1、一、高考考點明晰 二、高考中的地位及復習建議 三、高考考點解析（原理內(nèi)容+方法論+反對點+易錯易混） 四、高考試題鏈接 五、相關時事鏈接,內(nèi)容結構,1、唯物辯證法的矛盾概念 矛盾的同一性和斗爭性 矛盾的普遍性和特殊性 2、用對立統(tǒng)一的觀點看問題 主要矛盾和次要矛盾的關系 矛盾的主要方面和次要方面的關系 具體問題具體分析 馬克思主義普遍原理與中國實際相結合 3、辯證的否定觀 辯證否定 形而上學的否定觀 4、唯物辯證法與創(chuàng)新意識 辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識 創(chuàng)新的社會作用,高考考點明晰,【矛盾分析方法的重要地位】,從世界觀的角度看，矛盾是唯物辯證法的實質與核心。 從方法論的角度看，矛盾分析方法

2、是我們認識世界和改造世界的根本方法。 在近幾年高考中，本單元的內(nèi)容一直是考查的重點，尤其是矛盾分析法在歷年高考試題分值占比都較高。 因而在本單元的復習中要注意多題型、多角度去思考和把握課本的基礎知識點，并著重于理解和運用。同時要特別注意新增的“辯證的否定觀”和“唯物辯證法與創(chuàng)新意識”這兩個新的考點知識的把握。,本單元在歷年高考中的興奮點,辯證法的實質與核心,【本部分知識結構】,矛 盾,含義,基本屬性,特征,普遍性,特殊性,辨證關系,主次矛盾、矛盾主次方面,世界觀,方法論,承認矛盾;一分為二,堅持共性和個性的 具體的歷史的統(tǒng)一,具體問題具體分析,兩點論和重點論相結合,用 對 立 統(tǒng) 一 的 觀

3、點 看 問 題,矛盾轉化律;對立統(tǒng)一律,實質 核心,矛盾,聯(lián)系,發(fā)展,是聯(lián)系的根本內(nèi)容,是發(fā)展的根本動力,構成,引起,聯(lián)系是矛盾的表現(xiàn)形式,發(fā)展是矛盾運動的結果,知識結構辯證法體系,總特征,聯(lián) 系,事物內(nèi)部,（相互影響）,事物之間,（相互制約）,根本內(nèi)容,對立,統(tǒng)一,矛盾,聯(lián)系,聯(lián)系,內(nèi)部矛盾,外部矛盾,發(fā)展,內(nèi)因,外因,源泉,條件,推動,矛盾觀點是辯證法的核心，既揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容，又進一步揭示了事物發(fā)展的源泉,【知識要點】 唯物辯證法的實質與核心：矛盾 1、什么是矛盾 （1）含義：世界上一切事物都包含兩個方面，這兩個方面既相互對立，又相互統(tǒng)一，這就是矛盾，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。,

4、【提示】 （1）“兩個方面”不是任意的兩個方面，而是構成對立統(tǒng)一的兩個方面。 （2）“兩個方面”是具體的、多樣的，不局限于“好”與“不好”兩個方面。,【知識要點】 （2）矛盾的基本屬性：斗爭性和統(tǒng)一性,方法論： 要在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中看到對立。（堅持兩點論、反對一點論）,不能將對立和統(tǒng)一分別理解為矛盾的雙方。事物包含兩個方面，是指事物的兩個因素，這兩個因素不應稱為矛盾，兩個因素之間的對立統(tǒng)一關系才稱為矛盾。而“對立”和“統(tǒng)一”則是矛盾的兩種基本屬性，不能認為“統(tǒng)一”是矛盾的一方，而“對立”就是矛盾的另一方。 不能把具體矛盾等同于矛盾概念。 矛盾概念是對萬事萬物所具有的對立統(tǒng)一關系的概括和

5、總結，具體矛盾則是矛盾的具體表現(xiàn)。兩者是一般與個別的關系。 不能把哲學上的斗爭等同于日常生活中特別是政治用語中的“斗爭”，這兩者是共性與個性的關系。,【提示】,（09年北京38）某班以“經(jīng)濟建設和社會建設協(xié)調(diào)發(fā)展”為主題，展開探究性學習。老師給出一張柱狀圖，讓同學們以小組為單位進行研究。 丙組同學討論時發(fā)生了爭論:部分同學認為“經(jīng)濟建設更重要”，國家應該把有限的財力投入到經(jīng)濟建設上來；部分同學則提出“社會建設更重要，應該加大社會建設投入” （3）你如何看待經(jīng)濟建設和社會建設的對立統(tǒng)一關系,09高考鏈接北京,（1）對立：經(jīng)濟建設與社會建設是有區(qū)別的，他們的目標、內(nèi)容和途徑不同。在財政用于經(jīng)濟建設

6、和社會建設支出一定的情況下，經(jīng)濟建設和社會建設支出存在此消彼長的關系。 （2）統(tǒng)一：經(jīng)濟建設和社會建設是相互依存的，前者為后者提供物質基礎和保障，后者是前者的出發(fā)點和落腳點。 （3）片面強調(diào)經(jīng)濟建設或片面強調(diào)社會建設的重要性都是錯誤的。要全面地看待二者關系，堅持兩分法，防止片面性，實現(xiàn)經(jīng)濟建設和社會建設協(xié)調(diào)發(fā)展。,（09年遼寧、寧夏23）23.資源再利用是循環(huán)經(jīng)濟的重要內(nèi)容，2009年1月1日循環(huán)經(jīng)濟促進法實施，迫切地需要人們提高對資源再利用的認識。有專家指出：“世界上本沒有垃圾，廢物是發(fā)錯了地方的資源?！边@一認識的根據(jù)是 1物的資源或廢物的性質取決于人們對物的態(tài)度 2廢物向資源的轉換需要一定

7、的技術性 3廢物和資源之間具有本質上的抽象同一性 4廢物或資源的性質是由其所處不同實踐關系決定的 A.12 B.34 C. 13 D. 24,本題考查矛盾的同一性，矛盾雙方在一定的條件下相互轉化,09高考鏈接遼寧、寧夏,（09年全國卷1）29.自然災害給人類帶來磨難，同時又促使人類更加自覺地去認識和把握自然規(guī)律、增強抵御自然災害能力，進而推動人類文明進步。正如恩格斯所說，“沒有哪一次巨大的歷史災難，不是以歷史的進步為補償?shù)摹?。從災難到進步，其中體現(xiàn)的深刻哲理是 “災難”和“進步”作為矛盾雙方，包含著向對立面轉化的趨勢。 “災難”向“進步”轉化是無條件的，體現(xiàn)了矛盾雙方的互相貫通。 “災難”在一

8、定條件下可以向“進步”轉化，體現(xiàn)了矛盾的同一性。 “災難”促進“進步”在一定程度上體現(xiàn)了某些外因的決定作用。 A B C D,09高考鏈接全國卷1,本題考查矛盾的同一性，矛盾雙方在一定的條件下 相互轉化且轉化是有條件的,（09年全國卷2 29）美國科研人員做過這樣的實驗：將一只青蛙放到沸水中，青蛙觸電般立即竄逃出去；又將青蛙放入涼水中，然后用小火慢慢加熱，青蛙雖然可以感覺到溫度的變化，確沒有立即跳出去而逐漸喪失逃生能力。這種現(xiàn)象被稱為“青蛙效應”。回答2829題。 29.人可以避免“青蛙效應”在于能居安思危，并因“思所以?！倍鞍病?，其哲學道理是 認識“危”的條件、根源和前景是實現(xiàn)“安”的必要

9、前提 認識“?！钡谋厝恍?，則可以安之若素、泰然處之 認識“安”與“危”的依存、貫通關系，順應和迎接安危轉化的趨勢 認識“安”與“危”的包含、轉化關系，努力實現(xiàn)轉危為安的趨安避危 A B. C. D. ,09高考鏈接全國卷2,本題考查矛盾的同一性，矛盾雙方在一定的條件下 相互轉化且轉化是有條件的,提示 盾雙方在一定條件下可以相互轉化，這種轉化可能是有利的，也可能是不利的，我們應當促進有利轉化，防止不利轉化。,09高考鏈接浙江,（09年浙江卷29）春秋時期，齊國國王命令大臣們必須穿絲質衣服，但國內(nèi)只準種糧食而不準種桑樹，齊國蠶絲需求量大，價格上漲，鄰近的魯、梁等國紛紛停止種糧改種桑樹。幾年后，齊王

10、又命令只準穿布衣，且不準賣糧食給其他國家。結果，魯、梁等國因饑荒而大亂，不戰(zhàn)而衰，齊國坐享其成，使疆土得以擴張?；卮?829題 29. 魯、梁等國不戰(zhàn)而衰的慘痛教訓給我們的啟示是，看問題、辦事情 1既要看到運動的絕對性，更要看到靜止的相對性。 2既要注重量變，更要促成質變。 3既要認識矛盾的同一性，又要把握矛盾的斗爭性。 4既要重視局部，又要統(tǒng)籌全局。 B C. D. ,本題考查生活與哲學物質，聯(lián)系，發(fā)展和矛盾的含義,【知識要點】 2、矛盾的普遍性 （1）原理內(nèi)容： 矛盾存在于一切事物中（事事有矛盾），并貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終（時時有矛盾）。 矛盾也具有客觀性。,【提示】 矛盾既是普遍的

11、，又是具體的、有條件的，不能說任何兩個事物都構成矛盾的雙方。,（2）方法論要求 第一，矛盾是普遍的，又是客觀的，要求我們在任何時候，對任何事物，都要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。,第二，世界上一切事物都包含著對立統(tǒng)一的兩個方面，這要求我們想問題、辦事情都要堅持一分為二的全面分析方法，反對形而上學的片面觀點（一點論）。,【提示】 矛盾不僅是普遍的，也是客觀的，是事物固有的， 人們不能任意地制造和消滅矛盾， 但人們可以根據(jù)事物固有的矛盾， 通過改變矛盾的條件來改變矛盾的狀態(tài)甚至解決矛盾。,（09年天津4）4.絲瓜俯視南瓜說：“我的藤蔓很長，可以爬得很高。清晨能看到朝

12、陽冉冉升起，傍晚能看到夕陽徐徐落下?！蹦瞎险f：“我的果實很重，無法爬到高處。但我依托著泥土，感到踏實和溫暖；也能觀察到身邊細微的變化?！毕铝姓f法中與該寓言寓意一致的是 A.公說公有理，婆說婆有理 B.尺有所短，寸有所長 C.金無足赤，人無完人 D.一葉障目，不見泰山,09高考鏈接天津,本題考查矛盾普遍性及其方法論,3、矛盾的特殊性 （1）原理內(nèi)容 含義：矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。 表現(xiàn)： 第一，不同事物有不同的矛盾； 第二，同一事物在的不通過程和不同階段上有不同的矛盾； 第三，同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個方面也各有其特點。,【提示】,這種特殊矛盾就構成一事物 區(qū)別于他事物的

13、特殊本質。 這是世界上的事物之所以 千差萬別的內(nèi)在原因，或叫根據(jù),這些不同的矛盾就是區(qū)分 事物發(fā)展不同階段的依據(jù)；,【知識要點】,第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識,【知識要點】 (2)方法論要求：具體問題具體分析 含義 是指在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。,地位 是馬克思主義的一個重要原則，是馬克思主義最本質的東西，是馬克思主義的活的靈魂。,意義 第一，具體問題具體分析是我們正確認識事物的基礎。 第二，具體問題具體分析是我們正確解決矛盾的關鍵。,【提示】 第一點從認識世界的角度講，第二點從改造世界的角度講，前者是后者的前提，后者是前者的目的。,提示 具體問

14、題具體分析，是以承認矛盾的普遍性為前提的。 具體問題具體分析，既是認識事物的方法，又是解決問題的方法。,【知識要點】 （3）怎樣堅持具體問題具體分析 第一，一切從實際出發(fā)，實事求是。 第二，分析不同事物的不同矛盾。 第三，分析同一事物在不同發(fā)展階段的不同矛盾。 第四，分析同一事物中的不同矛盾以及同一矛盾中兩個不同方面。 第五，反對不顧時間、地點、條件的“一刀切”。,【拓展】 全面理解“一切以時間、地點和條件為轉移” 從唯物論角度：一切從實際出發(fā)，解放思想，實事求是，與時俱進； 從辯證法角度：聯(lián)系的觀點、發(fā)展的觀點、具體問題具體分析的觀點； 從認識論的角度：認識的不斷發(fā)展。,（09年四川35）2

15、008年11月，成都市政府決定，從2009年1月起，返鄉(xiāng)農(nóng)民工等三類人員可一次性申請領取價值500元的就業(yè)培訓卷，持卷人員可自主選擇各類職業(yè)技能定點培訓機構和培訓專業(yè)。政府為此拿出7500萬元，惠及群眾15萬人，培訓后就業(yè)率高達60%以上。據(jù)此回答3335題。 35.上述材料給我們的哲學啟示是 堅持內(nèi)因和外因相結合 堅持量變和質變的統(tǒng)一 堅持一切從實際出發(fā)，實事求是 堅持物質貢獻與精神貢獻的統(tǒng)一 A B C D,09高考鏈接四川,本題考查內(nèi)外因和一切從實際出發(fā)、具體問題具體分析,具體問題具體分析和一切從實際出發(fā)、實事求是,（09年四川32）32.今天，麻醉劑已經(jīng)廣泛應用于外科臨床手術，但據(jù)醫(yī)學

16、統(tǒng)計，仍有千分之一至千分之二的病人麻醉失敗。這表明 A矛盾雙方的統(tǒng)一是無條件的 B事物的矛盾具有各自的特點 C事物的性質是由主要矛盾決定的 D矛盾的特殊性通過普遍性表現(xiàn)出來,09高考鏈接北京,本題考查矛盾特殊性原理的相關知識,矛盾的普遍性,矛盾的特殊性,矛盾無處不在 事事有矛盾,矛盾無時不在 時時有矛盾,同一事物的矛盾在 不同階段各有不同 特點,不同事物的矛盾 具有不同特點,矛盾雙方各有其特點,辯證關系,空 間,時 間,空 間,【知識要點】 4、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系,普遍性,特殊性,存在于,離不開,相互聯(lián)結,相互轉化,第一，矛盾的普遍和特殊性是相互聯(lián)結的。 一方面，普遍性寓于特殊性之

17、中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。 另一方面，特殊性也離不開普遍性（特殊性包含著普遍性）。不包含普遍性的特殊性也是沒有的。 第二，矛盾的普遍性和特殊性在不同的場合又是可以相互轉化的。,【知識要點】 (2)方法論要求： 矛盾的普遍性與特殊性辯證關系的原理，是關于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義普遍真理同各國革命和建設和具體實踐相結合原則的哲學基礎，也是我們建設有中國特色社會主義的重要理論依據(jù)。 我們要遵循從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認識規(guī)律，并掌握一般號召與個別指導相結合的科學工作方法,【提示】 （1）“矛盾的普遍性和特殊性的關系”不是“多數(shù)和少數(shù)的關系、整體與部分的關系” ，

18、二者是從事物的性質上來講，是共性與個性、一般與個別的關系 （2）不能說“普遍性包含特殊性”。因為普遍性是千差萬別的、具體生動的，而普遍性是拋開了許多非富多彩的、具體生動的特殊性，只是概括、抽象出了它們的共同的本質。,電腦,處理器,硬盤,內(nèi)存,顯示器,系統(tǒng),平板,筆記本,移動,掌上,臺式,部分,共性,個性,整體,整體與部分的關系,共性與個性的關系,一臺電腦的構成,各種電腦的共同特點,（09年安徽）9.中醫(yī)在實踐中逐漸形成了一種“取類比象”的思維方法：一是“取類”，把長期實踐中積累的經(jīng)驗集中起來，發(fā)現(xiàn)事物之間的相類性，“觀其所聚，而天地萬物之情可見矣”；二是“比象”，在對“類”有了認識之后，“因而

19、伸之，觸類而長之”。中醫(yī)“取類比象”的思維方法包含的哲理是 A.把握主要矛盾才能抓住問題關鍵 B.從整體著眼才能把握局部的性質 C.矛盾同一性和斗爭性相互依存 D.矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結,09高考鏈接安徽,本題考查矛盾的普遍性和特殊性的關系,（09年福建35） 在社會實踐活動期間，某校組織學生前往安徽鳳陽縣小崗村參觀，村干部向同學們生動地介紹了小崗村改革開放的歷程?；卮?4-35題。 35“小崗村的歷史是改革開放的歷史，小崗村是中國農(nóng)村改革的縮影”。從中同學們可以領悟到哲學道理是 A事物發(fā)展的前途都是光明的 B矛盾的普遍性寓于特殊性中 C矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力 D量變達到一定程度必然引

20、起質變,09高考鏈接福建,本題考查矛盾的普遍性和特殊性的關系,（09年重慶38）38、閱讀材料，回答問題。 材料一：近年來，為促進渝東南民族地區(qū)發(fā)展，加快城鄉(xiāng)一體化進程，重慶市政府貫徹落實中華人民共和國民族區(qū)域自治法，出臺關于加快渝東南民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的決定，每年安排5500萬元專項資金支持其特色產(chǎn)業(yè)和社會事業(yè)發(fā)展；市人大常委會做出關于批準秀山土家族苗族自治縣自治條例的決定，審議通過重慶市實施中華人民共和國民族區(qū)域自治法辦法，并對實施情況進行執(zhí)法檢查；市政協(xié)多次到該地區(qū)調(diào)研，形成的多項提案被市政府采納。 材料二：表3渝東南民族地區(qū)的特色與優(yōu)勢例舉摘選自：2007年、2008年重慶年鑒和重慶

21、經(jīng)濟年鑒,09高考鏈接重慶,材料一、二是如何體現(xiàn)唯物論和辯證法道理的？,物質決定意識，意識具有能動作用；尊重客觀規(guī)律，發(fā)揮主觀能動性，使各區(qū)縣的經(jīng)濟發(fā)展符合本地的實際。 世界是普遍聯(lián)系的，要樹立全局觀念，搞好局部，促進重慶城鄉(xiāng)一體化發(fā)展。 矛盾具有特殊性，具體問題具體分析，把握重點，發(fā)展特色經(jīng)濟與優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。 事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結果，內(nèi)因是根據(jù)，外因是條件；抓住機遇，發(fā)揮本地特色和優(yōu)勢，實現(xiàn)經(jīng)濟社會的良好發(fā)展。,普遍性,特殊性,相互聯(lián)結,相互轉化,兩種情形,主次矛盾,矛盾主次方面,【知識要點】 5、主、次矛盾辯證關系 （1）含義 （2）原理內(nèi)容： 主要矛盾在發(fā)展過程中處于支配地位、對

22、事物發(fā)展起決定作用； 主要矛盾和次要矛盾互相依賴、互相影響，并在一定條件下相互轉化。（次要矛盾反過來也會對主要矛盾的發(fā)展和解決發(fā)生影響。),（3）方法論： 要善于抓中心、抓關鍵、抓重點，集中力量解決主要矛盾。 要學會統(tǒng)籌兼顧，適當處理好次要矛盾。 堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一。,【知識要點】 6、矛盾主、次方面辯證關系 （1）含義 （2）原理內(nèi)容： 矛盾的主要方面在事物內(nèi)部，處于支配地位起主導作用，決定事物的性質； 矛盾主要方面和次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下可以相互轉化。,（3）方法論： 看問題要全面，著重把握矛盾的主要方面，抓住主流； 不忽視矛盾的次要方面。 堅持兩點論與重點論

23、的統(tǒng)一。,【知識要點】 兩點論和重點論的統(tǒng)一 哲學依據(jù) 主次矛盾的辨證關系、矛盾主次方面的辨證關系 基本內(nèi)容 第一，兩點論： 第二，重點論： 第三，兩者的關系：兩點論是有重點的兩點論，重點論是看到兩點中的重點。 反對的錯誤傾向 第一，脫離重點的兩點論是形而上學的均衡論。 第二，脫離兩點的重點論是形而上學的一點論。,【提示】 （1）區(qū)分主次矛盾，只能從性質、地位和作用來判斷而不能根據(jù)解決的先后順序來決定。 （2）不能認為主要矛盾解決了，次要矛盾就自然而然的解決了。 （3）區(qū)分主次矛盾和矛盾的主次反方面。,中心、重點、關鍵、根本、核心、首位、重中之重、第一要務,性質、本質、實質、主流、主體、大局、

24、方向,次要方面,主要方面,積極作用,消極影響,互聯(lián)網(wǎng),事物的性質主要是的由矛盾的主要方面決定的。,主要矛盾,次要矛盾,次要矛盾,次要矛盾,復雜事物：中學生,一個矛盾：互聯(lián)網(wǎng),矛盾的主要方面,矛盾的次要方面,矛盾,基本屬性,承認矛盾 一分為二,具體問題具體分析,辯證關系,堅持共性與個性、具體的歷史的統(tǒng)一,主次矛盾、矛盾的主次方面,兩點論與重點論相統(tǒng)一,矛盾分析法,對立統(tǒng)一,普遍性,特殊性,特征,【知識要點】 7、矛盾分析方法,中共中央關于加強和改進新形勢下黨的建設若干重大問題的決定稱落實黨要管黨、從嚴治黨的任務比過去任何時候都更為繁重和緊迫。 主線黨建以執(zhí)政能力和先進性建設為主線，堅持科學執(zhí)政、

25、 民主執(zhí)政、依法執(zhí)政 路線民間話語進入黨建辭典 “變語”彰顯中共基層路線 看點研究預防體系鏟除腐敗,辯證否定觀,（1）辯證否定的內(nèi)涵 辯證的否定是 事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。,【知識要點】 一、 創(chuàng)新意識的哲學依據(jù),（2）辯證否定的特點 辯證的否定是發(fā)展環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。 辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎。,（3）辯證否定的實質 辯證的否定，既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積

26、極合理的因素。辯證否定的實質就是“揚棄”。,1、辯證否定觀要求樹立創(chuàng)新 原理內(nèi)容,方法論：要樹立創(chuàng)新意識 （1）要做到不唯上，不唯書，只唯實。我們既要尊重書本知識和權威； （2） 又要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展，在認識世界和改造世界的活動中取得成功。,【知識要點】 創(chuàng)新意識的哲學依據(jù),1、辯證否定觀要求樹立創(chuàng)新,方法論：要樹立創(chuàng)新意識。 （1）要密切關注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念； （2）注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。這是我們事業(yè)不斷取得成功的關鍵。,【知識要點

27、】 2、辯證法的革命批判精神要求樹立創(chuàng)新意識 辯證法的本質是批判的、革命的和創(chuàng)新的 辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。,【知識要點】 二、理解創(chuàng)新對社會發(fā)展的重大作用（從實踐的角度） 創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。 創(chuàng)新推動生產(chǎn)關系和社會制度的變革。 創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。 創(chuàng)新促進民族進步和社會發(fā)展。,比較辨證否定觀與形而上學否定觀,（09天津6）人民公園是天津市僅存的清代私家園林。該公園改造方

28、案曾計劃拆除磚砌圍墻，引起社會各界熱議，市民紛紛建言獻策，網(wǎng)友踴躍發(fā)帖討論。有關部門認真聽取意見，汲取合理建議，決定遵循中式園林習制，不拆圍墻，本著修舊如舊的原則，重塑昔日江南園林景觀。人民公園改造方案的制定過程是 A.肯定與否定的統(tǒng)一 B.兩點論與重點論的統(tǒng)一 C.量變與質變的統(tǒng)一 D.普遍性與特殊性的統(tǒng)一,09高考鏈接天津、江蘇,(09江蘇32)下列對辯證否定的理解，錯誤的是 A辯證的否定是“揚棄” B辯證的否定是既克服又保留 C辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié) D辯證的否定是“在絕對不相容的對立中思維”,本題考查知識點：辯證否定觀,（09山東25）據(jù)報道，美國加州大學研究人員設計出一種能

29、控制光線運行方向的材料，這項重大突破使長期存在于科幻小說中的“隱形衣”夢想有可能變?yōu)楝F(xiàn)實。這啟示我們 意識不僅能反映現(xiàn)存事物，而目能正確預測未來 利學創(chuàng)造往往需要利學幻想的激發(fā)和推動 科學幻想向現(xiàn)實的轉化離不開科學實驗 發(fā)揮意識活動的創(chuàng)造性就能將科學幻想變?yōu)楝F(xiàn)實 A B. C. D.,09高考鏈接山東,（09年遼寧、寧夏） 22.科學難題征集活動有利于激發(fā)青少年探索未知世界的好奇心，培育青少年科技創(chuàng)新意識，引導他們 1超越已有書本知識，否定科學理論權威 2拓展自由想象空間，擺脫已有思想觀念 3關注當代科學現(xiàn)狀，探尋科學發(fā)展的新思路 4培育科學問題意識，發(fā)現(xiàn)科學發(fā)展的突破點 A. 12 B. 2

30、3 C. 34 D. 14,本題考查知識點：創(chuàng)新意識,（09年福建39）我國應對來那個次金融危機的措施對照表,09高考鏈接福建,密切關注變化發(fā)展了的實際，敢于破除與實際不相符合的陳觀。我國采取有利于應對亞洲金融危機的措施，是根據(jù)當前國內(nèi)、國際經(jīng)濟形勢的變化做出的正確判斷。 注重研究新情況，敢于提出新問題，敢于尋找新思路。當前我國應對世界金融危機的措施就是根據(jù)國內(nèi)外出現(xiàn)的新情況、新問題出臺的新舉措。,（4）請根據(jù)辯證法的革命批判精神的要求，分析我國當前采取有別于應對亞洲金融危機措施的理由。,互聯(lián)網(wǎng)+物聯(lián)網(wǎng)=智慧地球,業(yè)內(nèi)專家認為，物聯(lián)網(wǎng)一方面可以提高經(jīng)濟效益，大大節(jié)約成本；另一方面可以為全球經(jīng)濟

31、的復蘇提供技術動力。美國權威咨詢機構forrester預測，到2020年，世界上物物互聯(lián)的業(yè)務，跟人與人通信的業(yè)務相比，將達到30比，因此，“物聯(lián)網(wǎng)”被稱為是下一個萬億級的通信業(yè)務。,物聯(lián)網(wǎng)把所有物品通過射頻識別等信息傳感設備與互聯(lián)網(wǎng)連接起來，實現(xiàn)智能化識別和管理。 “物聯(lián)網(wǎng)”時代的圖景：當司機出現(xiàn)操作失誤時汽車會自動報警；公文包會提醒主人忘帶了什么東西；衣服會“告訴”洗衣機對顏色和水溫的要求等等。,下一個經(jīng)濟增長點,時事鏈接,辯 證 法,聯(lián)系觀點,發(fā)展觀點,形而上學,唯物辯證法與形而上學最根本的分歧就在于：是否承認矛盾，是否承認事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉。,孤立觀點,靜止觀點,片面觀點,

32、全面觀點,辯證法與形而上學的分歧,馬克思主義哲學,辯證唯物主義,歷史唯物主義,辯證唯物論,辯證唯物主義認識論,唯物辯證法,歷史唯物主義,第四單元 認識社會與價值選擇,基本結構：歷史觀價值觀人生觀,認識社會與價值選擇 (1)社會存在與社會意識 社會存在決定社會意識 社會意識的相對獨立性 (2)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系 物質資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的相互作用及其矛盾運動 (3)經(jīng)濟基礎與上層建筑的相互作用及其矛盾運動 (4)社會歷史發(fā)展的總趨勢 社會發(fā)展的實現(xiàn)方式 社會主義社會的基本矛盾的特點 (5)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 人民群眾的概念 人民群眾創(chuàng)造歷史的作用 群眾觀點

33、和群眾路線,高考考點明晰,(6)人生價值 價值和價值觀 價值觀的導向作用 (7)價值判斷與價值選擇 價值判斷與價值選擇的客觀依據(jù) 價值判斷與價值選擇的社會歷史性 價值判斷與價值選擇的階級性 價值沖突及評價標準 (8)價值的創(chuàng)造與實現(xiàn) 價值的實現(xiàn)方式 個人價值與社會價值的統(tǒng)一,高考考點明晰,社會歷史觀,社會存在,社會意識,決定,反映 、 反作用（阻礙、促進）相對獨立性,社會基本矛盾運動,生產(chǎn)力,生產(chǎn)關系,決定,反作用,經(jīng)濟基礎,上層建筑,決定,反作用,（生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況規(guī)律）,（上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律）,實踐：群眾（含義、作用、做法）,通 過,不 斷 解 決,社會歷

34、史發(fā)展總趨勢,前進的、上升的,過程是曲折 的,實現(xiàn) 途徑,階級社會,階級斗爭,社會主義 社會,改革,【本部分知識結構】,生產(chǎn)方式起決定作用,首先：社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，社會意識具有相對獨立性。 其次：社會意識對社會存在具有能動的反作用。先進的社會意識可以正確地預見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用；落后的社會意識對社會存在的發(fā)展阻礙作用。,【知識要點】 社會存在和社會意識的辯證關系 （1）原理內(nèi)容,提示 1、區(qū)分歷史唯物主義和歷史唯心主義的依據(jù)：社會存在和社會意識的關系問題； 2、社會意識的變化發(fā)展與社會存在的變化發(fā)展并不是完全同步的，社會意識的發(fā)展具有

35、歷史繼承性和相對獨立性； 3、社會意識對社會存在的能動作用只有通過人的實踐才能實現(xiàn)。,（2）方法論,堅持歷史唯物主義，反對歷史唯心主義 樹立正確的、科學的社會意識，反對錯誤的社會意識,（09年浙江31）31宋代是我國手工業(yè)與商業(yè)蓬勃發(fā)展的時期，歷史學家研究發(fā)現(xiàn)，宋代民間崇拜的神靈被認為除了具備驅災治病、報境安民等傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會型的神靈外，還開始擁有諸如預告物價、保護商賈等神靈。下列觀點與這一歷史現(xiàn)象所蘊含的哲學原理相同的是 倉廩實而知禮儀，衣食足而知榮辱 自然神就是自然本身，人神就是人本身 手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會 人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲

36、地創(chuàng)造 A B C D ,本題考查社會存在和社會意識的辯證關系,09高考鏈接浙江,A、生產(chǎn)關系一定適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況的規(guī)律是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力具有反作用。當生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，就會推動生產(chǎn)力的發(fā)展；反之，就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。 B、上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎發(fā)展的規(guī)律是人類社會發(fā)展的又一基本規(guī)律。經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎具有反作用。當上層建筑適合經(jīng)濟基礎狀況時，就會促進經(jīng)濟基礎的鞏固和完善；反之，就會阻礙經(jīng)濟基礎的發(fā)展和變革。,【知識要點】 社會基本矛盾運動原理,【提示】 （1）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾

37、，地位與作用不是平列的 （2）區(qū)分人類社會的主要矛盾與社會的基本矛盾,2、社會歷史發(fā)展總趨勢的實現(xiàn)途徑： 社會發(fā)展是通過各種實踐活動不斷地解決社會基本矛盾，從而推動社會歷史由低級到高級發(fā)展。 在階級社會里，社會的基本矛盾是對抗性矛盾。階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。 在社會主義社會里，社會基本矛盾是非對抗性矛盾。改革是社會主義的自我完善和發(fā)展；是推進中國特色社會主義發(fā)展的強大動力。,【知識要點】 社會歷史發(fā)展總趨勢,1、社會歷史發(fā)展總趨勢：是前進的，上升的，發(fā)展過程是曲折的,社會革命與社會改革是整個人類社會發(fā)展過程中既互相區(qū)別又互相聯(lián)系的兩個環(huán)節(jié)。,社會革命與社會改革,都是為了解放和發(fā)展

38、生產(chǎn)力,使現(xiàn)有制度更加鞏固,使社會發(fā)生根本質變,推翻現(xiàn)有制度,總的量變中的部分質變,使用非對抗性的手法,使用對抗性手段,自上而下,自下而上,新時期我國農(nóng)村改革是不斷總結經(jīng)驗的基礎上逐步展開、遞次推進的，它經(jīng)歷了從“大包干”到稅費改革，再到包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)機構和管理體制等在內(nèi)的綜合改革過程，從而大大促進了我國農(nóng)村經(jīng)濟和社會的發(fā)展。回答1011題 （09年安徽）11、我國農(nóng)村改革帶來經(jīng)濟和社會發(fā)展所包含的歷史唯物主義觀點有 生產(chǎn)關系必須適合生產(chǎn)力狀況 生產(chǎn)方式變革社會性質的變化 改革是社會主義社會發(fā)展的動力 上層建筑適合經(jīng)濟基礎狀況就能促進生產(chǎn)力的發(fā)展 A B C D,09高考鏈接安徽,本題考查歷史唯物主

39、義：社會發(fā)展基本規(guī)律,人民群眾是社會物質財富，因而從根本上推動了社會的發(fā)展。 人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者，從而全面推動了社會的全面進步。 人民群眾是社會變革的決定力量，在社會變革中起主體作用。,【知識要點】 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理 （1）原理內(nèi)容,（2）方法論:樹立群眾觀點和群眾路線,群眾觀點基本內(nèi)容：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習； 群眾路線基本內(nèi)容：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。 堅持群眾觀點和群眾路線的實踐意義：是我們黨領導中國人民奪取民主革命勝利的重要保證

40、，也是取得社會主義革命勝利并成功地建設中國特色社會主義的重要保證。；,社會歷史首先是物質生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史。,提示對人民群眾的理解,人民群眾,量的規(guī)定性：,質的規(guī)定性：,人們中的大多數(shù),一切對社會發(fā)展起推動作用的人們,主要的穩(wěn)定的,勞動群眾,體力勞動者,腦力勞動者,人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們，其主體是勞動群眾。 在不同的國家、不同的歷史時期，它具有不同的內(nèi)涵。 在我國現(xiàn)階段，人民群眾的范圍包括：全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者。,（09年福建34） 在社會實踐活動期間，某校組織學生前往安徽鳳陽縣小崗村參觀，村

41、干部向同學們生動地介紹了小崗村改革開放的歷程?；卮?4-35題。 341978年12月，小崗村18戶農(nóng)民簽定了“分田到戶 ” 的“秘密協(xié)議”，從此拉開了我國農(nóng)村改革的序幕。這場改革極大地調(diào)動了農(nóng)民的積極性，改變了農(nóng)村的經(jīng)濟形勢和社會面貌。這說明 A社會存在是社會發(fā)展的決定力量 B社會意識是推動社會進步的動力 C人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者 D群眾的首創(chuàng)精神解決了社會基本矛盾,09高考鏈接福建,本題考查人民群眾觀點：人民群眾是歷史的在創(chuàng)造者,（09年全國卷2 ） 材料一：改革開放30年來，我們黨始終高度重視、認真對待、著力解決農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題。全面把握國內(nèi)外發(fā)展大局，尊重農(nóng)民首創(chuàng)精神，率先在農(nóng)

42、村發(fā)起改革。廢除人民公社，確定以家庭承包經(jīng)營為基礎、統(tǒng)分結合的雙層經(jīng)營體制，全面放開農(nóng)產(chǎn)品市場，取消農(nóng)業(yè)稅，對農(nóng)民實行直接補貼，初步形成了適合我國國情和社會生產(chǎn)力發(fā)展要求的農(nóng)村經(jīng)濟體制；糧食生產(chǎn)不斷躍上新臺階，農(nóng)產(chǎn)品供應日益豐富，農(nóng)民收入大幅增加，扶貧開發(fā)成效顯著，依靠自己的力量解決了十三億人口吃飯問題；鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起，小城鎮(zhèn)蓬勃發(fā)展，農(nóng)村市場興旺繁榮，農(nóng)村勞動力大規(guī)模轉移就業(yè)，億萬農(nóng)民工成為產(chǎn)業(yè)工人重要組成部分。 農(nóng)村改革發(fā)展的偉大實踐，極大調(diào)動了億萬農(nóng)民的積極性，極大解放和發(fā)展了農(nóng)村社會生產(chǎn)力，極大改善了廣大農(nóng)民物質文化生活。據(jù)統(tǒng)計，全國農(nóng)村絕對貧困人口在1978乃約有2.5億，到200

43、7年末減少為1479萬；農(nóng)民人均收入由134元增加到4140元，實際增長6.3倍。 （4）運用歷史唯物主義有關原理，結合材料說明中國共產(chǎn)黨在農(nóng)村改革發(fā)展中為什么要堅持以人民利益為最高價值標準。（10分）,09高考鏈接全國2,（4）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，物質生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量，這兩個歷史唯物主義基本原理是內(nèi)在統(tǒng)一的。堅持以人民利益為最高價值標準體現(xiàn)了尊重人民歷史主體地位與尊重社會發(fā)展規(guī)律的一致性。黨通過農(nóng)村經(jīng)營制度、分配制度、稅收制度等改革，調(diào)整了生產(chǎn)關系，調(diào)動了人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，使人民群眾分享生產(chǎn)力發(fā)展的成果，踐行了人民利益高于一切的價值標準。,復習歷史

44、唯物主義,社會存在與社會意識 兩大社會發(fā)展基本規(guī)律 社會發(fā)展的趨勢及實現(xiàn)途徑 人民群眾是社會歷史的主體,物的價值,人的價值,人的需要,物的屬性,個人對社會的貢獻,社會對個人的尊重和滿足,價值觀,導向作用(認識世界、改造世界）,價值判斷與價值選擇,含義,標準,特征,社會歷史性,階級性,實現(xiàn)人生價值,途徑,個人與社會統(tǒng)一,自我砥礪,因人而異,怎樣選擇,人生觀、價值觀,價值觀及作用 價值判斷與選擇 人生價值及實現(xiàn),（09北京34）為引導高校畢業(yè)生到西部去，共青團中央和教育部等部門組織實施了“大學生志愿服務西部計劃”。該計劃的主要內(nèi)容包括：根據(jù)西部建設和發(fā)展需要設置服務崗位；給予志愿者一定的生活補貼，

45、并在服務期滿時為其提供考研加分等優(yōu)惠政策和切實有效的就業(yè)服務。這一計劃的設計所體現(xiàn)的哲學道理是 集體利益和個人利益相統(tǒng)一 實現(xiàn)人生價值要發(fā)揮主觀能動性 在社會實踐中改造主觀世界 個人理想應該與社會需要相結合 A. B. C. D.,09高考鏈接北京,本題考查正確的價值判斷、集體利益和個人利益的辯證關系。,（09年遼寧、寧夏39）39閱讀材料，回答下列問題 在菲律賓馬克坦島上航海家麥哲倫遇難的地方，有一座紀念亭，亭中立有一塊石座銅碑。碑的正面有這樣的文字：“費爾南多麥哲倫。1521年4月27日，費爾南多麥哲倫死于此地。他在與馬克坦島酋長拉普拉普的戰(zhàn)士們交戰(zhàn)中受傷身亡。麥哲倫船隊的一艘船維多利亞號

46、，在埃爾卡諾的指揮下，于1521年5月1日升帆駛離宿務港，并于1522年9月6日返抵西班牙港口停泊，第一次環(huán)球航海就這樣完成了?！?這塊碑的背面，則刻著另一段文字 ：“拉普拉普。1521年4月27日，拉普拉普和他的戰(zhàn)士們，在這里打退了西班牙入侵者，殺死了他們的首領費爾南多麥哲倫。由此，拉普拉普成為擊退歐洲人侵略的第一位菲律賓人?！?紀念碑正面和背面鐫刻的文字都包含著對逝者的價值評價，其依據(jù)有何不同？這種評價差異反映了價值判斷的什么特點？（14分）,09高考鏈接遼寧、寧夏,紀念碑正面的文字是對麥哲倫評價，評價依據(jù)是他領導了第一次環(huán)球航行，對人類文明做出了貢獻；紀念碑背面的文字是對拉普拉普的評價，評價依據(jù)是他領導反侵略斗爭，對祖國做出了貢獻。 價值判斷具有相對性，人們的社會地位不同、需求不同，價值判斷也就不同，會對同一事物或行為做出不同甚至截然相反的判斷；價值判斷的相對性并不否定價值判斷的客觀性，做出正確的價值判斷，必需遵循社會發(fā)展的規(guī)律。,（09年天津5）5.漫畫賽跑啟示我們在成長道路上要 A.發(fā)揮主觀能動性，鍥而不舍 B.尊重客觀規(guī)律，循序漸進 C.明確人生目標，銳意進取 D.增強競爭意識，自立自信,09高考鏈接天津,本題考查人生目標、人生理想的實現(xiàn),（09年重慶32）32一個替政府看門的中學畢業(yè)青年