蓄婉轉(zhuǎn)，幽怨沉郁，對(duì)仗工整，形式完美，深化主題，情摯動(dòng)人，表現(xiàn)了一種全新的風(fēng)格。6.高適燕歌行內(nèi)容豐富性的具體表現(xiàn)答：高適 燕歌行內(nèi)容豐富，表現(xiàn)：詩中一方面寫了敵人的侵犯，激發(fā)了戰(zhàn)士的愛國(guó)熱情而奮起抗敵。另一方面又寫到將師無能，導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)失利，再加上軍中苦樂不均

38、，就使得戰(zhàn)士們感到悲憤心塞，最后寫到了征人的思鄉(xiāng)的痛苦而引出了詩人的感嘆，特別是借對(duì)歷史名將的懷念點(diǎn)明本詩主題。7. 結(jié)合作品簡(jiǎn)論李杜詩風(fēng)的主要區(qū)別點(diǎn)并說明原因答：李白詩歌主要抒情風(fēng)格是：主要表現(xiàn)為雄奇奔放，“雄奇”是指他的詩歌形象宏偉奇特；“奔放”是指他的詩情激揚(yáng)，氣勢(shì)充沛。 杜甫詩歌的主要藝術(shù)特征：體現(xiàn)為沉郁頓挫?！俺劣簟?，是指感情的悲涼壯大且深厚；“頓挫”是指感情表達(dá)的如波浪起伏，反復(fù)低回。 導(dǎo)致兩人詩風(fēng)不同的原因在于：杜甫小于李白十一歲，在盛唐詩人中屬于年輩較晚的詩人。在很大程度上，由于這十一年的距離，更加上他們不同的生活經(jīng)歷和個(gè)性特征，導(dǎo)致了兩人詩歌內(nèi)容上的明顯差異，在反映現(xiàn)實(shí)生活的

39、內(nèi)容方面形成了各自的重點(diǎn)。8.杜甫生平的四大階段和各段著名代表作（列舉一篇）答：杜甫生平可分為四大階段：一、讀書和漫游。在35歲以前。代表作：望岳二、長(zhǎng)安求仕。35歲到44歲。在這一時(shí)期，他寫有著名的自京赴奉先縣詠懷五百字，兵車行和麗人行。三、遭遇戰(zhàn)亂，44歲到48歲。悲陳陶、悲青板、哀王孫等名篇。四、漂泊西南。49歲到59歲。作秋興八首、詠懷古跡十二首等。9.李賀李憑箜篌引吳絲蜀桐張高秋，空山疑云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。

40、 簡(jiǎn)要分析本詩音樂描寫的特點(diǎn)答：特點(diǎn)是：開端三句，以極度夸張的手法烘托和渲染了樂聲的動(dòng)聽；四句詩以后，進(jìn)一步寫出了李憑箜篌聲音驚鳥獸，動(dòng)草木，感天地，泣鬼神的功力。10.韓愈散文的地位與成就并列舉出三篇以上代表作。答：韓愈是中唐古文運(yùn)動(dòng)無可爭(zhēng)議的領(lǐng)袖。他是一位杰出的文學(xué)活動(dòng)家，為古文運(yùn)動(dòng)組織了一支浩蕩的隊(duì)伍；他是一位杰出的文學(xué)理論家，為古文運(yùn)動(dòng)提出了一系列理論主張，諸如文以載道，氣盛言宜，不平則鳴，文從字順，詞必己出等；代表作：圬者王承福傳毛穎傳張中丞傳后敘等。11. 變文在中國(guó)文學(xué)史上的重要地位答：變文的地位可以概括為二句話：它是連接唐代文學(xué)和后代文學(xué)的主要連瑣之一；是中古文學(xué)向近代文學(xué)演變

41、的一架橋梁。明清小說主要指中長(zhǎng)篇章回體系列如水滸、三國(guó)演義、三言兩拍等等是在宋代民間“說話”藝術(shù)（一種講唱文藝）的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。這就是說：這個(gè)篆列的小說的源頭可以追溯到宋的語本小說。話本的源頭，以及后來發(fā)展起來的章回體長(zhǎng)篇小說的源頭正是這種敘述性文體變文，而將變文和章回小說連接起來，起一個(gè)中介作用的是民間的說話藝術(shù)。12. 唐傳奇小說的藝術(shù)成就和影響并列舉出三篇以上代表作答：唐傳奇小說的藝術(shù)成就和影響：從故事結(jié)構(gòu)上看，由比較的散漫發(fā)展到相當(dāng)?shù)耐暾?。從人物形象的塑方面看，由比較單一發(fā)展到相當(dāng)豐富。從作品的語言風(fēng)格上看，由比較質(zhì)樸發(fā)展到比較清麗而更富有表現(xiàn)力。影響：對(duì)后世的短篇文言小說產(chǎn)生了長(zhǎng)

42、久的影響。為后世戲曲文學(xué)創(chuàng)作提供了眾多的題材。變文是指唐代寺院僧人、民間藝人講唱佛經(jīng)故事的底本。代表作李娃傳霍小玉傳柳毅傳等。13.韋應(yīng)物滁州西澗獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。解釋本詩第四句“舟”的含義。答：韋應(yīng)物滁州西澗“獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫?！鄙罡徽芾恚爸邸?代表著詩人業(yè)已超脫出來的心靈或精神。所以這個(gè)動(dòng)蕩不定的悠然小船實(shí)在抒寫的是詩人的一種驕傲，即在人世欲望面前終于獲得定力而從容不迫的心。三、作品解讀1. 王績(jī)野望東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧童驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。解讀本詩的抒情層次2.張繼楓橋夜泊月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。闡釋本詩的“情景交融”藝術(shù)特點(diǎn)遠(yuǎn)的景色并觸發(fā)了他的旅愁。答：詩的前二句寫了六種景色布置緊密，同時(shí)色彩濃郁，后二句轉(zhuǎn)成清疏的筆調(diào)只寫了一件事：臥聽寺內(nèi)的夜半鐘聲。四句詩表露情感的是第二句：“愁眠”兩字，卻也不是直接抒情。所以整首詩完全依賴情景交融，寓情于景的藝術(shù)手法，表達(dá)情感。前二句組合出月落烏啼、霜