1、河中石獸,紀(jì)昀，字曉嵐，清代著名學(xué)者,生性詼諧風(fēng)趣，任四庫全書總纂官，著有閱微草堂筆記等。,閱微草堂筆記是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說，是以筆記形式寫成的志怪小說（題材以妖怪鬼狐為主）。,四庫全書分古今圖書為經(jīng)、史、子、集四檔，總名為“四庫全書”。,滄州南一寺 臨 河干，山門 圮于河，二石 獸 并沉焉。 閱十余歲，僧 募金重修， 求二 石獸于水中， 竟不可得，以為順流下矣，棹 在 往下游去 p 數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。,靠近,岸邊,p,倒塌,一起,經(jīng)過 過了,年,募集,尋找,終于、到底,zho,劃,y,牽引,gn,滄州南一寺臨河干， 山門 圮（p）于河， 滄州南面，有一座寺廟靠近河邊，

2、廟門 倒塌到河里， 二石獸并沉焉。 （門旁）兩只石獸也一起沉到河里了。 閱十余歲， 僧募金重修， 經(jīng)歷了十多年，和尚募集到了一筆錢，（決定）重修（廟門）， 求二石獸于水中， 竟不可得， 便到河中尋找那兩只石獸，到底沒找到， 以為順流下矣。 認(rèn)為石獸順著河的方向沖到下游去了。,棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。 于是劃著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多里地，也不見其蹤影。,一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞 之笑曰：“ 爾輩不 能究 物理， 是非 木杮，豈能 為暴漲 攜之去？乃石性堅重， 沙性松浮， 湮于沙上，漸沉漸深耳。 沿河求之， 語氣詞，罷了 順著 尋找 不亦顛乎？”眾服為確論。,講學(xué)教書,代指這件事,你

3、們,推究,事物的道理、規(guī)律,這,fi,木片,怎么,被,帶,是,堅硬沉重,松散輕浮,yn,埋沒,荒唐,認(rèn)為,一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰： 有個學(xué)究在廟里開館執(zhí)教，聽到這件事便嘲笑說： “爾輩不能究 物理。 是非木杮（fi）， “你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片， 豈能為暴漲攜之去? 怎么能被洪水帶了走呢? 乃石性堅重，沙性松浮， 是石頭的特性堅硬沉重，泥沙的特性松散而輕浮， 湮（yn）于沙上，漸沉漸深耳。 （石獸）埋沒在泥沙上，就會越沉越深罷了。 沿河求之，不亦顛乎?” 順著河流往下游去尋找它，不是荒唐嗎?” 眾服為確論。 眾人信服他的話，認(rèn)為是正確的論斷。,一老河兵聞之，又笑曰：“凡河

4、中失石， 當(dāng)求之于上游。蓋石性堅重，沙性松浮， 代指石獸 水不能沖石，其反激之力，必于石下迎 在 水處嚙 沙 為 坎穴 ，漸激漸深，至 石之半，石必倒擲坎穴中。,代指講學(xué)家的話,凡是,失落,應(yīng)當(dāng),原因是,代指水,的,沖刷,形成,坑洞,等到,摔倒,ni,一老河兵聞之， 又笑曰： 一個老水手聽了學(xué)究的話后，又嘲笑說： “凡河中失石， 當(dāng)求之于上流。 “凡是河中失落的石頭，應(yīng)該到河的上游去尋找?！?蓋石性堅重，沙性松浮， 因為石頭的特性堅硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮， 水不能沖石， 其反激之力， （所以）水流不能沖走石頭，它的反沖的力量， 必于石下迎水處嚙沙為坎穴。 一定會在石頭下面迎水的地方?jīng)_擊

5、沙子形成坑洞。 漸激漸深， 至石之半， 石必倒擲坎穴中。 越?jīng)_越深，等到?jīng)_得石頭半身空著時，石頭一定會倒在陷坑中。,如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn) 不已， 遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛； 求之地中，不更顛乎？”如 其言，果 得于數(shù)里外。然則 天下之事，但知其 一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷 歟？,像這樣,一再翻轉(zhuǎn),停止,于是,s,逆流,固然,依照,代指老河兵,找到,既然這樣，那么,只,主觀判斷,嗎,y,如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。 像這樣再沖擊，石頭又向前再轉(zhuǎn)動。 轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已， 遂反溯（s）流逆上矣。 這樣一再翻轉(zhuǎn)不停，于是石頭會反方向逆流而上了。 求之下流， 固顛； 求之地中，不更顛乎?” 到下游去尋找它

6、，固然荒唐；在石獸掉下去的當(dāng)?shù)貙ふ?，不是更荒唐嗎？?如其言， 果得于數(shù)里外。 按照老水手的說法去找，果然在幾里外的上游地方尋到了石獸。 然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟? 既然這樣，那么天下的事情，只知其一、不知其二的還多著哩，難道可以根據(jù)自己所知道的道理就主觀判斷嗎?,總結(jié)四種尋找石獸的方法,第一種,僧,第二種,僧,順流而下,第三種,講學(xué)家,原地沙下,第四種,老河兵,求之于上流,果得于數(shù)里外,失敗,原地水中,不可得,無跡,第一種,沒考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系,第二種,只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙,第三種,考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水,第四種,既有理論又有實踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系,課文是怎樣結(jié)構(gòu)的，闡述的事理對我們平時的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？ 本文圍繞尋找河中石獸這一線索，展開戲劇性的情節(jié)，在前三段通過寺僧、講學(xué)家、老河兵對尋找石獸的不同見解的敘述，寓理于事，作者在文末以議論的方式點明自己的觀點：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)理臆斷歟! 這句話，既是對講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又指明了認(rèn)識事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。同時也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實際，不可做空頭理論家的哲理。,提示,一詞多義,之