1、莊子二則之 莊子與惠子游于濠梁之上,人物,地點(diǎn),事件,學(xué)習(xí)目標(biāo)：,1、疏通理解文本； 2、熟讀文本，體會(huì)說(shuō)話人的心理與情感； 3、感受文章的趣味所在。,2、解釋課重點(diǎn)詞語(yǔ)。 游于濠梁之上： 從容： 是魚(yú)之樂(lè)也： 安知魚(yú)之樂(lè)： 固不知子矣： 子固非魚(yú)也： 子之不知魚(yú)之樂(lè)： 全矣： 請(qǐng)循其本： 既已知吾知之而問(wèn)我：,預(yù)習(xí)檢測(cè),1、讀準(zhǔn)字音。 濠（ ）梁 鰷（ ）魚(yú),ho,tio,2、朗讀考查 注意課文中下列句子的朗讀節(jié)奏。 （1）安 知 我 不 知 魚(yú) 之 樂(lè)。 （2）既 已 知 吾 知 之 而 問(wèn) 我。,1、一詞多義 固：固不知子矣： 子固非魚(yú)也：,固然。,本來(lái)。,自主檢測(cè),3、重點(diǎn)文言句子翻譯

2、 我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣！ 明確： 我不是你，固然不知道你（是否知道）；你本來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)，這是可以完全肯定的了！,自主檢測(cè),熟讀文章，品味情感,鰷魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也。 子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)。 子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？ 我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣！ 請(qǐng)循其本。子曰汝安知魚(yú)樂(lè)云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也。,文章主要圍繞什么事展開(kāi)的？,魚(yú)之樂(lè),合作探究,莊子為什么非常固執(zhí)地認(rèn)為魚(yú)兒是快樂(lè)的？,莊子認(rèn)為魚(yú)“樂(lè)”，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。因?yàn)榍f子本來(lái)就是崇尚自然的，他本來(lái)就是快樂(lè)的，他是站在自己的角度來(lái)看這個(gè)問(wèn)題

3、。,合作探究,兩人辯論的結(jié)果且不論誰(shuí)輸贏，但是我們可以看到莊子與惠子思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異，分析兩人的性格 。 答：惠子力辯，重分析，對(duì)事物持認(rèn)知心態(tài)。對(duì)于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識(shí)的探討。 莊子智辯，重觀賞，對(duì)事物持藝術(shù)欣賞的心態(tài)。對(duì)于外界的認(rèn)識(shí)，是將主觀的情意發(fā)揮到外物上。移情于物，物我兩忘。 如果說(shuō)惠子帶有邏輯家的個(gè)性，那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。,合作探究,新知講解,這個(gè)辯論爭(zhēng)了很久了。誰(shuí)在這場(chǎng)辯論中占據(jù)了上風(fēng)呢？ 從邏輯上看，是惠子占了上風(fēng)。因?yàn)榍f子是偷梁換柱，強(qiáng)詞奪理； 如果從形式上說(shuō)，是莊子占了上風(fēng)。因?yàn)榍f子說(shuō)了后惠子就沒(méi)有話可以用來(lái)反駁了。（無(wú)話可說(shuō)？）,從故事本身來(lái)看，莊子占了上風(fēng)。 結(jié)尾處，在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后，莊子似乎應(yīng)該無(wú)言以對(duì)而就此認(rèn)輸了，可是他卻又返回爭(zhēng)論的起始，借偷換概念而避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。 所謂偷換概念，指他把惠子說(shuō)的“安知”，解釋成“哪里知道”，而惠子的本意卻是“怎么（能）知道”。,莊子的勝利OR“勝利”,合作探究,課堂小結(jié),文章主旨 這則故事通過(guò)莊子與惠子圍繞著“魚(yú)之樂(lè)”而展開(kāi)辯