1、古代文化常識(shí)，發(fā)表者：紀(jì)年齡，姓名大小，禮儀制度，古代文化常識(shí)，天文地理，目錄，服飾，每個(gè)人都換了一些禮服，官服，正服，家庭便服。古人的衣服除了平民是素面棉布麻布以外，稍微品級(jí)能穿緞子的，都有提花布的紋樣或者是有文繡，不用光板布。 左圖的身份識(shí)別是一方王爺，身份識(shí)別的原因明顯是左圖是龍紋還是四爪金龍。 皇帝可以使用五爪龍，所以對(duì)手國(guó)王需要減少爪。 右公主穿著美麗的衣服，斗篷的花紋細(xì)致，反射這道光線的叫錦，古代也只有貴族才能穿。 服飾、西漢時(shí)，男子服飾色彩根據(jù)地位越來(lái)越深，上位者的服飾色彩越來(lái)越深，只有皇帝的衣服是純黑色的。 服飾、穿法右袴、右袴簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，外襟是右(穿時(shí)左上)右袴是漢民族的象征。

2、 中國(guó)古代一些少數(shù)民族的服裝，上衣左復(fù)蓋，和中原一帶的右袴不同。 “左袴”也用來(lái)指被外國(guó)人支配。 左袴是指將死者，在描繪了被殯葬的墻壁畫(huà)和前人的畫(huà)像中，使用左袴來(lái)表示陰陽(yáng)的不同。 所以哪個(gè)在上哪個(gè)在下真的很重要！ 發(fā)束，古代男子弱冠前不用扎頭發(fā)，成年男子要扎好頭發(fā)，發(fā)飾，根據(jù)身份不同頭衣的材質(zhì)也不同，被稱為佩飾，士子的人都有玉，而且根據(jù)職級(jí)的狀況身份不同的玉佩都戴在身前，是現(xiàn)代風(fēng)格坐著，坐著，坐著.行禮，有方向。 拱禮：手在胸前拉近，從前到后收攏，呈拱形。 向前推，不鞠躬。 距離雖遠(yuǎn)，但比胸低的話是要不得。 用于日常的相見(jiàn)禮，送禮物。 關(guān)于古代社會(huì)使命的禮儀：廉頗藺相如列傳的使命是齋戒(潔身自

3、好，表示虔誠(chéng))，遞交國(guó)書(shū)。 關(guān)于蘇武傳的使禮，有節(jié)，有禮。 關(guān)于古代戰(zhàn)爭(zhēng)中的禮儀和行為規(guī)范：炳武退秦師：戰(zhàn)爭(zhēng)需要“理由”，即使來(lái)到城堡下也可以用外交手段解決。 “不仁”“不知道”“不武”的侵略者自覺(jué)失敗。 季氏斷顴骨：如果一個(gè)人輔佐的醫(yī)生是不正義的軍事行動(dòng)，自己也要負(fù)起責(zé)任，真君子執(zhí)言不一、言行背離的仁德，可以阻止或克服武力侵略。 禮儀、周禮中確定了中國(guó)古代禮儀制度的基本結(jié)構(gòu)，“禮”分為五類，稱為“五禮”。 吉禮：祭祀的禮。 兇禮：關(guān)于悲哀、吊唁、憂患的典禮。 軍禮：有關(guān)軍事活動(dòng)的禮節(jié)。 賓禮：諸侯看天子，然后各侯國(guó)之間相互交往時(shí)的禮儀。 嘉禮：是古代禮儀中內(nèi)容最豐富的部分，最重要的內(nèi)容有婚禮

4、、冠禮、射禮、餃禮、宴會(huì)禮、賀慶禮等。 吉禮，主要是指祭祀自然神和祖先的禮儀。 犧牲：古代祭祀用的家畜。 顏色純粹是“犧牲”，身體都是“動(dòng)物”。 三動(dòng)物：古代祭祀使用的牛、羊、豬，后來(lái)也稱雞、魚(yú)、豬為三動(dòng)物，是夏商水代使用的犧牲的總稱。 兇禮，即關(guān)于憐憫、吊唁、憂患的典禮。 包括葬禮、遭遇饑荒時(shí)的粗禮、遭遇嚴(yán)重自然災(zāi)難時(shí)的吊唁禮、國(guó)內(nèi)發(fā)生動(dòng)亂時(shí)的關(guān)懷禮、外敵入侵時(shí)的禧禮等。 兇惡的儀式都是在不幸事件發(fā)生后，祈禱和平，減輕災(zāi)害的禮儀。古代人對(duì)“死”的隱諱很多，因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)水平很嚴(yán)格，所以帝王對(duì)醫(yī)生和平民有“死”的嚴(yán)格稱呼，稱“天子死是崩潰”，諸侯、王死是薙，士死不是祿，平民是死，古人對(duì)“死”的隱

5、諱父母的死：看背，孤露，養(yǎng)育等。 3、佛道徒之死：涅槃、圓寂、座化、羽化、仙逝等。 “仙逝”現(xiàn)在也被稱為受尊敬人物的死亡。4、普通人的死：死了、睡了、死了、死了、死了、死了、死了等。軍禮、軍事活動(dòng)方面的禮節(jié)。 包括征伐用兵、平均土地和征稅、打田、土木工程營(yíng)造、定疆封土等活動(dòng)中的禮儀。 嘉禮、古代禮儀中內(nèi)容最豐富的部分，直到王位繼承、鄉(xiāng)酒禮，什么都不包括，最重要的內(nèi)容有婚禮、冠禮、射禮、餃子禮、宴會(huì)禮、賀慶禮等。 婚禮、婚禮、冠禮、射禮、宴會(huì)禮、賀慶禮、二十八星宿、北(玄武)、西(白虎)、具體來(lái)說(shuō)，把某星宿作為某國(guó)的領(lǐng)域，把某星宿作為某州的領(lǐng)域，相反把某國(guó)作為某星宿的領(lǐng)域，把某州作為某星宿的領(lǐng)域

6、。 像王勃滕王閣序一樣“豫章故郡，洪都新府。 星分翼軫，地接衡廬。 ”“這是一個(gè)很好的例子?！?江西南昌據(jù)說(shuō)位于翼宿、農(nóng)宿領(lǐng)域。 李白蜀道難：“觸摸參歷井仰脅，用手撫摸長(zhǎng)嘆。 參宿是益州(今四川)的領(lǐng)域，井宿是雍州(今陜西、甘肅的大部分)的領(lǐng)域，蜀道跨越益、雍二州。 參參歷井說(shuō)蜀道益，在雍兩州極高的山上，人們必須抬頭接觸天上的星宿。 1、蘇軾赤壁賦“月出東山，徘徊于斗牛之間。 ”“這是一個(gè)很好的例子?！?寫(xiě)景色的俳句，用星星印證月亮。 王勃滕王閣序物化天寶，龍光射牛斗的墟。 詠物的句子，用星把東西背襯。 3、杜牧秋夕“天階夜色像水一樣冰冷，睡覺(jué)看牽?；椗?。 ”“這是一個(gè)很好的例子?！?月夜

7、寫(xiě)牛郎織女看星星閑居適應(yīng)。 4、李商隱馬嶺“今天六軍與駐馬一起，當(dāng)時(shí)七夕在嘲笑牽?；?。 ”“這是一個(gè)很好的例子。” 笑顏牽?；ㄊ切诤蜅钯F妃寫(xiě)的伴有早晚的美好時(shí)光。 九州、中國(guó)古代、天文和地理并稱。 傳說(shuō)大禹治水將全國(guó)分為九州，所以以“九州”這個(gè)名稱指中國(guó)，至今仍在使用。 九州：冀州、青州、冀(yn )州、徐州、豫州、荊州、揚(yáng)州、南朝梁州、雍州。 九州、“九州”是中國(guó)的別稱之一九州是冀州、冀州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、南朝梁州、雍州和豫州。 說(shuō)一下加在下文里的地名所指的地方：1、河內(nèi)一激烈，其民就東遷。 (即使在寡人國(guó)家)，河內(nèi)：黃治以北地區(qū)。 河?xùn)|：黃河以東地區(qū)。 2、山東豪俊，遂死秦族男子

8、。 (過(guò)秦論)，山東：指崅山東。 3、所以秦人拉手取西河外。 (過(guò)秦論)、4、馬超還在關(guān)西(赤壁之戰(zhàn))關(guān)西：函館之西。 5、江表英雄、咸歸附的江表：(長(zhǎng)江以外)江南地轄區(qū)(從中原看，這些個(gè)的地轄區(qū)在長(zhǎng)江之外) 6、淮左名都、竹西佳處(姜能揚(yáng)州晚)淮左：淮河?xùn)|(淮河?xùn)|)。 陽(yáng)：山南水北。 川：古代的“江”指長(zhǎng)江，“川”指黃河。 關(guān)內(nèi)、關(guān)外：漢王朝前，“關(guān)”從特指函館關(guān)的明清時(shí)代到現(xiàn)在稱東北三省為“關(guān)外”。 山東、山西的：“山”特指崅山，后來(lái)又指太行山。 河北，河南：指中原之地，即黃河流域一帶。 江南：指長(zhǎng)江以南。 江左：長(zhǎng)江以東。 江表：長(zhǎng)江以外，指江南。八面：四方和四維的總稱。 四方：東、南、

9、西、北四維：東南、西南、西北、東北八荒：八方荒遠(yuǎn)表兄弟吧。 遠(yuǎn)離中原的地方。、大部分東京、開(kāi)封京京口金陵、建康、江寧、石城臨安姑蘇會(huì)種長(zhǎng)安奉天直沽、北京牌開(kāi)封鎮(zhèn)江南京杭州紹興西安西安沈陽(yáng)天津、古今地名五岳、北岳恒山(位于山西省渾源縣)、五岳、中岳嵩山(位于河南省登封市)、所在地：湖南、洞庭湖、鄱陽(yáng)湖、巢湖、太湖、和中央一般設(shè)6個(gè)分管政務(wù)，即臨民部、戶部、禮部、兵部、取得部、工部，部長(zhǎng)稱尚書(shū)，副官稱侍郎。 地方官職：大政區(qū)稱郡、州或省，長(zhǎng)官分別稱郡守、太守(或刺史)、知事。 基層政權(quán)叫縣，縣官叫縣令或縣，間稱大政區(qū)和縣之間的高州(或府)，長(zhǎng)官叫知州(知府)。 九卿三公卿和公是官職名。 據(jù)歷史記載

10、，西周時(shí)代的周王朝和諸侯都有清，分上中下三級(jí)。 在日本戰(zhàn)國(guó)，很多國(guó)家沿襲了。 上卿是當(dāng)時(shí)最高的官職。 九卿：九卿的說(shuō)法始于秦漢，指太常、光祿勛、衛(wèi)尉、廷魏、太仆、大鴻佩頓、宗正、大司農(nóng)、少府九個(gè)官職。三公：周時(shí)以司馬、司徒、理所當(dāng)然為三公，西漢以丞相(大司徒)、太尉(大司馬)、御使大夫(理所當(dāng)然)為三公。 到東漢時(shí)，名稱改了，指太尉、司徒、司馬。 三公又稱三司，共同負(fù)責(zé)軍政事務(wù)。 科舉鄉(xiāng)考試會(huì)考殿試，合格者稱為“舉人”，第一個(gè)名稱是“解元”。 合格者被稱為“貢生”，第一個(gè)名稱是“會(huì)元”。 合格者被稱為“入士”，第一名是“狀元”，第二名是“榜目”，第三名是“探花”，拜：授予官職。 排除：免去舊職務(wù)承擔(dān)新職務(wù)。 出：就任。 升：