1、綜合實(shí)踐活動的評價(jià)體系：標(biāo)準(zhǔn)、指標(biāo)與策略,郭元祥 華中師范大學(xué)教育學(xué)院 教授/博士生導(dǎo)師 教育部華中師范大學(xué)課程中心 常務(wù)副主任 國家基礎(chǔ)教育課程專家工作委員會 委 員 教育部綜合實(shí)踐活動項(xiàng)目組 負(fù)責(zé)人 中國教育學(xué)會教育學(xué)分會 副理事長 綜合實(shí)踐活動學(xué)術(shù)委員會 主 任 ,一、構(gòu)建“實(shí)踐育人”體系，創(chuàng)新人才培養(yǎng)方式,（一）實(shí)踐教育的變革 1.中國的傳統(tǒng) 墨子主張“述而作”,“以行為本”；強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用,理論聯(lián)系實(shí)際；重視實(shí)踐教育，主張“身教重于言教”。 我國近代著名的實(shí)業(yè)家、教育家張謇重視實(shí)踐教育，實(shí)踐教育思想，是其全部教育思想的精髓和靈魂。,陶行知主張“教學(xué)做合一”，“教學(xué)做是一件事,不是三件事

2、”。 文革期間過于極端的教育與生產(chǎn)勞動同一。 20世紀(jì)80年代的“課外活動”。 1992年第七次課程改革的“活動課”。 2001年新課程的“綜合實(shí)踐活動課程”。,2.國際的傳統(tǒng) 1798年，美國艾吉沃斯出版了實(shí)踐教育（Practical Education）；1914年英國學(xué)者里格的著作會思考的手（又名小學(xué)中的實(shí)踐教育）記錄了英國的小學(xué)廣泛開展的實(shí)踐教育。 1896-1903年，杜威的“八年研究”，崇尚經(jīng)驗(yàn)、崇尚活動、崇尚實(shí)踐，賦予了經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐以教育的內(nèi)涵。,1938年澳大利亞出版的一本書公立學(xué)校中的實(shí)踐教育（Practical Education in Public Schools）就圖文并

3、茂地記載了新南威爾士的學(xué)校實(shí)施的實(shí)踐教育。 1960s-1970s，施瓦步的“實(shí)踐：課程的語言”，確立了實(shí)踐的課程教學(xué)價(jià)值。 1980s以來，國際上盛行的多樣化的實(shí)踐教育范式。,實(shí)踐學(xué)習(xí)：guided practice; independent practice; 實(shí)踐課程：如美國和德國的設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)(design learning)、應(yīng)用學(xué)習(xí)(applied learning)、技術(shù)實(shí)踐課程、自然與社會研究（studies of science, technology and society, 即STS）、法國的動手做（hands-on）、日本的綜合學(xué)習(xí)時(shí)間（基于課題的探究學(xué)習(xí)、社會參與的體驗(yàn)性

4、學(xué)習(xí)，2003年后更名為“綜合活動學(xué)習(xí)”）。,（二）中小學(xué)人才培養(yǎng)方式的局限性,過于注重認(rèn)知教育與訓(xùn)練，崇尚書本、崇尚傳統(tǒng)、崇尚權(quán)威；輕視經(jīng)驗(yàn)、輕視實(shí)踐、輕視生活。 教育過程的“去情景”“去過程”必然導(dǎo)致教學(xué)過程的喪失，“過程”變成“流程”，知識教育越來越狹隘！ 長期的應(yīng)試教育，人才培養(yǎng)遠(yuǎn)離社會和生活，導(dǎo)致學(xué)生普遍缺乏基本能力、基本態(tài)度、基本經(jīng)驗(yàn)！,（三）實(shí)踐的育人價(jià)值,1.實(shí)踐的形態(tài) 實(shí)踐的要素：主體、對象、過程、條件。 三種最普遍的實(shí)踐樣式：工具性實(shí)踐；關(guān)系性實(shí)踐；知識性實(shí)踐。 實(shí)踐是主觀見之于客觀的活動，是表象是感性活動，但其基礎(chǔ)是理性的，是對感性的超越，最完善的、最深刻的實(shí)踐是反思性實(shí)

5、踐和創(chuàng)造性實(shí)踐。,2.實(shí)踐問題既是知識論的問題，也是存在論、主體論的問題 （1）知與行、認(rèn)識與實(shí)踐是一體的兩面，是一種對偶關(guān)系。 知識之于人的發(fā)展，其本體價(jià)值在于使人獲得對外在的對象性理解。實(shí)踐之于人的發(fā)展，其本體價(jià)值在于使人與外在構(gòu)成一種關(guān)系存在。,（2）實(shí)踐是人作為一種社會生命的根本存在方式。 人存在于關(guān)系之中，即存在于生活世界之中。哈貝馬斯認(rèn)為，生活世界是由客觀世界、社會世界、精神世界組成的。 實(shí)踐是人建立與生活世界關(guān)系的根本方式。人是向死而生的動物，其社會生命是在life facts, life world, life practice中得到豐滿和充盈的。,自然世界,社會世界,精神世界

6、,自-我關(guān)系,我-你關(guān)系,物-我關(guān)系,人的存在、人的生成需要排除人對內(nèi)心的孤獨(dú)感、對外部世界的迷茫感、對生活的陌生感和對現(xiàn)實(shí)的厭惡感，關(guān)注內(nèi)心自由。 -薩特說：“人注定是自由的，自由是人的宿命，人必須自由地為自己作出一系列的選擇，正是在自由的選擇過程中，人賦予對象以意義，但人必須對自己的所有選擇承擔(dān)全部責(zé)任?！?3.實(shí)踐的教育價(jià)值即對于人的生成的發(fā)展價(jià)值 經(jīng)驗(yàn)的改造與改組：形成經(jīng)驗(yàn)；改造經(jīng)驗(yàn)；重組經(jīng)驗(yàn)； 關(guān)系世界的建立：“進(jìn)入世界”并于對象化的世界建立一體化的和諧關(guān)系； 觀念的生成與社會性素質(zhì)的生成：實(shí)踐出真知；個(gè)人知識和個(gè)性化意義的建構(gòu)； 生活方式、思維方式的建立。,二、綜合實(shí)踐活動評價(jià)的價(jià)

7、值取向,1.綜合實(shí)踐活動的評價(jià)及其體系 課程評價(jià)體系既屬于課程政策的范疇，也屬于課程設(shè)計(jì)和課程實(shí)施的范疇。 課程評價(jià)是課程建設(shè)的重要組成部分，是對課程設(shè)計(jì)的科學(xué)性、課程實(shí)施的狀況，以及學(xué)生發(fā)展水平等問題所作的判斷。,2.綜合實(shí)踐活動評價(jià)體系應(yīng)回答的基本問題 （1）綜合實(shí)踐活動評價(jià)的指導(dǎo)思想； （2）綜合實(shí)踐活動的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)； （3）綜合實(shí)踐活動的評價(jià)內(nèi)容； （4）綜合實(shí)踐活動的評價(jià)方式； （5）綜合實(shí)踐活動評價(jià)結(jié)果的應(yīng)用； （6）綜合實(shí)踐活動的評價(jià)制度；,3.綜合實(shí)踐活動評價(jià)的價(jià)值取向 發(fā)展性評價(jià)； 過程評價(jià)與結(jié)果評價(jià)； 表現(xiàn)性評價(jià)與差異性評價(jià)； “自我參照”而非“科學(xué)參照”； 社會責(zé)任感與核心

8、學(xué)科能力評價(jià)并重。,三、綜合實(shí)踐活動評價(jià)體系的構(gòu)成,評價(jià)制度系統(tǒng),評價(jià)指標(biāo)系統(tǒng),評價(jià)策略系統(tǒng),評價(jià)督導(dǎo)制度,評價(jià)誠信制度,評價(jià)管理制度,學(xué)校、基地 評價(jià)指標(biāo),評價(jià)結(jié)果應(yīng)用,評價(jià)運(yùn)行,教師評價(jià)指標(biāo),學(xué)生評價(jià)指標(biāo),評價(jià)工具,四、綜合實(shí)踐活動評價(jià)-以學(xué)生發(fā)展評價(jià)為例,（一）綜合實(shí)踐活動學(xué)生發(fā)展評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與評價(jià)指標(biāo)體系 1.中小學(xué)生實(shí)踐能力表現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)的核心維度 （1）實(shí)踐能力的表現(xiàn)性要素 情境體驗(yàn)與理解能力 工具性實(shí)踐 工具體驗(yàn)與操作能力 方法體驗(yàn)與思維能力 實(shí)踐理性 問題意識與問題解決能力,（2） 與實(shí)踐相伴隨的關(guān)鍵素質(zhì)：5“i” information，信息搜集與處理 interest，興趣培育 in

9、quiry ，探究能力 intelligence，智力發(fā)展 intuition，感悟提升,2.中小學(xué)生綜合實(shí)踐活動過程表現(xiàn)評價(jià)指標(biāo)：綜合能力 活動的目的性與規(guī)劃能力 活動的主體性與合作能力 活動的社會性與責(zé)任感 活動的互動性與交往能力 活動的工具性與操作能力 活動的體驗(yàn)性與反思能力,（二）學(xué)生發(fā)展評價(jià)方式 1.主體多元 2.標(biāo)準(zhǔn)多維 3.方法多樣 4.民主公正 5.結(jié)果有效,例：日本廣島綜合活動學(xué)習(xí)評價(jià)指標(biāo) 1）信息處理技術(shù)能力 運(yùn)用計(jì)算機(jī)的基本技術(shù)與能力 信息的收集與處理能力 分析和選用適當(dāng)?shù)男畔?運(yùn)用概念圖式整理與表述信息 2）表現(xiàn)的技術(shù)與能力 運(yùn)用寫作、繪畫等多種方式靈活地表達(dá) 具有個(gè)性

10、的表達(dá) 問題解決過程中合理地表述觀點(diǎn) 應(yīng)用本人的觀點(diǎn)和他人的觀點(diǎn)，并適當(dāng)加以區(qū)分,3）內(nèi)容思考判斷能力 自主地提出活動課題 論理的合理性 課題設(shè)計(jì)的明確性 內(nèi)容的適切性 深入地分析課題的意義 學(xué)會運(yùn)用問題解決的基本方法 4）興趣、關(guān)心與態(tài)度 興趣與意念的發(fā)展 活動的參與程度 參與活動的主動性 積極參與活動的評價(jià) 自主學(xué)習(xí)與自我反省，以及自信心的增強(qiáng),例：美國教師給學(xué)生寫的評語 斯蒂芬去年10月到沙龍中學(xué)讀書，我教她法語。法語對她來說是一門全新的課程。令我驚奇的是，斯蒂芬在短時(shí)間內(nèi)就都學(xué)會了。她不時(shí)地展示她的語言天賦，在班里成績最好（從開學(xué)第一天起，她的分?jǐn)?shù)沒有低于A的）。她對細(xì)節(jié)和微妙的語法差別有敏銳的目光，她能成功地記住新詞匯并在文章中創(chuàng)造性地應(yīng)用。斯蒂芬學(xué)習(xí)勤奮、自覺，總是認(rèn)真地完成作業(yè)，以自己的努力和精確超出我的預(yù)期。,斯蒂芬是個(gè)成熟、友好的女孩。她在小組中做