1、第4課 古代羅馬文明,羅慕洛(母狼乳嬰),永恒之城羅馬城的起源,傳說著名的“母狼乳嬰”故事記載了有關(guān)創(chuàng)建羅馬古城的傳說。公元前、世紀(jì)，羅馬國王努米托雷被其胞弟阿姆利奧篡位驅(qū)逐，其子被殺死，女兒西爾維婭與戰(zhàn)神馬爾斯結(jié)合，生下孿生兄弟羅慕洛和雷莫。阿姆利奧把這兩個孿生嬰兒拋入臺伯河。落水嬰兒幸遇一只母狼用奶汁哺喂成活，后被一獵人養(yǎng)育成人。后來，兩兄弟長大后殺死了阿姆利奧，并迎回外祖父努米托雷，重登王位。努米托雷把臺伯河畔的座山丘贈給他們建新都。后羅慕洛私定城界，殺死了雷莫，并以自己名字命名新城為羅馬。,一、從共和國到帝制（1）共和國,公元前753年，羅馬城市建立（羅慕路斯）,公元前510年羅馬共和

2、國的建立,稱霸地中海之第一戰(zhàn) 布匿戰(zhàn)爭(前3世紀(jì)前2世紀(jì),羅馬同迦 太基進(jìn)行三次戰(zhàn)爭) 第一次，羅馬占上風(fēng) 第二次，迦太基先勝后敗 第三次，羅馬大獲全勝，征服迦太基,控制了地中海西部,無可奈何花落去迦太基城的斷壁殘垣,公元前2世紀(jì)末，成為地中海霸主。,羅馬共和國成為地中海霸主,國家沒有國王或皇帝，最重要的機(jī)構(gòu)是元老院（最高行政和監(jiān)督機(jī)構(gòu)），最高的官職是執(zhí)政官（選舉產(chǎn)生，不具獨裁權(quán)力）。羅馬共和國的政權(quán)主要掌握在貴族奴隸主手中。,古羅馬角斗士（地位最低賤的奴隸）,古羅馬角斗場,羅馬共和國時期奴隸制盛行。奴隸被視為“是有生命的(或會說話的)工具”（亞里士多德）”，沒有人身權(quán)利。羅馬奴隸數(shù)量多、使用

3、廣、處境異常悲慘。,羅馬城,平均每天有2000多名奴隸面交;愛琴海上的提洛島是著名的奴隸貿(mào)易中心.,古羅馬是古希臘文明的繼續(xù),兩者有相似之處: 都沒有國王或皇帝 奴隸被廣泛應(yīng)用于各生產(chǎn)部門； 奴隸都沒有人身自由；,奴隸主的樂園，奴隸的地獄古羅馬角斗場,古羅馬角斗士,斯巴達(dá)克起義： 公元前73年，角斗奴隸不堪忍受，爆發(fā)了斯巴達(dá)克領(lǐng)導(dǎo)的大規(guī)模起義。 結(jié)果和影響：雖然失敗，動搖了羅馬共和國的統(tǒng)治。,哪里有壓迫 哪里就有反抗,公元前49年，愷撒奪權(quán)。,凱撒 Julius Caesar 約前100前44,愷撒是羅馬共和國末期杰出的軍事統(tǒng)帥、政治家。 公元前60年與龐培、克拉蘇秘密結(jié)成前三巨頭同盟，隨后出

4、任高盧總督，花了八年時間征服了高盧全境（大約是現(xiàn)在的法國），還襲擊了日耳曼和不列顛。 前49年，他率軍占領(lǐng)羅馬，打敗龐培，集執(zhí)政官、保民官、獨裁官等大權(quán)于一身，實行獨裁統(tǒng)治。,古代恐怖襲擊的典型案例愷撒遇刺,凱撒統(tǒng)治下的羅馬，實際上處于從奴隸社會共和制向奴隸社會帝制轉(zhuǎn)變的過渡時期。,由于反對者的潛勢力未被徹底消滅，他死于反對派的一次刺殺陰謀之中。,笑在最后的人,公元前27年，元老院給屋大維上了一個新尊號：奧古斯都。為“莊嚴(yán)、神圣”之意，這是一個比皇帝更光榮的稱號。屋大維是沒有“皇帝”稱號的第一個羅馬皇帝。從此，羅馬共和國被羅馬帝國所取代。,屋大維統(tǒng)治羅馬長達(dá)四十年以上。他結(jié)束了一個世紀(jì)的內(nèi)戰(zhàn)，

5、使羅馬帝國進(jìn)入了相當(dāng)長一段和平、繁榮的輝煌時期。,屋大維,1.羅馬帝國建立的標(biāo)志：,實質(zhì)是君主制,2.屋大維羅馬帝國第一位皇帝。元老院授予他奧古斯都(意為神圣、偉大)尊號,在他統(tǒng)治期間，羅馬世界進(jìn)入和平與繁榮的黃金時代。,繁榮的羅馬海陸交通四通八達(dá),托帝國數(shù)以千計的城市連成一個巨大的商業(yè)網(wǎng),出現(xiàn)“條條大道羅馬”繁榮局面。羅馬人偏愛中國漢朝的絲綢。,屋大維實行元首制,一、從共和國到帝國（1）帝國,東羅馬帝國（拜占廷帝國）,3.羅馬帝國分裂,定都君士坦堡（1453年滅亡）,西羅馬帝國,定都羅馬(476年滅亡),西羅馬帝國,東羅馬帝國（拜占廷帝國）,4.公元476年西羅馬帝國滅亡（本國起義和外族入侵

6、），標(biāo)志著西歐奴隸制社會結(jié)束 .,三、古代羅馬的文化,1、公共建筑 （圓形競技場、萬神殿）,萬神殿,2、羅馬法是古羅馬人留給后人的最重要成就之一。,是羅馬頒布的第一部成文法典,3、儒略歷,四、基督教的興起,巴勒斯坦,古代猶太人多次反抗羅馬帝國的殘暴統(tǒng)治，起義遭到血腥鎮(zhèn)壓，人民把希望寄托于宗教，尋求精神上的解脫。,時間：公元1世紀(jì) 地點：巴勒斯坦一帶 創(chuàng)始人：耶穌,前期教義：平等、博愛、互助、鄙視富人權(quán)貴,逐漸承認(rèn)現(xiàn)存社會制度和秩序的合理性,轉(zhuǎn)化為帝國上層進(jìn)行思想統(tǒng)治的工具,基督教的發(fā)展,“三百年教難”（統(tǒng)治者打壓）,統(tǒng)治階級改信基督教,313年，羅馬皇帝頒布“米蘭敕令”，承認(rèn)基督教的合法地位。,4世紀(jì)末，基督教被定為羅馬國教。,羅馬統(tǒng)治者對基督教態(tài)度轉(zhuǎn)變的的原因是什么？,由