1、小學(xué)高年級(jí)體育,奧運(yùn)會(huì)知識(shí),溧陽(yáng)市古瀆小學(xué) 芮俊,奧運(yùn)會(huì)知識(shí),古代奧運(yùn)會(huì)的起源,古代奧運(yùn)會(huì)歷史,古代奧運(yùn)會(huì)比賽日程和項(xiàng)目,古代奧運(yùn)會(huì)處罰規(guī)則,古代奧運(yùn)會(huì)特色,古代奧運(yùn)會(huì)的起源,古希臘是一個(gè)神話王國(guó)，優(yōu)美動(dòng)人的神話故事和曲折離奇的民間傳說(shuō)，為古奧運(yùn)會(huì)的起源蒙上一層神秘的色彩。 有關(guān)古代奧運(yùn)會(huì)的起源的傳說(shuō)有很多，最主要的有以下兩種： 一是古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)是為祭祀宙斯而定期舉行的體育競(jìng)技活動(dòng)。 另一種傳說(shuō)與宙斯的兒子赫拉克勒斯有關(guān)。赫拉克勒斯因力大無(wú)比獲“大力神”的美稱。他 在伊利斯城邦完成了常人無(wú)法完成的任務(wù)，不到半天功夫便掃干凈了國(guó)王堆滿牛糞的牛棚，但國(guó)王不想履行贈(zèng)送300頭牛的許諾，赫拉克勒

2、一氣之下趕走了國(guó)王。為了慶祝勝利，他在奧林匹亞舉行了運(yùn)動(dòng)會(huì)。 關(guān)于古奧運(yùn)會(huì)起源流傳最廣的故事則是佩洛普斯娶親的故事。古希臘伊利斯國(guó)王為了給自己的女兒挑選一個(gè)文武雙全的駙馬，提出應(yīng)選者必須和自己比賽戰(zhàn)車。比賽中，先后有13個(gè)青年喪生于國(guó)王的長(zhǎng)矛之下，而第14個(gè)青年正是宙斯的孫子和公主的心上人佩洛普斯。在愛(ài)情的鼓舞下，他勇敢地接受了國(guó)王的挑戰(zhàn)，終于以智取勝。為了慶賀這一勝利，佩洛普斯與公主在奧林匹亞的宙斯廟前舉行盛大的婚禮，會(huì)上安排了戰(zhàn)車、角斗等項(xiàng)比賽，這就是最初的古奧運(yùn)會(huì)，佩洛普斯成了古奧運(yùn)會(huì)傳說(shuō)中的創(chuàng)始人。 實(shí)際上，奧運(yùn)會(huì)的起源與古希臘的社會(huì)情況有著密切的關(guān)系。公元前9-8世紀(jì)，希臘氏族社會(huì)逐

3、步瓦解，城邦制的奴隸社會(huì)逐漸形成，建立了200多個(gè)城邦。城邦各自為政，無(wú)統(tǒng)一君主，城邦之間戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。為了應(yīng)付戰(zhàn)爭(zhēng)，各城邦都積極訓(xùn)練士兵。斯巴達(dá)城邦兒童從7歲起就由國(guó)家撫養(yǎng)，并從事體育、軍事訓(xùn)練，過(guò)著軍事生活。戰(zhàn)爭(zhēng)需要士兵，士兵需要強(qiáng)壯身體，而體育是培養(yǎng)能征善戰(zhàn)士兵的有力手段。戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了希臘體育運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，古奧運(yùn)會(huì)的比賽項(xiàng)目也帶有明顯的軍事烙印。連續(xù)不斷的戰(zhàn)事使人民感到厭惡，普遍渴望能有一個(gè)賴以休養(yǎng)生息的和平環(huán)境。后來(lái)斯巴達(dá)王和伊利斯王簽訂了“神圣休戰(zhàn)月”條約。于是，為準(zhǔn)備兵源的軍事訓(xùn)練和體育競(jìng)技，逐漸變?yōu)楹推脚c友誼的運(yùn)動(dòng)會(huì)。,古代奧運(yùn)會(huì)歷史,古奧運(yùn)會(huì)從公元前776年起，到公元394年止，經(jīng)歷了

4、1168年，共舉行了293屆。按其起源、盛衰，大致分為三個(gè)時(shí)期： （1）公元前776年至公元前388年，公元前776年,伯羅奔尼撒的統(tǒng)治者伊菲圖斯,努力使宗教與體育競(jìng)技合為一體。它不僅革新宗教儀式,還組織大規(guī) 模的體育競(jìng)技,活動(dòng),并決定每4年舉行一次。時(shí)間定在閏年的夏至之后。所以公元前776年的古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)就正式載入史冊(cè),成為古代奧運(yùn)會(huì)的第1屆。當(dāng)時(shí)僅有一個(gè)比賽項(xiàng)目。即距離為192.27米的場(chǎng)地跑。 這一時(shí)期各城邦之間雖有紛爭(zhēng)，但希臘是一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家，政治、經(jīng)濟(jì)、文化都較發(fā)達(dá)，是運(yùn)動(dòng)會(huì)的黃金時(shí)期。特別是公元前490年，希臘雅典在馬拉松河谷大敗波斯軍之后，民情奮發(fā)，國(guó)威大振，興建了許多運(yùn)動(dòng)

5、設(shè)施、廟宇等，參賽者遍及希臘各個(gè)城邦，奧運(yùn)會(huì)盛極一時(shí)，成為希臘最盛大的節(jié)日。 （2）公元前388年至公元前146年，開(kāi)始衰落。由于斯巴達(dá)和雅典長(zhǎng)期的伯羅奔尼撤戰(zhàn)爭(zhēng)（公元前431年至公元前404年），希臘國(guó)力大減，馬其頓逐漸吞并了希臘。馬其頓君王菲利普還親制自參加了賽馬。隨后亞歷山大帝雖自己不喜愛(ài)體育活動(dòng)，仍積極支持，并視奧運(yùn)會(huì)為古希臘的最高體育活動(dòng)開(kāi)幕式，為其增添設(shè)施。不過(guò)，這一時(shí)期古奧運(yùn)會(huì)精神已大為減色，并開(kāi)始出現(xiàn)職業(yè)運(yùn)動(dòng)員。 （3）公元前146年至公元394年，古奧運(yùn)會(huì)由衰落走向毀滅。羅馬帝國(guó)統(tǒng)治希臘后，起初雖仍舉行運(yùn)動(dòng)會(huì)，但奧林匹亞已不是唯一競(jìng)賽地了。如公元前80年第175屆奧運(yùn)會(huì)，羅馬

6、經(jīng)濟(jì)規(guī)律就把優(yōu)秀競(jìng)技者召集在羅馬比賽，而奧林匹亞只舉行了少年賽。這時(shí)職業(yè)運(yùn)動(dòng)員已開(kāi)始大量出現(xiàn)，奧運(yùn)會(huì)成了職業(yè)選手的比賽，希臘人對(duì)之失去了興趣。公元2世紀(jì)后，基督教統(tǒng)治了包括希臘在內(nèi)的整個(gè)歐洲，倡導(dǎo)禁欲主義，主張靈肉分開(kāi)，反對(duì)體育運(yùn)動(dòng)，使歐洲處于一個(gè)黑暗時(shí)代，奧運(yùn)會(huì)也隨之更趨衰落，直至名存實(shí)亡。公元393年羅馬皇帝狄?jiàn)W多西一世宣布基督教為國(guó)教，認(rèn)為古奧運(yùn)會(huì)有違基督教教旨，是異教徒活動(dòng)，翌年宣布廢止古奧運(yùn)會(huì)。公元895年，拜占廷人與歌德人的阿爾菲斯河發(fā)生激戰(zhàn)，使奧林匹亞各項(xiàng)設(shè)施毀失殆盡。公元426年狄?jiàn)W多西二世燒毀了奧林匹亞建筑物的殘余部分。公元522、511年接連發(fā)生的兩次強(qiáng)烈地震，使奧林匹亞遭

7、到了徹底毀滅。就這樣順延了1000余年的古奧運(yùn)會(huì)不復(fù)存在了，繁榮的奧林匹亞變成了一片廢墟。,古代奧運(yùn)會(huì)比賽日程和項(xiàng)目,古代奧運(yùn)會(huì)從第1屆起, 決定每4年舉行1次, 每屆只舉行1天。隨著比賽項(xiàng)目的不斷增多, 從第22屆古代奧運(yùn)會(huì)開(kāi)始, 組織者決定將比賽時(shí)間改為3天, 加上開(kāi)幕式、閉幕式及慶典活動(dòng), 整個(gè)會(huì)期為5天。競(jìng)賽項(xiàng)目增多為:五項(xiàng)全能(鐵餅、標(biāo)槍、跳遠(yuǎn)、角力、跑步)、拳擊、摔跤、戰(zhàn)車賽跑、賽馬等。 古代奧運(yùn)會(huì)自公元前776年第1屆至公元前394年共舉辦了293屆, 都是在古希臘奧林匹亞運(yùn)動(dòng)場(chǎng)舉行。比賽場(chǎng)建在阿爾菲斯河谷北面的小丘旁。小丘經(jīng)過(guò)修整成為看臺(tái),最初可容納2萬(wàn)觀眾, 后擴(kuò)大到4.5萬(wàn)

8、人, 并設(shè)有160個(gè)貴賓席。比賽場(chǎng)長(zhǎng)212米, 寬32米, 跑道長(zhǎng)192.25米, 表面未經(jīng)特殊處理, 起跑處鋪大理石。賽場(chǎng)西南部有練習(xí)場(chǎng), 用石柱廊圍起 ,形成一院落。一側(cè)建會(huì)議廳、更衣室和浴室等。這里還有一個(gè)770米320米跑馬場(chǎng), 供賽馬和馬車比賽用。,古代奧運(yùn)會(huì)處罰規(guī)則,古代奧運(yùn)會(huì)的比賽規(guī)則十分嚴(yán)厲,違者要受到嚴(yán)厲的懲罰。這表現(xiàn)了他們的榮辱感。古希臘人認(rèn)為,奧運(yùn)會(huì)是神圣的,光明正大地取勝才是最光榮的。反之,則是對(duì)神圣事業(yè)的褻瀆。 古代奧運(yùn)會(huì)對(duì)弄虛作假者深惡痛絕。第90屆古代奧運(yùn)會(huì)上,一個(gè)名叫利哈斯的選手獲得了冠軍，他自稱是斯巴達(dá)人，但經(jīng)核實(shí)，他是另一個(gè)城邦的人,于是被取了名次。古代奧運(yùn)

9、會(huì)對(duì)于行賄受賄者更是嚴(yán)懲不貸，不僅要?jiǎng)儕Z冠軍的稱號(hào),還要罰重金以警世人,罰金則用于雕刻宙斯像。第98屆古代奧運(yùn)會(huì)上, 一拳擊運(yùn)動(dòng)員因買通另外3名敵手取勝,結(jié)果4人皆被罰重金。古代奧運(yùn)會(huì)的組織者用這4人的罰金雕刻了4尊宙斯像,其中一尊還刻上以下警句：奧林匹克的勝利不是可用金錢買來(lái)的,而需依靠飛快的兩腳和健壯的體魄。,古代奧運(yùn)會(huì)特色,古代奧運(yùn)會(huì)有三大特色。第一, 古代奧運(yùn)會(huì)是以祭神為主,內(nèi)容豐富多彩, 是形式多樣的全希臘綜合盛會(huì)。包括祭祀天神宙斯,朝拜、祝壽眾神、詩(shī)人朗誦作品演說(shuō)家發(fā)表祝詞、開(kāi)展集市貿(mào)易等活動(dòng), 體育競(jìng)技僅作為其中的一項(xiàng)內(nèi)容。第二古代奧運(yùn)會(huì)是希臘各民族文化的一部分, 它起到了團(tuán)結(jié)各

10、族人民,維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一, 減少和制止戰(zhàn)爭(zhēng)的積極作用, 與政治有著極為密切的關(guān)系。第三,由古希臘的風(fēng)俗習(xí)慣、藝術(shù)風(fēng)格、地理環(huán)境和物質(zhì)生產(chǎn)等因素決定, 赤身運(yùn)動(dòng)是它的一大特色。比賽時(shí), 要求裸體的運(yùn)動(dòng)員全身涂上橄欖油, 以使身體在陽(yáng)光的照射下熠熠生光 , 肌肉更富有彈性 ,更加顯示出運(yùn)動(dòng)員健美的體態(tài) ,使人們從中得到一種美的享受。 另外, 古希臘奧運(yùn)會(huì)的規(guī)則規(guī)定:禁止女子參加和參觀比賽,違反者要受到極刑處置。原因有二:一是古代奧運(yùn)會(huì)的大部分比賽項(xiàng)目, 在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi) ,要求運(yùn)動(dòng)員赤身裸體進(jìn)行比賽,婦女到場(chǎng)有傷風(fēng)化。二是古希臘的體育競(jìng)技 , 是宗教慶典內(nèi)容之一, 是不允許婦女出席的。據(jù)說(shuō), 最初的古

11、代奧運(yùn)會(huì)參賽運(yùn)動(dòng)員是披著獸皮衣服進(jìn)行比賽的。在一次比賽中 ,一身披獅子皮的選手, 不慎將獅子皮脫落到地上, 他頓時(shí)變成赤身裸體, 可他并未因此而影響自己的比賽。最后, 擊敗了對(duì)手, 奪得了橄欖冠。在這次意外的事故中, 人們發(fā)現(xiàn)裸體更能體現(xiàn)肌肉的健美 , 領(lǐng)略到了一種特殊的魅力,于 是規(guī)定以后一律進(jìn)行赤身比賽。 赤身運(yùn)動(dòng)是古希臘文化藝術(shù)的獨(dú)到之處,具有悠久的歷史。古希臘歷史上所說(shuō)的力的時(shí)代就是指這一時(shí)期。這在古希臘雕塑家、藝術(shù)家的作品中均有所反映,他們的作品刻畫的都是赤身裸體的人物。當(dāng)時(shí),肌肉發(fā)達(dá),|健壯有力,被人們公認(rèn)為是美的象征。,奧林匹克會(huì)旗,奧林匹克憲章,奧林匹克會(huì)歌,奧林匹克口號(hào),現(xiàn)代

12、奧運(yùn)會(huì)的淵源,現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的含義,民族性與國(guó)際性,古代體育與現(xiàn)代體育,排斥婦女與男女平等,現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)之父,奧林匹克會(huì)旗,國(guó)際奧委會(huì)會(huì)旗為白底無(wú)邊，中央有五個(gè)相互套連的圓環(huán)，即我們所說(shuō)的奧林匹克環(huán)。環(huán)的顏色自左至右為藍(lán)、黃、黑、綠、紅（也可用單色繪制）系顧拜旦以它們能概括各會(huì)員國(guó)國(guó)旗的顏色而選定，但以后對(duì)這五種顏色又有其他解釋。1979年國(guó)際奧委會(huì)出版的奧林匹克評(píng)論（第四十期）強(qiáng)調(diào)，會(huì)旗和五個(gè)環(huán)的含義是，象征五大洲的團(tuán)結(jié)，全世界的運(yùn)動(dòng)員以公正、坦率的比賽和友好的精神，在奧運(yùn)會(huì)上相見(jiàn)。 國(guó)際奧委會(huì)會(huì)旗系1913年根據(jù)顧拜旦的構(gòu)思而設(shè)計(jì)制作的，起初國(guó)際奧委會(huì)采用藍(lán)、黃、黑、綠、紅色作為五環(huán)的顏色,是因

13、為它能代表當(dāng)時(shí)國(guó)際奧委會(huì)成員國(guó)國(guó)旗的顏色。 1914年為慶?，F(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)恢復(fù)20周年，在巴黎舉行的奧林匹克代表大會(huì)上首次升起。1920年安特衛(wèi)普奧運(yùn)會(huì)時(shí)，比利時(shí)國(guó)家?jiàn)W委會(huì)繡了同樣一面錦旗在當(dāng)屆奧運(yùn)會(huì)上使用。運(yùn)動(dòng)會(huì)后，比利時(shí)將它贈(zèng)給了國(guó)際奧委會(huì)并成為國(guó)際奧委會(huì)正式會(huì)旗。歷屆奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上都有會(huì)旗交接儀式。由上屆奧運(yùn)會(huì)主辦城市的代表將旗交給國(guó)際奧委會(huì)主席，主席再將旗遞交當(dāng)屆主辦城市的市長(zhǎng)。然后將旗幟保存在市府大樓四年再送交下屆主辦城市。當(dāng)屆奧運(yùn)會(huì)升在運(yùn)動(dòng)會(huì)主會(huì)場(chǎng)上空的旗幟是一面代用品。,奧林匹克憲章,奧林匹克憲章(Olympic Charter)是國(guó)際奧委會(huì)制定的關(guān)于奧林匹克運(yùn)動(dòng)的最高法律文件

14、。憲章對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的組織、宗旨、原則、成員資格、機(jī)構(gòu)及其各自的職權(quán)范圍和奧林匹克各種活動(dòng)的基本程序等作了明確規(guī)定。這個(gè)法律文件是約束所有奧林匹克活動(dòng)參與者行為的最基本標(biāo)準(zhǔn)和各方進(jìn)行合作的基礎(chǔ)。,奧林匹克會(huì)歌,會(huì)歌（Olympic Song）1896年在雅典第1屆奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式上，國(guó)王喬治一世宣布奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕以后，合唱隊(duì)唱起了一首莊嚴(yán)而動(dòng)聽(tīng)的歌曲奧林匹克圣歌。這是一首古希臘歌曲,由希臘人薩馬拉斯作曲，帕拉馬斯作詞，但當(dāng)時(shí)并未確定其為奧運(yùn)會(huì)會(huì)歌。此后的歷屆奧運(yùn)會(huì)均由東道主確定會(huì)歌，未形成統(tǒng)一的會(huì)歌形式。如1936年柏林奧運(yùn)會(huì)的會(huì)歌是施特勞斯特意為這屆奧運(yùn)會(huì)所作的奧林匹克之歌；1948年奧運(yùn)會(huì)則選用

15、奎爾特作曲、基普林作詞的不為自己而為主作為會(huì)歌。20世紀(jì)50年代以后有人建議重新創(chuàng)作新曲,作為永久性的會(huì)歌,但幾經(jīng)嘗試都不能令人滿意。 于是，國(guó)際奧委會(huì)在1958年于東京舉行的第55次全會(huì)上最后確定還是用奧林匹克圣歌作為奧林匹克會(huì)歌。其樂(lè)譜存放于國(guó)際奧委會(huì)總部。從此以后,在每屆奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)、閉幕式上都能聽(tīng)到這首悠揚(yáng)的古希臘樂(lè)曲。,奧林匹克口號(hào),奧林匹克格言(Olympic Motto)亦稱奧林匹克口號(hào)。奧林匹克運(yùn)動(dòng)有一句著名的格言: “更快、更高、更強(qiáng)?！边@一格言是顧拜旦的好友、巴黎阿奎埃爾修道院院長(zhǎng)迪東(Henri Didon)在他的學(xué)生舉行的一次戶外運(yùn)動(dòng)會(huì)上,鼓勵(lì)學(xué)生們時(shí)說(shuō)過(guò)的一句話， 他說(shuō)

16、：“在這里，你們的口號(hào)是：更快、更高、更強(qiáng)?！?顧拜旦借用過(guò)來(lái)，將這句話用于奧林匹克運(yùn)動(dòng)。1920年國(guó)際奧委會(huì)將其正式確認(rèn)為奧林匹克格言,在安特衛(wèi)普奧運(yùn)會(huì)上首次使用。此后，奧林匹克格言“Citius,Altius,Fortius”出現(xiàn)在國(guó)際奧委會(huì)的各種出版物上。奧林匹克格言充分表達(dá)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的不斷進(jìn)取、永不滿足的奮斗精神。雖然只有短短的6個(gè)字，但其含義卻非常豐富，它不僅表示在競(jìng)技運(yùn)動(dòng)中要不畏強(qiáng)手，敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利，而且鼓勵(lì)人們?cè)谧约旱纳詈凸ぷ髦胁桓视谄接?，要朝氣蓬勃，永遠(yuǎn)進(jìn)取，超越自我，將自己的潛能發(fā)揮到極限。,現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的淵源,古希臘奧運(yùn)會(huì)394年被禁止，沉睡了1000多年之后

17、，19世紀(jì)末期得到了恢復(fù)和發(fā)展。1418世紀(jì)中葉，歐洲出現(xiàn)了文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)三大思想文化運(yùn)動(dòng)，新興資產(chǎn)階級(jí)對(duì)古希臘文化體育思想的高度贊美，引起了人們對(duì)古奧運(yùn)會(huì)的向往。18世紀(jì)初，英、法、德等國(guó)的一些學(xué)者、專家，相繼去奧林匹亞訪問(wèn)勘察，除發(fā)現(xiàn)大量史料外，還發(fā)掘了不少和古奧運(yùn)會(huì)有關(guān)的珍貴文物和史料，引起了人們對(duì)古奧運(yùn)會(huì)更加濃厚的興趣。 1883年，顧拜旦第一次提出舉辦類似古奧運(yùn)會(huì)的比賽，它不是簡(jiǎn)單的繼承，而是把過(guò)去只限于希臘人參加的運(yùn)動(dòng)會(huì)擴(kuò)大到世界范圍去。盡管顧拜旦的主張?jiān)獾揭恍┓磳?duì)，但在他不懈努力下，1894年6月16日終于有20個(gè)國(guó)家派代表在法國(guó)巴黎大學(xué)召開(kāi)了第一屆“重建國(guó)際奧林匹

18、克運(yùn)動(dòng)會(huì)國(guó)際會(huì)議”。會(huì)議作出決定，將于1896年在希臘首都雅典舉行第一屆現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。希臘人對(duì)這次大會(huì)表現(xiàn)了極大的熱情，出席開(kāi)幕式的觀眾達(dá)8萬(wàn)人，這一數(shù)字直到1932年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)才被突破。從此，奧運(yùn)會(huì)成為世界性體育盛會(huì)。,現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的含義,現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)是以“恢復(fù)古代奧運(yùn)會(huì)”為名義而構(gòu)建的一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)文化現(xiàn)象，它沿用了“奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)”的名稱，繼承了“奧林匹亞德”每四年一個(gè)周期的傳統(tǒng)，借用和發(fā)展了某些儀式，吸收了公平競(jìng)爭(zhēng)、奮勇拼搏、身心和諧發(fā)展的古代傳統(tǒng)思想。但現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)并不是古代奧運(yùn)會(huì)的延續(xù)和翻版，它是在資本主義背景下產(chǎn)生的新的社會(huì)文化現(xiàn)象，它們之間有本質(zhì)的區(qū)別。,民族性與國(guó)際性,古代奧

19、運(yùn)會(huì)具有鮮明的民族主義色彩和排外的文化特征，它是一個(gè)民族性的祭禮賽會(huì)，總在同一地點(diǎn)舉行，運(yùn)動(dòng)員必須是純希臘血統(tǒng)。古代奧運(yùn)會(huì)起著繁榮希臘文化的作用，但其局限性使它經(jīng)不起多民族融合的風(fēng)浪，只能在古希臘奴隸制繁榮的特定條件下發(fā)展，一旦遇到外族的入侵就難以生存。而現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)則向一切國(guó)家、一切地區(qū)和一切民族開(kāi)放，并在世界各地輪流舉辦，是全世界人民和平友誼的盛會(huì)。,古代體育與現(xiàn)代體育,古代奧運(yùn)會(huì)采用的是與軍事技能緊密相關(guān)的體育內(nèi)容，項(xiàng)目設(shè)置不完整，比賽方式原始、簡(jiǎn)樸，是人類社會(huì)童年時(shí)代的運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽。而現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)采用的則是高度規(guī)范化的現(xiàn)代競(jìng)技運(yùn)動(dòng)內(nèi)容，它突破了古代傳統(tǒng)，增設(shè)了集體項(xiàng)目，并開(kāi)創(chuàng)了冬季奧運(yùn)會(huì)，內(nèi)容

20、豐富多彩，反映了現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要。,排斥婦女與男女平等,古代奧運(yùn)會(huì)不允許婦女參加，違者處以極刑。雖然顧拜旦在奧運(yùn)會(huì)初創(chuàng)時(shí)期曾想模仿古代傳統(tǒng)，但已無(wú)法阻止男女平等的時(shí)代潮流。從1900年婦女首次登上奧運(yùn)賽場(chǎng)至今，女運(yùn)動(dòng)員人數(shù)、女子參賽項(xiàng)目數(shù)、女體育管理者人數(shù)逐漸增加，運(yùn)動(dòng)成績(jī)大幅度提高。婦女體育在奧運(yùn)會(huì)上獲得了前所未有的發(fā)展，其意義已超出了競(jìng)技比賽的范疇。,現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)之父,皮埃爾-德-顧拜旦，前國(guó)際奧委會(huì)主席，法國(guó)教育家，因終生倡導(dǎo)奧林匹克精神，獻(xiàn)身于奧林匹克運(yùn)動(dòng)，被譽(yù)為現(xiàn)代奧林匹克之父。 1863年1月1日，顧拜旦出生于巴黎的一個(gè)貴族家庭。 1892年，法國(guó)體育協(xié)會(huì)在巴黎索邦神學(xué)院召開(kāi)大會(huì)，

21、慶祝該協(xié)會(huì)成立50周年。29歲的顧拜旦在會(huì)上發(fā)表了“復(fù)興奧林匹克運(yùn)動(dòng)”的著名演說(shuō)，提出創(chuàng)辦現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的建議。 在他的堅(jiān)持和說(shuō)服下，并經(jīng)他多方籌措，于1894年6月23日成立了國(guó)際奧林匹克委員會(huì)，顧拜旦任秘書長(zhǎng)，希臘著名詩(shī)人維凱拉斯任主席。顧拜旦還親自起草并制定了國(guó)際奧委會(huì)第一部憲章。 1896年，第一屆現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)在希臘的雅典舉行。雅典奧運(yùn)會(huì)后，維凱拉斯辭去主席職務(wù)，顧拜旦當(dāng)選國(guó)際奧委會(huì)主席。 1912年在斯德哥爾摩舉行第五屆奧運(yùn)會(huì)上，顧拜旦針對(duì)當(dāng)時(shí)體育競(jìng)賽中的一些弊端，發(fā)表了著名詩(shī)作體育頌，獲得這次奧運(yùn)會(huì)文藝比賽的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?913年顧拜旦為國(guó)際奧委會(huì)設(shè)計(jì)了五環(huán)會(huì)旗。 顧拜旦于1925年辭去國(guó)際奧委會(huì)主席職務(wù)，被推舉為終身名譽(yù)主席。1937年9月2日，顧拜旦病逝于日內(nèi)瓦。根據(jù)他本人的愿望，遺體葬于國(guó)際奧委會(huì)總部洛桑，而心臟則葬在奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地奧林匹亞的科羅努斯山下。,北京2008年奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽,北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物福娃,北京2008年奧運(yùn)會(huì)主題口號(hào),北京2008年奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌欣賞,北京2008年