1、,小池 楊萬(wàn)里 泉眼無(wú)聲惜細(xì)流， 樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。 小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上頭。,過(guò)松源晨炊漆公店 楊萬(wàn)里,楊萬(wàn)里，字廷秀，自名書(shū)室為“誠(chéng)齋”，世稱(chēng)“誠(chéng)齋先生”。吉州吉水（今屬江西）人，南宋詩(shī)人。 在中國(guó)文學(xué)史上，與陸游、范成大、尤袤（mo）稱(chēng)“南宋四家”、“中興四大詩(shī)人”。,楊萬(wàn)里的詩(shī)歌大多描寫(xiě)自然景物，且以此見(jiàn)長(zhǎng)，也有不少篇章反映民間疾苦，抒發(fā)愛(ài)國(guó)感情；語(yǔ)言淺近明白，清新自然，富有幽默情趣，稱(chēng)為“誠(chéng)齋體”。 代表作：曉出凈慈寺送林子方小池閑居初夏午睡起新柳等,這首詩(shī)作于紹熙三年，詩(shī)人在建康江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使任上外出紀(jì)行的時(shí)候。詩(shī)人一生力主抗戰(zhàn)，反對(duì)屈膝投降，卻一直不得重用，宋孝宗登基后，更

2、是被外放做官。作者途經(jīng)松源時(shí)，見(jiàn)群山環(huán)繞感慨不已，于是寫(xiě)下了這首詩(shī)。 詩(shī)的前半部分為議論，后半部分為描摹。二者構(gòu)成先因后果的內(nèi)在聯(lián)系。,把握這首詩(shī)的主題時(shí)，首先應(yīng)將文體定位哲理詩(shī)，然后就能快速地知道，此詩(shī)詩(shī)人是借助景物描寫(xiě)和生動(dòng)形象的比喻，通過(guò)寫(xiě)山區(qū)行路的感受，來(lái)表現(xiàn)這個(gè)深刻哲理的。 明寫(xiě)登山的感受，實(shí)為談人生哲理。,1、借景說(shuō)理 明確景物自身寄寓的哲理。這類(lèi)詩(shī)歌中的景物描寫(xiě)，往往是寄寓某種道理或是為說(shuō)理作鋪墊。 2、即事說(shuō)理 明確事件背后蘊(yùn)含的哲理。這類(lèi)哲理詩(shī)，往往通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活中的某一特定的現(xiàn)象，或從生活中的某種經(jīng)歷感受來(lái)寄寓某種道理，且這類(lèi)詩(shī)常常直接取材于日常生活事件。 3、托物說(shuō)理 明確

3、事物寄寓的哲理。這類(lèi)詩(shī)往往是借助某個(gè)具體事物的特定形象和某種特點(diǎn)，來(lái)寄寓某種道理。,過(guò)松源晨炊漆公店（其五） 楊萬(wàn)里 莫言/下嶺/便無(wú)難， 賺得/行人/錯(cuò)喜歡。 政入/萬(wàn)山/圍子里， 一山/放出/一山攔。,zun,過(guò)松源晨炊漆公店（其五） 楊萬(wàn)里 莫言下嶺便無(wú)難， 賺得行人錯(cuò)喜歡。 政入萬(wàn)山圍子里， 一山放出一山攔。,不要說(shuō),騙得,空歡喜,同“正”,這里是把行人放過(guò)去的意思。,1、請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x詩(shī)歌，并試著翻譯 每一句詩(shī)。 2、思考： 表現(xiàn)出人生哲理的是哪一句？,一山放出一山攔,1、這首詩(shī)運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？表達(dá)了怎樣的人生感悟（蘊(yùn)含了什么哲理）？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。 2、這首詩(shī)文字平白淺易、通俗生動(dòng)，

4、給人以某種聯(lián)想與啟示，請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀愕母惺堋?1、這首詩(shī)運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？表達(dá)了怎樣的人生感悟（蘊(yùn)含了什么哲理）？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。,這首詩(shī)運(yùn)用了比喻和擬人的修辭手法，全詩(shī)用下嶺比喻人生之路。 本以為下嶺比上山容易、輕松，而當(dāng)缺乏思想準(zhǔn)備的行人下了一個(gè)山頭，又遇到一個(gè)山頭，發(fā)現(xiàn)自己正處在萬(wàn)山圍繞的圍子里，才恍然大悟：人們無(wú)論做什么事，都要對(duì)前進(jìn)道路上的困難做好充分的估計(jì)，人生就是不斷與困難作斗爭(zhēng)，沒(méi)有困難的生活，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是不存在的。,2、這首詩(shī)文字平白淺易、通俗生動(dòng)，給人以某種聯(lián)想與啟示，請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀愕母惺堋?人們往往對(duì)最艱巨的行程比較有思想準(zhǔn)備，而對(duì)走過(guò)后還會(huì)出現(xiàn)的艱難缺乏思想準(zhǔn)備，只知道人們

5、習(xí)知的艱難，而不懂得人們常常忽略的另一種艱難。這首詩(shī)似乎可以引起這方面的思索。,詩(shī)人借助景物描寫(xiě)和生動(dòng)形象的比喻，通過(guò)寫(xiě)山區(qū)行路的感受，說(shuō)明一個(gè)具有普遍意義的深刻道理：我們不要被眼前的順境所迷惑，要放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，認(rèn)真對(duì)待，才能不斷克服困難，履險(xiǎn)如夷。把握這首詩(shī)歌，首先要文體定位為哲理詩(shī)，然后就能知道這首詩(shī)明寫(xiě)詩(shī)人登山的感受，實(shí)為談人生哲理。,1、通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)表現(xiàn)了人的心情與自然景色和諧相融的句子是哪兩句？ 2、從登山、下山這一日常生活片段總結(jié)出人生哲理的是哪一句？,莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人錯(cuò)喜歡。,一山放出一山攔。,賞析,從題目看，這首詩(shī)是抒發(fā)讀書(shū)體會(huì)的哲理詩(shī)，描繪事物本身感性的形象時(shí)，又蘊(yùn)涵了理

6、性的東西?！鞍氘€方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊”，半畝的“方塘”不算大，只有半畝地的一個(gè)方方的池塘，但它像一面鏡子那樣地澄澈明凈，“天光云影”都被它反映出來(lái)了。這一種感性的形象本身，它還蘊(yùn)涵著一種理性的東西。“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)?！薄皢?wèn)渠”的“渠”，不是“一渠水”的“渠”，它是一個(gè)代詞，相當(dāng)于“它”，在這個(gè)地方“它”指代的是“方塘”。詩(shī)人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光云影”的特點(diǎn)。但是到此詩(shī)人并沒(méi)有結(jié)束，他進(jìn)一步地提出了一個(gè)問(wèn)題?！皢?wèn)”那個(gè)“方塘”“那得清如許？”而這個(gè)問(wèn)題孤立地看這個(gè)“方塘”的本身沒(méi)有法子來(lái)回答。詩(shī)人于是放開(kāi)了眼界，從遠(yuǎn)處看，終于，他看到了“方塘”的“源頭”，找到了答案。就因?yàn)椤胺教痢辈皇菬o(wú)源之水，而是有那永不枯竭的“源頭”，源源不斷地給它輸送了“活水”。這個(gè)“方塘”由于有“源頭活水”的不斷輸入，所以它永不枯竭，永不