1、我們知道鮮卑人是騎馬打天下，武力奪取天下的，一開始它的官員都沒(méi)有俸祿。比如你在一個(gè)地方為官，那么你的收入怎么辦？就是你在哪兒收賦稅，你自己可以留一部分；另外就是通過(guò)打仗掠奪,吏治黑暗，貪污成風(fēng),很多東西，然后賞賜。所以它就容易形成這樣的局面：一個(gè)是對(duì)老百姓的剝削的加重，貪污成風(fēng)；還有一個(gè)就是鮮卑人特愛(ài)打仗，一打仗他就能得到很多賞賜，尤其是當(dāng)官的。,溫故而知新,北魏孝文帝改革,一、背景,二、目的：,三、措施：,四、評(píng)價(jià),1.北魏崛起并統(tǒng)一北方,3.馮太后和孝文帝,2.社會(huì)矛盾、民族矛盾激化,1.緩和階級(jí)和民族矛盾，鞏固北魏政權(quán),2.適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，促進(jìn)北魏社會(huì)發(fā)展,1、經(jīng)濟(jì)：,2、政治：,3

2、、社會(huì)習(xí)俗：,實(shí)行均田制、租調(diào)制,整頓吏治、設(shè)三長(zhǎng)制、遷都、廢舊制改行漢制,易服裝、講漢話、改漢姓，定門第、改籍貫、通婚姻,民族大融合,梅縣高級(jí)中學(xué) 徐建,第3課 促進(jìn)民族大融合,北魏孝文帝改革的影響,民族融合是指歷史上各民族人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng) 期 的經(jīng)濟(jì)文化交流，不同民族之間不同生產(chǎn)方式、 風(fēng)俗習(xí)慣、文化心理特征等方面的相互影響 和滲透，后進(jìn)民族接受先進(jìn)民族的生產(chǎn)方式文化思想 制度，原來(lái)各民族之間的界限逐漸 消失，民族特征 趨向統(tǒng)一，形成自然同化。民族融合既包括少數(shù)民族漢 化的過(guò)程，又有漢族對(duì)少數(shù)民族優(yōu)秀文化的吸收。這是 中國(guó)歷史上的進(jìn)步現(xiàn)象。由于中國(guó)古代歷史上漢族的經(jīng)濟(jì)文化水平明顯高于其他少數(shù)民族

3、，因此歷次民族融合均以漢族為核心。,1.從經(jīng)濟(jì)角度講，民族融合就是少數(shù)民族由 游牧經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的過(guò)程； 2.從習(xí)俗角度講，民族融合就是少數(shù)民族漢化 的過(guò)程； 3.從社會(huì)轉(zhuǎn)型角度講，民族融合就是少數(shù)民族封建化的過(guò)程。 民族融合的途徑有：友好往來(lái)、民族 遷徙、反抗統(tǒng)治者壓迫、自身改革、和親等,民族融合,孝文帝改革的作用,一生活方式農(nóng)耕化：促進(jìn)了北方社會(huì)經(jīng)濟(jì) 的恢復(fù)與發(fā)展,二社會(huì)制度封建化：加速了北魏政權(quán)封建 化進(jìn)程,三 生活方式漢族化：緩和民族矛盾，鞏固 封建統(tǒng)治，促進(jìn)民族融合，為統(tǒng)一奠定 基礎(chǔ),知識(shí)結(jié)構(gòu),農(nóng)業(yè),手工業(yè),商業(yè),生產(chǎn)工具的改進(jìn)； 耕作技術(shù)的提高； 興修水利； 荒地開墾，糧食產(chǎn) 量

4、增加； 經(jīng)濟(jì)作物的種植； 畜牧業(yè)的發(fā)展,民間、官府手工 業(yè)生產(chǎn)日益活躍； 絲織業(yè)的發(fā)展； 青瓷制造業(yè)的發(fā)展,洛陽(yáng)多市場(chǎng)，貨 源充足，交易活 躍，貨幣交易恢 復(fù)； 對(duì)外貿(mào)易長(zhǎng)足發(fā)展,1 經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展(表現(xiàn))：,影響一:生活方式農(nóng)耕化：促進(jìn)了北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展,問(wèn)題：北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展的原因是什么？,問(wèn)題 : 經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮有何作用？,問(wèn)題：北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展的原因是什么？,（1）孝文帝采取發(fā)展經(jīng)濟(jì)的政策： 均田制、租調(diào)制度,（2）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的進(jìn)步： 農(nóng)具革新、耕作技術(shù)進(jìn)步、興修水利,（3）北方民族大融合的推動(dòng)： 民族間的經(jīng)濟(jì)文化交流,（4）北魏統(tǒng)一黃河流域，創(chuàng)造相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)

5、環(huán)境,問(wèn)題 經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮有何作用？,答：經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮推動(dòng)了民族大融合，生產(chǎn)方式的變化促使統(tǒng)治者進(jìn)行更加徹底的政治改革來(lái)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的需要。,政治封建化,封建化：就是鮮卑族奴隸制統(tǒng)治模式向漢族封建制統(tǒng)治模式轉(zhuǎn)化,問(wèn)題：歸納北魏政權(quán)封建化加速的措施。,尊儒崇經(jīng)，興辦學(xué)校； 恢復(fù)漢族禮樂(lè)制度； 采納漢族封建統(tǒng)治模式,影響二:社會(huì)制度封建化：加速了北魏政權(quán)封建化進(jìn)程,措施,問(wèn)題：孝文帝改革促進(jìn)民族融合有何具體表現(xiàn)？,鮮卑勞動(dòng)者成為農(nóng)民，鮮卑貴族成為封建地主，漢族的風(fēng)俗習(xí)慣成為整個(gè)社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣的主體；,鮮卑族優(yōu)秀文化融入漢族文化之中,影響三:生活方式漢族化：緩和民族矛盾，鞏固封建統(tǒng)治，促進(jìn)民族融

6、合，為統(tǒng)一奠定基礎(chǔ),北魏孝文帝改革的歷史作用,1、促進(jìn)了北魏社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮和文化發(fā)展 2、學(xué)習(xí)了漢族的先進(jìn)制度與文化，順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的潮流,3、加速了北方各族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了民族大融合。,思考并歸納孝文帝改革的歷史意義最重要的意義在于,思考并歸納孝文帝改革的歷史意義最重要的意義在于,促進(jìn)了中國(guó)北方地區(qū)的民族大融合,并為隋唐時(shí)期國(guó)家重新實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ).,評(píng)價(jià)孝文帝及其改革,評(píng)價(jià)歷史人物必須將其置于特定的歷史環(huán)境之下，結(jié)合其主要活動(dòng)，客觀，公正，全面地評(píng)價(jià)，不能隨意夸大和否認(rèn)歷史人物的作用，不能以偏概全,孝文帝改革的根本目的是為了鞏固鮮卑族的統(tǒng)治，從改革的背景，內(nèi)容及其作用來(lái)看，改革順應(yīng)了

7、歷史發(fā)展趨勢(shì)，吸取了漢族先進(jìn)的政治制度和先進(jìn)文化，加速了北方各族的封建化進(jìn)程，促進(jìn)了北方的民族大融合，有利于整個(gè)中華民,族的進(jìn)步，在改革進(jìn)程中，孝文帝表現(xiàn)出了偉大的膽略和卓識(shí)因此，孝文帝改革應(yīng)充分肯定，孝文帝也因此成為我國(guó)古代杰出的少數(shù)民族政治家，改革家,揚(yáng)場(chǎng)圖（魏晉墓葬壁畫）,耕牛圖（魏晉墓葬壁畫）,牧馬（魏晉墓壁磚畫）,牽羊的少數(shù)民族（魏晉墓壁磚畫）,從魏晉墓葬的壁畫中可以反映出當(dāng)時(shí)鮮卑族的生產(chǎn)狀況發(fā)生了怎樣的改變？,生產(chǎn)方式農(nóng)耕化,改革的影響,中國(guó)古代禮樂(lè)源自周禮，孔子的“仁”是對(duì)禮樂(lè)的高度濃縮，歷代封建統(tǒng)治者沿用該制度維護(hù)自身統(tǒng)治。,鮮卑人的樂(lè)俑,從圖片中，你能得出什么認(rèn)識(shí)？,社會(huì)制度

8、封建化,請(qǐng)你分析這兩尊佛像在服飾上有什么不同？這說(shuō)明了什么？,山西大同云岡石窟,河南洛陽(yáng)龍門石窟,生活方式漢族化,平城保守勢(shì)力強(qiáng)大，不利于改革,從平城方面看,政治,經(jīng)濟(jì),軍事,文化,從洛陽(yáng)方面看,有利于爭(zhēng)取漢族地主的合作,氣候惡劣，交通不便，生產(chǎn)不能滿足需要,地處黃河之南，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)達(dá),易受強(qiáng)敵“柔然”威脅，不利于控制中原,利于控制中原，并舉兵南下征服較弱的“南齊”,落后的少數(shù)民族文化,先進(jìn)的漢族文化，數(shù)個(gè)朝代之都,有人認(rèn)為北魏孝文帝是蓋世英雄，也有人認(rèn)為他是毀滅本民族的千古罪人。試結(jié)合所學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的看法。,孝文帝順應(yīng)時(shí)代潮流，進(jìn)行了一系列改革，通過(guò)建立制度、遷都洛陽(yáng)、

9、移風(fēng)易俗等措施，使鮮卑族發(fā)生了根本性的變化：生產(chǎn)方式農(nóng)耕化、社會(huì)制度封建化、生活方式漢族化；這有利于北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，緩和了民族矛盾，鞏固了封建統(tǒng)治，加強(qiáng)了民族大融合，為國(guó)家結(jié)束分裂、走向統(tǒng)一和封建社會(huì)的繁榮奠定了基礎(chǔ)。,當(dāng)然，孝文帝改革全盤漢化，忽視了保持本民族文化特點(diǎn)，使得鮮卑族拓拔部逐漸溶入其他民族，這是值得我們吸取的教訓(xùn)。 從歷史的進(jìn)程來(lái)看，孝文帝是我國(guó)少數(shù)民族中杰出的政治家、改革家，為中國(guó)多民族共同發(fā)展的歷史做出了貢獻(xiàn)。,高考鏈接,改革局限性,北魏孝文帝改革有哪些主要措施？分別有哪些主要作用？,作業(yè)一,作業(yè)二,孝文帝改革成功的原因是什么?從孝文帝改革成功的原因中你得到了哪些認(rèn)識(shí)？,北魏

10、孝文帝改革有哪些主要措施？分別有哪些主要作用？,制定官吏俸祿制，整頓吏治。禁止官吏貪贓枉法。結(jié)果使吏治有所好轉(zhuǎn)。,推行均田令。一定程度上使無(wú)地農(nóng)民獲得了無(wú)主的荒地，生產(chǎn)積極性有所提高，大量荒地被開墾出來(lái)，糧食產(chǎn)量不斷增加，推動(dòng)了北方地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。同進(jìn)，它緩和社會(huì)矛盾，便于賦稅和徭役的執(zhí)行,改“宗主督護(hù)制”為“三長(zhǎng)制”。健全了縣以下的地方行政組織，使國(guó)家到基層的行政體制得以完善，保證了國(guó)家對(duì)人民的有效控制。,作業(yè)一,推行新的租調(diào)制。改變了原先賦稅征收的混亂現(xiàn)象，使人民的負(fù)擔(dān)大為減輕；從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人口增多，國(guó)家的租調(diào)收入大為增加。,遷都洛陽(yáng)。使洛陽(yáng)再次成為北方的政治經(jīng)濟(jì)中心，保證了改

11、革的深入發(fā)展，有利于民族融合，加強(qiáng)了對(duì)中原的控制。,實(shí)行漢制與移民易俗：易服裝、講漢話、改漢姓、通婚姻、改籍貫。促進(jìn)了鮮卑族對(duì)漢文化的認(rèn)同，爭(zhēng)取到漢族地主對(duì)北魏的支持，有力地推動(dòng)了政權(quán)向漢王朝統(tǒng)治模式的轉(zhuǎn)化。,孝文帝改革成功的原因是什么?從孝文帝改革成功的原因中你得到了哪些認(rèn)識(shí)？,原因：改革順應(yīng)了時(shí)代潮流；內(nèi)容全面,措施得力.,符合民族融合趨勢(shì)和各族人民的愿望；,符合統(tǒng)治者鞏固統(tǒng)治的需要；,馮太后和孝文帝的膽略和卓越見(jiàn)識(shí)，沖破阻力，毅然改革。,作業(yè)二,認(rèn)識(shí)：,先進(jìn)必然戰(zhàn)勝落后；,民族融合與孝文帝改革互為因果關(guān)系的；,改革必須符合歷史潮流、順應(yīng)民意；同時(shí)要講究改革的策略。,任何改革都不是一帆風(fēng)順

12、，都具有曲折性。改革者要有迎接挑戰(zhàn)的勇氣和爭(zhēng)取勝利的信心。,1.北魏孝文帝改革中為進(jìn)行其它方面的改革提供了一個(gè)比較有利的政治局面的是： .均田制B.宗主督護(hù)制 C.三長(zhǎng)制D.整頓吏治 2.北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)的主要目的是： .學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)制度 B.加強(qiáng)對(duì)黃河流域的統(tǒng)治 C.避免北方少數(shù)民族的進(jìn)攻 D.減少變法的阻力,3.北魏孝文帝主動(dòng)推行漢化政策的實(shí)質(zhì)是： .適應(yīng)農(nóng)耕文化的需要 B.提高少數(shù)民族的素質(zhì) C.緩和與漢族地主的沖突 D.抵御北方游牧民族侵?jǐn)_ 4.下列關(guān)于孝文帝改革作用的表述不正確的是： .加速北方各族封建化的進(jìn)程 B.促進(jìn)了黃河流域的統(tǒng)一 C.促進(jìn)了北方民族的大融合 D.使北方經(jīng)濟(jì)

13、得到了恢復(fù)與發(fā)展,5.南北朝時(shí)期的民族融合過(guò)程，從社會(huì)發(fā)展的角度看，實(shí)際是 A、內(nèi)遷的過(guò)程 B、漢化過(guò)程 C、農(nóng)業(yè)化過(guò)程 D、封建化過(guò)程,D,6.孝文帝改革的主要作用有緩和了民族矛盾鞏固了封建統(tǒng)治促進(jìn)了北方民族的大融合為結(jié)結(jié)束分裂割據(jù)，重新走向國(guó)家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ) A、 B、 C、 D、,A,7.北魏孝文帝改革，對(duì)北方內(nèi)遷各民族最重要的影響是 、學(xué)會(huì)先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù) 、加速向封建生產(chǎn)關(guān)系的轉(zhuǎn)化 、生產(chǎn)生活比較穩(wěn)定 、學(xué)會(huì)漢族的文字和風(fēng)俗,9.下列哪一歷史現(xiàn)象與北魏孝文帝改革互為因果關(guān)系 A、北方實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一 B、北方少數(shù)民族完成封建化進(jìn)程 C、民族矛盾尖銳 D、北方出現(xiàn)民族大融合趨勢(shì),D,10.孝文帝時(shí)期，有利于北魏經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展的措施有均田制新的租調(diào)制三長(zhǎng)制重視興修水利放松對(duì)手工業(yè)工匠的管理 A、 B、 C、 D、,C,11.下列不屬于孝文帝遷都洛陽(yáng)后加速政權(quán)封建化的措