1、26. 生于憂患，死于安樂 孟子,教學(xué)目標(biāo),1、認(rèn)讀生字，能準(zhǔn)確朗讀并背誦課文。 2、積累一些常用的文言詞語的意義和用法，會翻譯課文。 3、能夠把握文章的主要觀點(diǎn)，體會其中蘊(yùn)涵的道理。,孟子（前372前289），名軻 ，字子輿 ，鄒(今山東鄒縣)人。我國古代偉大的思想家，教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人之一。后人將他和孔子并稱為孔孟，被尊稱為“亞圣”。 孟子主張行“仁政 ”，以統(tǒng)一天下。,他反對諸侯的武力兼并，反對暴政害民，他的“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想對后世仍有積極影響。,他曾游梁，說惠王，不能用；乃見齊宣王，為客卿。宣王對他很客氣，可是也始終不用。于是孟子歸而述孔子之意，教授弟子。,孟

2、子是儒家的經(jīng)典之一，為孟子和弟子及再傳弟子所著。書中記載了孟子及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點(diǎn)和政治活動。南宋朱熹把它和大學(xué)、中庸、論語合為“四書”，成為此后讀書人的必讀書。,初步感知,聽讀課文，聽準(zhǔn)字音，聽準(zhǔn)節(jié)奏 朗讀課文， 結(jié)合書下注解理解文意,舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。 人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。 然后知生于憂患，而死于安

3、樂也。,生于憂患，死于安樂,故 天 將 降 大 任 于 是 人 也 空 乏 其 身，行 拂 亂 其 所 為 所 以 動 心 忍 性，曾 益 其 所 不 能 入 則 無 法 家 拂 士，出 則 無 敵 國 外 患 者,注意下列句子的朗讀節(jié)奏,重點(diǎn)字詞,舜發(fā)于 傅說舉于 故天將降大 任于是人也,被任用,被選拔,這樣的,因此，所以,責(zé)任，擔(dān)子,給,用在句子末尾，表示停頓,困于心 而后作 征于色 發(fā)于聲 而后喻 則,困擾,然后,臉色,言語,明白，了解,在,連詞，可不譯,困于心，衡于慮，而后作 同 ，解釋為 。 所以動心忍性，曾益其所不能 同 ，解釋為 。 入則無法家拂士，出則無敵國外患者 同 ，解釋為

4、 。,指出各句中的通假字，并解釋：,衡,橫,梗塞，指不順,曾,增,增加,拂,弼,輔弼,輔佐,古今異義： 舉于士 古義： 今義： ； 所以動心忍性 古義： 今義： ； 降大任于是人也 古義： 今義： ；,獄官,士兵,用這些方法,表因果的關(guān)聯(lián)詞語,這樣的,判斷動詞,體會下列詞語的語境義: 曾益其所不能 不能: 。 人恒過,然后能改 過： 。 入則無法家拂士，出則無敵國外患者 入： 。出： 。,本來不具備的才能,犯過錯(cuò),國內(nèi),國外,古代漢語中，動詞有一種特殊用法，稱為使動用法。如：“苦其心志”中的“苦”解釋為“使受苦”。文中屬于動詞使動用法的詞還有哪些？,必先苦其心志，勞起筋骨，餓其體膚，空乏其身，

5、行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。,使痛苦,使勞累,使饑餓,使貧困,使.驚動,使.堅(jiān)韌,使.顛倒錯(cuò)亂,舜從田野（耕作）之中被起用，傅說從筑墻的工作中被選拔，膠鬲從販賣魚鹽的人中被舉拔，管夷吾從獄官手里釋放后被舉用，孫叔敖在隱居的海濱被起用，百里奚從奴隸市場被贖回并被舉用。 因此上天將要將降下重大的責(zé)任在這樣的人身上，就一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他的身體窮困缺乏，使他做事受到阻撓干擾，用這些來激勵(lì)他的心志，使他的性情堅(jiān)韌，增加他所不具備的才干。,全文翻譯：,一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤，這樣以后才能改正；內(nèi)心困擾，思慮阻塞，這以后才能奮起；（別人）把憤怒表現(xiàn)在臉上，怨恨

6、吐發(fā)于言語之中，這樣（你）才能明白。一個(gè)國家，如果在國內(nèi)沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君主的賢士，在國外沒有與之相匹敵的鄰國和來自外國的禍患，國家常常會滅亡。 這樣以后就知道，憂愁患害使人生存發(fā)展，安逸享樂使人死亡（的道理）了。,分析課文：,第一自然段,1、文章開頭列舉了哪些事例，運(yùn)用什么樣的句式？,運(yùn)用了排比句式，列舉了歷史上六位名人的事例：舜、傅說、膠鬲、管仲、孫叔敖、百里奚。,2、這幾位古代賢能的人所處的時(shí)代不同，但是他們的經(jīng)歷什么共同點(diǎn)？,他們雖然出身卑微，歷經(jīng)了苦難的磨練，但都被提拔任用，做出了一番作為。,第二自然段歸納出了第一段的結(jié)論：人要擔(dān)負(fù)重任，有所作為，成就大事，必須現(xiàn)在思想生

7、活和行為等方面經(jīng)受一番艱苦的磨練。并指明了磨練的益處：一、是培養(yǎng)堅(jiān)定的意志和毅力。二、是能夠發(fā)展個(gè)人的才能，即治理天下的能力。,由這些事例我們可以概括出什么觀點(diǎn)？,運(yùn)用了道理論證的方法。,本段論述了人處于困境才能夠奮發(fā)，國無憂慮則往往遭到滅亡的道理。,第三自然段論述了什么問題？,從正反兩個(gè)方面論證。 正面：個(gè)人作為人處困境才能奮發(fā)有為。 反面：治理國家國無憂患易遭滅亡。,第四自然段提出文章的中心論點(diǎn)。,列 舉 六 位 名 人 事 例,第三段,擔(dān)當(dāng)重任必先經(jīng)過一番磨練,身處逆境須努力奮發(fā),國無憂患易滅亡,生于憂患，死于安樂,第一段,第二段,第四段,（個(gè)別）,（一般）,（客觀）,（主觀）,(個(gè)人)

8、,(國家),（中心論點(diǎn)）,(正面),(反面),舉例論證,道理論證,正反對比論證,總結(jié),文章先列舉事例，再進(jìn)行道理論證，最后提出中心論點(diǎn)。告誡人們要有憂患意識，不可耽于安逸享樂。文章層層推進(jìn)，步步深入，結(jié)構(gòu)清晰，論證極為有力。,擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨煉。請查找相關(guān)資料，補(bǔ)充一些例子，說說你的看法。,拓展思考,仲尼厄而作春秋,孔子,韓非囚秦說難、孤憤,韓非子,司馬遷受腐刑而作史記,屈原被放逐乃賦離騷,貝多芬雙耳失聰仍然堅(jiān)持音樂創(chuàng)作。,曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽的紅樓夢。,沒有偉大的意志力，就沒有雄才大略。巴爾扎克 困難越大，戰(zhàn)勝困難就越榮耀。莫里哀 天空黑暗到一定程度，星辰就會熠熠生輝。

9、 查爾斯比亞德 在獲得無比豐富的生命體驗(yàn)的過程中，如果一帆風(fēng)順，那我們將失去一些發(fā)自內(nèi)心深處的無上喜悅，只有穿越黑暗幽深的山谷，到達(dá)山頂?shù)臅r(shí)候才會欣喜若狂。海倫凱勒 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。,名人名言,總結(jié)： 優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進(jìn)心；而艱苦的環(huán)境，無論坎坷的道路，卻能磨練人的意志，增長人的上進(jìn)心。美國劇作家帕特里克說的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以說明逆境的優(yōu)越性。,七嘴八舌,正方：只有逆境才能造就人才,反方：順境也能成就人才,(引導(dǎo)： 一個(gè)人能否成才，關(guān)鍵在于自身的主觀愿望和努力程度，環(huán)境只是起輔助作用。）,總結(jié)升華,學(xué)習(xí)生于憂患，死于安樂，你打算怎樣面對生活、學(xué)習(xí)中的困難與挫折？,課后思考：,文中說：“人恒過，然后能改”，有人對這句話持不同的見解。請閱讀下面鏈接材料后，結(jié)合自己的思考談一點(diǎn)你的看法。 有些錯(cuò)誤沒機(jī)會改正 48歲的喜劇演員牛振華因酒后駕車慘遭不幸。出事后牛振