1、人教版七年級(jí)語(yǔ)文背誦課外古詩(shī)填空整理，龜是壽高氣爽的語(yǔ)言，后來經(jīng)常出現(xiàn)的動(dòng)人名文，詩(shī)人的慷慨最能表現(xiàn)出激烈的感情的文，詩(shī)人為了統(tǒng)一全國(guó)而持續(xù)奮斗的雄心壯志的文， 強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀作用反映出積極進(jìn)步的人生態(tài)度的句子，用比喻來表示自然規(guī)律不會(huì)按照人的意志轉(zhuǎn)移的句子，當(dāng)有志者比喻地表示即使上了年紀(jì)也有雄心壯志時(shí)，常用的詞語(yǔ)是，英雄人物總是表現(xiàn)精神的句子。 音樂與內(nèi)容無(wú)關(guān)的句子，人到了暮年野心勃勃的詩(shī)句是：用神龜和騰蛇來比喻極限壽命的詩(shī)句，用詩(shī)人的老野心來表現(xiàn)詩(shī)人的老野心的詩(shī)句，用曹操最慷慨最激烈的感情，用修辭手法來表現(xiàn)詩(shī)句，用詩(shī)人的晚年思考原來如此情的詩(shī)句，用曹操的老完成統(tǒng)一大業(yè)的詩(shī)句是詩(shī)人應(yīng)該利用

2、的生命來創(chuàng)立事業(yè)，烈士即使到了晚年，也抱著大志不已。 位于老驥伏櫪、志在千里的烈士即使到了晚年，也抱著大志不已。 烈士暮年，壯心無(wú)限，盈馀縮短期間，老驥伏櫪心千里，天長(zhǎng)地久，不僅能養(yǎng)活慈悲的幸福，永遠(yuǎn)能得到。 神龜有壽命，但面板實(shí)際上有。 騰蛇乘霧，終于化為土灰。 老驥伏櫪、“老驥伏櫪、志在千里，烈士暮年，壯心無(wú)限。 幸運(yùn)的是，確實(shí)！ 唱歌詠志。 烈士暮年，壯心無(wú)限，神龜雖有壽，仍有實(shí)際。 騰蛇乘霧，終于化為土灰。 位于老驥伏櫪、志在千里的烈士即使到了晚年，也抱著大志不已。 老驥伏櫪，志在千里。 烈士到了晚年，仍抱著大志不渝。 老驥伏櫪，志在千里。 烈士到了晚年，仍抱著大志不渝。 老驥伏櫪，志

3、在千里。 烈士到了晚年，仍抱著大志不渝。 老驥伏櫪，志在千里。 烈士到了晚年，仍抱著大志不渝。 烈士暮年，志在千里，壯心不息，故人莊過，描寫美麗寧?kù)o的田園生活，借木山表現(xiàn)夏景，描寫鄉(xiāng)下的秀麗的景色，描寫農(nóng)民勞動(dòng)生活，描寫友愛鄉(xiāng)村，描寫綠樹村，青山郭外傾綠樹村邊相望，青山郭外傾斜。 綠樹村邊相望，青山郭外傾斜。 打開玄關(guān)的果園，讓酒話桑麻。 等到重陽(yáng)節(jié)，再來菊花。描繪三題破山寺后禪院、山寺幽深清寂的景色，意境深遠(yuǎn)的詩(shī)句是：動(dòng)顯靜、情生景、含蓄隈永的詩(shī)句是：描繪禪院寂靜的環(huán)境，并由此幽景向人啟示的句子是：比喻幽遠(yuǎn)盛景的樂趣的句子：被稱為千古名聯(lián)的句子：寫景的句子是山光悅鳥性，而曲徑通過安靜之處，禪

4、房花木深曲徑通過安靜之處，禪房花木深山光悅鳥性，潭影空人心。 曲徑通過安靜的地方，禪房花木早晨進(jìn)入古寺，第一天照亮高林。 四聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有這樣一段詩(shī)句，表達(dá)對(duì)朋友的深切同情：表達(dá)詩(shī)人的憂愁，表達(dá)對(duì)朋友的深切同情：寄托對(duì)朋友的懷念明月的詩(shī)句：我懷念明月，送給夜郎西風(fēng)。 我憂心忡忡地度過了月亮，連夜郎西都被風(fēng)吹走了。 “我送走愁心和明月，風(fēng)吹到夜郎西。 五夜雨寄北，想象將來與摯友再會(huì)，蠟燭夜話的詩(shī)句是：詩(shī)人思念小伙伴，希望再會(huì)的詩(shī)句是：思念未來邂逅的情景，表達(dá)深深的離情的詩(shī)句是：以后成為離情的代名詞的詞語(yǔ)是：希望有一天與小伙伴再會(huì)的歡樂場(chǎng)面的詩(shī)句是：超越時(shí)空，想象將來再會(huì)的場(chǎng)面當(dāng)巴山夜雨的時(shí)

5、候，如何砍西邊的窗燭。 當(dāng)巴山夜雨的時(shí)候，如何砍西邊的窗燭。 巴山夜雨為什么劃破了西窗燭，但是巴山夜雨的時(shí)候。 當(dāng)巴山夜雨的時(shí)候，如何砍西邊的窗燭。 六月問沒有回家期間，巴山夜雨使秋池上漲。 六泊秦淮，詩(shī)人憂患意識(shí)(古諷今)的詩(shī)句，沉溺于酒，醉夢(mèng)而死的鞭打統(tǒng)治階級(jí)，教他們重復(fù)南朝亡國(guó)的轍叉的詩(shī)句，上層人物不顧國(guó)家困難，醉酒而游戲的語(yǔ)言，抨擊作者憂國(guó)憂民，沉湎于酒商女不知亡國(guó)的憤恨地，隔河還在唱后庭花。 商女不知亡國(guó)的憤恨地，隔河還在唱后庭花。 商女不知亡國(guó)的憤恨地，隔河還在唱后庭花。浣溪沙一曲新詞酒一杯，在詩(shī)中著重寫今天的感傷，被稱為千古奇偶的詩(shī)句是：說明季節(jié)的轉(zhuǎn)換，年華的交替不轉(zhuǎn)換人們的意志

6、的客觀規(guī)則的詩(shī)句是：給予哲理啟發(fā)的名句是“新”“來”“去”，什么也不做的花落下來看樣子沒奈何花掉了，燕子回來了。 看樣子沒奈何花掉了，燕子回來了。 看樣子沒奈何花掉了，燕子回來了。 一杯新詞合十禮，去年是一個(gè)古老的展館。 小園香徑獨(dú)自徘徊。 看樣子沒奈何花掉了，燕子回來了。 在八過松源晨炊漆公店、登山運(yùn)動(dòng)、下山這些日常生活現(xiàn)象中總結(jié)哲理的文章，李玉剛上中學(xué)，剛學(xué)了有會(huì)兒，他覺得學(xué)習(xí)沒有什么困難，學(xué)習(xí)有些松懈。 用松源晨炊漆公店的兩首詩(shī)警告他：莫能下嶺不難，能賺到行人天空的喜好，正好進(jìn)入萬(wàn)山環(huán)境，山放山止。 九如夢(mèng)令常記溪亭日暮，描寫瞬間美的樂趣的文章，表現(xiàn)對(duì)往事的回憶的文章，迷舟的文章，追憶郊

7、游的場(chǎng)所，時(shí)間，景色的魅力，忘記歸途的詩(shī)句，起承上啟下的詩(shī)句：興盡晚舟，迷入藪花深處。 常記溪亭黃昏，醉不知?dú)w途。 興在深夜登舟，迷入藪花深處，爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚兔。 常記溪亭黃昏，醉不知?dú)w途。 我期待著能登船到很晚。 表達(dá)十觀書有感、作者哲理思維的文章是，水之清澈，是為了比喻人心必須清澈，只有不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)才能達(dá)到新的境界。 我們的比喻，引用觀書有感中的句子，是因?yàn)槭褂昧吮扔鞯姆椒ㄖ谱鲿膩碓础?問水路清楚嗎？ 因?yàn)橛兴此詠硭?問水路清楚嗎？ 因?yàn)橛兴此詠硭?問水路清楚嗎？ 因?yàn)橛兴此詠硭?問水路清楚嗎？ 因?yàn)橛兴此詠硭?十觀書有感，意象上描寫詩(shī)人深刻而獨(dú)特的讀書感覺的

8、文，富有哲理的文有：借景喻理，說明思想永遠(yuǎn)活躍，接受各種新思想、新知識(shí)，才能繼續(xù)思考，新水長(zhǎng)流，作者這種表現(xiàn)哲理思維的文有：“學(xué)問深刻，不斷為了有源的活水而問水路是明確的嗎？ 為了有源的活水而問水路是明確的嗎？ 為了有源的活水而問水路是明確的嗎？ 因?yàn)橛兴此詠硭?次北固山下、第一次北固山下的詩(shī)頤聯(lián)。 項(xiàng)圈呢？最能強(qiáng)調(diào)流浪的游子對(duì)故鄉(xiāng)的親人有著深深的感情的文章是。 講述新舊交替生活哲理的名文是。 描寫江上景色的文章。 使用對(duì)偶的名句如下。 使用了提問的名句如下。 既表現(xiàn)了實(shí)景的美麗又表現(xiàn)了虛景的雄偉。 潮平兩岸寬闊，風(fēng)正揚(yáng)帆。 (海日留夜，江春入舊年。 鄉(xiāng)書送到哪里？ 歸雁洛陽(yáng)邊。 (海日

9、留夜，江春入舊年。 潮平兩岸寬闊，風(fēng)正懸在帆上。 (海日留夜，江春入舊年。 鄉(xiāng)書送到哪里？ 歸雁洛陽(yáng)邊。 (海日留夜，江春入舊年。 在十則、十則中討論學(xué)習(xí)態(tài)度，教導(dǎo)人們不要知道名文。 別人不知道自己或誤解自己時(shí)應(yīng)該采取的正確態(tài)度。 表明在生活中要善于學(xué)習(xí)他人的好東西，要善于從壞的方面內(nèi)投射到教訓(xùn)。 在全國(guó)初中生夏令營(yíng)大連會(huì)場(chǎng)的運(yùn)營(yíng)儀式上，主持人說：“孔子說。 面對(duì)遠(yuǎn)方來的朋友，我們由衷地歡迎大家來到美麗的大連。 ”“這是一個(gè)很好的例子?！?作為終身遵守標(biāo)準(zhǔn)的句子是。 孔子心中的真君子標(biāo)準(zhǔn)。 論學(xué)與思想的辯證法關(guān)系的句子。 曾子經(jīng)經(jīng)常反省的一些事情。 知之，知之，知之，知之，知之。 人無(wú)所不知，

10、豈不是紳士？ 挑其善者從此往后，改其惡者。 來自遠(yuǎn)方的小伙伴，不開心嗎？ 不要把自己不想要的東西施給別人。 人不知不怒，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則危。 人所追求的不忠？ 你不相信和小伙伴交往嗎？ 不能傳達(dá)嗎？ 十則、“士非弘毅而要不得”的理由是。 “重”和“遠(yuǎn)”是分開表現(xiàn)的。 儒家倡導(dǎo)的提倡人與物接觸處世之道的文章。 “擇善服從”的成語(yǔ)之一。 在生活中，我們應(yīng)該向有優(yōu)點(diǎn)的人學(xué)習(xí)，應(yīng)該常用一句話來表達(dá)。 作者強(qiáng)調(diào)“三人，必有我?guī)煛钡囊罁?jù)如下。 在現(xiàn)實(shí)生活中，表示自己身邊隨時(shí)都有值得學(xué)習(xí)的人，經(jīng)常引用。 表現(xiàn)善于向周圍有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)的名文，太宗李世民有“可以用人鑒(鏡子)知道得失”的名言。 可以聯(lián)想

11、到孔子的話。 要求人們對(duì)先進(jìn)和落后的態(tài)度。 任重而道遠(yuǎn)。 仁認(rèn)為是自己的責(zé)任。 死了之后就死了。 不要把自己不想要的東西施給別人。 挑其善者從此往后，改其惡者。 三個(gè)人必有我?guī)煛?因?yàn)闇嘏灾懒诵碌氖?，三個(gè)人，應(yīng)該有我的老師楊。 三個(gè)人必有我?guī)煛?見賢思齊，不見賢反省內(nèi)心。 挑其善者從此往后，改其惡者。 天凈砂秋思、天凈砂秋思中直接講述天涯游子的悲哀的文。 游子流浪有日子異鄉(xiāng)的詩(shī)句能夠表現(xiàn)在側(cè)面的是。 語(yǔ)言的主旨文是。 從正面襯托游子悲秋思鄉(xiāng)之情的文章。 程遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)，面對(duì)晚霞森林的不可思議的地貌景觀，加拿大的景色確實(shí)很有魅力，但我覺得離開故鄉(xiāng)真的很難受。 感慨中，馬志遠(yuǎn)的天純沙-秋思的名

12、文禁不住脫口而出。 夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯(枯藤老樹暈厥鴉，小橋流水人，古道西風(fēng)瘦馬)。 夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。 夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。 夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。 見滄海、見滄海顯示海島活力的文章。 表現(xiàn)大海雄偉氣魄和巨大心靈的句子。 描寫大海吞沒日月、環(huán)繞著宮內(nèi)孕星雄渾景象的詩(shī)句。 詩(shī)中描寫實(shí)景的句子，詩(shī)中描寫想象的句子如下。 使用互文的句子。 與詩(shī)文內(nèi)容無(wú)關(guān)的句子。 軍隊(duì)指揮整首詩(shī)的句子如下。 水何澹澹澹、山島簒帕。 樹木茂盛，百草茂盛。 (日月之行，若從其中出來，星漢閃耀，若從其中出來。 (日月之行，若從其中出來，星漢閃耀，若從其中出來。 東臨碣石，見滄海。 水何澹澹、山島糅帕。 樹

13、木茂盛，百草茂盛。 秋風(fēng)淅淅瀝瀝地刮著，巨浪蜂擁而來。(日月之行，若從其中出來，星漢閃耀，若從其中出來。 (日月之行，若從其中出來，星漢閃耀，若從其中出來。 (幸運(yùn)的是，歌詠志向。 東臨碣石，見滄海。 錢塘湖春行、錢塘湖春行的鄂連如下： 項(xiàng)圈，名文是。 描寫西湖花草之美的文章。 描寫初春景象的文章。 詩(shī)中有鶯鶯燕舞的名句。 給讀者留下想象的空間，表現(xiàn)詩(shī)人贊美的心中的感覺的詩(shī)句。 (有些黃鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家的新燕在啄春泥。 (亂花漸漸迷人，淺草沒有馬蹄。 (有些黃鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家的新燕在啄春泥。 (亂花漸漸迷人，淺草沒有馬蹄。 水面初平云足低。 有些黃鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家的新燕在啄春泥。 亂花漸漸迷人，淺草沒有馬蹄。 (有些黃鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家的新燕在啄春泥。 湖東行不足，綠楊陰里白砂喜防洪堤。 錢塘湖春行，觀景處的詩(shī)句表示： 請(qǐng)寫詩(shī)。 所使用的修辭手法是“幾種早鶯爭(zhēng)暖木，誰(shuí)家新燕蕭春泥”的修辭相同的句子。 以對(duì)偶、擬人的形式描寫西湖早春充滿活力的景象，表現(xiàn)詩(shī)人喜悅的心中的感覺的文章。 詩(shī)人旅行的季節(jié)是早春。 從文中的句子可以看出來。(孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。 (亂花漸漸迷人，淺草沒有馬蹄。 (有些黃鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家的新燕在啄春泥。 (有些黃鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家的新燕在啄春泥。 亂花漸漸迷人，淺草沒有馬蹄。 詳細(xì)敘述了2個(gè)認(rèn)為小盆友的興趣、小盆友的興趣