1、,5 古詩(shī)詞三首,小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè),牧 蓑 遮 醉 媚 鋤,（su ）,（蓑衣）（蓑笠）,（zu ）,（醉酒）（沉醉）,（m ）,（牧童）（牧場(chǎng)）,（zh ）,（遮?。ㄕ谏w）,（mi ）,（ch ）,（明媚）（嫵媚）,（鋤頭）（鋤地）,篙 棹 媼 剝,（zho）,（棹竿）（棹船）,（bo）,（剝開(kāi)）（剝皮）,（go）,（竹篙）（篙子）,（o）,（翁媼）,牧蓑遮,醉媚鋤剝,多音字： 鋪：p（鋪開(kāi)）p（床鋪） 橫：hng(橫豎) hng(蠻橫) 剝：b（剝削）bo（剝皮） 樂(lè)：yu（音樂(lè)）l（快樂(lè)）,牧童,呂巖 字洞賓，唐代人。他出生于世代官宦之家，呂洞賓自幼熟讀經(jīng)史，曾當(dāng)過(guò)地方官吏。后來(lái) 唐

2、代爆發(fā)了黃巢領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義，時(shí)局動(dòng)蕩，呂洞 賓就帶家人躲入山中修道。最后不知去向，傳說(shuō)他 已經(jīng)得道成了神仙。,牧童 （唐）呂巖 草鋪橫野六七里， 笛弄晚風(fēng)三四聲。 歸來(lái)飽飯黃昏后， 不脫蓑衣臥月明。,m,su,讀詩(shī)句,讀準(zhǔn)字音,p,指名誦讀，讀出詩(shī)歌的節(jié)奏。,草鋪橫野六七里， 笛弄晚風(fēng)三四聲。 歸來(lái)飽飯黃昏后， 不脫蓑衣臥月明。,草 橫野 ， 笛 晚風(fēng) 。 歸來(lái) 黃昏后， 不脫 。,牧 童,唐呂巖,鋪：鋪開(kāi)。 弄: 逗弄。 六七里、三四聲：是概數(shù)而不是確數(shù)，突出了草原的開(kāi)闊和鄉(xiāng)村傍晚的寂靜。 飽飯：吃飽了飯。 蓑衣:棕或草編的外衣。用來(lái)遮風(fēng)擋雨。 臥月明：躺著觀看明亮的月亮。,弄,鋪,六七里

3、三四聲,飽飯,臥月明,蓑衣,草鋪橫野六七里，,笛弄晚風(fēng)三四聲。,歸來(lái)飽飯黃昏后，,不脫蓑衣臥月明。,草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。 青草像被誰(shuí)鋪開(kāi)在地上一樣，方圓六七里都是草地。 晚風(fēng)中隱約傳來(lái)三四聲牧童悠揚(yáng)的笛聲。 歸來(lái)飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。 牧童放牧歸來(lái)，在吃飽晚飯后的黃昏時(shí)分。 他連蓑衣都沒(méi)脫，就愉快的躺在草地上看天空中 的明月。,詩(shī)句理解,詩(shī)句中描寫了牧童歸來(lái)后的場(chǎng)景，你看到了一個(gè)怎樣的牧童？從哪看出來(lái)的？,可愛(ài)、調(diào)皮、疲倦。 一個(gè)“弄”，一個(gè)“臥”。,這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎么樣的思想感情？,這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人向往寧?kù)o淡泊，無(wú)牽無(wú)掛，自由自在的生活的思想感情。,悟詩(shī)情,感悟詩(shī)情,請(qǐng)你

4、再次誦讀全詩(shī)，發(fā)揮想象，在腦海中把詩(shī)歌的語(yǔ)言變成一幅畫面，然后用自己的語(yǔ)言描述出來(lái)。 （茫茫原野，一眼望去，盡是長(zhǎng)勢(shì)茂盛的青草，晚風(fēng)中，牧童吹奏的笛聲悠揚(yáng)悅耳。黃昏時(shí)分，吃完晚飯，連蓑衣也不脫，就悠閑自在地躺在月光下欣賞月夜的美景。）,牧童是 代詩(shī)人 的作品。詩(shī)的第一句話寫 ，第二句寫 ，分別從 和 上給人感受，“六七里”和“三 四聲”不是確指的數(shù)字，只是為了突出 和 。詩(shī)的三四句寫 的情景，塑造了一個(gè) 的牧童形象，表達(dá)了作者,呂巖,所見(jiàn),所聽(tīng),視覺(jué),聽(tīng)覺(jué),原野,的寬闊,鄉(xiāng)村傍晚的靜寂,吃飽飯的牧童休息,唐,無(wú)牽無(wú)掛 、自由自在,對(duì)遠(yuǎn)離喧囂、安然自樂(lè)的生活狀態(tài)的一種向往。,牧童中“鋪”字好在

5、把草的茂盛和草原給人的平緩舒適的感覺(jué)表現(xiàn)出來(lái)了 ；“弄”字的意思是 逗弄 ，好在 傳達(dá)出了風(fēng)中笛聲的時(shí)斷時(shí)續(xù)、悠揚(yáng)飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味 。,標(biāo)檢測(cè),舟過(guò)安仁,楊萬(wàn)里 字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋。他是南宋杰出的詩(shī)人，與陸游、范成大、尤袤齊名，被后人推為 “中興四大家” 之一。 楊萬(wàn)里一生寫作極為勤奮，相傳 有詩(shī)二萬(wàn)余首，現(xiàn)存詩(shī)四千二百余首，詩(shī)文全集一 百三十三卷，名誠(chéng)齋集。,舟過(guò)安仁 （宋）楊萬(wàn)里 一葉漁船兩小童， 收篙停棹坐船中。 怪生無(wú)雨都張傘， 不是遮頭是使風(fēng)。,go,zho,zh,讀詩(shī)句,讀準(zhǔn)字音,舟過(guò)安仁 （宋）楊萬(wàn)里 一葉/漁船/兩小童， 收篙/停棹/坐船中。 怪生/無(wú)雨/都張傘， 不是/遮

6、頭/是使風(fēng)。,讀詩(shī)句,讀出節(jié)奏,一葉漁船兩小童， 收 停 坐船中。 無(wú)雨都張傘， 不是遮頭是使風(fēng)。,舟,宋楊萬(wàn)里,舟：乘船 安仁: 縣名。在湖南省東南部，宋時(shí)設(shè)縣。 篙: 撐船用的竹竿或木桿。 棹: 船槳。 怪生: 怪不得。,安仁,篙,棹,怪生,過(guò),一葉漁船兩小童，,收篙停棹坐船中。,怪生無(wú)雨都張傘，,不是遮頭是使風(fēng)。,詞句解析 “一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中?！?一葉小漁船上，有兩個(gè)小孩子，他們收起了竹篙，停下了船槳。 “怪生無(wú)雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)?！?哦，怪不得沒(méi)下雨他們也張開(kāi)了傘呢，原來(lái)不是為了遮雨，而是想利用傘使風(fēng)讓船前進(jìn)??！,“怪生無(wú)雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)?！?從這句詩(shī)中我們

7、可以看到兩個(gè)怎樣的孩子？,“張、使風(fēng)”表現(xiàn)出兩個(gè)孩子的淘氣、可愛(ài)和天真。,舟過(guò)安仁,此詩(shī)寫詩(shī)人乘舟路過(guò)安仁時(shí)所見(jiàn)到的情景。這首詩(shī)淺白如話，充滿情趣，展示了無(wú)憂無(wú)慮的兩個(gè)小漁童充滿童稚的行為和行為中透出的只有孩童才有的奇思妙想。 這里有作者的所見(jiàn)： 一葉小漁船上，有兩個(gè)小孩子，他們收起了竹篙，停下了船槳。 也有作者的所悟： 哦，怪不得沒(méi)下雨他們也張開(kāi)了傘呢，原來(lái)不是為了遮雨，而是想利用傘使風(fēng)讓船前進(jìn)??！,這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？,這首詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)兒童的喜愛(ài)，對(duì)兩個(gè)小孩玩耍中透出的聰明伶俐的贊賞。,悟詩(shī)情,舟過(guò)安仁是 代詩(shī)人 的作品。詩(shī)中，前兩句話描寫的是作者的 ，后兩句描寫的是作者的

8、。我們還學(xué)過(guò)他寫的 。,宋,楊萬(wàn)里,所見(jiàn),所悟,曉出凈慈寺送林子方,小池,童心與誠(chéng)齋體 南宋著名詩(shī)人楊萬(wàn)里在中國(guó)詩(shī)史上要算是一位 極具獨(dú)創(chuàng)性的詩(shī)人了。他的詩(shī)被稱為 “誠(chéng)齋體”，這一稱謂本身就表明了其獨(dú)創(chuàng)性。誠(chéng)齋體在詩(shī)史上的重要意義，借助文學(xué)批評(píng)家嚴(yán)羽的話來(lái)說(shuō)，就是: “天地間自欠此體不得。”,誠(chéng)齋體的偉大，在于充溢其間的童心、童趣。還沒(méi)有哪一位古代詩(shī)人像楊萬(wàn)里那樣，寫出過(guò)那么 多的生氣勃勃的兒童形象，保存了那么多率真活潑 的生活氣息。與這一本質(zhì)特征相聯(lián)系，誠(chéng)齋詩(shī)融入 或借鑒了少兒的心理和思維特點(diǎn)，在誠(chéng)齋體中，人 們還可以看到人類對(duì)大自然永不泯滅的童稚心態(tài)與對(duì)人生哲理之追求的高妙的藝術(shù)組合。這也

9、正是誠(chéng)齋體最高的藝術(shù)境界。,清平樂(lè)村居,詞和詞牌,詞，又稱為“詩(shī)余”、“長(zhǎng)短句”。它興起于南朝，成形于晚唐，盛行于宋代；最早是一種配樂(lè)歌唱的詩(shī)，所以每首詞都必須按一定的歌譜填寫，這歌譜叫詞牌。,“清平樂(lè)”是詞牌名，并不是題目。詞是詩(shī)歌的一個(gè)種類，因?yàn)榫渥娱L(zhǎng)短不一，所以也稱“長(zhǎng)短句”。古代的詞，都可以伴樂(lè)歌唱，詞的曲調(diào)名稱叫詞牌。清平樂(lè)本來(lái)是一種音樂(lè)歌曲，后來(lái)才用來(lái)當(dāng)做詞牌。 “村居”才是這首詞的題目，意思是“農(nóng)村閑居的人家”。清平樂(lè)村居這首詞是南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人辛棄疾描寫農(nóng)村生活的著名作品。,辛棄疾 南宋詞人。字幼安，號(hào)稼軒。其詞以豪放為主，熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱為 “蘇辛”。,清

10、平樂(lè)村居（宋）辛棄疾 茅檐低小，溪上青青草。 醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼？ 大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。 最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。,yu,zu,mi,o,ch,bo,w,讀詩(shī)句,低小，溪上青青草。醉里 相媚好，白 發(fā)誰(shuí)家翁媼? 大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。, 村居,宋辛棄疾,清平樂(lè),茅檐,吳音,清平樂(lè): 詞牌名，“樂(lè)” 讀yu 。 茅檐: 茅屋的屋檐。 吳音: 吳地的方言。泛指南方的方言。,低小，溪上青青草。醉里 ，白 發(fā)誰(shuí)家 ? 大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒 ，溪頭臥剝蓮蓬。, 村居,宋辛棄疾,清平樂(lè),相媚好,相媚好: 這里指互相逗趣、取樂(lè)。 翁媼:

11、 老翁、老婦。 亡賴: 同 “無(wú)賴”，“亡” 讀w，這里指頑皮、淘氣。,翁媼,亡賴,茅檐低小，溪上青青草。,醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼?,大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。,最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。,在長(zhǎng)滿青草的溪邊有一座小茅草屋。,茅檐低小，溪上青青草。,詩(shī)句理解,屋里傳來(lái)一陣帶著醉意的相互逗樂(lè)的吳音，這是誰(shuí)呢？原來(lái)是一對(duì)白發(fā)夫妻。,醉里吳音相媚好， 白發(fā)誰(shuí)家翁媼。,詩(shī)句理解,大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠。,大兒子在小溪的東邊鋤豆田里的雜草，二兒子在編雞籠，,詩(shī)句理解,最喜小兒亡賴,溪頭臥剝蓮蓬。,(“臥”字確實(shí)使用最妙， 它把小兒躺在溪邊剝蓮蓬吃的天真、活潑、頑皮的勁兒，和盤托出，躍然紙上， 從而使人物形象鮮明，意境耐人尋味。),詩(shī)句理解,調(diào)皮可愛(ài)的小兒子，趴在溪邊剝著蓮蓬,那頑皮的樣子讓人喜愛(ài)。,作者是怎樣寫出孩子們的可愛(ài)的呢？從讀中感受到了什么呢？ （大兒子在河?xùn)|豆地鋤草，二兒子在編織雞籠，最喜歡的是頑皮的小兒子，在河邊伏著剝蓮蓬、取蓮子。多幸福的鄉(xiāng)村生活啊，那對(duì)白發(fā)夫妻陶醉了。）,詩(shī)句理解,談?wù)勀銖脑~中悟到的思想感情,這首詞表達(dá)了詞人對(duì)安寧、悠閑、快樂(lè)、恬靜、幸福的平淡農(nóng)村生活的向往。,悟