1、廣東省東莞市南開實驗學校2013年高中歷史 1.2 漢代儒學學案2 人民版必修3 教學目標【知識與能力】通過本課學習,掌握漢代儒學興起的相關內(nèi)容,分析其對中國文化發(fā)展所造成的影響【過程與方法】材料閱讀分析法，學生主動探究問題的方法，學會用獨立思考與同他人合作學習相結合的方法，儒學發(fā)展內(nèi)容進行全面的比較、概括和闡釋?！厩楦?、態(tài)度與價值觀】通過對本課的學習，加深學生對中國傳統(tǒng)文化發(fā)展歷程的認識，培養(yǎng)學生重視傳統(tǒng)文化、尊崇傳統(tǒng)思想文化的民族精神，激發(fā)學生對祖國歷史與文化的自豪感。培養(yǎng)學生健康審美情趣，形成正確的世界觀和人生觀?！局攸c、難點】重點：儒學在漢代的興起及其發(fā)展對中國傳統(tǒng)文化的影響 難點：罷

2、黜百家局面形成原因及影響課前預習“焚書坑儒”批判目的： 經(jīng)過：“焚書坑儒”所焚的書主要有 、 、 等。結果： 。影響： 預習思考：戰(zhàn)國和秦朝文化氛圍有何不同？原因何在？焚書坑儒的導火線是什么？其實質(zhì)是什么？二、罷黜百家，獨尊儒術（1）背景：中國的“ ”局面得到鞏固，高度集權的專制主義政治體制大體定型。以 為主體的文化共同體基本形成。儒學思想逐漸被統(tǒng)治者確立為 思想。漢武帝初年，起用 之士，并向其咨詢治國方略。（2）過程：董仲舒建議皇帝倡導 ，實踐 ，推行教化，養(yǎng)士求賢等。董仲舒的“ ”思想得到漢武帝的認可。漢武帝時代，完成了 、提升儒學地位的文化體制和 的轉變。（3）評價：（1）確立了 思想的

3、統(tǒng)治地位（2）結束 平等競爭的局面（即 局面徹底結束），扼制了學術思想的自由發(fā)展（3）起用文學儒者參與國家大政（4）開始重視 、 、 的發(fā)展，、推動了民族歷史文化的進步。三、太學的出現(xiàn)（1）性質(zhì)：國家培養(yǎng) 人才的官立學校。（2）意義：（1）對教育： （2）對社會風氣： （3）對統(tǒng)治基礎： （4）對政壇： 四、科舉制的文化影響1、特點、內(nèi)容： 2影響： 政治：有利于 社會風氣： 選官方式： 官員素質(zhì)： 消積： 預習思考：結合必修一所學知識，古代中國的選官制度經(jīng)歷了哪些變化？科舉制從隋到明清有哪些變化？課堂探究 儒學在秦、漢時期的不同地位閱讀材料材料一 戰(zhàn)國后期，諸子已開始嘗試以自己的學說統(tǒng)一思想

4、。呂氏春秋不二篇宣稱：“聽眾人議以治國，國危無日矣?！薄肮室粍t治，異則亂。一則安，異則危?！彼枷氪笠唤y(tǒng)被提到了十分醒目的位置。摘自張岱年、方克立主編中國文化概論材料二 (李斯上秦，建議秦始皇采取強硬措施)“非秦紀皆燒之；非博士官所職，天下敢有藏詩、書、百家語者，悉詣守尉架燒之；有敢偶語詩書者棄市；以古非今者族；吏見知不舉者與同罪；令下三十日不燒，黥為城旦。所不去也，醫(yī)樂卜筮種樹之書。若欲有學法令，以吏為師?！鼻厥蓟什杉{了李斯的建議，從而造成了中國文化史上的一次空前浩劫。戰(zhàn)國時代蓬蓬勃勃的自由學術空氣被窒息，廣袤的思想原野上，萬馬齊喑。摘自張貸年、方克立主編中國文化概論材料三 “今師異道，人異論

5、，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)。臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一而法度可明，民知所從矣?！薄肮胖跽呙饔诖?，是故南面而治天下，莫不以教化為大務。立大學以教于國，設庠序以化于邑，漸民以仁，摩民以誼，節(jié)民以禮，故其刑罰輕而禁不犯者，教化行而習俗美也?！币詽h書董仲舒?zhèn)骰卮穑喝齽t材料反映了當時文化思想方面怎樣的發(fā)展趨勢?原因何在?材料表明，為了達到上述目的，自戰(zhàn)國到西漢先后進行了哪些努力?如何評價？概括材料二中李斯的言論與材料三中董仲舒言論的異同。答案：(1)由百家爭鳴到思想統(tǒng)一。國家由分裂割據(jù)到統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展，封建專制主義中央集

6、權制度的確立與加強。(2)戰(zhàn)國時期，諸子努力用自己的學說統(tǒng)一思想；秦朝的“焚書坑儒”；西漢武帝的“罷黜百家，獨尊儒術”，實行“大一統(tǒng)”。都是想通過思想上的統(tǒng)一實現(xiàn)政治上的統(tǒng)一。但造成的影響不同；秦朝鉗制了思想、摧殘了文化；西漢雖也有鉗制思想的不良作用，但推動了儒學的發(fā)展，使儒家思想開始成為封建社會的統(tǒng)治思想。還推動了教育的發(fā)展。(4)相同點：為適應君主專制中央集權需要，加強思想控制。不同點：前者強調(diào)以法家思想排斥其他各家，后者強調(diào)以儒家思想來取代百家爭鳴；前者主張用殘暴手段來實現(xiàn)文化專制主義，后者強調(diào)教化和灌輸；前者主張以法治國，后者主張以德治國。當堂檢測1、儒學思想逐漸成為正統(tǒng)思想是在下列哪

7、位皇帝在位期間（ ）a、漢高祖 b、漢文帝 c、漢景帝 d、漢武帝2、漢武帝問策賢良文學，董仲舒對曰：“臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使并進?！保h書董仲舒?zhèn)鳎┒膶Σ?、指出了漢武帝的弱點、違背了漢武帝的初衷 、觸犯了漢武帝忌諱 、迎合了漢武帝意愿3、漢武帝實行“舉賢良對策”的主要目的在于a、緩和階級矛盾 b、消除王國威脅 c、鞏固封建統(tǒng)治 d、平定邊境沖突4、西漢董仲舒倡導的儒學，其核心特點是“仁政”“德治”“君權神授”“天人感應”a、 b、 c、 d、5、董仲舒提出的“天人感應”和“天人合一”學說有利于加強君權 包含了儒家的“仁政”思想使儒家?guī)в猩駥W迷信色彩 完全繼承了先

8、秦“民貴君輕”的思想a、 b、 c、 d、6、儒家思想經(jīng)過不斷發(fā)展，逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流。以下言論最能體現(xiàn)其適應加強中央集權需要的是（ ）a“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共(拱)之。”b“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者貧?！眂“諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使并進?！眃“我之出而仕也，為天下，非為君也。”7董仲舒融合先秦以來各家思想形成新儒學，其思想基礎源于對一部儒家經(jīng)典的新闡釋，該經(jīng)典是（ ） a春秋 b論語 c孟子 d易經(jīng) 8、儒學對現(xiàn)代社會的發(fā)展具有重要影響。右圖是我國儒家思想史上的一位重要人物，下列關于他的思想說法不正確的是（ ）a吸收佛教和道教思想形成了新儒學b促使儒家思想向前發(fā)展c其倡導的儒學核心是“天人感應”“君權神授”d為封建統(tǒng)治者提供了統(tǒng)治思想答案ddcbc探究1： “焚書坑儒”“罷黜百家，獨尊儒術”不同點原因秦剛剛統(tǒng)一，需要鞏固君主專制統(tǒng)治；秦統(tǒng)治受到儒生的攻擊國立強盛，建設大一統(tǒng)政治的需要；董仲舒發(fā)展儒學，適應了統(tǒng)治者的需要對儒學態(tài)度排斥、打擊尊崇影響儒學發(fā)展進入低潮