1、中國古代有一對描寫四美的對聯(lián)，叫做“閉月羞花，沉魚落雁。”“閉月羞花，沉魚落雁”是由精彩故事構(gòu)成的歷史典故。合月是一個關(guān)于拜月的故事，關(guān)于丟辛的故事?；▋盒咧v述了楊貴妃看花的故事。沉魚講述了沙的故事。落雁是昭君逃跑的故事。趙軍的故事已經(jīng)成為我國歷史上一個流行的民族團結(jié)的故事。王昭君是一個柔弱、柔弱、軟弱的人，雖然他既沒有力量也沒有氣勢，但詩歌蒼涼、悲壯的意境仍能讓我們強烈地感受到歷史的悲涼和悲涼。與此同時，趙筠從長城脫險而死的悲劇也是歷代學(xué)者經(jīng)常慨嘆的一個主題。今天，讓我們回到歷史，走進杜甫吟詠昭君(三)的追悼會現(xiàn)場，認識王昭君，感受這個形象永恒的藝術(shù)魅力。詠懷古跡介紹:詠懷古跡五首詩是一組七

2、言詩。這五首詩是詩人在游覽庾信故居、宋玉齋、昭君村、蜀先王廟和武侯祠時所寫的詩，因為他們懷念古人，為自己感到悲傷。第一個寫于欣。詩人總是贊美俞，而俞的經(jīng)歷又與他自己的處境相聯(lián)系。第二首歌寫的是屈原的弟子宋玉，這首歌不僅表現(xiàn)了詩人對詞章的崇拜，也深深地感受到了同樣的悲哀和孤獨，并對民族運動的興衰進行了諷喻。王昭君的第三首詩，以“怨”字為起點，以怨聲載道的琵琶作為昭君的化身，獨具特色。第四首歌通過老百姓對劉備故里的四次祭祀表達了對劉備和孔明君大臣的崇敬。同時，他對詩人的漂泊生活印象深刻，并以特殊的情感書寫著荒涼的景象。第五首歌是對諸葛亮的較高評價，具有很強的藝術(shù)感染力。萬和()去了荊門費明()朔(

3、)莫青墓()，H，F(xiàn)，F(xiàn)i，舒，鄭，永懷古跡(第三)杜甫萬嶺萬谷走近荊門，光之夫人出生和成長的村莊。她從紫色的宮殿里走出來，走進了沙漠，她現(xiàn)在已經(jīng)變成了黃色黃昏中的綠色墳?zāi)?。她的臉！你能想象春天的風(fēng)嗎？環(huán)佩空而歸的月夜靈魂。玉吉他上的韃靼之歌，訴說著她永恒的悲傷。一萬個山脈和山谷接近荊門，和光之夫人出生和成長的村莊。群山和山谷沿著危險的河流一直延伸到荊門山，這里是明妃(王昭君)的生長地。她從紫色的宮殿里走出來，走進了沙漠，她現(xiàn)在已經(jīng)變成了黃色黃昏中的綠色墳?zāi)埂Ｒ坏╇x開漢宮，(命運)就與北方的少數(shù)民族聯(lián)系在一起，在黃昏時分離開了青冢。她的臉！你能想象春天的風(fēng)嗎？歡佩空屬于月夜的靈魂。起初，漢元帝

4、只從畫像中看到了趙君美麗的臉龐，但在他死后的月夜，帶著他的靈魂返回卻是徒勞的。玉吉他上的韃靼之歌，訴說著她永恒的悲傷。幾千年來，據(jù)說是為趙君創(chuàng)作的琵琶音樂清楚地訴說著她內(nèi)心的怨恨。這首詩寫了什么？請找出原文中指出主要觀點的單詞。)，怨恨，詩人通過詠嘆昭君村和懷念王昭君來表達他們的懷抱。這首詩是關(guān)于趙君的怨恨，但它不是關(guān)于她的怨恨在開始？很明顯沒有寫。風(fēng)景寫的是什么樣的畫？“萬嶺萬谷近荊門”，多么壯麗的畫卷啊！群山連綿不絕；水是一條源源不斷的小溪，直瀉荊門山?！叭ァ笔且粋€普通的詞，但在這里作者用擬人化的手法寫出了千山萬壑突然被活捉的永無止境，有飛翔和變化的趨勢。3.他沒有一開始就寫昭君，而是描繪

5、了這樣一幅畫。目的是甚麼？引出了歌唱對象昭君。這是為了從側(cè)面對比昭君的形象。這可能是因為詩人首先認為，一個遠離祖國，在異國他鄉(xiāng)結(jié)婚并在那里度過一生的年輕女子真的需要極大的勇氣和毅力，而這座雄偉的山川只是她堅強性格的象征！明代批評家胡振衡認為，這樣一個壯美的句子應(yīng)該只在英雄長大的地方使用，但在昭君村不適合，也不協(xié)調(diào)。你同意這個觀點嗎？不同意。俗話說，正是因為有如此壯麗的景觀，鐘靈才美麗(美麗的自然環(huán)境造就了杰出的人才)。于：后天培養(yǎng))，才造就了趙君這樣美麗、非凡的女人。阿清吳占臺認為，詩人應(yīng)該利用巍峨的山川氣象，將昭君這一“窈窕之美”襯托和升華，使其震撼世界。由此可見，作者從江山的美妙歌聲中，引

6、出了歌唱美女的美妙美。第二，作者在介紹昭君之前用了這樣一句內(nèi)涵豐富的話做鋪墊，這也說明了在這里長大的昭君絕不僅僅是一個眼睛明亮、牙齒潔白、頭發(fā)美麗、肌肉冰冷的弱女子，而是一個性格堅強如山的絕代佳人。因此，畫面的背景色不是女性美，而是陽剛剛健，更加和諧。(大技巧是笨拙的)，“去”是“獨自一人”，“一”和“獨立”的同義詞，這使昭君死后的孤獨成為一個刻骨銘心的分數(shù)?？梢钥闯鲒w軍是多么的孤獨！“紫臺”和“綠墓”，一個是富貴，另一個是荒涼和寒冷，對比是如此不同！“連”與“項”相對，“連”寫的是塞上的風(fēng)景，“項”寫的是對韓的思念之心，筆中有一個神(出自清代對杜詩的解讀)?！笆婺迸c“黃昏”相對?！笆婺笔?/p>

7、北方的沙漠?！包S昏”一般指的是時間，但這里似乎主要指的是空間，即與無邊無際的沙漠相連并覆蓋田野的黃昏天空。多么空虛和荒涼！朱利安對仗非常工整。它是如何對立的？效果如何？它是如此之大，似乎能夠吞下一切，消化一切，但它有一個獨特的墳?zāi)古c常青的草。它不能吞咽和消化它。為什么？青冢有恨！年復(fù)一年，日復(fù)一日，它向人們展示了永恒的悲傷！有兩個簡潔的對句，但內(nèi)涵卻相當豐富：第一個是關(guān)于她死前的不幸和孤獨，第二個是關(guān)于她死后的孤獨和被忽視，還有一句是關(guān)于昭君一生的悲劇。討論趙君尚未躋身漢宮妃嬪之列，但他是后宮中等待圣旨的宮女，但嫁給了“碩摩”，卻被命名為閼氏(相當于漢皇后)。有什么不幸和怨恨？你不能從現(xiàn)代的角

8、度看待歷史。由于當時民族觀念的局限，當時人們對周圍的少數(shù)民族都以同類為恥，更不用說與遙遠的匈奴通婚了。據(jù)后漢記載，趙軍嫁給匈奴后非常想念家鄉(xiāng)，但他寫了很多信去看望家鄉(xiāng)，但都沒有得到。即使她所服務(wù)的阿提拉去世了，她也會按照當?shù)亓?xí)俗與阿提拉的兒子復(fù)婚，直到她最終在國外去世。無論這種無望的回家的絕望對她打擊有多大，都是這種違背中國倫理道德的習(xí)俗所造成的無法接受的痛苦，足以摧毀人們的心靈！趙君確實很不幸，但是是什么導(dǎo)致了她的不幸呢？這么漂亮的趙軍，元帝怎么能讓她嫁給匈奴？“她的臉！你能想象春天的風(fēng)嗎？”領(lǐng)口上解釋了這一點。這首詩用了一個典故。不是。有一次，有人抱怨毛延壽的冤屈，寫了這樣兩句詩：“我想不

9、出這種心態(tài)的由來，所以白白殺了毛延壽。”。金圣嘆曾評論此事，大意是說：難道不是你們的皇帝使毛延壽詭計得逞，使趙軍終身痛恨自己嗎？為了你的皇帝的利益，收集這么多好女人來填滿后宮，這太過分了。你甚至不會為你的個人選擇付費。由此可見，趙軍的悲劇是由元帝的愚昧造成的。趙軍的悲劇是毛延壽造成的嗎？從字面上講，作者認為既然犯了一個大錯誤，你的靈魂回歸是徒勞的。經(jīng)過深入的思考，趙君的靈魂已經(jīng)回到了她出生的國家，在月夜把她撫養(yǎng)成人，這說明他多么想念自己的祖國！像這樣一個美麗的女人怎么會被感動到這種地步？你為什么不難過？“空”這個詞最大限度地表達了詩人的悲傷和憤慨以及哀悼的含義。7.如何理解戒指是空的，屬于月夜

10、的靈魂中的“空”？摘要很明顯，這兩個句子在最后兩個句子前后呼應(yīng)。正是因為元帝“認識了春風(fēng)”，才有了昭君的悲劇“她從紫宮走到了荒郊野外”；正是因為昭君的“空魂歸月夜”，所以他的“她現(xiàn)在成了黃暮中的綠墳”才顯得蒼涼?？傊丫瘎〉母词秋@而易見的。既然趙君的悲劇是由元帝的愚蠢造成的，那么她對元帝的態(tài)度又是怎樣的呢？她玉吉他上的韃靼之歌，訴說著她永恒的悲傷.這是這首詩的結(jié)尾，它用了幾千年的時間作為胡音的琵琶曲，指出了趙君“怨”在整首詩中的主題。此時，作者似乎突然意識到，難怪幾千年來，琵琶一直演奏著匈奴的挑釁性胡音胡調(diào)。原來，趙軍總是怨恨地告訴她，她無法在家鄉(xiāng)生存！琵琶最初是從胡人傳入中國的一種樂器

11、，經(jīng)常在長城外與胡音和胡調(diào)一起演奏。后來，許多人同情趙君，創(chuàng)作了趙君的恨、王明軍等琵琶音樂，使琵琶與趙君在詩歌上密不可分?！菊侩m然詩歌的主題是寫趙君的“怨憤”，但它并不是一開始就直接寫的，而是從對江山的美妙吟唱中引出了美女的美妙美。接著寫趙君的悲劇及其根源，為指出“怨恨”鋪平道路，最后明確指出趙君的“怨恨”，將感情推向高潮。詠懷古跡(3)名為詠懷，但它只寫了王昭君的怨恨，沒有作者的個人情感。這不是和詠懷的標題不一致嗎？總結(jié)詩歌，“這是一個自我悲傷的貢品。”黃樹燦的唐詩諺語琵琶湖雨，誰恨它？它還隱藏了彼此了解的感覺。”郭曾經(jīng)祈禱讀杜的讀書筆記。“這第三首歌是獻給明妃的，他自己的胸中沒有字，但

12、我只是叫它少陵自己的胸，不是明妃。傅對持有這種怨恨，又不能說得清楚，只能依靠它幾千年；少陵的怨恨不應(yīng)該說清楚，應(yīng)該對公主說清楚。在整篇文章中，只有怨恨一詞被改寫了，所以它被寫成了，也就是說，它被寫成了?！睙o名氏詩人杜詩抒發(fā)了自己的抱負，借物抒情者在抒發(fā)趙君千年冤屈的同時，哀嘆趙君的不幸，表達了自己的憤懣。杜甫詠懷古跡一詩，很明顯，他在寫趙筠的怨恨時，寄托了自己的人生經(jīng)歷和對家鄉(xiāng)、對國家的感情。他“漂泊在西南天地之間”，遠離家鄉(xiāng)，處境與昭君相似。雖然他在夔州，遠離他的家鄉(xiāng)洛陽偃師，離昭君的山寨之旅并不遠，但洛陽對他來說仍然是一個遙遠的地方。他住在昭君的家鄉(xiāng)，就是利用昭君思念家鄉(xiāng)的形象和夜月的靈魂。詩人的寄托，并非偶然，詩人此時深深思念著趙君。他的經(jīng)歷與趙君太過相似：趙君進宮是為了看嫉妒，而他進朝是為了看嫉妒；趙軍“她從紫宮走進了荒郊野外”，他“飄然于西