1、古人說(shuō)：“我的人生也有職業(yè)，即使知道也沒(méi)有職業(yè)。 ”這千古的名言，一句話就打破了“學(xué)老學(xué)老”的真意。 這表明，如果一個(gè)人不斷學(xué)習(xí)、終身不學(xué)習(xí)，就無(wú)法與時(shí)俱進(jìn)，成為適應(yīng)時(shí)代的有用才能。 相反，如果你不學(xué)習(xí)，不接受教育，即使你是神童，天才，隨著時(shí)間的流逝，會(huì)變得凡才，變得愚蠢。 今天我們學(xué)習(xí)的文本傷害了仲永里的主人公方仲永，就是這樣一個(gè)典型的例子。 王安石、傷寒論永、王安石(1021-1086 )、字介甫、號(hào)半山、江西臨川人、北宋政治家、思想家、文學(xué)家。 晚年被荊國(guó)公封，自詡為“文”。 萩有臨川先生文集、王文公文集，他是唐宋八大家之一。 作家作品介紹，唐宋八大家：唐宋八大散文代表作家的總稱，即唐朝

2、的韓越、柳宗元和宋朝的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、轍叉、王安石、曾功。 朗讀本文，溝通文意，讀準(zhǔn)字音，繼續(xù)消() 隸()扳機(jī)()邑()死了()揚(yáng)()、y、然后/自稱其詩(shī)/養(yǎng)父母，意圖收族自己/指物作詩(shī)/站立，其文理/全部/假名一鄉(xiāng)秀才/在觀日引起仲永/戒指對(duì)邑人侑聞/久其/受之日，聰明的直譯對(duì)照文言文的語(yǔ)序、句式、一字一句的翻譯。 (2)人名、官名、地名、王朝、年號(hào)等專用名詞只需原封不動(dòng)地搬運(yùn)，無(wú)需翻譯。 (3)補(bǔ)充省略的內(nèi)容，使句子貫通。 (4)按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣適當(dāng)調(diào)整語(yǔ)序。疏通文意、金溪民方仲永、世隸耕。 同伴的永生五年，也許不知道書(shū)具，突然呼喊著要求它。 父異焉，借其近，即書(shū)詩(shī)四句，是自己的名

3、字。 金溪平民方仲永，世代以耕田為業(yè)。 曾經(jīng)，寫(xiě)工具，仲永長(zhǎng)到5歲，不懂筆、墨、紙、硯。 突然哭起來(lái)想要這些東西。 父親很吃驚，從鄰居那里借來(lái)，(仲永)馬上寫(xiě)了四首詩(shī)，寫(xiě)了自己的名字。 其詩(shī)意為養(yǎng)父母、收容族，傳達(dá)鄉(xiāng)的秀才觀。 想一想：贍養(yǎng)：贍養(yǎng)。 當(dāng)然，意思是作詩(shī)，其文理都很大。 萊恩有些客人的父親，或者用硬幣乞討。 這首詩(shī)以養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)家庭的人為主要內(nèi)容，傳給全鄉(xiāng)的秀才欣賞。 從那以后，指定物品讓他做詩(shī)，很快完成，詩(shī)的文才和道理值得看。 縣里的人驚訝于他，慢慢地委托父親做嘉賓，有些人付錢(qián)要求仲永題詩(shī)。 父親的利益也是必然的，孫仲永環(huán)見(jiàn)到了林人，不用學(xué)校。 侑溫也很長(zhǎng)。 明道上，從前人回到家

4、，在叔父家看到它，十二三人繼續(xù)。 奉命作詩(shī)，不能說(shuō)是昔日的氣味。 他父親覺(jué)得這樣有利，每天拉仲永去訪問(wèn)該縣的人，不學(xué)習(xí)。 我很久以前聽(tīng)說(shuō)過(guò)這件事。 明年期間，我和父親一起回到故鄉(xiāng)，在叔父家見(jiàn)到他，十二三歲了。 使之作詩(shī)，與昔日的名聲不相稱。通“攀”，并七年，從揚(yáng)州，回叔父家訪楊。 曰：“繼續(xù)滅人。 然后過(guò)了七年，從揚(yáng)州回來(lái)，再到叔父家去問(wèn)這件事(方仲永的情況)。 “(他的)才能完全消失了，變成了普通人”，王子回答說(shuō)：仲永之通悟，接受的日子也。 其所受之日，賢于人才之人也將遠(yuǎn)矣。 因?yàn)楹芏嗳怂懒?，所以沒(méi)有人能接受。 王老師說(shuō)：“仲永的通達(dá)聰明是先天就有的。 他的才能遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)一般有才能的人。 他之

5、所以最終成為普通人，是因?yàn)樗暮筇旖逃龥](méi)有達(dá)成。今天的丈夫固定了每個(gè)人，不接受每個(gè)人，也不接受每個(gè)人，所以今天的丈夫也要接受他的日子，那個(gè)賢者不接受人，所以每個(gè)人都要有它嗎？ 他天生聰明，如此聰明，沒(méi)有接受過(guò)后天的教育，還是平凡的人，現(xiàn)在，他天生就不聰明，本來(lái)平凡的人，沒(méi)有接受過(guò)后天的教育。 成為普通人就完了嗎？重讀文字閱讀理解，1、方仲永的才能變化經(jīng)歷了哪三個(gè)階段？ 童年少年期青年期，才思敏捷，天資人，才能衰退，才能平凡，與世不變，“突然吶喊求求”，“即書(shū)詩(shī)四句”； “指物立詩(shī)，其文理頗有意義”(正面)“父異焉”“邑人奇之”(側(cè)面)，表現(xiàn)為“不能說(shuō)是當(dāng)前的氣味”。 “把它關(guān)掉，大家繼續(xù)吧。

6、2、方仲永從天資人變成“消失的人”的理由是什么？ 父親的利益也是必然的，孫仲永環(huán)見(jiàn)到了林人，不用學(xué)校。 其“父”眼短，欲小利，以仲永為掙錢(qián)工具，荒廢學(xué)業(yè)，不能用其才能學(xué)習(xí)。 這既是從個(gè)人情況來(lái)看的原因，也是直接原因。 3、作者對(duì)仲永有什么看法？最后的討論講了什么道理？ 不被人接受在道理上可以看作是根本的原因，作者認(rèn)為“仲永之通悟”是“接受的日子”，他衰退的原因是“不被人接受”，天資好的人，沒(méi)有受過(guò)良好的教育，還成為普通人的這句話論道理，一步一步4、題目傷寒論的“傷”是什么意思？ 本文用“傷”字來(lái)表示作者的創(chuàng)作意圖。 “傷”是悲傷、嘆息的意思，作者對(duì)方仲永這樣的人才，表示“消滅人們”的悲傷，表示

7、惋惜之情。 作者何苦仲永？ 哀傷寒論永這個(gè)幼小天資聰明的神童因?yàn)闆](méi)有學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后變成了沉默的凡人。 EXIT，5，傷寒論永遠(yuǎn)為誰(shuí)負(fù)傷？ 說(shuō)說(shuō)你的理解。 仲永之父：為了名利而被困，學(xué)邑人：不會(huì)自夸，不會(huì)跑的惡心。 6、我們可以從仲永身上吸取什么教訓(xùn)？ 人類智力的發(fā)展有一些差異，這不是起決定作用的因素，起決定作用的因素是后天的教育和學(xué)習(xí)。 青少年要正確認(rèn)識(shí)自己：天資好，勤奮學(xué)習(xí)，可能成為支柱的材料；相反，天資再好，不學(xué)習(xí)，也一樣平凡。 另一方面，即使是天資差的人，只要勤奮學(xué)習(xí)，也能成為有用的才能。 仲永能發(fā)展三個(gè)階段的記述，但是看聞味道，詳細(xì)有點(diǎn)，這樣寫(xiě)有什么好處，1、仲永少時(shí)天資聰明，用“味道”

8、的形式寫(xiě)。 3、寫(xiě)仲永最終變得平凡，也是“氣味”的形式。 結(jié)合見(jiàn)聞，使史詩(shī)真實(shí)可靠。 寫(xiě)了仲永十二三歲，才覺(jué)得“不能說(shuō)是以前的味道”，形成了“看”的形式。 1、課文詳細(xì)寫(xiě)入第一階段。 陳仲永第一次能暴露的情況，暗示著其前途無(wú)限，但其父親貪婪利益卻能使他衰退。 2、后兩個(gè)階段稍微寫(xiě)一下，幾點(diǎn)變成平凡的過(guò)程，深思熟慮。 如此細(xì)致地處理，有力地強(qiáng)調(diào)了“傷”這個(gè)主題。 1、分析：開(kāi)頭說(shuō)明“金溪民方仲永，世隸耕”有什么作用。 “世隸耕”三字說(shuō)明仲永的身份、家世，是“未知的書(shū)具”、“不使學(xué)”所必需的鋪墊，勾起了方仲永的非凡天資，暗示了引起他命運(yùn)的家庭背景。 品質(zhì)分析語(yǔ)言表現(xiàn)了父親渴望金錢(qián)，眼光短暫的性格特

9、征。 概括了其父求財(cái)?shù)谋傲有袨椤?仲永暗示了“消滅全體人員”的必然結(jié)果。 2、分析“父利其天然，日板仲永環(huán)你們，不學(xué)習(xí)”這句話。 這篇文章是非常凝固的筆墨，闡明了仲永才能衰退、天資喪失的原因。利:“環(huán)咫”:“不使學(xué)”:本論文說(shuō)明事情，方仲永從小就有才能，但其父親因?yàn)椤安皇箤W(xué)”最終“消失了”，平凡而不可思議的事例，說(shuō)明，總結(jié)：教室的標(biāo)準(zhǔn)檢查1，說(shuō)明重點(diǎn)語(yǔ)的世隸耕() 即書(shū)詩(shī)的四句() 即使本詩(shī)的四個(gè)鄉(xiāng)書(shū)如何進(jìn)入達(dá)佑聞，前時(shí)的聞賢也不能說(shuō)比材人遠(yuǎn)。 并為其名，其文理有青云白鶴觀、動(dòng)詞、寫(xiě)作、動(dòng)詞、聽(tīng)、名詞、名聲、形容詞、有才能、動(dòng)詞、勝、超、有名詞的父異楊() 人奇之()有點(diǎn)客人父()也有點(diǎn)天然的利益()驚訝、驚訝、客禮相應(yīng)“受之日也”略語(yǔ)，即“受之日”:天賜的或天賜的，5、古今異義，這個(gè)，判斷詞，漸漸地，有些人，或者普通人，很多人實(shí)際上我的