1、天凈沙 秋思 （元）馬致遠(yuǎn),代家壩中學(xué) 何青云執(zhí)教,元 曲,“曲”分類(lèi),雜劇,散曲,散套：是同一宮調(diào)的若干小令相聯(lián)而成的組曲,小令：只有一支曲子,天凈沙 秋思,斷腸人在天涯 夕陽(yáng)西下 古道西風(fēng)瘦馬 小橋流水人家 枯藤老樹(shù)昏鴉,天凈沙 秋思 （元）馬致遠(yuǎn),枯藤/老樹(shù)/昏鴉， 小橋/流水/人家。 古道/西風(fēng)/瘦馬。 夕陽(yáng)/西下， 斷腸人/在/天涯。,斷腸 腸斷,（晉） 干寶 搜神記卷二十： “ 臨川 東興 ，有人入山，得猿子，便將歸。猿母自后逐至家。此人縛猿子於庭中樹(shù)上，以示之。其母便搏頰向人，欲乞哀狀，直謂口不能言耳。此人既不能放，竟擊殺之，猿母悲喚，自擲而死。此人破腸視之，寸寸斷裂?！?風(fēng)雨重

2、陽(yáng)，無(wú)蝶無(wú)花更斷腸。-劉辰翁減字木蘭花,群燕辭歸雁南翔，念君客游思斷腸。-曹丕燕歌行,北亭山驛，衰草斜陽(yáng)，無(wú)限行人斷腸處。 -仲殊洞仙歌,斷腸人在天涯,枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬,哀景,樂(lè)景,哀景,“以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)?！?李笠翁曲話(huà),馬致遠(yuǎn) 馬致遠(yuǎn)，字千里，晚年號(hào)“東籬”，大都(今北京市)人，元代杰出的戲曲作家、散曲家。有“曲狀元”之稱(chēng)。 馬致遠(yuǎn)年少時(shí)曾熱衷于功名，但未得志，漂泊二十余載，五十入仕（做官），看不慣官場(chǎng)黑暗，晚年退而隱居。 可以說(shuō)，他一生窮困潦倒，幾乎都過(guò)著漂泊無(wú)定的生活。于是在漂泊旅途中，他寫(xiě)下天凈沙 秋思。,元朝建國(guó)以后，把中國(guó)人分成四等：蒙

3、古人、色目人、漢人、南人。實(shí)行等級(jí)管理制度。文化、風(fēng)俗，在一開(kāi)始就互相區(qū)別，據(jù)史料記述元朝的長(zhǎng)官應(yīng)由蒙古人擔(dān)任。隨著社會(huì)的發(fā)展，在馬致遠(yuǎn)生活的年代，開(kāi)始尊用漢法和任用漢族的文人了，但卻又未能普遍實(shí)行，這給漢族文人帶來(lái)了一絲幻想和更多的失望。,秋 季節(jié) 處境 心情 ,思 旅途 仕途 人生 ,天凈沙秋,（元）白樸 孤村落日殘霞， 輕煙老樹(shù)寒鴉， 一點(diǎn)飛鴻影下。 青山綠水， 白草紅葉黃花。,天凈沙 秋思 （元）馬致遠(yuǎn),枯藤/老樹(shù)/昏鴉， 小橋/流水/人家。 古道/西風(fēng)/瘦馬。 夕陽(yáng)/西下， 斷腸人/在/天涯。,昏 鴉,寒鴉飛數(shù)點(diǎn), 流水繞孤村。 斜陽(yáng)欲落處, 一望黯消魂。 -隋 楊廣野望 昏鴉何處落，野渡少人行。 黃葉聲在地，青山影入城。 -宋 文天祥翠玉樓,深秋的黃昏，一個(gè)風(fēng)塵仆仆的游子，騎著一匹瘦馬，迎著陣陣?yán)滹`颼的西風(fēng)，在古道上緩緩前行。只見(jiàn)，纏滿(mǎn)枯藤的老樹(shù)上，幾只歸巢的烏鴉在盤(pán)旋；潺潺流動(dòng)的小溪上，一座小橋通向不遠(yuǎn)處的人家；蒼涼的古道上，那孤獨(dú)的游子將要飄到何方？太陽(yáng)