1、期末課外文言文 復(fù)習(xí),一、明確“考什么”,梁鴻尚節(jié) 梁鴻家貧而尚節(jié)，博覽無不通。而不為章句。學(xué)畢，乃牧豕于上林苑中，曾誤遺火，延及他舍。乃尋訪燒者，問去所失，悉推豕償之。主人猶以為少。鴻曰：“無他財(cái)，愿以身居作?！敝魅嗽S之。因?yàn)閳?zhí)勤。不懈朝夕。鄰家耆老見鴻非恒人，乃共責(zé)讓主人，而稱鴻長者。于是，始敬異焉，悉還其豕，鴻不受。償之方去。 17、解釋下列加點(diǎn)的字詞：（2分） （1）主人許之： （2）嘗之方去： 18、將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語：（2分） 于是，始敬異焉，悉還其豕，鴻不受。 19、梁鴻是一個怎樣的人？你從他的身上得到什么啟示？（2分）,南寧市文言文考察的命題特點(diǎn)及賦分,（1）解釋加點(diǎn)

2、的實(shí)詞或虛詞占2分 （2）翻譯句子占2分 （3）理解文章內(nèi)容占2分,二、通過練習(xí)，明確“怎么答”,趙奢收稅于平原君家 趙田部吏趙奢收租稅，平原君家不肯出；趙奢以法治之，殺平原君用事者九人。平原君怒，將殺之。趙奢曰：“君于趙為貴公子，今縱君家而不奉公則法削，法削則國弱，國弱則諸侯加兵，是無趙也，君安得有此富乎!以君之貴，奉公如法則上下平，上下平則國強(qiáng)，國強(qiáng)則趙固，而君為貴戚，豈輕于天下邪?”平原君以為賢，言之于王。王使治國賦，國賦太平，民富而府庫實(shí)。,1、 解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（2分） （1）君安得有此富乎! 安： （2）趙奢以法治之 以 ： 2、將畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2分） 是無趙

3、也，君安得有此富乎？ 譯文： 3、結(jié)合文中具體內(nèi)容，請簡要概括趙奢或平原君的性格特點(diǎn)？（2分）,明確“怎么答”,（一）答題步驟： 第一步：快速瀏覽文章標(biāo)題。（大部分標(biāo)題本身就 概括了文章的主要內(nèi)容。分析標(biāo)題，可使我 們快速理解文言文的主要內(nèi)容） 第二步：快速瀏覽考題。 第三步：結(jié)合注釋速讀全文。（遇到個別疑難詞千 萬別停下來苦苦思索，而應(yīng)繼續(xù)閱讀，不求 完全讀懂，能明白文章的大致意思就可以了）第四步：“對癥下藥”，局部揣摩，解答問題。,（二）“答題技巧” 第一道 詞語解釋題的答題技巧,詞語的解釋,推斷法依據(jù)上下文語境來推斷詞義。,1.君安得有此富乎。,2.今縱君家而不奉公。,3.國弱則諸侯加兵

4、。,安求其能千里也？馬說,遷移法聯(lián)系課內(nèi)文言文詞義。,組詞法單音節(jié)組成雙音節(jié)。,加兵：興兵攻打。,縱：縱容。,安：怎么。,第二道 句子翻譯題的答題技巧,一是年號、人名、地名、官名、物名、書名、國名等專有名詞保留原樣，不用翻譯。,句子的翻譯,二是句子中沒有實(shí)際意義的詞語應(yīng)刪去。,三是文言文中有些特殊句式和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。,四是所翻譯的句子若是省略句，則要把省略了的成分增補(bǔ)出來。,直譯為主 意譯為輔,翻譯原則,信：準(zhǔn)確（直譯為主，意譯為輔）,雅：有文采（語言規(guī)范，文筆優(yōu)美）,達(dá)：通暢（符合語言習(xí)慣，無語?。?句子的翻譯,第三道 “理解文章內(nèi)容”的答題技巧,趙奢收稅于平原

5、君家 趙田部吏趙奢收租稅，平原君家不肯出。趙奢以法治之，殺平原君用事者九人。平原君怒，將殺之。趙奢曰：“君于趙為貴公子，今縱君家而不奉公則法削，法削則國弱，國弱則諸侯加兵，是無趙也。君安得有此富乎？以君之貴，奉公如法則上下平，上下平則國強(qiáng)，國強(qiáng)則趙固，而君為貴戚，豈輕于天下邪！”平原君以為賢，言之于王，王使治國賦，國賦大平，民富而府庫實(shí)。,從人物的語言、動作、神態(tài)、心理等方面總結(jié),例： 請簡要概括趙奢和平原君的性格特點(diǎn),1.人物性格品質(zhì)概括題,答案示例： 趙奢：依法辦事，不畏強(qiáng)權(quán)，敢于進(jìn)諫，忠君愛國， 目光長遠(yuǎn),平原君：采納忠言，知錯就改，善于用人,例：趙奢作為一個小吏，為什么敢于觸犯平原君的

6、利益殺掉他的門人？,2.事件前因后果題,趙奢收稅于平原君家 趙田部吏趙奢收租稅，平原君家不肯出。趙奢以法治之，殺平原君用事者九人。平原君怒，將殺之。趙奢曰：“君于趙為貴公子，今縱君家而不奉公則法削，法削則國弱，國弱則諸侯加兵，是無趙也。君安得有此富乎？以君之貴，奉公如法則上下平，上下平則國強(qiáng)，國強(qiáng)則趙固，而君為貴戚，豈輕于天下邪！”平原君以為賢，言之于王，王使治國賦，國賦大平，民富而府庫實(shí)。,注意把握關(guān)鍵句，并爭取用原文回答。,趙奢收稅于平原君家 趙田部吏趙奢收租稅，平原君家不肯出。趙奢以法治之，殺平原君用事者九人。平原君怒，將殺之。趙奢曰：“君于趙為貴公子，今縱君家而不奉公則法削，法削則國弱

7、，國弱則諸侯加兵，是無趙也。君安得有此富乎？以君之貴，奉公如法則上下平，上下平則國強(qiáng)，國強(qiáng)則趙固，而君為貴戚，豈輕于天下邪！”平原君以為賢，言之于王，王使治國賦，國賦大平，民富而府庫實(shí)。,1.依據(jù)人物形象生發(fā),例：“王使(趙奢)治國賦”的原因是什么？,3. 主旨題,因?yàn)橼w奢是個依法辦事，敢于進(jìn)諫，目光長遠(yuǎn)的人。,2.從文章中評論性語句中得出,趙奢收稅于平原君家 趙田部吏趙奢收租稅，平原君家不肯出。趙奢以法治之，殺平原君用事者九人。平原君怒，將殺之。趙奢曰：“君于趙為貴公子，今縱君家而不奉公則法削，法削則國弱，國弱則諸侯加兵，是無趙也。君安得有此富乎？以君之貴，奉公如法則上下平，上下平則國強(qiáng)，國

8、強(qiáng)則趙固，而君為貴戚，豈輕于天下邪！”平原君以為賢，言之于王，王使治國賦，國賦大平，民富而府庫實(shí)。,4.啟示題,啟示題也可以從人物形象中得出，要注意的是， 談啟示時要先簡要敘述短文內(nèi)容，再結(jié)合實(shí)際生活體驗(yàn)。,“本文寫了，我的啟示是，我們在現(xiàn)實(shí)生活中也要”,例：細(xì)讀選文，說說鄒忌和趙奢說話的方式有何不同。,5.課內(nèi)外遷移題,趙奢收稅于平原君家 趙田部吏趙奢收租稅，平原君家不肯出。趙奢以法治之，殺平原君用事者九人。平原君怒，將殺之。趙奢曰：“君于趙為貴公子，今縱君家而不奉公則法削，法削則國弱，國弱則諸侯加兵，是無趙也。君安得有此富乎？以君之貴，奉公如法則上下平，上下平則國強(qiáng)，國強(qiáng)則趙固，而君為貴戚

9、，豈輕于天下邪！”平原君以為賢，言之于王，王使治國賦，國賦大平，民富而府庫實(shí)。,審好題目，尋找課內(nèi)文章與選文的“交集”并從中找出聯(lián)系。,鄒忌：運(yùn)用設(shè)喻說理的方式以家事喻國事進(jìn)行諷諫（委婉地勸說）趙奢：用直接講道理的方式進(jìn)行直諫（正反）,人物性格品質(zhì)概括 從人物的語言、動作、神態(tài)、心理等方面總結(jié) 事件前因后果分析 注意把握關(guān)鍵句，并爭取用原文回答。 文章主旨理解 依據(jù)人物形象生發(fā) 從文章中評論性語句中得出 閱讀文章后的啟示 “本文寫了一件，我的啟示是，我們在現(xiàn)實(shí)生活中也要” 與課內(nèi)文言文的遷移比較 審好題目，尋找課內(nèi)文章與選文的“交集”并從中找出聯(lián)系。,我們的收獲,三、實(shí)戰(zhàn)演練：,宋人獻(xiàn)玉 宋人

10、或得玉，獻(xiàn)諸子罕。子罕弗受。獻(xiàn)玉者曰：“以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻(xiàn)之?！?子罕曰：“我以不貪為寶，爾以玉為寶；若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶?！被锥嬖唬骸靶∪藨谚担豢梢栽洁l(xiāng)，納此以請死也?！弊雍敝弥T其里，使玉人為之攻之，富而后使復(fù)其所。 【注釋】玉人：雕琢玉器的工匠請死：請求免于一死 1、寫出下列句子中加點(diǎn)詞的意思。 以示玉人（ ） 使玉人為之攻之（ ） 2、用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。 若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶。 3、結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀銓Α皩殹钡恼J(rèn)識。,四、鞏固提高：,（一）晏子諫景公 景公之時，雨雪三日而不霽。公被狐白之裘，坐于堂側(cè)階。晏子入見，立有間。公曰：“怪哉

11、!雨雪三日而天不寒?！标套訉υ唬骸疤觳缓?”公笑。晏子曰：“嬰聞古之賢君，飽而知人之饑，溫而知人之寒，逸而知人之勞。今君不知也!”公曰：“善!寡人聞命矣?！蹦肆畛鲷冒l(fā)粟與饑寒者?？鬃勇勚唬骸瓣套幽苊髌渌肮苄衅渌埔??！?選自劉向晏子春秋) 注晏子：名嬰，齊國宰相。景公：齊國國君。聞命：齊景公自謙的話，意為聽您的話。 1、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(2分) (1)晏子入見，立有間（） (2)公被狐白之裘（ ） 2、將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(2分) 怪哉!雨雪三日而天不寒。 譯文：_ 3、用自己的語言概括文中景公或晏子的性格特征。(2分),（二）趙威后問齊使 齊王使使者問趙威后，書未發(fā)，威后問使者曰： “歲亦無恙耶？民亦無恙耶？王亦無恙耶？”使者不說，曰：“臣奉使使威后，今不問王，而 先問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？”威后曰：“不然，茍無歲，何以有民？茍無民，何以有君？故有問舍本而問末者