1、魯迅先生這篇文章的手稿，是為了紀(jì)念忘記，左聯(lián)五烈士，魯迅先生的詩，著名人士評論魯迅、魯迅先生的雜文，把握文字的語言，整體感知內(nèi)容，探討標(biāo)題的寓意，注釋：靈臺心。 神矢古羅馬神話中愛神丘比特的神矢。 據(jù)說這支箭射中青年男女，就會產(chǎn)生戀愛。 在此借用來表達(dá)對祖國的懷念之情。 故園是指當(dāng)時風(fēng)雨顛簸的祖國。 荃不察屈原離騷：“荃不察馀之中情兮?！?漢代王逸注：“荃、香草、喻君也。 在這里指祖國和人民。 軒轅是黃帝。 我國傳說中的上古帝王，中華民族的始祖。 淺析：“第一次敘述留學(xué)外國人受到的刺激的深度，看著祖國風(fēng)雨搖曳的樣子，三個同胞不覺醒，不忍寂寞，最后坦率地抱著胸懷，是終身實踐的格言。 ”“這是一個

2、很好的例子。” 徐壽艾利莫肖斯，自嘲運交華蓋欲如何求？ 我不敢翻身。 破帽復(fù)蓋繁華街道，漏船運酒中游。 橫眉冷眼，指向千夫，低下頭，甘于ruzi牛。 統(tǒng)一的藏在小樓里，管理著他的冬春秋秋。 魯迅華蓋集標(biāo)題：“這個運氣(指華蓋運)在和尚中是幸運的。 有華蓋，自然是成佛作祖的兆頭，俗人不行。 華蓋在上面的話，就要蓋上。 我必須撞釘子。 ”“這是一個很好的例子?！?吳子治兵：“好像坐在船里。 ”晉書華卓傳、華卓說：“喝了幾百杯酒，在浮酒船中度過了一生。 ”“這是一個很好的例子?！?左傳哀公6年：“鮑子曰、汝忘君(齊景公)為儒子牛折其牙？ 洪亮吉北江詩文卷一引金季重作的柱帖：“酒醉和化莊生蝶，飯飽是儒

3、子牛。 ”“這是一個很好的例子。” 雷峰塔像鐵丘墳友邦一樣有著驚訝的二心，而且在介亭所寫的主義紀(jì)念毛巾毯鋪展是續(xù)篇南腔北調(diào)難忘的，先生不朽元培論魯迅：先生人格非凡態(tài)庸論魯迅：我已經(jīng)知道我的罪過了魯迅：如何永久紀(jì)念魯迅的葉圣陶論魯迅：偉大的魂梁實秋論魯迅：講述他的故事他提到的偉大人物是指魯迅先生。 關(guān)于雷峰塔的墜落和高中的“公平競賽”，收錄了從應(yīng)該猶豫的墓中選出，1926年10月編纂，1907年到1925年創(chuàng)作的雜文。 為什么要把這些倒霉的集名取下來？ 魯迅先生在他的文章中說：“過去已經(jīng)過去了，精神跟不上，但怎么也決定不了。 此外，我還想把糟粕收拾起來，建造一個小型的新墳?zāi)埂?一邊埋藏著，一邊也

4、依戀著。 ”. 由此可見，隨著時代的發(fā)展魯迅先生的思想也在不斷變化。 他總是否定自己，更新自己。 這也是他編輯和收集自己早期雜文的目的。 友邦驚訝論選自二心集，收錄于1932年4月編纂，1930年至1931年兩年創(chuàng)作的雜文。 1930年5月7日，民國日報刊登了文壇貳臣傳一文，描寫了魯迅受到反動文人的攻擊，同時受到“左聯(lián)”內(nèi)部宗派主義者的責(zé)難的情況，對魯迅先生進(jìn)行了惡意的諷刺和攻擊。 對此，魯迅先生進(jìn)行了有力的反擊，與此相反，更以居心制作為集名，對反動統(tǒng)治者懷有“二心”，表示了不與他們對立而堅定地站在無產(chǎn)階級立場的決心和勇氣。 帶來主義和高中第六卷的中國人失去信心了嗎？ 并選自介亭雜文，1935

5、年12月編輯，收到1934年創(chuàng)作的雜文。 在這本雜文集的命名中，魯迅先生用了“損形”的修辭方法，“且介”分別是“租界”的一半，是“半租界”的意思。 魯迅先生當(dāng)時住在海北四川路，這是帝國主義超出租界范圍修建道路的區(qū)域，當(dāng)時叫做“半租界”。他在這個特輯名中，這些雜文創(chuàng)作于“半租界的亭子間”，向讀者傳達(dá)了對半殖民地半封建的黑暗社會的憤怒。 為紀(jì)念劉和珍從華蓋續(xù)編中選出，收錄了1926年10月編輯，1926年創(chuàng)作的雜文。 從前迷信把人運的好壞叫做“交華蓋運”，魯迅把自己這本雜文集命名為華蓋集續(xù)編(以前魯迅編雜文集華蓋集)。 其原因他說明過： 和尚在幸運：的頂上有華蓋，自然是成佛成祖的征兆，但俗人不行，

6、華蓋在上面的話，就會被蓋上，只能碰釘子。 ”“這是一個很好的例子?！?在那危險的斗爭環(huán)境中，魯迅先生真的說：“帶著華蓋欲，不敢翻身見面。 ”“這是一個很好的例子。” 但他面對敵人的攻擊迫害，毫不畏懼，開玩笑地將自己的雜文集命名為華蓋集華蓋續(xù)篇，充分表達(dá)了對敵人的蔑視和嘲笑。 摘自南腔北調(diào)整作為遺忘的紀(jì)念，作者于1934年2月編纂，收錄了1932年至1933年創(chuàng)作的雜文。 當(dāng)時，上海一個名叫“美子”的文人用作家的素描攻擊魯迅。 “魯迅非常喜歡演說，只是有口吃，是南腔北調(diào)。 對此，魯迅進(jìn)行了反擊。 “我不能說是柔和的京白，不打大京調(diào)，不調(diào)，真是南腔北調(diào)。 ”“這是一個很好的例子?！?并且，把這年編

7、纂的雜文集命名為南腔北調(diào)集，作為對無聊的文人攻擊的回答。 sng身明珠投暗情隨事變動驚人的zhu嚴(yán)肅其事人心惟臺ti州戳chu穿隔膜m切斷事功如鐵假j子尼的nipn信札zh客間zhn問候qi婦切斷雛chtiz衣扶養(yǎng)家族拳延口殘喘，心情隨事變動而變化。 移動，變更。 成語的出處是王羲之的蘭亭集序。 “那地方太累了，情隨事移，慷慨持續(xù)下去。 ”“這是一個很好的例子?！?人心危險：人心危險，難以衡量。 成語的出處是尚書大禹謨。 “人心危篤，道心微乎其微。 但是，語助詞。 歐陽修在演員傳序中引用了尚書的話。 “滿招損，謙益。 掌握語言，第一部分：重復(fù)敘述，書寫者與白莽的交往。 第二部分：寫軟石，略寫對

8、風(fēng)水鋱的印象。 第三部分：簡敘白莽與柔石的“左聯(lián)”身份。 結(jié)構(gòu)上受到上啟下，前兩部分回憶烈士被捕前的情況，啟后烈士被逮捕后的情況。 第四部分：敘述烈士被捕后的情況，其中抒情與敘述并存。 第五部分：討論抒情，回應(yīng)開頭，著重表達(dá)作者的悲憤情緒。 魯迅先生要記住哪位青年作家？明確“兩年以來”的具體時間概念。 “悲憤總是襲擊我的心”中的“悲憤”能變成“悲哀”嗎？ 為什么？ 三十一“想借這個來搖晃身體”中“這個”是指什么？ 能把“擺脫悲傷”中的“悲傷”變成“悲憤”嗎？ 為什么？ 31作者真的會忘記這些烈士嗎？ 在這里應(yīng)該怎么理解呢？ 結(jié)合文本標(biāo)題的“遺忘”有什么特定的意義？ 把“忘卻”和“紀(jì)念”結(jié)合起來

9、似乎是矛盾的，魯迅先生記得的5位青年作家，分別是白莽、柔石、馮鏗、李偉森和胡也頻。 “兩年以來”的具體含義是從1931年2月78日到1933年2月78日。 不行。 “悲憤”在這里表現(xiàn)了兩個內(nèi)容：烈士被敵人殘忍殺害而悲傷，敵人殘忍殺害烈士而憤怒。 變成“悲傷”的話，“憤怒”的意思會減少，表現(xiàn)會變得不確定。 我的意思是寫這篇文章。 不行。 因為作者溜出來是“悲傷”，留下來是更深的“憤怒”。 變成“悲憤”的話，“憤怒”也就擺脫了。 “遺忘”實際上是“擺脫”“放置”的同義詞，句子中的特定含義是“擺脫悲傷，讓自己輕松”?！盀榱送洝闭f明了難以忘記，烈士的過去就在眼前，烈士的血就在眼前，“兩年來，悲憤總是

10、襲擊著我的心”。 兩對烈士的最好紀(jì)念，是以悲傷為力量，寫下前仆繼續(xù)奮勇前進(jìn)的三烈士和終身事跡，讓烈士永遠(yuǎn)活在人們的心中，永不忘懷，永遠(yuǎn)紀(jì)念。 因此，這個標(biāo)題反映了作者深厚的感情、強烈的斗志、必勝的信念。 第二段“不敢、不愿、輕蔑”各自表現(xiàn)出怎樣的政治態(tài)度，反映了當(dāng)時的什么政治形勢？ 三十二文是怎樣引出白莽這個人物的？ 本文寫了白莽和魯迅的幾次交往？ 主要寫了什么？ 魯迅先生對白莽的印象怎么樣白莽剛被釋放就跑到魯迅家，告訴魯迅他是革命家，這說明了什么白莽為什么要把國民詩人的曲子翻譯成民眾詩人？ “民眾”和“國民”的區(qū)別是什么？ 這表現(xiàn)出白莽的什么愛憎情緒？ 3魯迅先生為什么給白莽兩本書的來歷，又

11、有兩本書掉在巡邏室里反復(fù)痛恨？ 三者的政治態(tài)度不同。 “敢”不是“厭”，只是害怕國民黨政府的嚴(yán)厲統(tǒng)治。 “不愿意”者是“事與己無關(guān)”的態(tài)度，在國共兩黨斗爭中采取超然的態(tài)度，不介入政治斗爭。 “輕蔑”者認(rèn)為殺害五名青年作家是小事，不值得看報紙。 這三句話高度概括了當(dāng)時所有報紙在白色恐怖下的不同態(tài)度，總結(jié)暴露了國民黨反動派的黑暗專制統(tǒng)治，沒有報道自由，如罐頭一般被困，沒有黑暗的日子。 林莽用白莽的印象來記錄白莽和魯迅的故事，所以自然地引發(fā)出對白莽的回憶：“在這里說的我們事實上是不確定的?！?因為寄了書，所以第一次看到了原稿，所以再見了，其中他們兩個人的信往來通俗地寫成了“一次生，兩次熟”，兩個人由

12、于互不相知而建立了完全的信賴關(guān)系。 在第三次相遇中，白莽告訴魯迅他是革命家。 在魯迅先生眼中，白莽是樸素、坦率、愛憎分明的人，是一位有才能的青年作家，是一位堅定信念的革命家。 白莽與魯迅先生通過兩次接觸和來信，今后對魯迅先生完全信任，相信他是革命家最信任的同志，相信自己能得到老師的幫助。 國民是指具有某國國籍的人，包括民眾和統(tǒng)治階級。 白莽愛民眾，憎恨統(tǒng)治階級。 我個人認(rèn)為白莽這個故意的曲譯還有一個理由。 他是革命家，是共產(chǎn)黨員，憎恨國民黨，所以他討厭“國民”這個詞。 敘述了兩本書的來路困難，通過痛感“明珠投暗”“是不是冤枉”的討論，表達(dá)了作者對反動派的憎惡之情。 作者是如何引出柔石的記述的？

13、 第一段主要寫什么？ 起什么作用？ 柔石是什么樣的人？文章的哪個文字高度概括了他的品質(zhì)？ 為什么柔石比作為方孝儒來附和？ 我們應(yīng)該怎樣理解柔石的“迂”？ 課堂訓(xùn)練：閱讀第910節(jié)，完成主題。 柔石像，在第一部分對白莽說贈送巡邏屋手里掉落的2本書的時候，說這2本書是通過柔石的手贈送給白莽的，自然引出以下柔石的記述。 這一段文字主要是概括性地寫到當(dāng)時許多文學(xué)青年自私，容易誤解攻擊他人的缺點，旨在印證軟石的人品。 文章以“強勢”、“迂遠(yuǎn)”，寫出柔石耿直忠誠的性格，以“從舊道德，從新道德，損害自己利益的人，他選擇，自己背叛”的簡短討論，高度概括了他的崇高品質(zhì)。 作者運用這個典故，主要是為了從形象上強調(diào)

14、柔石性格中的“硬氣”和“迂”的特征，贊揚柔石強烈執(zhí)著的性格。方孝儒那樣威武不屈、舍生取義的剛烈精神，數(shù)百年來一直為子孫仰慕和贊揚，在這一點上，作者是用來與柔石的精神進(jìn)行比較的。 另一方面，明成祖朱慘淡的不人道，暗示了殺害無緣無故的暴行國民黨反動派殺害革命青年的犯罪。 文后二：一般來說，對“迂”的理解應(yīng)該蔑視，比如孔乙己的迂腐很嚴(yán)重。 文中柔石的“迂”有很多意思，但沒有特別降級的意思。 一種是自我認(rèn)識的道路，知道損失卻走到最后是執(zhí)著的精神，革命的堅固性，不屈不撓的精神，自我犧牲的精神革命文學(xué)的道路上出現(xiàn)，也表現(xiàn)為知難而進(jìn)的奮斗精神。 二是和女性一起走路，過于頑固主要是強調(diào)柔軟的石頭，誠實可愛。 第三，不知道人心不好，人們總是認(rèn)為柔石單純的忠誠寫得很好，說明他是個好人，但被殺，作者要表達(dá)的意思也很清楚。 柔石“新學(xué)習(xí)之后”來了什么？ 你表現(xiàn)了他的什么性格？ “我懷疑她”“我又懷疑柔石”這兩個懷疑有足夠的依據(jù)嗎？ “我又懷疑自己”為什么懷疑自己？ 你自己在懷疑什么？ 這種懷疑對上面兩個“懷疑”起了什么作用？“