1、課改：教室里的革命,中國教師報李炳亭 2014,序：關(guān)于教與學,1、何謂教？何謂學？ 赫爾巴特：教師中心，教材中心； 杜威：兒童中心，生活中心。 赫爾巴特：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四段教學法。 杜威：困難、問題、假設(shè)、驗證、結(jié)論五步教學法。 教、學即“行為”，疑問是，“是誰主導的”行為？ 杜威：教育就是生長；在它自身以外，沒有別的目的”,教（陰）、學（陽）,2、教學究竟是什么“關(guān)系”？ 易經(jīng)思維，道生“兩儀”： 教（太陰）、學（太陽） 四象：多教、少學、少教、多學 結(jié)構(gòu)：35+10、20+25、25+20、10+35,教、學各自的主體,3、教是教師的主體性行為、學是學生的主體性行為，即師 教；生

2、 學 4、教學關(guān)系、師生關(guān)系引發(fā)“角色”變化： 誰是主體？ 5、“角色”引爆了學校“文化”的裂變，新的“教學宇宙”誕生 6、那么，教師不能再就教學談教學，而應(yīng)從師生關(guān)系、乃至文化的視角思考教學,基于教學的站位,7、文化變革本質(zhì)上重塑“兒童觀”，相信學生、解放學生、利用學生、發(fā)展學生 8、而傳統(tǒng)的教學能抵達“目標”嗎？ 從“雙基教學”到“三維目標”，當情感、態(tài)度、價值觀缺失時，“教學”便失魂 9、“人”是教學的目的，教學必然發(fā)生關(guān)聯(lián)的概念是“課程”“課堂”“教室”,教學與課程、課堂、教室,10、教學是行為、課程是載體、課堂是路徑、教室是現(xiàn)場。 11、課堂與教室改革，是最后“一公里” 課堂：知識的

3、超市、生命的狂歡 教室：教育的母體，國家的雛形 12、課堂：一場發(fā)生在“教室里的革命”。,教室里的革命,13、所謂革命：從教學出發(fā)：確立“關(guān)系” 明確“角色”建構(gòu)“文化” 重塑“價值觀”的過程。 14、著重強調(diào)：僅僅改變課堂結(jié)構(gòu)、探索新的教學方式方法，只是改良，解決不了根本問題。 15、課改的目的既“求效”、更“追魂” 16、課改的方向指向更高層次“價值觀”,總結(jié)：層層深入，直搗黃龍,改革系統(tǒng)：教學行為課堂結(jié)構(gòu)教學關(guān)系師生關(guān)系文化建構(gòu)價值觀重塑 1、結(jié)構(gòu)：先學后教 2、關(guān)系：教（師）中心 學（生）中心 3、文化：基于“學生主體”的教育觀、教學觀、生命觀 4、價值觀：樂觀積極的性格、誠實執(zhí)著的品

4、格、自信自尊的人格,為什么不能就教學而教學,不是執(zhí)迷于改革， 而是改革才能解決問題。,你如何解決這10個問題,1、學生為什么厭學 2、學生為什么在課堂上不情愿幫助別人 3、教師水平低、學生素質(zhì)差，不能改 4、高考存在，不能改 5、教無定法，模式是對教師的制約 6、放手影響教學進度 7、課堂亂了，紀律不好控制 8、學習原本就是苦的 ,“問題”與“說明”,1、學生為什么厭學？ 思考：厭的“哪種學”？ 被控制的靈魂，死后也不能安生 策略：自主 2、學生為什么不愿意幫助別人？ 思考：是教學問題嗎？ 不習慣、不會或者另有想法 策略：建設(shè)小組組織文化,直面問題，積極應(yīng)對,3、教師水平低、學生素質(zhì)差，不能改

5、 不課改會不會“高”起來？ “水杯決定水形狀” 4、高考存在，不能改 好的教育不會為了考試而存在，更不會在考試中敗下陣來。課改就是降低精力流失率，提高學習參與率。,直面問題，積極應(yīng)對,5、教無定法、模式是對教師教學技術(shù)的控制 無定法也是“法”：教學有法、教無定法、貴在得法 人天然地生活在“模式”中，模式即規(guī)律，是先講教育理念的體現(xiàn)，是一種教學進步,直面問題，積極應(yīng)對,6、放手給學生影響教學進度 換個角度思考問題 7、紀律不好控制 建立新課堂秩序，身動、心動、身動 8、學習原本就是“苦”的 有種“樂學”沒看過,直面問題，積極應(yīng)對,9、課改是不讓教師講嗎？ 教是為了“不教” 精講點撥，適時而講 1

6、0、老教師不愿意課改怎么辦？ 無條件接納，不是接納行為，而是接納情緒，給他們安全感,拓展：發(fā)現(xiàn)“教學”,1、教學不僅僅是建構(gòu)新的教學關(guān)系 2、教學不僅是為了知識，而是為了培養(yǎng)能力、樹立正確的人生價值觀 3、課改不僅是為了追求“效益”，而是為了培養(yǎng)“有道德的靈魂” 4、課改不僅是“改課”，而是改造文化、改變觀念，乃至是“改人” 5、凡是有學生發(fā)生的地方都是“課堂” 6、相信學生、解放學生、利用學生、發(fā)展學生,第一部分：課改改什么,改什么？ 改課程、改流程、改方法、改文化、改評價、改觀念、 綜合改革 十年課改分析,專業(yè)厘清近年課改,凱洛夫五步教學：復習舊知、導入新課、教師講授、例題練習、小結(jié)作業(yè)

7、課堂結(jié)構(gòu)：先教后學；關(guān)系本質(zhì)：教主學輔 第一代：先學后教、當堂訓練 1、調(diào)整了“課堂結(jié)構(gòu)” 2、教學有所量變，學的比重增加 3、 “先學”是教師主導，“后教”是教師主體，“訓練”和“先學”一樣，在“本質(zhì)”學什么、怎樣學卻仍然是“教主學輔” 4、屬“改良”,二代課改,自學展示反饋；先學后“交”。 1、既改了課堂結(jié)構(gòu)和小組為單位的課堂形式2、自學、展示均主體性行為，反饋為師生合作行為，師退生進，重寫了教學關(guān)系，“學為中心，教為輔助”，進而改變了師生關(guān)系 3、改變了課堂“生命狀態(tài)”，找不到不學的 4、屬改革,三代課改,課改從改“結(jié)構(gòu)”到改“關(guān)系”，如果再深入一步，會觸碰到什么？ 第三代：改變教學意義

8、 1、從自主到自由：學什么，為什么？ 2、從能力到格局：信念、精神、意志 3、從個體到集體：能群樂群 4、從有形到無形：無師課堂,課改的共性經(jīng)驗,1、先學后教、少教多學 2、學為主體、師退生進 3、評價先行、模式跟進,我們的核心經(jīng)驗,1、頂層設(shè)計、整體建構(gòu)：改“立意” 尤其是“三代說”，量出問題所在 2、層層遞進、步步為營：改“策略” 課改四步路：理念變觀念、觀念變方法、方法變文化、文化變信仰 3、確立角色、劃清邊界：改“角色” 教師是誰？ 教師的“作用”究竟是什么？,第二部分：課改如何改？,圍繞教師厘清三大核心問題 1、教師的角色 2、教師的作用 3、教師的精神存在,教師是二傳手嗎,角色：教

9、學關(guān)系、師生關(guān)系 教只是教師的主體性行為 樂教的結(jié)果只能是如吸食鴉片，但教學并不排斥“教” 佛教教學：示、教、利、喜 “利學”“喜學”對教師的要求,認知差異造成了“假會”,能否二傳變一傳：讓學生和課堂“自由戀愛” 教師由傳統(tǒng)的知識灌輸者變成學習的發(fā)動者 體育課不是這樣上的嗎？ 什么樣的體育老師是好老師？,如何成為學習“發(fā)動機”,發(fā)動學習面對三大挑戰(zhàn) 1、認識學生：釣魚。兒童有什么天性。視頻 2、認識學習：打麻將。學習即經(jīng)歷 3、認識學習規(guī)律：帶入體驗興趣,“好教師”概括,1、好老師是個學習發(fā)動者 2、好老師是個能讓學生學會的人 3、好老師能給學生以較遠大的信念 4、好老師知識水平不一定比學生高

10、 5、好老師把學生當做最重要的教學資源 6、好老師與學生共同發(fā)展,唐僧是好老師,1、放手 2、信念 3、原則 4、體驗 5、結(jié)果,最重要的三大智慧,1、放手 2、示弱 3、利用,教師的作用到底是什么,二八劃分 80%點燃、激勵、喚醒即發(fā)動學習 簡稱“刺激” 20%：掌握流程即服務(wù)于學習 簡稱“控制開關(guān)” 好課流程：自學展示反饋,三大抓手,1、組織抓手：小組 2、流程抓手：模式 3、效益抓手：目標,教學做到五個一,1、構(gòu)建一個組織：同質(zhì)結(jié)對、異質(zhì)同組、組內(nèi)分對 2、明確一個任務(wù)：學會不會的 3、編制一個導學案：學習路線圖 4、設(shè)計一個流程：自學、展示、反饋 5、給予一個方法：獨學、對學、群學，合

11、稱自學,高效課堂三大秘訣,盯：課堂參與率 觀：學習狀態(tài) 跟：問題生成,好課有共性,學生的課：獨學、對學、群學 動靜結(jié)合的課：三動即身、心、神俱動 展示的課堂：大展示與小展示 尊重流程的課：自學、展示、反饋 師生相生的課：兵教兵、兵教官 情感的課：快樂使生活美好 只要是圍繞“學習和學生”的課便是好課,如何評課,葉五條有意義（扎實）、有效率（充實）、生成性（豐實）、常態(tài)性（平實）、有待完善（真實） 李五條每條20分，交付學生 狀態(tài)（動作、聲音、表情） 參與（教師統(tǒng)計到組、組長統(tǒng)計到人） 流程（自學、展示、反饋） 效果（自主程度、合作效度、探究深度） 師德（批評、打擊、侮辱）,五步三查模式,一步：獨

12、學找出“不會的問題” 二步：對學+群學 “嘗試解決問題” 三步：以小組為單位小展示、展示成果 四步：教師“糾錯” 大展示、反饋問題 五步：整理學案自我反饋,曲老師是好“3”嗎,課堂的三大支撐 課堂的背后是對教育的理解、對教學的認知、對學生成長方式的認知 課堂是生命成長的方式 所以，好教師還應(yīng)該能促進生命成長、精神發(fā)育,角色建構(gòu)，回到“概括”上重新認識,1、好老師是個學習發(fā)動者 2、好老師是個能讓學生學會的人 3、好老師能給學生以較遠大的信念 4、好老師知識水平不一定比學生高 5、好老師把學生當做最重要的教學資源 6、好老師與學生共同發(fā)展,非改變教師角色不可,課堂資源的擴容，帶動組織能力 學生主

13、體角色，培養(yǎng)擔當精神 放大展示性中的質(zhì)疑，強化了思維力 而且，實現(xiàn)了師生共同成長的愿望，促進了師生關(guān)系的和諧和學校文化的形成,三句經(jīng)典,讓一個人呆在一個不成長、不進步的環(huán)境里，就是最大的野蠻和假慈悲。 在一個頂高不足一米五的房間里量身高，錯有的人都不超過一米五。 凡是不能自我發(fā)展、自我培養(yǎng)、自我教育的人，也就不能發(fā)展、培養(yǎng)、教育他人。,第三部分：如何促進教師成長,1、你不僅是自己學科的教員，而且是學生的教育者、導師和道德的引路人 2、一個好教師意味著什么?首先意味著他是這樣的人，他熱愛孩于，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子

14、的心靈，時刻都不忘記自己也曾是個孩子。,做教育本質(zhì)上是做人,成為好教師的秘密,愛是最高的師德 興趣是最好的教學 研究學生是最大的課程,對管理者的挑戰(zhàn),1、每個人內(nèi)心深處都沉睡著一個巨人，一旦巨人醒來，任何人都可稱為大成就者 2、相信教師、解放教師、利用教師、發(fā)展教師 3、教師本質(zhì)上是一種精神存在，沒有理想的教師是無法承擔教育使命的，教師的教育信念決定了他的一切行為,信念是一種“芯片”,信念：成為誰？ 傷痕實驗與斯德哥爾摩癥 校長是誰？引領(lǐng)、創(chuàng)造、發(fā)展 什么是管理？機制是什么？,給校長的三個關(guān)鍵詞,（1）、植入“芯片”：陶行知能否成為“芯片”；“雷鋒班組”、“毛班”成為標桿 （2）、改造“性情”

15、：三大中心 教師生活中心：書法組、太極拳組、攝影組、瑜伽組、烹飪組 教師情感中心：精神目標 教師發(fā)展中心：五大一小即小課題、小事例、小沙龍、小論文、小展示,1、每天保持一個好心情；（情緒管理） 2、每天做一件好事；（學會感恩） 3、每天記錄一段與學生的交流；（發(fā)現(xiàn)自己） 4、每天上出一節(jié)好課；（格物致知） 5、每天送學生一句寄語（明智知禮）,第四部分：改變教室里的信念,確定一個班名 鑄造一個精神 建構(gòu)一個組織 制定一個規(guī)則 形成一種傳承,改變學校里的文化,學校能為學生做什么,學生的學校、有生命的地方 生命的需求是尊重：教室整潔就是尊重生命 打造學城：幸福指數(shù) 開發(fā)“兒童學”，征集學生意見，熟知

16、投其所好 新生入學第一課：認識學校 三個文“化”場景：樓梯、宿舍 三個組織：學校、班級、小組 三個生態(tài)：池塘理論 三個關(guān)系：教學、師生、環(huán)境 三個中心：情感、學法指導、作業(yè)評價 三個管理：學管會、學生會、團委隊委社團,幾所實驗學校建議,1、節(jié)日文化：每月一主題 2、種植文化與課程意義 3、水池、植物園、許愿林、運動場 4、一切空間設(shè)計都要堅持“為學生”原則 5、記錄生命成長：教育即講故事 6、教師要“用筆錄像”，“教師史館” 7、校長給教師以信心，如教育人生有盼頭,遙遠的聲音佐佐木赫子,正彥時間不由自己掌握，想玩須請示媽媽。假期來臨了，表哥悠閑地去釣魚，而正彥卻被媽媽逼著每天坐一小時電車去上輔導班。那天，媽媽記錯了時間，正彥白跑了一趟，就在路邊給媽媽打電話請示能否玩一會兒，不幸被汽車撞死。,在慘劇發(fā)生的那一瞬，表哥正好路過，聽見正彥對著電話向媽媽說：“我能玩會兒嗎？”后來正彥家里總接到死去的正彥打來的電話。,一天，表哥去他家，電話鈴響了，果然是正彥那猶疑的聲音：“我玩什么好呢？”表哥對著話筒悄聲而又堅定地說：“你去找小伙伴，一起去踢足球、騎自行車?！?此后，死去的正彥再也沒來電話。 這篇小說，作者用那來自“遙遠的