1、人教版高中語文選修中國民俗文化 不為五斗米折腰 陶淵明 沈陽市第31中學(xué) 宿振友,陶淵明（東晉詩人）,陶淵明（352或365年427年），字元亮，又名潛，私謚“靖節(jié)” ，世稱靖節(jié)先生，潯陽柴桑（今江西九江）人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。 他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”，有陶淵明集。,不為五斗米折腰,這個成語來源于晉書 陶潛傳：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪。”陶淵明為了養(yǎng)家糊口，就去做了縣令。但縣令的俸祿只夠買五斗米。一天，上級派督郵來督察。為人驕橫

2、的督郵一到彭澤縣就差人把陶淵明叫來見自己，而且要穿好官服，否則將影響他的前程。陶淵明忍無可忍，說：“我不能因?yàn)檫@區(qū)區(qū)五斗米而向這個鄉(xiāng)里小人折腰！”便交出官印，回鄉(xiāng)下種田去了。這則故事主要是贊揚(yáng)有骨氣、不趨炎附勢、品格高尚的人。,近義詞,不為斗米折腰 不吃嗟來之食,由來,公元405年秋，他為了養(yǎng)家糊口，來到離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的彭澤當(dāng)縣令。這年冬天，到任八十一天時，碰到潯陽郡派遣督郵來檢查公務(wù)，潯陽郡的督郵劉云，以兇狠貪婪聞名遠(yuǎn)近，每年兩次以巡視為名向轄縣索要賄賂，每次都是滿載而歸，否則栽贓陷害。這次派來的督郵，是個粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤的旅舍，就差縣吏去叫縣令來見他。 陶淵明平時蔑視功名富貴，不肯

3、趨炎附勢，對這種假借上司名義發(fā)號施令的人很瞧不起，但也不得不去見一見，于是他馬上動身。,由來,不料縣吏攔住陶淵明說：“大人，參見督郵要穿官服，并且束上大帶，不然有失體統(tǒng)，督郵要乘機(jī)大做文章，會對大人不利的！” 這一下，陶淵明再也忍受不下去了。他長嘆一聲，道：“我不能為五斗米向鄉(xiāng)里小人折腰！”（意思是我怎能為了縣令的五斗薪俸，就低聲下氣去向這些小人賄賂獻(xiàn)殷勤。） 說罷，索性取出官印，把它封好，并且馬上寫了一封辭職信，隨即離開只當(dāng)了八十多天縣令的彭澤。,原文：,陶潛素簡貴，不私事上官?？で捕洁]至縣，吏白：“應(yīng)束帶見之”，潛嘆曰：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！”義熙二年，解印去縣，乃賦歸去

4、來。,譯文：,陶潛向來簡樸自愛，不諂媚長官。郡里派遣督郵到他的縣，他的下屬說：“應(yīng)該束上帶子（穿正裝）見督郵”，陶潛嘆息說：“我不能為五斗米（這些俸祿）彎腰（喪失尊嚴(yán)），小心謹(jǐn)慎的為鄉(xiāng)下的小人做事??！”義熙二年，將印綬交還離開了彭澤縣，于是作了歸去來兮辭。,仕宦生涯,二十歲時，淵明開始了他的游宦生涯，以謀生路。飲酒其十：“在昔曾遠(yuǎn)游，直至東海隅。道路迥且長，風(fēng)波阻中途。此行誰使然？似為饑所驅(qū)。傾身營一飽，少許便有馀?？执朔敲?jì)，息駕歸閑居”即是回憶他的游宦生涯。在此階段他為生活所迫出任的低級官吏詳情已不可考。在短暫的居家生活后，二十九歲時，他出任州祭酒，不久便不堪吏職，辭官歸家。不久，州里又召

5、他做主簿，他辭卻了此事，依舊在家閑居。隆安二年（公元398年），淵明加入桓玄幕。隆安四年初（公元400年）奉使入都，五月從都還家，于規(guī)林被大風(fēng)所阻，有詩庚子歲五月從都還阻風(fēng)規(guī)林，表達(dá)了他對歸家的渴望和對園林對舊居的懷念。,仕宦生涯,一年后因母喪回潯陽居喪。三年丁憂期滿，淵明懷著“四十無聞，斯不足畏”的觀念再度出仕，出任鎮(zhèn)軍將軍劉裕參軍。此時他的心情是矛盾的，既想為官一展宏圖，可在出仕后卻仍然眷念田園，“目倦川途異，心念山澤居”（始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿作）。義熙元年（公元405年）三月，淵明為建威將軍劉敬宣參軍，經(jīng)錢溪使都，有乙巳歲三月為建威參軍使都經(jīng)錢溪詩云：“晨夕看山川，事事悉如昔”，“眷彼品物

6、存，義風(fēng)都未隔”，“園田日夢想，安得久離析”，動蕩于仕與耕之間已有十余年，他已厭倦了也看透了官宦生活。,隱居生活,義熙元年（公元405年）八月，淵明最后一次出仕，為彭澤令。十一月，程氏妹卒于武昌，淵明作歸去來兮辭，陶淵明解印辭官，正式開始了他的歸隱生活，直至生命結(jié)束。此時的淵明，政治態(tài)度入于明確的時期，思想上也入于成熟的時期。不同于之前的躬耕生活，這時的他是有意識的了：他這樣做，而且也明白為什么要這樣做。他以往的田園生活似乎是中小地主，此時卻是勞力出的更多，也就是更接近于一般農(nóng)民的生活。期間他創(chuàng)作了許多反映田園生活的詩文，如歸園田居五首、雜詩十二首。義熙四年（公元408年）六月中，淵明家中火災(zāi)

7、，宅院盡毀，被迫遷居。,隱居生活,義熙十一年（公元415年），朝廷詔征他為著作佐郎，淵明稱病沒有應(yīng)征。義熙十四年（公元418年），王弘為江州刺史，約于此年或稍后一二年結(jié)交淵明，二人之間有軼事量革履、白衣送酒。元嘉元年（公元424年），顏延之為始安太守，與淵明結(jié)交，有軼事顏公付酒錢。元嘉四年（公元427年），檀道濟(jì)聽聞淵明之名，去看望他，贈以粱肉，并勸他出仕淵明卻拒絕了他，所贈粱肉也沒有收下。同年，淵明卒于潯陽。他去世以后，友人私謚為“靖節(jié)”，后世稱“陶靖節(jié)”。,文學(xué)成就,詩文作品 陶淵明傳世作品共有詩125首，文12篇，被后人編為陶淵明集 卷之一 詩四言： 停云（并序）時運(yùn)（并序）榮木（并序）

8、贈長沙公（并序）酬丁柴桑答龐參軍（并序）勸農(nóng)命子歸鳥 卷之二 詩五言： 形影神（并序）九日閑居（并序）歸園田居五首游斜川示周續(xù)之祖企謝景夷三郎乞食諸人共游周家墓柏下怨詩楚調(diào)示龐主簿鄧治中答龐參軍（并序）五月旦作和戴主簿連雨獨(dú)飲移居二首和劉柴桑、酬劉柴桑和郭主簿二首于王撫軍座送客與殷晉安別（并序）贈羊長史（并序）歲暮和張常侍和胡西曹示顧賊曹悲從弟仲德,作品類型,飲酒詩 陶淵明是中國文學(xué)史上第一個大量寫飲酒詩的詩人。他的以“醉人”的語態(tài)或指責(zé)是非顛倒、毀譽(yù)雷同的上流社會；或反映仕途的險(xiǎn)惡；或表現(xiàn)詩人退出官場后怡然陶醉的心情；或表現(xiàn)詩人在困頓中的牢騷不平。 詠懷詩 陶淵明的詠懷詩以雜詩十二首，讀山海

9、經(jīng)十三首為代表。雜詩十二首多表現(xiàn)了自己歸隱后有志難騁的政治苦悶，抒發(fā)了自己不與世俗同流合污的高潔人格?？梢娫娙藘?nèi)心無限深廣的憂憤情緒。讀山海經(jīng)十三首借吟詠山海經(jīng)中的奇異事物表達(dá)了同樣的內(nèi)容，如第十首借歌頌精衛(wèi)、刑天的“猛志固常在”來抒發(fā)和表明自己濟(jì)世志向永不熄滅。,田園詩 陶淵明的田園詩數(shù)量最多，成就最高。這類詩充分表現(xiàn)了詩人守志不阿的高尚節(jié)操；充分表現(xiàn)了詩人對淳樸的田園生活的熱愛，對勞動的認(rèn)識和對勞動人民的友好感情；充分表現(xiàn)了詩人對理想世界的追求和向往。作為一個文人士大夫，這樣的思想感情，這樣的內(nèi)容，出現(xiàn)在文學(xué)史上，是前所未有的，尤其是在門閥制度和觀念森嚴(yán)的社會里顯得特別可貴。陶淵明的田園詩

10、中也有一些是反映自己晚年困頓狀況的，可使讀者間接地了解到當(dāng)時農(nóng)民階級的悲慘生活。陶淵明是田園詩的開創(chuàng)者。 散文辭賦 陶淵明在文學(xué)史上的地位和影響，有賴于他的散文和辭賦的，實(shí)不下于他的詩歌。特別是五柳先生傳、桃花源記和歸去來兮辭，這三篇最見其性情和思想，也最著名。,文學(xué)思想,陶淵明是中古時代的大思想家。他的文學(xué)思想是魏晉南北朝文學(xué)思想的重要組成部分。他對真的理解，既注重歷史與生活的真實(shí)，更注重思想情感和襟懷抱負(fù)的真實(shí)，是較完美的藝術(shù)真實(shí)。同時，他對自然的理解也表現(xiàn)其文學(xué)思想的獨(dú)特性。他不言教化、不事雕鑿,注重情感的自由抒發(fā),注重詩文的自然天成,這是一種非常高的境界。然而，無論是提倡藝術(shù)真實(shí)，還是

11、推崇文學(xué)的自然，都是為了酣暢淋離地表現(xiàn)人生。這是陶淵明文學(xué)思想的靈魂。,藝術(shù)特色,語言 陶淵明作品的語言平淡，但這平淡是把深厚的感情和豐富的思想用樸素平易的語言表達(dá)出來；表意易讀懂,其內(nèi)涵還需細(xì)細(xì)品味，但又富有情致和趣味。梁實(shí)秋曰：“絢爛之極歸于平淡，但是那平不是平庸的平，那淡不是淡而無味的淡，那平淡乃是不露斧鑿之痕的一種藝術(shù)韻味?！?手法 他善于以白描及寫意手法勾勒景物、點(diǎn)染環(huán)境，意境渾融高遠(yuǎn)又富含理趣。語言精工本色，樸素真率，筆調(diào)疏淡，風(fēng)韻深厚。但陶詩并非只有飄逸悠然、自然沖淡一種風(fēng)格，也有金剛怒目的慷慨豪放如詠荊軻、讀山海經(jīng)的“精衛(wèi)銜微木”等。陶詩還善于將興寄和自然美融為一體。他筆下的景

12、物既是有象征意義的意中之景，又是生活中的實(shí)有之景。如擬古其七“日暮天無云”中所寫“云間月”、“葉中華”，便既是月夜春景，又是對人生最美好酣暢的短暫時光的比喻。陶淵明筆下的景物往往被人格化，如青松、芳菊、歸鳥、孤云，都是日常生活中常見的景物，也是詩人高潔性格的象征。,風(fēng)格 陶淵明長于詩文辭賦，詩多描繪自然景色及其在農(nóng)村生活的情景，而這田園生活也是陶淵明詩的主要題材，其中的優(yōu)秀作品寄寓著對官場與世俗社會的厭倦，表露出其潔身自好，不愿屈身逢迎的志趣，但也有宣揚(yáng)“人生無常”，“樂安天命”等消極思想。其藝術(shù)特色，兼有平淡于爽朗之勝，語言質(zhì)樸自然，而又極為精煉，具有獨(dú)特風(fēng)格。陶淵明是我國第一位田園詩人，詩文重在抒情和言志。抒情、寫景、議論緊密結(jié)合，情景交融，從中反映了作者的個性，他的清高自賞和不與世俗同習(xí)。,作業(yè)：就地取材，點(diǎn)亮作文 請以“陶淵明生平事跡”為素材，寫一小段文字。,作業(yè)：就地取材，點(diǎn)亮作文 請以“陶淵明生平事跡”為素材，寫一小段文字。 五柳門前，綠樹成蔭，不為五斗米折腰，