1、網(wǎng)絡(luò)倫理問題分析,主要內(nèi)容,一、網(wǎng)絡(luò)倫理問題的表現(xiàn)方式 二、網(wǎng)絡(luò)倫理問題產(chǎn)生的原因 三、網(wǎng)絡(luò)倫理問題的解決思路 四、結(jié)束語(yǔ),一、網(wǎng)絡(luò)倫理問題的表現(xiàn)方式,1.觀念層面上，個(gè)人自由主義盛行 網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是現(xiàn)實(shí)社會(huì)延伸，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，人們言行更自由放松，一定程度上，網(wǎng)絡(luò)空間里表現(xiàn)出來的自我更接近真實(shí)自我，是自我內(nèi)心的釋放與展現(xiàn)。,德虛無(wú)主義、自由無(wú)政府主義膨脹。網(wǎng)絡(luò)道德虛無(wú)主義特征是：懷疑道德、否定道德，將個(gè)人視為自己網(wǎng)絡(luò)道德行為的唯一判斷者，甚至為實(shí)現(xiàn)內(nèi)心自我而不顧他人感受，忽視社會(huì)傳統(tǒng)規(guī)范和禮儀甚至法律，造成不必要傷害，前段時(shí)間“網(wǎng)絡(luò)暴力第一案”就是很好佐證。,無(wú)政府主義者在網(wǎng)絡(luò)上宣言“完全自由”與

2、“徹底民主”，主張取消政府，不要法制，不要道德，這和自由的實(shí)質(zhì)是相違背的。而“黑客”成為“電腦英雄”代名詞，不少青少年盲目崇拜并效仿，將個(gè)人主義推向極致。,2.規(guī)范層面上，道德規(guī)范運(yùn)行機(jī)制失靈 網(wǎng)絡(luò)倫理與傳統(tǒng)倫理不是相對(duì)的，而是對(duì)傳統(tǒng)倫理道德的繼承與發(fā)揚(yáng)。但在虛擬網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，道德規(guī)范受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，主要表現(xiàn)在兩方面。,道德規(guī)范主體在虛擬社會(huì)中表現(xiàn)不完整，傳統(tǒng)的年齡、性別、相貌、職業(yè)、地位等屬性在虛擬社會(huì)中模糊，取代的是虛擬的文字或數(shù)字符號(hào)，給網(wǎng)絡(luò)欺騙和網(wǎng)絡(luò)犯罪留下空間。處在此環(huán)境下的道德主體會(huì)產(chǎn)生主體感和社會(huì)感淡漠現(xiàn)象，不利于虛擬社會(huì)道德水平提高。,道德規(guī)范實(shí)施力量出現(xiàn)分化甚至消亡?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，

3、人們面對(duì)面交往，道德規(guī)范通過社會(huì)輿論壓力和人們內(nèi)心信念起作用。而虛擬社會(huì)是人機(jī)交流，人們之間互不熟識(shí)也能交往，很容易沖破道德底線，發(fā)生“逾越”行為。在此情況下，社會(huì)輿論承受的對(duì)象對(duì)個(gè)體來說不明確，直面的道德輿論抨擊難以進(jìn)行，從而使社會(huì)輿論作用下降。,3.行為層面上，網(wǎng)絡(luò)不道德行為蔓延 網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，不道德行為處處可見，正蠶食道德領(lǐng)域。網(wǎng)絡(luò)上不道德行為表現(xiàn)為：,商業(yè)欺詐、利用網(wǎng)絡(luò)散步虛假信息；制造大量垃圾郵件，造成網(wǎng)絡(luò)堵塞；利用網(wǎng)絡(luò)散布反動(dòng)言論及一些黃、賭、毒等不良信息，擾亂社會(huì)秩序；網(wǎng)絡(luò)犯罪，利用病毒或者信息技術(shù)盜取他人密碼，給社會(huì)及個(gè)人造成經(jīng)濟(jì)損失；網(wǎng)絡(luò)使人的傳統(tǒng)的社會(huì)性人格發(fā)生嬗變，網(wǎng)民社會(huì)

4、責(zé)任感弱化，人際關(guān)系淡化，忽視自己作為社會(huì)人的存在，一味在網(wǎng)上欺騙別人，造成不利影響。這些不道德的行為被一些人追捧，給青少年帶來不良影響，深深刺痛社會(huì)敏感的神經(jīng)。,二、網(wǎng)絡(luò)倫理問題產(chǎn)生的原因,網(wǎng)絡(luò)倫理產(chǎn)生原因表現(xiàn)為：網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)缺陷、經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)和網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)建設(shè)不健全等。,1.網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)缺陷 虛擬的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是離散的、開放的、無(wú)國(guó)界的，這使人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)上他人行為的管理和監(jiān)控較困難，容易滋生不倫理和不道德行為。,2.經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng) 由于不正當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)利益驅(qū)使人們鋌而走險(xiǎn)，蔑視道德力量的約束和法律、法規(guī)的監(jiān)控，在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中任意馳騁，侵害他人隱私和權(quán)益、盜取銀行密碼、網(wǎng)絡(luò)詐騙、網(wǎng)絡(luò)聚賭、制黃販黃、通過網(wǎng)絡(luò)即時(shí)通

5、訊工具誘使他人犯罪等。,3.網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)建設(shè)不健全 國(guó)家的政策法律制度作為一種硬性規(guī)范約束企業(yè)和個(gè)人行為，但目前我國(guó)網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)還很欠缺，各方面法律工作正在完善當(dāng)中，有些需要進(jìn)一步改進(jìn)。,三、網(wǎng)絡(luò)倫理問題的解決思路,為凈化網(wǎng)絡(luò)空間，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為，需要從技術(shù)方面、法律方面和倫理教育方面著手，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)倫理。,1.技術(shù)的監(jiān)控 國(guó)家或網(wǎng)絡(luò)管理部門通過統(tǒng)一技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)建立一套網(wǎng)絡(luò)安全體系，嚴(yán)格審查、控制網(wǎng)上信息內(nèi)容和流通渠道。,2.加強(qiáng)法律法規(guī)建設(shè) 倫理問題一方面可以通過法律手段調(diào)節(jié)和約束，另一方面則可以尋找其他途徑加以解決，如通過道德向量規(guī)范網(wǎng)民的行為。邊沁曾就倫理與法律的向量作了詳盡闡述，他認(rèn)為倫理與法律不是對(duì)立的，二者是相互支持，相互補(bǔ)充。,3.加強(qiáng)倫理教育 首先制定相應(yīng)的倫理道德規(guī)范，規(guī)范網(wǎng)民的行為;其次就是通過教育機(jī)制；再次就是開設(shè)相關(guān)講座。,四、結(jié)束語(yǔ),技術(shù)就像一把“雙刃劍”，既可以給社會(huì)和人民帶