1、贈友送別類詩詞賞析,孟浩然送杜十四之江南、李白勞勞亭,回 憶,贈友送別詩常見意象,楊柳、楊花或柳絮 它源于詩經(jīng)小雅采薇“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，古人喜歡折柳送別，折柳的寓意是惜別懷遠。折柳送別的習(xí)俗產(chǎn)生于漢代，產(chǎn)生原因大體有三點：一則，千絲萬縷的柳條隨風(fēng)舞動與離人千絲萬縷、斬不斷、理還亂的離愁非常相似。二則，“柳”與“留”諧音，因此折柳送別有挽留、惜別、不舍之意。三則，柳枝有隨地而生的習(xí)性，折柳相贈還有祝愿友人在異地他鄉(xiāng)生活順利、欣欣向榮之意。,日暮 送別詩中常出現(xiàn)“日暮”、“斜陽”、“暮雪”、“暮鐘”等表明傍晚時分的詞語。并非詩人喜歡傍晚時分送別，而是別離這種憂傷的情感與暮

2、色朦朧中的蒼茫感相協(xié)調(diào)。并且，傍晚時分會伴隨著飛鳥歸林、魚沉潭底，對于遠離家鄉(xiāng)的游子征夫來說，更能勾起漂泊之人的離情別緒。 送靈澈上人 劉長卿 蒼蒼竹林寺， 杳杳鐘聲晚。 荷笠?guī)标枺?青山獨歸遠。,月,月也是送別詩歌中常見的意象，月光給人的感覺是朦朧、迷離、蒼涼的，這與深邃悠長、委婉憂傷的離情別緒是一致的；再則，月亮含有思鄉(xiāng)、思親的象征義，因而古人常借月抒懷。通過月亮的烘托，抽象的別情更顯得動人深長。,秋,“自古逢秋悲寂寥”（劉禹錫秋詞二首），古人在對秋景的注視中感覺到時光的流逝，感受到人生的短暫和易老，“秋”能使志士失志，對現(xiàn)實失望，對前途悲觀。遇秋而愁已成為古代文人的一種普遍文化心理。像

3、杜甫“萬里悲秋常作客”（登高），在暮年面對巫山巫峽的秋色，作者感到了知交零落、壯志難酬，國勢衰落，不禁發(fā)出“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”（秋興八首）的感嘆，抒發(fā)了自己的憂國之情和孤獨抑郁之感。秋代表了蕭條凄清，代表了寂寞抑郁，是送別詩中慣用的意象。,酒,古人離別多設(shè)宴餞行，“勸君更進一杯酒，西出陽關(guān)無故人”（王維送元二使安西），“人分千里外，興在一杯中”（李白江夏別宋之悌），故許多離別詩，都飄散著釅釅的酒香，酒里充盈著親情、友情、故園之情、感時之情。,春草,這一意象在中國古典詩歌中喻離恨。如楚辭 招隱士：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋?！睒犯嗪透柁o飲馬長城窟行：“青青河邊草，野火燒不盡，春

4、風(fēng)吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情?！痹娗鞍雽懖荩翟⑺蛣e；后半寫別，不離春草。使“春草”和“別情”相聯(lián)系。開頭實寫，結(jié)尾轉(zhuǎn)為虛擬。本詩以古原上離離的春草形象，寄托了送別友人的深情厚意。 李叔同送別：“長亭外，古道邊，芳草碧連天。”以碧草連天，表現(xiàn)離別羈旅之情。,水,古詩中以水為意象表達送別之情的也不少。如李白贈汪倫：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”以深千尺的“桃花潭水”抒寫別情，但仍“不及”汪倫送我時的情誼。再如李白黃鶴樓送孟浩然之廣陵：“孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。”那送別之情就如一江春水浩浩蕩蕩向東流去，連綿不斷。,春色,王維在送沈子福歸江東中對朋友相思的比

5、喻更有意思?！皸盍深^行客稀，罟師蕩槳向臨圻。惟有相思似春色，江南江北送君歸?！痹谶@首詩中作者把對朋友的惜別之情，比作遮擋不住的江南江北的春色，想象非常新鮮，化抽象的感情為具體的意象。,贈友送別詩常見送別之地,長亭 古代驛站路上約隔十里設(shè)一長亭，五里設(shè)一短亭，供行旅停息休憩或餞別送行。后來“長亭”成為送別地的代名詞?！伴L亭”成為一個蘊含著依依惜別之情的意象，在古代送別詩詞中不斷出現(xiàn)。如柳永雨霖鈴：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。”李白菩薩蠻：“何處是歸程？長亭更短亭?！崩钍逋蛣e：“長亭外，古道邊，芳草碧連天。”可見，在中國古典詩歌里“長亭”已成為陸上的送別之地。,陽關(guān)：王維送元二使安西；“渭

6、城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！焙髞砭桶阉蛣e時唱的歌曲稱作“圍城”、“陽關(guān)”。 柳岸：古人送別有折柳的習(xí)俗，后來就用“柳岸”指送別的地方。如柳永雨霖鈴：“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月?！?南 浦,南浦指南面的水濱，古人常在南浦送別親友，后來常用來指稱送別地。 南浦多見于南方水路送別的詩詞中，它成為送別詩詞中的常見意象與屈原 “送美人兮南浦”這一名句有很大關(guān)系。江淹作別賦：“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何？”之后，南浦在送別詩中明顯多了起來；到唐宋送別詩詞中出現(xiàn)得則更為普遍，致使它在不是描寫送別的詩詞中，也浸染了離情別恨，像長亭一樣成為唐代送別之處的代名詞

7、。而“南浦子曲”和南浦詞牌多被用來寫惜別傷離之情或羈旅愁懷。古人水邊送別并非只有在南浦，但由于長期的民族文化浸染，南浦已成為水邊送別之地的一個專名了。,贈友送別詩的常見方法,1、直接抒情 一般有兩種情況：描寫離別時凄涼陰冷的景物，既交代離別的地點和季節(jié)天氣特點，又暗示人物悲傷的心境，渲染悲涼的氣氛，奠定全詩的感情基調(diào)。描寫絢麗明快的景色，即所謂的樂景，反襯哀情。如高適的送董大中，“莫愁前路無知已，天下誰人不識君？”兩句，直抒胸臆，“借他人酒杯，澆自己塊壘”，表達自己雖不得意但滿懷信心和力量。,2、借景抒情、融情于景、情景交融。 詩人觸而傷懷、借以言情的客觀物象，不外落日余暉、流水通波、江風(fēng)引雨

8、、平沙卷蓬、云橫秦嶺、路繞蜀山之屬，這些物象一經(jīng)帶著作者的離情別緒入詩，成為“人化的自然”，便構(gòu)成一種荒寒而悲涼、空廓而沉深的美感景象。如柳永雨霖鈴詞中的“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”一句，表面寫去路煙靄迷茫，道路修遠，其實是要以此寄寓離愁之思，寓情于景顯得含蓄蘊藉。,3、烘托：不直接寫人的離情心緒，而是通過寫眼中物有傷離之意來烘托，言下有“物猶如此，人何以堪”的意思。這樣寫更能深化主題而富于魅力。如戎昱的移家別湖上亭通過寫柳條藤蔓、黃鶯的傷離別表現(xiàn)人的情思心緒。杜牧的贈別二首（其二）“蠟炬有心還惜別，替人垂淚到天明?！?4、以樂景襯哀情,送別環(huán)境千差萬別，有凄風(fēng)苦雨中的送別，也有良辰美

9、景中的離別。寫凄風(fēng)苦雨固然可以烘托別離之苦，寫良辰美景又何嘗不能反襯離人的懊惱。景色越美，越顯出歡聚的可戀和離別的難堪，美好景色反倒成為添愁增恨的因素了。如許渾謝亭送別“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流”。歐陽修的玉樓春“洛陽正值芳菲節(jié)，秾艷清香相間發(fā)?！?5、想象（虛擬）：,除情景交融的手法外，送別詩中還經(jīng)常用到想象、聯(lián)想。這種虛實結(jié)合的手法。送別詩常在作者觸景生情的基礎(chǔ)上向前推想，大抵是想像分別后朋友行旅中的孤寂和在這種孤寂環(huán)境中的愁苦心情。更主要的則展示了自己對朋友的留戀和關(guān)切。,6、比喻：,為了將抽象的情感具體化，詩人在詩歌中還特別青睞比喻這種修辭手法，送別詩因為善于運用景物營造傷離別的

10、氣氛，所以比喻手法更為常見。如嚴維的丹陽送韋參軍“日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。”用“水悠悠”比喻離別的惆悵和友情的悠長。劉過的柳梢青送盧梅坡用“云邊孤雁，水上浮萍”的比喻來表現(xiàn)離別之苦，用“塵隨馬去，月遂舟行”的比喻來表現(xiàn)思念之切。還有李白送友人“浮云游子意，落日故人情?！?7、 細節(jié)描寫,所謂細節(jié)主要指不易為人察覺卻又最有情趣、最耐人尋味、最能引起人們想象的細微的行為。這種手法容易被人忽視。理解細節(jié)描寫的關(guān)鍵是通過外在的行為揣測人物的心理活動、情感變化。如柳永雨鈴霖中的“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽”，男女主人公緊緊握住對方的手，互相注視，淚眼汪汪，他們一句話也沒說，已經(jīng)到了哽咽不能語的地步

11、。詞人以非常細膩的描寫，刻畫出主人公離別時愁苦的容態(tài)，凄惻的內(nèi)心，極其深刻地揭示出離別時的無窮悲痛。,送杜十四之江南 唐孟浩然 荊吳相接水為鄉(xiāng)， 君去春江正渺茫。 日暮征帆何處泊？ 天涯一望斷人腸。,（1）第二句中的“渺?！币辉~在詩中有什么含義？ 答：“渺?！币辉~包含著復(fù)雜的情感，從字面上來看它是描寫眼前景：春江上煙波浩淼，雨霧蒙蒙，（1分）其實是寫詩人心中的茫然，寫出詩人送別友人時的必然若失。（1分）,（2）“春江正渺?！迸c“征帆何處泊” 形成強烈的對比，突出表達了作者怎樣的情感？ 答：“春江渺?！迸c“征帆何處泊”形成強烈的對比，闊大的背景襯托出一片征帆的渺小，真有點擔(dān)心那征帆晚來找不到停泊

12、的處所，表現(xiàn)出詩人對朋友一片殷切的關(guān)心。（1分）同時，揣度行蹤，可見送者的心追逐友人東去，又表現(xiàn)出一片依依惜別之情（1分）。,3）詩的前三句和第四句在抒情方式上有什么不同？兩者之間有什么聯(lián)系？ 答：前三句主要寫景，飽含感情，含蓄委婉（1分）；末鏈碼跟蹤則卒章顯意，“斷人腸”直抒別情（1分）。前三句蓄勢（為下句抒情作準備），結(jié)句點破，將惜別之情上升到頂點。（2分）,勞勞亭 唐李白 天下傷心處， 勞勞送客亭。 春風(fēng)知別苦， 不遣柳條青。,李白（701年762年） ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即

13、“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。 李白深受黃老列莊思想影響，有李太白集傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有望廬山瀑布、行路難、蜀道難、將進酒、梁甫吟、早發(fā)白帝城等多首。,注釋 勞勞亭：在今南京市西南，古新亭南，為古時送別之所。景定建康志：勞勞亭，在城南十五里，古送別之所。吳置亭在勞勞山上，今顧家寨大路東即其所。江南通志：勞勞亭，在江寧府治西南。 勞勞：憂愁傷感貌。此指勞勞亭。 “春風(fēng)”二句：古人有折柳贈別的習(xí)俗，大略是取“留”“柳”諧音。這里詩人把春風(fēng)人格化。知，理解。遣，讓。,離亭賦得折楊柳二首（其二） 唐李商隱 暫憑尊酒道無謬， 莫損愁眉與細腰。

14、 人世死前惟有別， 春風(fēng)爭擬惜長條。,李商隱 （公元813858）唐代著名詩人。 字義山，號玉谿 （x）生，又號樊南生。擅長詩歌寫作， 駢文文學(xué)價值也很高，他是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優(yōu)美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。作品收錄為李義山詩集。,（1） 試說明這兩首贈別詩在選材和內(nèi)容上的相同之處。（5分） 答：都以離亭為題，都借助“折柳贈別”，都從離別想到楊柳，從楊柳想到春風(fēng)，也都把春風(fēng)寫得深知離別之苦，對人間的離別滿懷同情，可謂有異曲同工、相映成趣之妙。,（2）請分析比較這兩首詩在寫法上各有什么特色。（6分） 答：李白詩把聯(lián)想和奇想結(jié)合為一，移情于物，托物言情，運用擬人化的手法，把本來無知無情的春風(fēng)寫得有知有情，使它與相別之人同具惜別傷別之心， 從而化物為我，使之成為詩人的感情化身，別具新意。李商隱詩則把離愁別恨融人獨到的議論中。作者先用暗喻(以柳葉比美女之眉，柳身比美女之腰)的方式教人 莫折(莫損，也有莫折之意)，然后明明白白地說非折不可。既然如此，為了讓