1、元宵節(jié)玩具設(shè)計調(diào)研,元宵節(jié)傳統(tǒng)玩具設(shè)計,元宵節(jié)的來源與習俗,元宵節(jié)傳統(tǒng)的玩具,元宵節(jié)傳統(tǒng)玩具的發(fā)展,元宵節(jié)傳統(tǒng)玩具存在的問題,中國玩具的分析與總結(jié),農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)，又稱為“上元節(jié)”（the Lantern Festival），是中國民俗傳統(tǒng)節(jié)日。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱其為“宵”，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)。,元宵節(jié)的來源,元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，所以全國各地都過，大部分地區(qū)的習俗是差不多的，但各地也還是有自己的特點。,元宵節(jié)的習俗,正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國也由來已久，據(jù)說宋代的時候就已經(jīng)出現(xiàn)。元宵即湯圓，它代表團團圓圓的意思,吃元宵,元宵放燈

2、的習俗自漢代便已經(jīng)形成，是由宮廷流傳到民間，在唐代形成盛況空前的燈市，中唐以后更是成為全民狂歡的節(jié)日。后來形成的放燈也代表祝福，思戀的意思。,觀燈會,民間的踩高蹺也是元宵節(jié)的一項活動，他們踩上高蹺，在地上跳躍、舞劍，邊演邊唱，生動活潑，逗笑取樂，如履平地。,踩高蹺,每逢元宵佳節(jié)或集會慶典，民間都以獅舞前來助興。這一習俗起源于三國時期，南北朝時開始流行，至今已有一千多年的歷史。而現(xiàn)在舞獅多在年節(jié)和喜慶活動中表演 舞獅活動中寄托著民眾消災除害、求吉納福的美好意愿 ，,舞獅,紫姑是民間傳說中一個善良、貧窮的姑娘。正月十五，紫姑因窮困而死。百姓們同情她、懷念她、有些地方便出現(xiàn)了“正月十五迎紫姑”的風俗

3、。每到這一天夜晚，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像，以紀念。,迎紫姑,簡稱“送燈 ”，也稱“送花燈”等，即在元宵節(jié)前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因為“燈”與“丁”諧音。這一習俗許多地方都有，陜西西安一帶是正月初八到十五期間送燈，頭年送大宮燈一對、有彩畫的玻璃燈一對，希望女兒婚后吉星高照、早生麟子；如女兒懷孕，則除大宮燈外，還要送一兩對小燈籠，祝愿女兒孕期平安。,送孩兒燈,踩高蹺,老鷹捉小雞,古老元宵節(jié)傳統(tǒng)的玩具 與游戲,抖空竹,放孔明燈,猜燈謎,吹糖人,放燈,踩高蹺由傳統(tǒng) 到現(xiàn)代的發(fā)展 更具有情趣化,元宵玩具的現(xiàn)狀發(fā)展,形式變得更多樣化。而且參與

4、的人數(shù) 更多了,燈籠,造型更加美觀， 功能多樣化,色彩多樣化,放燈,形勢更加多變，而且不單單只有元宵的時 候放，代表祝福，思戀,吹糖人,造型更加豐富 很好的保留了 傳統(tǒng)文化的氣息,經(jīng)過這么長時間發(fā)展，發(fā)現(xiàn)中國的傳統(tǒng)玩具整體發(fā)展沒有多大變化。 玩具沒有創(chuàng)新，老套，與時俱進性不夠 而現(xiàn)在的人們對傳統(tǒng)玩具不夠重視，導致有很多玩具并沒有得到很大的轉(zhuǎn)變和提高，很大程度上還是保留了原始的玩具特點和娛樂性。 并且在高科技上面的突破更是少見?，F(xiàn)如今隨著人們生活水平的不斷提高，人們的需求和滿足欲也在不斷增強。 . 如何在即要求中華傳承文化的同時，還要跟得上 時代的步伐。,傳統(tǒng)玩具存在的問題,傳統(tǒng)玩具存在的優(yōu)點:

5、它的造型簡單易做，比較環(huán)保 而且傳統(tǒng)玩具體現(xiàn)了中國人們樸實無華的審美觀 在色彩方面用了中國大量的喜慶彩色 熱烈的基調(diào)， 中國的傳統(tǒng)玩具比較寓教育人,中國是一個玩具生產(chǎn)大國，但并不是一個玩具生產(chǎn)強國。缺乏規(guī)模大的玩具生產(chǎn)商，缺乏玩具開發(fā)人才，缺乏品牌效應是最大的問題。盡管中國玩具的出口量很大（全球75%的玩具在中國生產(chǎn)），但這些玩具基本上是以O(shè)EM的形式進入國際市場的。,中國玩具的分析與總結(jié),在全國8000家玩具生產(chǎn)企業(yè)中，3000家獲得出口許可證，但其出口的七成以上玩具都屬于來料加工或來樣加工，即為國外品牌打工。因此，應提高中國玩具產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)工藝，主動占領(lǐng)世界玩具產(chǎn)業(yè)的制高點，提升中國玩具產(chǎn)業(yè)的核心競爭力，打造中國玩具的自有品牌是中國玩具業(yè)的當務之急。,我國玩具還存在品牌建設(shè)滯后