1、蕭紅墓畔口占,戴望舒,教學目標 :,1.了解戴望舒詩創(chuàng)作的基本情況。 2.簡要了解蕭紅的身世及其與戴 望舒的交往。 3.把握本詩的情感內(nèi)涵。,要點聚焦,1.兩位作家災難歲月中的交往和 友誼。 2.本詩所表現(xiàn)的現(xiàn)代漢語語言的 純凈洗練之美。,文本詳析,蕭紅（19111942）是身世坎坷而創(chuàng)作成就很大的現(xiàn)代女性作家。她原名張乃瑩，另一筆名悄吟，出生于黑龍江呼蘭。幼年喪母。1928年在哈爾濱讀中學。因不滿家庭和包辦婚姻，1930年離家出走。后幾經(jīng)顛沛，情感生活屢受挫敗。1932年開始文學創(chuàng)作，1935年發(fā)表成名作生死場。1936年東渡日本。l940年抵香港，發(fā)表中篇小說馬伯樂和著名長篇小說呼蘭河傳。

2、,作者的生平及創(chuàng)作情況,戴望舒(19051950)，現(xiàn)代著名詩人。筆名有戴夢鷗、江恩、艾昂甫等。生于浙江杭州。1923年，考入上海大學文學系。1925年，轉(zhuǎn)入震旦大學法文班。1926年同施蟄存、杜衡創(chuàng)辦瓔珞旬刊，在創(chuàng)刊號上發(fā)表處女詩作凝淚出門和所譯魏爾倫詩。1928年與施蟄存、杜衡、馮雪蜂一起創(chuàng)辦文學工場。1929年4月，出版第一本詩集我的記憶，其中雨巷傳誦一時，因此而有“雨巷詩人”之譽。1932年，任施蟄存主編的現(xiàn)代雜志的編輯。11月初，赴法留學，入里昂中法大學。1935年春回國。1936年10月，與卞之琳、孫大雨、梁宗岱、馮至等創(chuàng)辦新詩月刊?？箲?zhàn)爆發(fā)后，在香港主編大公報文藝副刊，發(fā)起出版耕

3、耘雜志。1938年春在香港主編星島日報星島副刊。1939年和艾青主編頂點。1941年底被日寇逮捕入獄。在獄中寫下獄中題壁、我用殘損的手掌、等待等著名詩篇。 1949年6月，在北平出席中華文學藝術(shù)工作代表大會。后在新聞總署從事編譯工作。不久在北京病逝。,戴望舒著作書目,我的記憶(詩集)，上海水沫書局1929年版。望舒草(詩集)，上海現(xiàn)代書局1933年版。望舒詩稿，上海雜志公司 1937年版。災難的歲月(詩集)，上海星群出版社1948年版。戴望舒詩選，人民文學出版社1957年版。小說戲曲論集，作家出版社1958年版。戴望舒詩集，四川人民出版社1981年版.現(xiàn)代中國作家選集戴望舒，香港三聯(lián)書店人民

4、文學出版社1987年版。戴望舒譯詩集，施蟄存編，湖南人民出版社1983年版。戴望舒詩全編，梁仁編，浙江文藝出版社1989年版。戴望舒全集，中國青年出版社1999年版。,戴望舒與蕭紅深厚友情,1940年1月，二人在香港首次晤面，卻是一見如故。而在此之前，蕭紅已應戴望舒的約稿，在戴主持的星島日報之星座副刊發(fā)表作品。1940年秋，蕭紅晚期的主要作品呼蘭河傳，也經(jīng)戴望舒之手在星島日報連載。1942年1月20日，蕭紅病逝于香港，年僅31歲，25日，葬于淺水灣麗都酒店海邊。當年11月，戴望舒與好友葉靈鳳一起第一次拜謁蕭紅墓，攝有照片，“口占”初稿當即在此時吟就，復于1944年9月10日發(fā)表初稿，題為墓邊口

5、占。,本詩是哀悼友人之作，題旨多見，難得的是作者將這樣一首四行短詩寫得充滿蘊涵。,詩的頭一句，強調(diào)“六小時”和“長途”，是寫實，更隱指詩人對已故者友誼的深厚和誠摯。想到作者剛剛逃出日寇“暗黑潮濕的土牢”，作者寂寞滿懷、默默行走的姿態(tài)，更顯示出其在苦難面前的堅韌和不屈?！凹拍?，既寫詩人奔赴墓地時的心境，更借此形成此詩之中心意象?！凹拍笔窃娙俗约旱膹娏腋惺埽簝H二三祭者，痛見摯友孤墳獨立于無垠大海之邊，自是情由境生，也是境由心造?！凹拍蓖瑫r也隱指女作家一生特別是晚期的境況：“半生遭白眼冷遇”，“我們心情永遠是如此抑郁”，“如今我只感到寂寞”（蕭紅自述）。詩人為墓中人生前身后的境遇感痛不置。二者

6、融而為一，構(gòu)成了詩篇的基點和最主要的感情色調(diào)。,文本詳析:,第二句，“放一束紅山茶”在墓中人“頭邊”，寫出生者與逝者之間祭奠與被祭奠的關(guān)系，描繪了一幅慣常經(jīng)見卻又是不尋常的儀式，流露出懷念和哀思；同時“偷放（本句初刊時為“到你墓前偷放一束紅山茶”）”一語，又表露出憑吊女作家墓時環(huán)境的險惡香港淪陷于敵手，仍處在血雨腥風之中，而蕭紅墓所在地淺水灣被日寇設(shè)為“軍事禁區(qū)”。作者敬獻的一束紅山茶花，如一柄燃燒的火炬，隱喻和贊揚亡者生命之燦爛，亦映照出悼者心情的莊嚴與熱烈，也表達了對殘暴者的默默抗爭?；蛟S那是一個云霞飛涌的傍晚，詩人想起蕭紅的確喜歡紅色，于是，特意買來紅山茶花作為祭奠之物。,文本詳析:,第

7、三句，“我等待著”，暗指對抗戰(zhàn)勝利的期盼，亦可以看做對命運多舛人生的省察?！伴L夜漫漫”，喻指風雨如晦的敵寇統(tǒng)治，那是女作家貧病交加郁郁而終、詩人系獄飽受折磨的政治背景，是二人結(jié)下深厚情誼的外在原因；也可分析出內(nèi)中所包含的漫漫艱辛、人生長路之寓意。而其“歇后”則為“何時旦”（史記：“ 長夜漫漫何時旦”），即于無邊昏夜中佇守、矚望黎明之意。焦灼、悲憤、抑郁、感傷，更有感于滄桑變化、鎮(zhèn)靜、自持，更有堅守、自勉。,文本詳析:,第四句，“你卻臥聽著海濤閑話”，寫詩人所感受到的女作家此時此地之心境。斯人已逝，自與生者感受有別，一“卻”字，表人天永隔，逝者自有其穿透世事的安詳與達觀。大海，是亡者的向往“我將

8、與藍天碧水永處”（亦為蕭紅自述）。海陪伴著逝者，聽海之呢喃低語，靜靜訴說。“閑話”是對死者受傷的寂寞身世和心境的慰藉，亦使詩人感覺快慰。逝者不言，卻仍在沉思；雖仍然不免寂寞，而靈魂卻在知音者的通問中獲得新的生命。超然靜觀，從容安詳，道盡作者的人生感悟。,關(guān)于詩歌題目:,1944年9月該詩第一次發(fā)表時，題目中蕭紅二字被檢查官檢出刪刈，成為墓邊口占；第二句“放”字前有一“偷”字。1944年蕭紅忌日，此詩重新發(fā)表，題作蕭紅墓照片題詩錄，刪去“偷”字。1948年，收入作者災難的歲月詩集，改為現(xiàn)題，遂為定本。,藝術(shù)成就:,本詩雖曰“口占”，卻是精心構(gòu)思、數(shù)番潤色修飾之作，集中表現(xiàn)了詩人晚期作品的成熟。情

9、感表現(xiàn)沉靜，克制，而又深摯，平淡中見深厚，委婉中滲透出激情。語言樸素、洗練，明白如話，而又富于質(zhì)感、充滿暗示。輕重、動靜、人我、生死，多重對比關(guān)系，結(jié)構(gòu)平衡而協(xié)調(diào)。 本詩為新詩史上的著名作品，標志著新詩語言的成熟。也是戴望舒一生中最優(yōu)秀的詩篇之一。,思考題:,1. 體會和描述詩人的心境。 2. 試分析本詩的結(jié)構(gòu)對比關(guān)系。 3. 本詩語言簡單明白，請分析這種語言風 格在新詩中的地位和價值。,思考題:,1. 體會和描述詩人的心境。 提示：因悼念而感到寂寞；對險境的堅忍和不屈；深沉的懷念，莊嚴的哀思，對抗戰(zhàn)勝利的期盼；鎮(zhèn)靜、堅守和自勉。,2. 試分析本詩的結(jié)構(gòu)對比關(guān)系。 提示： 輕重、動靜、人我、生

10、死，多重對比關(guān)系，結(jié)構(gòu)平衡而協(xié)調(diào)。,3.本詩語言簡單明白，請分析這種語言風格在新詩中的地位和價值。 提示： 本詩的語言樸素、洗練、明白如話，而又富于質(zhì)感，充滿暗示。標志著新詩語言的成熟。,臧棣一首偉大的詩可以有多短（節(jié)選）,在新詩史上，就絕對的語言才能而言，大概只有兩三個詩人能和他匹敵。當然，由于戴望舒所處的時代，新詩語言的整體水準比較低，這或多或少影響了他充分施展自己的才能。在個別的文本中，他的語言確實有不少毛病，但必須意識到，無論這些毛病有多少，它們和戴望舒對詩歌語言的自覺意識相比，和他所擁有的語言才能相比，甚至和他自己的另一些更優(yōu)異的文本相比，都是非常次要的。在我看來，戴望舒目前在新詩史

11、上享有的顯赫的位置，不是由于其他的原因，比如，不是由于他在主題上的開拓精神，不是由于他在風格上的創(chuàng)新意識，恰恰是因為他在詩歌語言上顯示了一種令人難忘的造詣。如果人們要在新詩的發(fā)展史上，為詩歌語言的進展和成熟樹幾塊紀念碑的話，很多名聲顯赫的人都可以被忽略，但戴望舒的這一塊碑是一定要樹的。 這首詩最令人吃驚的地方，就在于展露了一種詩歌的成熟。這種成熟不僅涉及詩人的心智(特別是生與死，自然與人生的關(guān)系，對自身境況的意識)，也洋溢在詩歌的語言上(如此干凈、樸素、洗練，而又富于暗示性)；更為重要的，還在于其中所包含的不同層面的成熟之間的相互協(xié)調(diào)。,從類型上說，這首詩仿效了悼亡詩的傳統(tǒng)，但由于詩人和被追悼

12、者的關(guān)系只是作家之間的傾慕，所以它在借助悼亡詩的基本情景的同時，又迅速偏離了典型的悼亡詩的圖式，轉(zhuǎn)而探詢?nèi)松膴W義。這首詩的基本場景是，一個男人在一個女人墓前表達他的哀思。對于被悼念的對象，詩人并沒有傾注過多的筆墨。比如像傳統(tǒng)的悼亡詩那樣，大肆渲染死者的品貌。在這首詩中，人們大致可以看出，作為詩人的戴望舒對作為一個女作家的蕭紅，是懷有好感的。這種好感最好被界定成一種作家之間的欽慕，而詩人在傳達這種欽慕時，表現(xiàn)得非?？酥?，這種克制又透露出一種深沉的品質(zhì)。所有這些，都是通過間接的方式表現(xiàn)出來的。首先是現(xiàn)象的陳述：“走六小時寂寞的長途?！焙馁M六小時去給死者上墳，而且完全是步行，這看似平淡的敘述中，卻

13、暗示出一個人對另一個人的深深的懷念。,這里，有兩個精確的細節(jié)特別強化了其中的情感意味。一是，時間的細節(jié)。詩人和女小說家之間并沒有血統(tǒng)和親情關(guān)系，連結(jié)他們的只是一種作家之間的友情。所以，詩人堅持步行六小時，去給另一個人上墳，便顯得十分可貴。因為這種行為不是出于義務，而是出于心靈深處的沖動與高貴。二是，歷史的細節(jié)，或說，這首詩的寫作年代。它不那么直接，卻對理解這首詩非常關(guān)鍵。這首詩寫于一九四四年秋天。當時整個中國正值烽火連天。在這樣的戰(zhàn)亂環(huán)境中，詩人默默地走上六小時去給一個亡故的友人上墳，便顯得意味深長了。也正是在這里，這首詩開始偏離悼亡詩的傳統(tǒng)范式，加入了談論人的命運、生與死的關(guān)系以及對自身生命

14、的意義的覺察的內(nèi)涵。其次，間接的方式還表現(xiàn)在詩人所使用的一個隱喻：“紅山茶”。這一隱喻非常生動地傳達了詩人對蕭紅的贊美與激賞。在現(xiàn)代文學的傳統(tǒng)中，“茶花”一直被賦予高潔、自然、清純、樸素、秀逸等內(nèi)涵。這首詩中，“紅山茶”孕育這首詩的感情深度：細膩、深沉、節(jié)制、委婉中蘊涵著激情。,在這首詩的前兩行，還有一個對比也運用得非常巧妙。六小時的行程喻示一種“長度”(時間上的，空間上的)，而且詩人也點明了它的性質(zhì)，它令人感到內(nèi)心的寂寞。也不妨說，在這種“長度”里，還包含著一種“重”，即它通過寂寞給人帶來了內(nèi)心的沉郁，它指涉了我們內(nèi)在意識中的生與死的關(guān)系。而“到你頭邊放一束紅山茶”這一句，卻閃露著一種動作上

15、的短促與輕逸，只是那么輕輕地一放，將一束美麗的鮮花點綴在墓畔。一長一短，一重一輕，透露出詩人內(nèi)心情感的波折。另一方面，它們也建構(gòu)了這首詩層次分明而又曲折跌宕的結(jié)構(gòu)。 “我等待著”，這是詩人對情景的現(xiàn)場說明，也是詩人對自己在時代與人生中所處的位置的一種解釋；更進一步的，還是他對自己在那樣一種位置上他所展現(xiàn)的人文姿態(tài)的一種省察?！暗却笔裁茨?問題早已經(jīng)提出，它們紛繁復雜，涉及人生，自我，生與死，時代的前景，個人的前途，心靈的隱秘的渴望。答案呢?它似乎存系于茫茫天地間。后兩行詩中的轉(zhuǎn)折句法，也可以理解成一個特殊的悖論。表面上，“長夜漫漫”代表了一種特殊的時間現(xiàn)象，它獨自流逝，超然于人生，拒不回答詩人在他的心靈里的追問與等待。而“你”，由于身處冥界，也無法應答詩人內(nèi)心的期盼與疑問。但在另一個層面，作為心智成熟的詩人，戴望舒實際上懂得，在某種意義上，他期待的回答(至少是部分)已存在于“長夜漫漫，你卻臥聽著海濤閑話”這樣情景之中。在這種情景中，安詳、恬淡、超然，甚至某種冷淡，都構(gòu)成了對人生的評價，并將這評價延展到對生與死的領(lǐng)悟中。此外，在這里，“閑話”一詞，還給這首詩帶來了一種特殊的反諷意味，這種意味反過來又揭示了詩人內(nèi)心的成熟，特別是在面對命運多舛的人生的時候。,如果非要談新詩語言的成熟的問題的話，那么在這首詩中，戴望舒所展現(xiàn)的詩歌上的成熟是令人驚嘆的。首