1、景觀生態(tài)學(xué)對城市建設(shè)的指導(dǎo)姓名：王曉亞 班級：11級5班 學(xué)號：201111240521論文摘要：1.針對目前城市建設(shè)的弊病分析其原因所在； 2.闡釋景觀的生態(tài)學(xué)作用（參考景觀生態(tài)學(xué)）； 3.依據(jù)景觀的生態(tài)學(xué)作用提出城市建設(shè)的正確路線； 4.對未來理想城市規(guī)劃建設(shè)的暢想； 5.總結(jié)強調(diào)城市建設(shè)應(yīng)該遵從景觀生態(tài)理論的指導(dǎo)。走在街頭，大家都不難發(fā)現(xiàn)，被施工隔離板包圍起來的大片大片的施工現(xiàn)場：挖掘機、吊車、水泥機正在“忙忙碌碌”地執(zhí)行著自己的“使命”；工人們也在忘我地進行著施工作業(yè)，城市的土地要想得以安寧還真不簡單。再看我們現(xiàn)在所謂的城市建設(shè)：很多大城市都在進行所謂的大廣場建設(shè)，可你會發(fā)現(xiàn)他們建設(shè)的

2、廣場猶如隱形的高墻，讓人無法親近，你在里頭找不到一棵大樹可以讓你坐下來乘涼，人們只不過是這片鋼筋架起的區(qū)域里匆匆的過客，俯視廣場你會覺得更搞笑，因為人們就像大土地上的小螞蟻；還有很多城市都在大搞景觀大道，可是你會發(fā)現(xiàn)有些“寬闊”馬路上車輛很少，有的甚至沒有車輛，當(dāng)你想穿過馬路時會發(fā)現(xiàn)那是多么困難；在有一些城市在建環(huán)城水系，可是大部分的水系兩邊都是水泥護岸，在攔上滾水壩，所謂地再蓄上水，當(dāng)你走近卻發(fā)現(xiàn)那水是臭的，岸邊沒有一處可以讓你走到水邊去親近水。我想，這些現(xiàn)象的出現(xiàn)是由于城市的規(guī)劃者，決策者，建設(shè)者，管理者把城市建設(shè)服務(wù)的主體淡忘了，把城市建設(shè)的目的淡忘了。我們搞的現(xiàn)代城市建設(shè)大多是一種缺乏

3、自然生態(tài)與人性化理念，忽視可持續(xù)發(fā)展宗旨的非良性建設(shè)。這是極其不應(yīng)該的，因為人是建設(shè)服務(wù)的主體，可以這樣講，任何不宜人居的城市建設(shè)都是不合格的。城市的建設(shè)應(yīng)該充分體現(xiàn)人性化，而城市建設(shè)的真正目的是：緊緊圍繞尊重人的科學(xué)理念，實現(xiàn)城市健康可持續(xù)發(fā)展，為廣大人民提供一個宜居的生產(chǎn)生活環(huán)境，充實現(xiàn)城市園林化、生態(tài)化、現(xiàn)代化。而現(xiàn)在的大部分城市建設(shè)顯然過于功利化，結(jié)果所謂的城市建設(shè)與正確的發(fā)展方向背道而馳了。為了營造適宜人居住的城市環(huán)境，我們必須要杜絕不良的建設(shè)模式，必須要走科學(xué)的城市規(guī)劃建設(shè)路線，什么才是正確的城市發(fā)展路線呢？我們不妨先從景觀生態(tài)學(xué)角度看一下景觀因素的主要功能:(1)生產(chǎn)功能：景觀生

4、產(chǎn)功能是指景觀能夠為人類社會和生態(tài)系統(tǒng)提供物質(zhì)生產(chǎn)和生物生產(chǎn)的功能。例如:綠色植被通過光合作用制造有機物為其它生物提供食物，為人類生活生產(chǎn)提供原材料；農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)更是為人類生活生產(chǎn)提供了大量物質(zhì)，而農(nóng)作物在人類的改造下出現(xiàn)了很多新品種，再加上人工栽培和經(jīng)營管理措施，大大提高了農(nóng)業(yè)土地的生產(chǎn)力。但是，需要特別指出的是，景觀的生產(chǎn)功能不單單指有益的生產(chǎn)，還包括很多不容忽視的負向生產(chǎn)，主要指城市景觀向周圍環(huán)境排放的“三廢”例如：工業(yè)污染，交通污染，生活污染。（2）生態(tài)功能：長期以來，人們普遍認為景觀的價值就是指景觀的生產(chǎn)功能所創(chuàng)造的產(chǎn)品價值，其生態(tài)價值一直被忽視。而景觀的生態(tài)價值更多的表現(xiàn)為公益價值

5、，不表現(xiàn)為直接的生產(chǎn)價值，它們是景觀直接價值產(chǎn)生的基礎(chǔ)。例如：綠色植被通過光合作用吸收空氣中的二氧化碳，釋放出氧氣，從而更新了空氣，調(diào)解了區(qū)域氣候，有利于其他生命的活動需要，有利于緩解溫室效應(yīng)；樹木可以防風(fēng)固沙，有效的防止水土流失；土壤可以有效的儲存水分，養(yǎng)分，促進生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)能量循環(huán)；河流可以維持水和營養(yǎng)物質(zhì)的循環(huán)；景觀元素可以提供生物進化所需的豐富物種和遺傳資源，維持了生物的多樣性等。而且，景觀的生態(tài)價值遠遠超過了景觀的產(chǎn)品價值，據(jù)有關(guān)測定顯示：樹木每生產(chǎn)1kg干物質(zhì)，就要過濾311立方米的空氣，森林提供木材產(chǎn)品的價值只占其全部價值的1/5，而生態(tài)價值占4/5。由此可見景觀的生態(tài)價值的重

6、大發(fā)展意義。(3)美學(xué)功能：即指景觀給人以美的享受、愛的奉獻，當(dāng)人與自然的和諧相處融合于自然景觀之中時，人的感情、精神、思想、道德會得到進一步的升華，達到更高的境界。隨著生活節(jié)奏的加快，越來越多的有識之士清醒的認識到，自然景觀的真正魅力在于，使現(xiàn)代人暫時忘卻了身邊的煩惱，陶醉于山水景觀之中，重溫田園風(fēng)光，享受天人合一的樂趣。而人為的園林創(chuàng)作的宗旨也是為人類創(chuàng)作出充滿大自然情趣的游憩空間，通過園林欣賞審美，陶冶情操，獲得賞心悅目的快感。(4)文化功能：景觀不只是現(xiàn)實的存在，它們往往注入了不同的文化色彩。人類可以從景觀中獲得感知和認識，而且人類的文化習(xí)俗會深深的影響景觀。景觀的文化價值主要表現(xiàn)在兩

7、方面：一方面自然景觀是藝術(shù)創(chuàng)作的來源之一，它們的博大壯闊，巍峨壯觀，抑或是典雅秀麗，風(fēng)度韻致，總能勾起人們的深思和遐想于是有了杜甫登上泰山之后的“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”；有了蘇軾面對長江吟誦的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”；又有了令人向往的“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”。另一方面自然景觀是人類學(xué)習(xí)的源泉，自然景觀中豐富的物種資源為科學(xué)，尤其是生命科學(xué)的研究提供了無價的資料，而且自然界某些景觀的結(jié)構(gòu)形態(tài)往往給人類的發(fā)明以重要的啟迪。 城市建設(shè)，本質(zhì)就是建設(shè)適合人居的城市景觀環(huán)境，就要緊緊圍繞景觀的生態(tài)學(xué)作用來進行城市景觀的建設(shè)。而城市建設(shè)的使命落在了每一個城市建設(shè)者、服務(wù)者及每個市民身

8、上。我們的城市建設(shè)應(yīng)該努力做到以下幾個方面：（1） 增強土地倫理，注重因地制宜：土地孕育了大地萬物，養(yǎng)育了地球生靈。城市建設(shè)者們應(yīng)該熱愛土地，珍愛自然，對我們賴以生存大地心存敬意與無限激情。只有這樣才不會淪為開發(fā)商的工具，為了所謂的市政的面子，而把我們腳下的土地盲目的弄得破碎不堪，傷痕累累。當(dāng)今這樣素質(zhì)的城市建設(shè)者不在少數(shù)，歸根結(jié)底是他們的土地倫理出現(xiàn)了嚴重問題；城市建設(shè)者尤其是景觀建設(shè)者應(yīng)充分了解規(guī)劃地的自然地貌，水文地理條件等，充分發(fā)揮當(dāng)?shù)氐膬?yōu)勢，因地規(guī)劃，突出本土特色，盡可能的減少對固有土地的破壞，充分協(xié)調(diào)好人地關(guān)系，建設(shè)出自然質(zhì)樸，和諧美好的適合人居的環(huán)境。（2） 師法自然，崇尚人性：

9、城市建設(shè)者在規(guī)劃城市時，應(yīng)充分顧及到自然美和人性化，創(chuàng)造出人與自然和諧共生的壞境。因為自然景觀是美、生態(tài)、文化氣韻的完美集合體，她能凈化和愉悅心靈，實現(xiàn)人們親近自然的愿望，使人們尤其是現(xiàn)代被各種壓力束縛的人及時排泄心中的壓力；所謂的人性化就是充分考慮人們的生存要求，創(chuàng)造出符合人美好天性的環(huán)境，比如：依據(jù)人與人交流的需要建造出適度的空間分割，假如分割太大而阻礙了人與人的交流，那么所設(shè)計的空間就是失敗的，既浪費了資源和人力，更對我們的土地產(chǎn)生了不必要的創(chuàng)傷；再如：依據(jù)人的休閑需要來規(guī)劃廣場，假如只是為了所謂的廣場氣派來彰顯其華麗，缺乏了人們最樸實的休息娛樂需要，那么無論這個廣場看起來多么漂亮，它的

10、存在也是一文不值的，因為人才是城市建設(shè)之本。（3） 生態(tài)質(zhì)量優(yōu)先于“形式美”：城市建設(shè)應(yīng)把凈化大氣，保護水源，緩解城市熱島效應(yīng)、防風(fēng)防災(zāi)、調(diào)節(jié)城市小氣候環(huán)境放在首要地，即一定要重視植物，水系廊道的生態(tài)效應(yīng)，盡可能的擴大城市綠地面積，只有實現(xiàn)了生態(tài)與城市安全，才能創(chuàng)造出真正意義上的美。而不是單純地在設(shè)計圖上設(shè)計出幾幅精致的小橋流水畫，華麗的鋼筋水泥框架建筑圖。這是城市建設(shè)者應(yīng)充分認識到的一點，否則只停留在“形式美”上，總有城市會變得弱不禁風(fēng)，病病怏怏。（4） 注重生物多樣性保護：一個充滿生機的城市必定是各種生物和環(huán)境和諧相處的城市，必定是一個充滿鳥語花香、蟲鳴蝶舞的城市，必定是一個花紅柳綠，萬物

11、共榮的城市。我們在進行城市建設(shè)的過程中應(yīng)該對此提起高度重視，爭取加入更多的自然成員，比如：加強動物棲息地的保護，進而保護動物及與之相關(guān)的環(huán)境因素的多樣性；通過增加城市綠地景觀的異質(zhì)性，提高景觀的連接度及保留大面積自然植被斑塊的方式來提高城市景觀的多樣性。只有保證了生物的多樣性，才能怎強城市的抵抗力和活力。（5） 注重城市建設(shè)的不斷提升：理想人居是城市建設(shè)的至高境界，但由于城市經(jīng)濟技術(shù)發(fā)展水平都是有限的，而且隨著社會的發(fā)展，人們生活水平在不斷地提升，審美休閑等需求也會不斷發(fā)生變化，城市要想走可持續(xù)發(fā)展道路，就要根據(jù)人們的生活需求，不斷改善和提升城市建設(shè)，建設(shè)出人民滿意，對社會負責(zé)的城市生活環(huán)境。

12、（6） 加強城市環(huán)境的監(jiān)管、維護力度：正所謂城市建設(shè)要“三分建，七分管”，無論我們的城市建設(shè)的多么優(yōu)美，多么宜人，如果在后期養(yǎng)護上跟不上，那么總有一天，城市建設(shè)的優(yōu)勢也會蕩然無存，最初的宜居環(huán)境也會變得讓人無法親近。大家可以試想：你身邊就是一條新建的環(huán)城水系，湖水清澈見底；岸邊蘆葦飄飄，鳥語花香；親水平臺又讓你進一步親近它，觀賞它這是多么理想的休閑環(huán)境，但沒過多久，你突然發(fā)現(xiàn)，清水不再清澈，水面上漂浮著生活垃圾和綠綠的腐敗物，不時又飄來讓人惡心的異味，相信你會對這往日的休閑佳所頓時疏遠。究其原因，是因為政府部門的監(jiān)管及投資維護力度不夠，還有市民自身的生態(tài)環(huán)保意識不夠高，對城市環(huán)境資源不夠愛護。

13、所以，城市一定要在環(huán)境監(jiān)督及維護方面保持警惕，時刻不放松，只有這樣，才能保證城市的可持續(xù)發(fā)展，更好的服務(wù)市民。 以上便是城市規(guī)劃建設(shè)應(yīng)該走的路線，如果我們每個城市都能按照這幾點要求來建設(shè)我們賴以生存的城市的話，那么“理想人居”的目標(biāo)就不遠了。談到“理想人居”那究竟是怎樣的一種城市環(huán)境呢？我們不妨就來暢想一下：我們的居住小區(qū)周圍是大片大片綠油油的草地，草地上幾株幾株鮮艷的小花清爽的開著，孩子們在草坪上打滾，嬉戲，老年人在草坪上的健身器上進行著各種運動，戀愛的小情侶坐在大樹下的石凳上甜蜜私語；走上街頭，路邊高大茂盛的樹木像是一個個城市的衛(wèi)士，樹下整齊地排列著竹凳和竹椅。晚上，下班族們就一起聚來喝喝

14、茶，聊聊天，搓搓小麻將。而且街道上絕不會出現(xiàn)垃圾堆，因為每隔不遠就會有一個充滿生態(tài)設(shè)計意識的生活垃圾箱及醒目的環(huán)保宣傳標(biāo)語，人們已經(jīng)習(xí)慣了去應(yīng)用并愛護它們；再看市中心的公路及高速路，它們都是根據(jù)來往車輛的型號及通車量來設(shè)計寬度的，既滿足了市民出行的方便，又節(jié)約了城市土地。同時路的兩側(cè)絕不是橫七豎八的小販地攤，而是有各種樹木組成的整齊的綠籬帶及充滿趣味的道路小品，讓人們身在行途中，目游路邊景；走進市中心大廣場，中央是一個充滿城市特色與人文氣息的大雕塑，它是那么有親和力，人們都渴望著和它合個影，在它旁邊的石凳上坐坐，廣場四周配有的寬闊的草坪和各種造型的花草樹木，讓人們可以去靜靜的在此駐足，欣賞它們。最重要的它絕不是市政府用來對外炫耀自己華貴與權(quán)利的工具，而是為貼近市民而建的；市區(qū)郊外擁有豐富多樣的生態(tài)景區(qū)，幽靜深林，自然植物園，農(nóng)場觀光區(qū)讓現(xiàn)代忙碌的人們在周末假日里找到一個釋放心靈，緩解壓力大理想地，從而去親近自然，靜靜去聆聽心的呼喚，這些景觀無需過多人為雕飾，自然樸實就好，最好保留原生態(tài)，讓人們?nèi)ジ惺艿鞠愫谭?，蟲鳴鳥叫，小河流淌的返璞歸真的美