1、第六章 電視紀(jì)錄片,第一節(jié)、電視紀(jì)錄片界說 一、電視紀(jì)錄片的含義 電視紀(jì)錄片，簡言之，即以紀(jì)實(shí)手法攝制的、表現(xiàn)真實(shí)內(nèi)容的電視節(jié)目類型。 中外電視、電影紀(jì)錄片專家對(duì)于紀(jì)錄片有過不少論述，可以從一些摘錄中看出紀(jì)錄片的基本含義： （一）紀(jì)錄片，一種排除虛構(gòu)的影片，它具有一和吸引人的、有說服力的主題或觀點(diǎn)，但它是從現(xiàn)實(shí)中汲取素材，并用剪輯和音響來增進(jìn)作品的感染力。這是美國人在電影術(shù)語辭典中給紀(jì)錄片下的定義。 (二)抓住現(xiàn)實(shí)的片斷，將其有意義地結(jié)合起來。吉維爾托夫(前蘇聯(lián))。,(三)凡是對(duì)著真的個(gè)體生命(人類、動(dòng)植物、細(xì)胞等活體物)、真事、真景象、真氛圍而創(chuàng)作的電視作品，并有10至15分鐘以上長度的片子

2、稱電視紀(jì)錄片。對(duì)紀(jì)實(shí)性而言的電視紀(jì)錄片，應(yīng)在被拍攝對(duì)象嚴(yán)格不受任何干擾的情況下拍攝。 陳漢元(中央電視臺(tái)) 綜合以上的摘錄，可以歸納出電視紀(jì)錄片的三個(gè)必備條件： 1、紀(jì)錄片是非虛構(gòu)的電視作品，是創(chuàng)作者根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中真的個(gè)體生命、真事、真景象、真氛圍而創(chuàng)作，能表達(dá)作者潛在的主觀思想的作品。 2、紀(jì)錄片是作者觀察、思考、選擇后的產(chǎn)品，有藝術(shù)感染力。 3、紀(jì)錄片在拍攝和布局安排上，各部分之間要有一定的邏輯關(guān)系，使觀眾能夠按一定的思路來思考、認(rèn)識(shí)和想象。,二、電視紀(jì)錄片和電視專題片的區(qū)別 在中國以紀(jì)實(shí)語言組成的節(jié)目形態(tài)中，很長的一段時(shí)期記錄片和專題片是混在一起的，同一部電視片，有人稱它為專題片，有人稱

3、它為紀(jì)錄片，認(rèn)為兩者是等同的。 也有人認(rèn)為專題是較寬的概念，其中涵蓋了紀(jì)錄片。還有的則相反，說紀(jì)錄片涵蓋專題片，各持己見。 到了90年代，專題節(jié)目主要從屬于欄目，時(shí)間相對(duì)固定，重大專題則主要自上而下，有明確的目的，往往做成了長篇，成了特別節(jié)日。 在新世紀(jì)到來前后，由于技術(shù)的進(jìn)步，尤其是人們審美價(jià)值取向的多元化，對(duì)電視節(jié)目要求的多樣化，都促使了專題計(jì)與紀(jì)錄片的分野。電視紀(jì)錄片與專題片各自的特征越來越分明，具有紀(jì)錄片特點(diǎn)的電視片越來越多。,這個(gè)時(shí)期的紀(jì)錄片與專題片在創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，創(chuàng)作心境，創(chuàng)作思維，創(chuàng)作方式上均有所區(qū)別的節(jié)目樣式。 電視專題片是一種發(fā)揮教育作用的電視節(jié)目樣式，它的主題性、針對(duì)性、宣傳性

4、、目的性都很強(qiáng)。而紀(jì)錄片則是一種飽含人文精神，主題更加多義的節(jié)目式樣。 其具體的差異表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 第一，專題節(jié)目承載教化功能和宣傳任務(wù)，主題先行成為必然。對(duì)于素材的取舍，以主題為尺度進(jìn)行量體裁衣。因此專題節(jié)目制作流程是一個(gè)求證的過程，達(dá)到宣示主題的目的。 而紀(jì)錄片則不是這樣，在選定一個(gè)題材之前，可以說也做了大量的調(diào)查研究工作，但是并沒有形成一個(gè)確定的主題思想，創(chuàng)作者只是從直觀上感覺這個(gè)題材有意義，有開掘的價(jià)值，是直感讓創(chuàng)作者傾心這個(gè)題材，這時(shí)對(duì)于他來說更多的是感性而不是理性。,第二，專題節(jié)目拍攝的時(shí)間和人物事件的結(jié)局都已經(jīng)是確定的，我們的拍攝也只是一種追溯。像大量案件調(diào)查節(jié)目，往往都是

5、法院已經(jīng)結(jié)案走了性的，是非已經(jīng)有明顯的結(jié)論時(shí)我們才去拍攝。 而紀(jì)錄片則不是這樣，它只是跟蹤事件，并不知道故事的結(jié)局和人物最后的命運(yùn)，往往結(jié)局或者人物命運(yùn)和創(chuàng)作者所期待的大相徑庭，向未來取材是電視紀(jì)錄片最讓人著迷的地方。 第三，作為專題節(jié)日，主題思想必須是單純的，而作為紀(jì)錄片，由于它反映了生活的原汁原味，由于它是跟蹤生活的自然流程，那么它就反映了生活的多層面性、復(fù)雜性，也就讓我們無法歸納出一個(gè)單純的主題思想，往往是不同的人看了會(huì)有不同的緒論，甚至讓人陷入一種對(duì)蒼茫的生活渾然無奈的感覺狀態(tài)。所以說電視專題的主題思想可以說出來，而電視紀(jì)錄片的主題思想只能讓人感悟。,三、記錄片的特征 1人文和命運(yùn)的關(guān)

6、注 紀(jì)錄片直接關(guān)注人，不著重事，而著重人的本質(zhì)力量，人的生存狀態(tài)，人的性格和命運(yùn)，人與自然的關(guān)系，人對(duì)宇宙和世界的思維。它是人為核心向外輻射出世界的紛呈、社會(huì)的動(dòng)態(tài)，科學(xué)的進(jìn)步等。題材的人文特征是紀(jì)錄片的特點(diǎn)，它的主題趨向于更為深層更為永恒的東西。 紀(jì)錄片常常提供一個(gè)人文的空間，提供一個(gè)可供體驗(yàn)的流程，讓觀眾自己去看自己去想。絕少宣傳教化和直奔某個(gè)主題的意味，人的生存狀態(tài)，生活方式就是它的主題，人的真正生活就是它表現(xiàn)的對(duì)象。正因?yàn)榧o(jì)錄片著重人，著重將生活原始形態(tài)作為傳遞信息的方式，所以它具有供人觀察思想的空間，具有生活自身的多義性，象征性，開放性。,2、感受和體驗(yàn)的并存 紀(jì)錄片重感受和體驗(yàn)的共

7、時(shí)性，要有較大的時(shí)空跨度。較完整的動(dòng)態(tài)過程和情感積累，對(duì)人的個(gè)體化的表現(xiàn)常常伴隨著他正在進(jìn)行的現(xiàn)實(shí)生活，共同體驗(yàn)一段生活的真實(shí)時(shí)空，使人的個(gè)性得以充分展示。 紀(jì)錄片不在于解說的到位和精彩，而在于特定情境中的特定語言和行為關(guān)系，在于經(jīng)過交流和反饋之后積累的情緒氛圍。它應(yīng)具有相對(duì)完整的共時(shí)段落，從而有相對(duì)完整的形象內(nèi)涵，有一個(gè)以人為中心的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，并以此去供觀眾體驗(yàn)和感悟，給觀眾審美的愉悅和思考的時(shí)空。,專題節(jié)目多以事為主題，對(duì)個(gè)人化的關(guān)注受到影響。它們多以人為例證，為典型來生動(dòng)地說明某些主題，而紀(jì)錄片則直接關(guān)注人，越深入到個(gè)人獨(dú)特的生活、心態(tài)、情緒，越具有豐滿的細(xì)節(jié)就越具有審美價(jià)值。 一般附屬于

8、欄目的專題在制作時(shí)間上受到較大限制，不可能有較長的時(shí)空跨度。在一定時(shí)間周期中必須播出。而現(xiàn)在的紀(jì)錄片卻很難只在一個(gè)星期，一個(gè)月拍攝制作出來，因?yàn)檫@樣短的制作周期使人的時(shí)空較短促因而表現(xiàn)的形象自然也較平面，會(huì)缺乏時(shí)間進(jìn)程中的動(dòng)態(tài)性和經(jīng)歷心態(tài)、情緒等的變化，使個(gè)體形象系統(tǒng)難以建立，難以動(dòng)態(tài)地立體地來表現(xiàn)人。所以現(xiàn)在的紀(jì)錄片要求有較長時(shí)間的積累，時(shí)間是紀(jì)錄片的一個(gè)重要元素。,3、真實(shí)和真誠的品格 紀(jì)錄片最本質(zhì)最可貴之處就在于它是真實(shí)的，尊重生活，尊重人，直接面對(duì)真實(shí)的生活攝取素材。 紀(jì)錄片盡可能保持一段完整的生活流程，選取一個(gè)生活自然行進(jìn)中形成的情節(jié)事件，依照生活自身的邏輯發(fā)展來結(jié)構(gòu)人物故事。 紀(jì)錄

9、片會(huì)盡力在動(dòng)態(tài)取材中使生活的各種原始信息得以保留，人物的行為，動(dòng)態(tài)，生存狀況，相互關(guān)系，心態(tài)變化，情緒氛圍，在一些完整連貫的流動(dòng)的段落中得以展示，使生活的紀(jì)錄更加客觀。 正在進(jìn)行的事件的相對(duì)完整性，動(dòng)態(tài)性，會(huì)使創(chuàng)作者主觀的介入及主體意識(shí)受到必要的限制，使主觀和客觀能拉開一定的距離。 紀(jì)錄片常常有觀眾的評(píng)價(jià)見解與作者自身的情感體驗(yàn)完全不同的情況發(fā)生，充分調(diào)動(dòng)了觀眾的參與意識(shí)。,但是，紀(jì)錄片仍然不可能是純客觀的，它仍是一種創(chuàng)作，作者主觀的介人始終是存在的，包括對(duì)題材的發(fā)掘，對(duì)素材的選擇，情節(jié)的運(yùn)用，資料的引用，字幕，解說中的評(píng)價(jià)等等，都是作者主觀因素來決定。 紀(jì)錄片是主觀與客觀的統(tǒng)一體沒有主觀的介

10、入，就很難將客觀的生活素材形成一個(gè)物化的結(jié)構(gòu)，只不過這種主客關(guān)系建立在主觀的介入是以盡可能完整地保持其客觀存在為前提，充分地尊重生活，尊重客觀真實(shí)。 觀眾也要認(rèn)識(shí)到，紀(jì)錄片的生活記錄，絕不等同于生活，它是經(jīng)過創(chuàng)作者主觀的選擇，提煉，秩序化的生活，是生活的重構(gòu)，是人文信息的傳遞方式。,4雋永與豐富的意蘊(yùn) 紀(jì)錄片追求雋永，追求永恒的生命力，它在于將永不休止、轉(zhuǎn)瞬即逝的一段真實(shí)的生活，利用電視的技術(shù)手段，利用電視在紀(jì)實(shí)上的特殊優(yōu)勢(shì)，截取出來，使它成為一種可以保留，可供重復(fù)觀察、體驗(yàn)，進(jìn)行研究的一種物化形態(tài)，用物質(zhì)手段保存一段活的歷史。 紀(jì)錄之所以講求真實(shí)、講求紀(jì)實(shí)的動(dòng)態(tài)性、過程的相對(duì)完整性、講求真實(shí)

11、的對(duì)話和信息的全方位，都基于保留其真實(shí)面貌，為后人提供一個(gè)人類生存的某個(gè)階段的活的歷史。 紀(jì)錄片面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界，從看似平常處取材，以原始形態(tài)的素材來結(jié)構(gòu)影片，表現(xiàn)一些個(gè)人化生活內(nèi)容，但紀(jì)錄片追求的卻是通過這些表層，達(dá)到一種蘊(yùn)含著人類具有通感的生存意識(shí)和生命感悟，生與死，愛與恨，善與惡，同情與反感，生存的抗?fàn)?，美的追求等等?不同的民族，會(huì)有不同的社會(huì)制度，不同的價(jià)值體系，不同的生活經(jīng)歷和不同的意識(shí)形態(tài)，但是作為人類本質(zhì)的普遍的情感體驗(yàn)卻總是相通的。 紀(jì)錄片是世界性的語言，其中的愛情、死亡、災(zāi)難、藝術(shù)、生存抗?fàn)?、美的追求，只要是真?shí)的相對(duì)完整的記錄，其他民族和國家的人都能“看”懂，都能在心靈

12、上引起反應(yīng)。 另一方面，紀(jì)錄片的題材是十分豐富的。人的本質(zhì)力量常常會(huì)輻射在各方面。人與自然，人與動(dòng)物、植物，與宇宙星空都能對(duì)話，都具有探索的樂趣。人的科學(xué)活動(dòng)，藝術(shù)活動(dòng)，對(duì)歷史、對(duì)心理、對(duì)生命等等的探索，都是人類生活的組成部分，也都是紀(jì)錄片可以獲取的題材。,四、電視紀(jì)錄片的幾種類型 紀(jì)錄片的題材非常的豐富，但如果我們對(duì)其進(jìn)行綜合考察，可以把它概括為三種基本類型。 1、人與社會(huì) 這種電視紀(jì)錄片存在的比較多，也是最主要的電視紀(jì)錄片類型。這種類型的電視紀(jì)錄片主要探討人與社會(huì)的關(guān)系，人和社會(huì)的矛盾、沖突、調(diào)和，以及解決。 像毛澤東 鄧小平、下崗時(shí)刻、求學(xué)、 中華之劍等等都屬于這種類型，電視臺(tái)目前播出的大部分電視紀(jì)錄片都是這種類型的。 2、人與自然,這種電視紀(jì)錄片主要是探討人與自然的矛盾，人與自然環(huán)境的沖突，自然對(duì)人性的壓抑、制約、改造等。這種片子也會(huì)涉及到人與社會(huì)的矛盾，但是，人與自然的矛盾是主要矛盾。 像山洞里的村莊、陰陽、天國、走向北極、黃河等等。 3、人與歷史 這種片子主要是介紹過去，通過歷史讓我們認(rèn)識(shí)現(xiàn)在，像望長城