1、第2課 北方經(jīng)濟的逐漸恢復(fù),預(yù)習(xí)導(dǎo)引,知識點一農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展 1原因 (1)_的推行，吏治的改善，農(nóng)民負(fù)擔(dān)的調(diào)整。 (2)孝文帝重視農(nóng)業(yè)_的修建，派遣工匠赴全國各地，指導(dǎo)修建水利工程。 (3)犁和牛耕已廣泛使用，新的_也得到推廣。 2表現(xiàn)：北魏的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐步發(fā)展到一個新的水平，政府的收入大大增加。,均田制,水利工程,耕作技術(shù),深度點撥 孝文帝均田制對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響 孝文帝改革推行均田制使農(nóng)民分得一定數(shù)量的土地，抑制了土地兼并，有利于國家征收賦稅和征發(fā)徭役，促進了生產(chǎn)力的發(fā)展。這使農(nóng)民的生產(chǎn)和生活相對穩(wěn)定，北方的經(jīng)濟得到恢復(fù)和發(fā)展。,知識點二繁盛的洛陽 1原因：孝文帝遷都_，重修洛陽城和宮殿。

2、2表現(xiàn) (1)洛陽不僅成為全國的_中心，而且成為當(dāng)時全國最大的_中心。 (2)工商業(yè)興盛，市場繁榮，城東的小市和城西的大市是主要的商業(yè)區(qū)，商品種類繁多。 (3)洛陽城規(guī)模很大，“宮厥壯麗，列樹成行”。 (4)洛陽是當(dāng)時一個名副其實的_城市，政府專門設(shè)立了_方便外商。,洛陽,政治,商業(yè),國際性商業(yè),四通市,歸納總結(jié) 孝文帝遷都后洛陽在北魏的狀況和地位 當(dāng)時的洛陽是全國的政治中心和最大的商業(yè)中心，是名副其實的國際性商業(yè)都市，還是都城建筑藝術(shù)的典范，國內(nèi)外物資集散交流中心，民族融合的集中體現(xiàn)。,知識點三北方民族大融合 1原因 (1)鮮卑等少數(shù)民族_，通婚雜居。 (2)孝文帝改革的推動。 2表現(xiàn) (1

3、)漢語作為“_”被確定下來，中原的先進文化成為各民族共同接受的文化。 (2)南遷的北方_也把他們的優(yōu)秀文明成果帶到中原，并與中原文化融合。,遷居中原,正音,游牧部落,3影響 (1)促進了以_為中心的北方內(nèi)遷各少數(shù)民族的發(fā)展，使北方出現(xiàn)了民族_的局面。 (2)為隋唐_和經(jīng)濟文化的高度發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，在中國民族史上占有重要地位。,思維導(dǎo)圖 孝文帝改革的影響,鮮卑族,大融合,大一統(tǒng),主題孝文帝改革成功的原因及影響 【史料探究】 史料一以下是魏晉墓葬壁畫,圖一牽羊的少數(shù)民族 少女(魏晉墓壁磚畫),圖二耕牛圖 (魏晉墓葬壁畫),史料二北魏的洛陽，城西有大市，市內(nèi)有鐘鼓，開市、散市都以擊鼓為號。市內(nèi)設(shè)有專

4、門管理貿(mào)易和稅收的官吏。市場上的金銀、錦繡、瓷器、漆器，應(yīng)有盡有。全城十多萬戶居民中，有上萬戶來自各地的商人，其中包括來自遠(yuǎn)方異國的商人。城南有“四夷館”，專供外來商人居住。館內(nèi)房子整齊，路旁栽種著青槐綠柳。城中有不少“資財巨萬”的富商大賈，有的富商住宅非常華麗，車馬服飾可以同王侯相比。北魏的許多貴族高官顯宦也都經(jīng)商。 史料三北魏孝文帝沒有不顧一切社會條件和人事條件去強制推行改革，而是大玩技巧，迂回取直，在擺脫反對派的圍追堵截上非常巧妙地讓反對派乖乖就范、別無選擇地朝著預(yù)定的目的地前進。,思考 (1)根據(jù)史料一，指出北魏的生產(chǎn)方式發(fā)生了什么變化？結(jié)合所學(xué)知識說明其主要原因。 (2)根據(jù)史料二，

5、概括北魏時期洛陽商業(yè)繁榮的表現(xiàn)有哪些？結(jié)合所學(xué)知識說明其原因。 (3)據(jù)史料三概括孝文帝改革成功的原因并用史實加以說明。 答案(1)變化；生產(chǎn)方式由游牧到農(nóng)耕的轉(zhuǎn)化。原因：北魏孝文帝改革。 (2)表現(xiàn)：市場繁榮，貨源充足，交易活躍，商人實力雄厚，中外貿(mào)易頻繁。原因：北魏遷都洛陽促進了洛陽商業(yè)的發(fā)展；當(dāng)時農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展推動了洛陽商業(yè)的發(fā)展；北魏統(tǒng)治者對商業(yè)的重視。 (3)注重改革策略。遷都洛陽。,【史論歸納】 孝文帝改革成功的原因及歷史影響 (1)成功原因 順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，這是變法成功的根本原因。孝文帝改革順應(yīng)了黃河流域民族融合的發(fā)展趨勢，適應(yīng)了鮮卑等族封建化的要求。 內(nèi)容全面，措施得力

6、。孝文帝改革的措施涉及政治、經(jīng)濟以及社會生活的各個方面，從根本上改變了鮮卑族落后的生產(chǎn)方式、政治制度、生活習(xí)俗，有利于鞏固北魏對黃河流域的統(tǒng)治。 孝文帝本人的以身作則及改革的堅定信心。孝文帝在面臨重重社會阻力的情況下，毅然進行社會改革。 民族融合的適應(yīng)環(huán)境。,(2)歷史影響 孝文帝通過推行均田制、整頓吏治大大推動了北方經(jīng)濟的恢復(fù)，促進了北方經(jīng)濟的發(fā)展。 鮮卑統(tǒng)治者學(xué)習(xí)漢族先進文化與制度，大大加速了北魏政權(quán)的封建化進程，對北魏社會政治生活乃至整個中國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 孝文帝改革不僅緩和了民族矛盾，鞏固了封建統(tǒng)治，更促進了民族的大融合，為結(jié)束長期分裂局面，重新走向國家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。,【自我

7、測評】(教材第36頁) 1自孝文帝起，北魏皇帝死后的謚號多采用“孝”字，如“孝文帝”、“孝武帝”、“孝明帝”等。結(jié)合我們學(xué)過的課文，想一想這是為什么？ 提示孝文帝的改革核心內(nèi)容是全方位的漢化。禮樂教化是漢族儒家學(xué)說的主要內(nèi)容，并直接表現(xiàn)在政治制度和文化建設(shè)上。孝文帝為順應(yīng)漢化大潮，必須推行漢族禮樂教化?！靶ⅰ笔侨寮宜鶚O力推崇的道德準(zhǔn)則。孝文帝制禮，要使其政權(quán)從政治制度到經(jīng)濟政策乃至文化習(xí)慣等方面的要素都符合儒家的禮教規(guī)范，謚號多采用“孝”字也就不難理解了。,2找一找，在今天的日常生活中，漢族和少數(shù)民族相互影響的現(xiàn)象有哪些？ 提示給學(xué)生以合理的啟發(fā)引導(dǎo)，注意觀察生活中的細(xì)小事物，如飲食、音樂、體育運動、春節(jié)習(xí)俗等，可各抒己見。,【材料閱讀與思考】(教材第36頁) 看了材料后，你能得出什么結(jié)論？聯(lián)系現(xiàn)實生活，看看身邊還有沒有這種現(xiàn)象？ 提示中華民族是個大家庭，生活在這片土地上的各族人民經(jīng)過數(shù)千年的交流融合，已成為一個不可分割的整體。在漫長的歷史進程中，各族人民相互學(xué)習(xí)、相互影響