1、矛盾分析法,知識與能力目標(biāo)： 通過復(fù)習(xí)熟練掌握矛盾的基本屬性，矛盾普遍性、矛盾 特殊性及二者辯證關(guān)系，主次矛盾和矛盾主次方面等相 關(guān)知識，提高提取信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識的能力。 過程與方法目標(biāo)： 通過自主探究、合作探討、自我找茬等過程，激發(fā)學(xué)生 的思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、自覺性，培養(yǎng)學(xué)生的 合作意識和主動(dòng)探究意識。 情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)： 通過本課的復(fù)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題的 意識，能自覺運(yùn)用具體問題具體分析的原則分析現(xiàn)實(shí)問 題，堅(jiān)持用兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識方法認(rèn)識事物。,1、唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是什么？實(shí)質(zhì)與核心 是什么？ 矛盾觀點(diǎn)、矛盾規(guī)律即對立統(tǒng)一規(guī)律。 2、堅(jiān)持唯物辯

2、證法的前提是什么？ 承認(rèn)矛盾的普遍性。 3、馬克思主義活的靈魂是什么？ 具體問題具體分析。 4、馬克思主義關(guān)于事物矛盾問題的精髓是什么？ 矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系。 5、事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力是什么？ 6、矛盾分析法包括哪些原理和方法論？,問題引路,矛盾,關(guān)于矛盾的同一性和斗爭性,1、貴上極則反賤，賤下極則反貴 2、垃圾是放錯(cuò)地方的資源。 3、 “有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”。 4、南北朝時(shí)的詩人王籍有“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”的名句，而宋代的王安石則認(rèn)為“一鳥不鳴山更幽”，黃庭堅(jiān)說王安石的修改是“點(diǎn)金成鐵”。 如何理解黃庭堅(jiān)對王安石的評價(jià)？ 6、公說公有理，

3、婆說婆有理 上述材料分別體現(xiàn)了矛盾基本屬性的那一方面？,矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,只看到矛盾雙方相互對立，沒有看到矛盾雙方相互依存,矛盾雙方相互依存,矛盾雙方的斗爭性,關(guān)于對立統(tǒng)一,（1）景區(qū)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)開發(fā)是對立統(tǒng)一的關(guān)系。 （2）保護(hù)是開發(fā)的前提，輪休制雖在一定階段內(nèi)會(huì)影響經(jīng)濟(jì)收入，但它能保證黃山景區(qū)的吸引力。 （3）適度開發(fā)，可以為景區(qū)保護(hù)提供經(jīng)濟(jì)支持。過度開發(fā)會(huì)影響景區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。,為了保護(hù)生態(tài)和生物的多樣性，中國著名風(fēng)景名勝黃山風(fēng)景區(qū)對“疲勞”景點(diǎn)實(shí)行輪休制。據(jù)悉， 黃山風(fēng)景區(qū)已經(jīng)先后對游人相對比較集中的始信峰、丹霞峰、蓮花峰和天都峰實(shí)行了“輪休”，每個(gè)景點(diǎn)輪休的時(shí)間一般都在年以

4、上。 運(yùn)用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析黃山風(fēng)景區(qū)經(jīng)濟(jì)開發(fā)與景區(qū)保護(hù)的辯證關(guān)系。,溫家寶在今年政府工作報(bào)告中說，“十一五”時(shí)期，我國社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)取得了顯著成就。他指出，我們要看到成績，堅(jiān)定信心，鼓舞斗志，也要正視面臨的困難和問題，保持清醒頭腦。 運(yùn)用矛盾普遍性原理，分析上述材料 。,當(dāng)堂演練一,(1) 矛盾具有普遍性，要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)看問題，既要看到成績又要正視困難。 (2)矛盾的普遍性要求我們要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，尋找正確方法解決矛盾。因此我們要正視困難和問題。,當(dāng)堂演練二,十一屆三中全會(huì)以來，我國農(nóng)村的兩次重大改革（家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制和農(nóng)村稅費(fèi)改革）都是先在部分地區(qū)試點(diǎn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)后，再推廣到

5、全國的。結(jié)合所學(xué)知識回答： 這一做法體現(xiàn)了什么樣的哲學(xué)道理？ 體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理。 概括這一做法對我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的方法論指導(dǎo)意義。 矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理，要求我們把馬克思主義普遍原理和中國具體實(shí)際相結(jié)合，從我國國情出發(fā)，建設(shè)建設(shè)中國特色社會(huì)主義。,關(guān)于主次矛盾與矛盾主次方面,1、打蛇打七寸、擒賊先擒王、牽牛要牽牛鼻子 2 目前黨內(nèi)確實(shí)存在腐敗現(xiàn)象，但這不是主流，大部分黨員還是廉潔奉公的。 3、全國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出，推進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)改革要以轉(zhuǎn)變政府職能為重點(diǎn)。 4、一般來說，互聯(lián)網(wǎng)對社會(huì)發(fā)展利大于弊，其積極作用是主流，而對于癡迷網(wǎng)絡(luò)的少數(shù)青少年來說，則弊大

6、于利。 5、我國社會(huì)的發(fā)展要集中力量抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，同時(shí)要正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)及人口控制等各方面的關(guān)系。 請結(jié)合上述材料 ，說明如何區(qū)分主次矛盾和矛盾的主次方面。,抓主要矛盾,矛盾的主要方面,抓主要矛盾,分清矛盾的主、次要方面,抓主要矛盾，同時(shí)不忽視次要矛盾 堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論統(tǒng)一,復(fù)雜事物、決定作用,每一矛盾中、主導(dǎo)作用,重點(diǎn)、中心、關(guān)鍵、突破口、重中之重、突破口、第一要?jiǎng)?wù),基本，根本,主流、方向、大局、性質(zhì)、 主體、實(shí)質(zhì)、優(yōu)勢等,主要矛盾和矛盾的主要方面,解決問題,分析、認(rèn)識問題,拓展引申： 當(dāng)前黨內(nèi)形勢總體上是好的，但也存在腐敗問題。 解決腐敗問題，要標(biāo)本兼治，預(yù)防為主。,當(dāng)

7、前黨內(nèi)形勢總體上是好的，但也存在腐敗問題。 解決腐敗問題，要標(biāo)本兼治，預(yù)防為主。,運(yùn)用主次矛盾、矛盾主次方面原理分析材料,2008年5月12日，四川汶川發(fā)生8級大地震。災(zāi)情牽動(dòng)著無數(shù)華夏兒女的心， 黨中央、國務(wù)院高度重視抗震救災(zāi)工作。 在抗震救災(zāi)過程中始終堅(jiān)持以人為本，把保護(hù)人民生命安全放在第一位。 （1）請你談?wù)劇翱拐鹁葹?zāi)始終堅(jiān)持以人為本，把保護(hù)人民生命安全放在第一位”的哲學(xué)依據(jù)。,拓展引申,情景一,（1）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。 抗震救災(zāi)始終堅(jiān)持以人為本，樹立了群眾觀點(diǎn)和群眾路線。 主要矛盾在事物發(fā)展中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用，要求我們抓住主要矛盾?？拐鹁?/p>

8、災(zāi)把保護(hù)人民生命安全放在第一位。 作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要自覺站在最廣大人民的立場上。抗震救災(zāi)始終堅(jiān)持以人為本，站在最廣大人民的立場上，做出了正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。,汶川地震中溫家寶總理所引用的四個(gè)字“多難興邦”，深刻揭示中華文化的底蘊(yùn)，闡釋了這個(gè)民族的不屈精神，地震讓我們整個(gè)民族覺醒，讓我們整個(gè)國家的凝聚力空前提升。是的，四川地震，讓中華民族塞翁失馬！ 從溫總理所引用的四個(gè)字“多難興邦”中，你能體會(huì)到什么哲學(xué)道理？,情景二,.,規(guī)律是客觀的，但人們在規(guī)律面前并不是無能為力的，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，利用規(guī)律，改造客觀世界。汶川地震的發(fā)生，人們充分發(fā)揮主動(dòng)能動(dòng)性，共同抵抗災(zāi)害。 聯(lián)系是

9、普遍的，是客觀的，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。地震的救災(zāi)過程體現(xiàn)了我國不屈精神，關(guān)系到整個(gè)民族的團(tuán)結(jié)與凝聚力。 矛盾具有普遍性，事物內(nèi)部都包含了對立統(tǒng)一的兩個(gè)方面。要用全面的一分為二的觀點(diǎn)看問題。地震雖然帶來了災(zāi)害，但卻讓整個(gè)國家的凝聚力空前提升，讓中華民族塞翁失馬。,請你找茬,.,汶川地震中溫家寶總理所引用的四個(gè)字“多難興邦”，深刻揭示中華文化的底蘊(yùn)，闡釋了這個(gè)民族的不屈精神，地震讓我們整個(gè)民族覺醒，讓我們整個(gè)國家的凝聚力空前提升。是的，四川地震，讓中華民族塞翁失馬！ 從溫總理所引用的四個(gè)字“多難興邦”中，你能體會(huì)到什么哲學(xué)道理？,矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。 事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。,情景二,在抗震救災(zāi)中，涌現(xiàn)出許許多多讓我們感動(dòng)的英雄人物。 黨中央、國務(wù)院和中央軍委決定，授予成都市公安局交通警察支隊(duì)等320個(gè)集體“全國抗震救災(zāi)英雄集體”榮譽(yù)稱號；追授雷勇等5名同志“全國抗震救災(zāi)模范”榮譽(yù)稱號；授予蔣敏等517名同志“全國抗震救災(zāi)模范”榮譽(yù)稱號。 抗震救災(zāi)英雄人物的事跡給我們什么樣的人生價(jià)值啟示?,情景三：,（3）人的價(jià)值包括兩個(gè)方面，一是個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，