1、莊子 故事兩則,中國(guó)歷史上的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（公元前770前256年），是一個(gè)大動(dòng)亂、大變革的時(shí)期，是中國(guó)社會(huì)由奴隸制到封建制的大轉(zhuǎn)折時(shí)期，是各種政治主張、哲學(xué)觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想異?；钴S的時(shí)期，形成了儒、道、法、墨、名、兵等諸子百家爭(zhēng)鳴的局面。,背 景,先秦諸子散文,論語(yǔ)平實(shí)質(zhì)樸、富含哲理； 孟子筆力雄健，鏗鏘有力； 荀子行文氣魄雄渾； 老子哲思清遠(yuǎn)深邃； 墨子質(zhì)樸； 莊子,莊子（約前369前286年），名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙（今河南省商丘縣東北）人，是繼老子之后，道家學(xué)派的代表人物,哲學(xué)家。世稱“老莊”。 他曾做過(guò)宋國(guó)蒙地方的漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時(shí)。相傳，莊子自幼聰明好學(xué)，與惠施（即惠子）為同學(xué)

2、、摯友，曾南游楚越，探訪古風(fēng)，率性認(rèn)真，崇尚自然，非毀禮法，傲視王侯。楚威王曾以厚禮聘其為相，被他拒絕，從此終身不仕，退隱江湖，以編草鞋為生，寓言傳道，著書(shū)十余萬(wàn)言。 莊子思想比較復(fù)雜，基本上屬于主觀唯心主義；主張保身、全生、養(yǎng)親、盡年。,莊 子,莊子具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文汪洋恣肆，想象豐富，氣勢(shì)壯闊。莊子共33篇，分內(nèi)篇、外篇、雜篇。莊子的想象力極為豐富，語(yǔ)言運(yùn)用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說(shuō)得引人入勝。魯迅先生稱贊“其文則汪洋辟閹，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也”(漢文學(xué)史綱)。郭沫若也評(píng)價(jià)說(shuō)：“以思想家而兼文章家的人，在中國(guó)古代哲人中，實(shí)在是絕無(wú)僅有。”（莊子與魯迅）因而他

3、的作品被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué)。哲學(xué)的文學(xué)”。,讀一讀，并給紅體字注音 相梁（ ） 鹓鶵（ ）( ) 醴泉（ ） 鴟（ ） 濠梁（ ） 鯈魚(yú)（ ） 從容（ ） 嚇（ ）,xing,yun,ch,l,ch,ho,tio,cng,h,惠子相梁,1. 莊子去看望惠子，惠子心態(tài)怎樣？為什么會(huì)產(chǎn)生這種心態(tài)？他對(duì)莊子來(lái)梁國(guó)有何反應(yīng)？說(shuō)明了什么？ 2.莊子對(duì)此的反應(yīng)呢？ 3.惠子相梁這則故事對(duì)什么樣的人進(jìn)行了辛辣的嘲諷？ 4.你認(rèn)為惠子相梁一文中表現(xiàn)了莊子對(duì)功名利祿的一種怎樣的態(tài)度？ 5.莊子講故事的用意是什么?,問(wèn)題探究,精讀課文，思考以下問(wèn)題,莊子去看望惠子，惠子心態(tài)怎樣？為什么會(huì)產(chǎn)生這種心態(tài)？他對(duì)莊子來(lái)

4、梁國(guó)有何反應(yīng)？說(shuō)明了什么？,答： 害怕。怕莊子取代他的位置。起初的反應(yīng)可能也是欣喜。可是在別人的挑撥下，他馬上對(duì)莊子起了疑心，進(jìn)而大動(dòng)干戈，在城里進(jìn)行大搜捕，非要把莊子拿捏在自己手里不可。說(shuō)明惠子薄情寡義，見(jiàn)利忘義。,2.莊子對(duì)此的反應(yīng)呢？,答：他沒(méi)有躲，沒(méi)有逃，沒(méi)有破口大罵、當(dāng)面痛斥，而是大大方方地主動(dòng)來(lái)到惠子面前。面對(duì)利欲熏心、薄情寡義的惠子，給他講了一個(gè)鹓鶵的故事，極其辛辣的諷刺了惠子醉心功名利祿，心胸狹小，讓惠子自己去感悟故事的用意。,3.惠子相梁這則故事對(duì)什么樣的人進(jìn)行了辛辣的嘲諷？,答：醉心功名利祿,心胸狹小的人。,4.你認(rèn)為惠子相梁一文中表現(xiàn)了莊子對(duì)功名利祿的一種怎樣的態(tài)度？,答

5、:清高自守，淡薄功名利祿。,5.莊子講鹓鶵故事的用意是什么？,鹓鶵的故事里，鹓鶵比喻志向高潔之士，鴟（ch）比喻醉心利祿猜忌君子的小人。 莊子將自己比作鹓鶵，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場(chǎng)和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒(méi)有直言痛斥惠子，而用講故事的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。,惠子： 醉心于功名富貴 對(duì)朋友薄情寡義 莊子： 清高自守 機(jī)智幽默,鮮明對(duì)比,形象,大家從這個(gè)故事中悟出了哪些人生的哲理？,面對(duì)人生的名利，要淡而視之，坦誠(chéng)為人，誠(chéng)信為本，坦蕩一生！,惠子為相 莊子看望,受人挑撥 搜捕莊子,主動(dòng)往見(jiàn) 奇鳥(niǎo)為喻,巧妙諷刺,起因,經(jīng)過(guò),結(jié)果,

6、出人意料，富有趣味,疑心,欣喜,從容,蔑視,惠子相梁,文章的美點(diǎn),1、情節(jié)出人意料。朋友來(lái)賀，不喜卻疑；搜捕在即，不躲自迎；義憤填膺，泰然相答；委婉相敘，一針見(jiàn)血。 2 、人物形象鮮明?；葑永?，莊子清高自守。 3、比喻巧妙貼切。巧借鹓鶵故事尖銳地批評(píng)了惠子的卑劣。 4、描摹生動(dòng)傳神。鴟衛(wèi)護(hù)“腐鼠”，丑態(tài)十足，讓人如見(jiàn)其形，如聞其聲。,莊子與惠子游于濠梁,1. 莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚(yú)兒很快樂(lè)，表現(xiàn)了他怎樣的心境？,莊子認(rèn)為魚(yú)“樂(lè)”，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。他認(rèn)為一切事物都是相對(duì)的，人的認(rèn)識(shí)也是如此，他來(lái)到濠水之濱，“從容出游”感到快樂(lè)，于是見(jiàn)到“出游從容”的魚(yú)也快樂(lè)。所以莊子說(shuō)

7、自己是到了濠水時(shí)才感到魚(yú)的快樂(lè)，否則哪能見(jiàn)到魚(yú)的快樂(lè)呢？,問(wèn)題研究,（一）從故事本身來(lái)看，莊子占了上風(fēng)。結(jié)尾處，在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后，莊子似乎應(yīng)該無(wú)言以對(duì)而就此認(rèn)輸了，可是他卻又返回爭(zhēng)論的起始，借偷換概念而避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。所謂偷換概念，指他把惠子說(shuō)的“安知”，解釋成“哪里知道”或“怎樣知道”，而惠子的本意卻是“怎么（能）知道”。,莊子： 子曰“汝安知魚(yú)樂(lè)”云者 既已知吾知之而問(wèn)我 我知之濠上也,明勝實(shí)輸莊子：,2.在莊子和惠子的辯論中,誰(shuí)是勝者？,（二）從邏輯上看，惠子是勝者。前面說(shuō)過(guò)，莊子是靠故意曲解惠子的意思，才在爭(zhēng)論中得以維持自己最初的判斷，而這

8、種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的，所以說(shuō)，惠子才是勝者。,惠子：我非子 我非子固不知子 子非魚(yú)固不知魚(yú),惠勝,(三)從邏輯上看,莊子其實(shí)并不應(yīng)該輸。,莊子：子非我，然知我非魚(yú)，故我非魚(yú)，固知魚(yú)之樂(lè)矣。,莊子： 不該輸,惠子曰:“子非魚(yú),安知魚(yú)之樂(lè)?”,莊子應(yīng)該這樣回答：,我為莊子贏辯論！,討論明確,認(rèn)知的態(tài)度不同：莊子偏于美學(xué)上的觀賞， 惠子著重知識(shí)論的判斷。 性格上的相異：莊子具有藝術(shù)家的風(fēng)貌， 惠子則帶有邏輯家的個(gè)性。 思路的對(duì)立： 一個(gè)超然物外,但又返回事物本身來(lái)觀賞其美; 一個(gè)走向獨(dú)我論,即每個(gè)人無(wú)論如何不會(huì)知道 第三者的心狀態(tài)。,莊子與惠子的辯論表明：,人物比較,莊子：清高、鄙視榮華

9、富貴、智辯,惠子：利欲熏心、薄情寡義、以自己 的心思猜度別人、好辯、有刨根問(wèn)底 的認(rèn)知態(tài)度,比較莊子與惠于思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異；理解莊子的人生態(tài)度。,惠子相梁中，惠子利欲熏心，薄情寡義，以自己的心思猜度莊子，卻不知莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠”，避之惟恐不及。 莊子與惠子游于謙梁中，惠子好辯，重分析。對(duì)于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識(shí)的探討。莊子智辯，重觀賞，對(duì)于外界的認(rèn)識(shí)，帶有欣賞的態(tài)度將主觀的情意發(fā)揮到外物。,引申：,莊子秋水中還有這樣的故事：楚王打算讓莊子做國(guó)相。派人去請(qǐng)他。莊子卻借烏龜?shù)墓适卤硎?。他寧愿在荒澤草野間過(guò)自由自在的生活。莊子從不干巴巴說(shuō)教，而是通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)

10、形象、幽默機(jī)智的寓言故事說(shuō)理，把哲理和詩(shī)情藝術(shù)地交融在一起。,莊子散文的藝術(shù)特色,第一， 想象奇幻。,第二， 構(gòu)思巧妙。,第三， 善用寓言故事和比喻。,第四， 文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義風(fēng)格。,解釋句中加點(diǎn)的詞語(yǔ) 非梧桐不止 （ ） 非練實(shí)不食（ ） 非醴泉不飲（ ） 固不知子矣（ ） 安知我不知魚(yú)之樂(lè)（ ） 搜于國(guó)中三日三夜（ ） 請(qǐng)循其本（ ） 或謂惠子曰（ ） 今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪（ ） 欲代子相（ ）,棲息,竹實(shí)，竹子所結(jié)的子,甘泉，甜美的泉水,固然,怎么,國(guó)都,遵循，沿襲,有人,用,做宰相,用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子,或謂惠子曰：莊子來(lái)，欲代子相。 夫鹓鶵發(fā)于南海，而飛于北海 非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。,有人告訴惠施說(shuō)： “莊子到梁國(guó)來(lái)，想取代你做宰相。”,鹓鶵從南海起飛飛到北海去。,不是梧桐樹(shù)不棲息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。,嚇！今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？ 鯈魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也 子固