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1、辯證思維在議論文寫作中的運(yùn)用,福州八中 魏心芳,“一體三重”模式下的對(duì)話課堂,1、愛拼才會(huì)贏。 2、學(xué)好數(shù)理化,走遍天下都不怕。 3、沒有教不會(huì)的學(xué)生,只有不會(huì)教的老師。,與名言的對(duì)話:,梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。 禍兮福所倚,福兮禍所伏。 芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波。 橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。,說明事物既有優(yōu)點(diǎn)又有不足。,說明事物會(huì)向相反的方向轉(zhuǎn)化。,說明事物是向前發(fā)展的。,站在不同角度看待事物,學(xué)會(huì)辯證分析。,辯證無處不在,例一:上學(xué)期同學(xué)們以“時(shí)尚”為話題的作文片段 1、女人,都是最敏感的動(dòng)物。對(duì)于時(shí)尚,她們,不買最好,只買最貴。她們都受不了包包和化妝品的誘惑 女人都是
2、時(shí)尚動(dòng)物 2、因?yàn)樵鐟?,許多學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)下降,家長(zhǎng)老師都為此擔(dān)憂。但早戀一直吸引著廣大莘莘學(xué)子,大家都以早戀為榮,當(dāng)前中學(xué)生,甚至小學(xué)生早戀問題已經(jīng)相當(dāng)普遍,可以說,早戀,已經(jīng)成為校園時(shí)尚。 校園時(shí)尚早戀,這樣的作文語言嚴(yán)密嗎?請(qǐng)大家思考一下。那么問題出在哪里呢?應(yīng)該怎樣修改呢? 分析:這兩段文字的主要毛病是話說得太肯定、太絕對(duì) ,語氣生硬。,問題1:“過頭話”偏激,對(duì)策:“聯(lián)系”的觀點(diǎn) 拿捏分寸,把握尺度,與自我的對(duì)話:,例二 一位家長(zhǎng)和一個(gè)老師的對(duì)話,家長(zhǎng):老師,我孩子今天抱著小說看了一天。 老師:最近我是布置孩子們看復(fù)活。高考要考的幾大名著我們都在有序地導(dǎo)讀。 家長(zhǎng):你們?cè)趺床幌蛴嘘P(guān)部
3、門反映啊,考名著一點(diǎn)意義都沒有,尤其對(duì)理科生。 老師:話不是這樣說。這個(gè)問題我們要一分為二地來說 (請(qǐng)同學(xué)們接著老師的話往下說。),看待事物要用一分為二的觀點(diǎn)。 一分為二地去審視,用全面的觀點(diǎn)去客觀評(píng)價(jià)“考名著”這件事。事物的利弊在一定的條件下可以互相轉(zhuǎn)化。從不同的角度可以得出截然不同的結(jié)論。,問題2:“一頭話”偏頗,對(duì)策:“全面”的觀點(diǎn) 1、一分為二 2、多角度、多方面,與自我的對(duì)話:,例三:巴爾扎克的小故事 話說一天一位老婦人拿著一本學(xué)生的作文本給巴爾扎克看,要他看看這個(gè)孩子的作文水平究竟如何?今后的前途又會(huì)如何?巴爾扎克看過這個(gè)小學(xué)生的作文本后,根據(jù)這小學(xué)生書寫遲鈍、笨拙,作出了這孩子將
4、來出息不大的結(jié)論,但有趣的是這位老婦人是巴爾扎克小學(xué)時(shí)的老師,而這個(gè)作文本正是他自己小時(shí)候的!,偉大的巴爾扎克也會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤用靜止的一成不變的狹隘觀點(diǎn)看人,結(jié)果為后人留下個(gè)小笑話。,問題3:“到頭話”偏狹,對(duì)策: “發(fā)展”的觀點(diǎn) 用發(fā)展的、動(dòng)態(tài)的眼光看待和分析,與自我的對(duì)話:,曹操有相人之術(shù)?讀青梅煮酒論英雄一節(jié),袁紹:“四世三門,門多故吏,虎踞冀州之地,部下能事者極多”。 曹操卻說他不會(huì)成就大事業(yè):“色厲膽小,好謀無斷,干大事而惜身,小利而忘身” 。 劉備:當(dāng)時(shí)人單勢(shì)孤,寄人籬下。 曹操卻斷言他是真英雄: “胸懷大志,腹有良策,有包藏宇宙之機(jī),吞吐天地之志” 。 【結(jié)果】劉備在諸葛亮的輔佐
5、下經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭(zhēng),終于開創(chuàng)了蜀漢基業(yè),三分天下有其一,而袁紹在官渡一戰(zhàn)中被打得倉(cāng)惶逃竄,結(jié)果真如曹操所料。,與名著的對(duì)話:,項(xiàng)羽,王熙鳳,辯證地評(píng)價(jià)下列人物,“近朱者赤,近墨者黑”之我見,晉人傅玄有語云:近朱者赤,近墨者黑。 清人曾國(guó)藩有語云:一生之成敗,皆關(guān)乎朋友之賢否,不可不慎也。 而俗語有云:常在河邊走,哪有不濕腳。 大凡說來說去,無非是一個(gè)意思:人極容易受身邊的人、身邊的環(huán)境的影響。如果一個(gè)人和道德品質(zhì)高尚、光明磊落的人交往,或是長(zhǎng)期身處一個(gè)向善的環(huán)境中,必然會(huì)受到熏陶,從而也會(huì)變得品質(zhì)高尚、光明磊落。反之,如果一個(gè)人和奸邪之徒接觸,或是身處惡劣污濁的環(huán)境之中,這個(gè)人也會(huì)變得蠅營(yíng)狗
6、茍。,與佳作的對(duì)話:,孟母為給兒子營(yíng)造優(yōu)越的讀書環(huán)境,舉家遷徙,不厭其煩,前后者三,終于鑄就一代名儒。 備受爭(zhēng)議的唐玄宗即位之初,親賢臣,遠(yuǎn)小人,重用姚崇、張九齡等忠臣,終成就“開元盛世”;而后期寵信楊國(guó)忠、李林甫等奸佞(nng),終日與之為伍,終于釀就“安史之亂”,泱泱大唐由盛而衰。 后唐莊宗李存勖(x)生于憂患,勵(lì)精圖治,掃盡仇讎(chu),意氣風(fēng)發(fā),何等壯哉!功成之后,沉溺于伶人而不能自拔,終至身死國(guó)滅,為天下笑。,凡此種種,不是對(duì)“近朱者赤,近墨者黑”最好的詮釋嗎?然而,世上偏有許多“近朱者未必赤,近墨者未必黑”之人。 后主劉禪屢屢將相父諸葛亮之忠言當(dāng)兒戲,出師表亦空留余恨。淪為階下囚
7、仍樂不思蜀。 屈原,面對(duì)江河日下的楚國(guó),依舊抱守著“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”,當(dāng)他無法改變現(xiàn)實(shí)后,就行吟澤畔,抱石自沉汨(m)羅江。 岳飛,面對(duì)一個(gè)積貧積弱,毫無生氣的腐朽王朝,憤怒地喊出“文官不愛錢,武官不惜死,天下方可太平”,風(fēng)波亭旁,引頸就戮。,張學(xué)良,楊虎城,矗立在日益勁烈的投降風(fēng)中,不為威逼利誘所動(dòng),堅(jiān)持抗日救亡。兵行險(xiǎn)招,發(fā)動(dòng)了震驚中外的西安事變。身陷囹圄(lng y),卻彪炳千秋。 航天英雄楊利偉,在這樣一個(gè)物欲橫流的社會(huì),面對(duì)廣告商家的重重利誘,從不為所動(dòng),他注定將是一座永恒的豐碑。 由此看來,“近朱者赤,近墨者黑”不是絕對(duì)的真理,盡管有深刻的哲理,但因人而異??陀^環(huán)境
8、確實(shí)對(duì)人有著重要的影響,但終究不是決定因素。,點(diǎn)評(píng) 文章立足于唯物辯證法,對(duì)“近朱者赤,近墨者黑”作了辯證分析:一方面指出環(huán)境對(duì)一個(gè)人有著重要影響;另一方面也指出環(huán)境畢竟起不了決定作用。文章頻頻引經(jīng)據(jù)典,氣勢(shì)磅礴,極富說服力。中間過渡自然,富有辯證色彩。,近墨者黑,真的是這樣嗎?,一分為二,近墨者黑,近墨者未必黑,近墨者黑,(側(cè)重環(huán)境的影響),近墨者未必黑,(側(cè)重內(nèi)部因素的作用),條件:內(nèi)因 信念不堅(jiān)定,意志不堅(jiān)強(qiáng),前提:承認(rèn)在某種情況下 近墨者黑,(觀點(diǎn)鮮明,不以偏概全),與同伴的對(duì)話1:,每件事物都有它的利益價(jià)值,且利益間是相互轉(zhuǎn)化的。秦始皇統(tǒng)一六國(guó),統(tǒng)一文字,焚書坑儒,這對(duì)于當(dāng)時(shí)的交流及
9、文化提供了方便,但從歷史客觀角度來說,卻是對(duì)多樣文化的否定,使人們思想單一,將創(chuàng)新扼殺。萬里長(zhǎng)城的修建,雖然抵御了外敵,卻也因此失了民心,失了聲譽(yù),也就是拆了意志的東墻補(bǔ)了物質(zhì)的西墻罷了。 高二7班林小文有益與無益,與同伴的對(duì)話2:,說話要重質(zhì)不重量。夏天池塘里的青蛙“呱呱呱”地叫著,卻沒人對(duì)此感到喜悅,反而認(rèn)為十分聒噪,越發(fā)煩悶;而早上公雞打鳴,一鳴驚醒夢(mèng)中人。這就是為什么有人喋喋不休地講了一大堆,卻毫無內(nèi)容,有些人只講了一兩句,倒讓人尊敬。 高二7班 郭依萍三思而言,與同伴的對(duì)話3:,在數(shù)學(xué)中,捷徑是兩點(diǎn)之間的線段最短;而在哲學(xué)上,我們看到的是,我站在你的面前,你卻看不見我,這世間最遙遠(yuǎn)的
10、距離。這便是物質(zhì)與意識(shí)的差別。在物質(zhì)的世界中,我們需要通往成功的捷徑;然而在意識(shí)的國(guó)度里沿途的美景同樣重要。 高二7班李穎捷徑與美景,與同伴的對(duì)話4:,子貢曰:“君子一言以為知,一言以為不知。言不可不慎也!”人們脫口而出的話,常常帶有很強(qiáng)的個(gè)人情感并且沒有經(jīng)過太多的考慮,而三思后言,則會(huì)客觀得多,并能減少一些失誤。若孔子在聽見弦歌后能三思而發(fā)言,也不會(huì)說出“割雞焉用牛刀”的話,也不用“前言戲之耳”來掩飾了。圣人尚且如此何況我們呢? 高二7班方曉雪三思而后言,與知識(shí)點(diǎn)的對(duì)話:,辯證分析從事物的兩方面來進(jìn)行辯證思維。 或一分為二認(rèn)識(shí)事物; 或從比較異同中求思索; 或從側(cè)面與全面、個(gè)別與整體的關(guān)系來
11、思考問題。 總之,要全面認(rèn)識(shí)事物,要從現(xiàn)象到本質(zhì)揭示事物特征,提出準(zhǔn)確全面的觀點(diǎn)或理由。,成人的世界里 有了你 就有了悲劇 沒有你 世界不會(huì)完美 有了你 世界不再完美,兒童的世界里 沒有你 就沒了樂趣,詩(shī)歌面具,辯證地分析詩(shī)意,與生活的對(duì)話:,【明確】:很明顯,此詩(shī)從兩個(gè)角度入手。既是在說孩子的世界很簡(jiǎn)單,他們不懂什么是虛假,只經(jīng)常把帶上面具作假當(dāng)作一種游戲,而成人更多的是利用作假來處世 ,凸顯出成人世界的不真實(shí) ,說明這個(gè)世界是充滿辯證色彩的 。,面具是兒童生活中的樂趣,在這里,面具只是個(gè)玩具,給人帶來無限的快樂。 在成人世界,面具是與人交往不可或缺的偽裝, 揭示了人們的虛偽。,以上觀點(diǎn)都不錯(cuò),但是辯證分析地看待此詩(shī),應(yīng)該一分為二,全面地分析。,練筆:,直尺: 1、自身正直,才敢去度量別人。 2、總以自身標(biāo)準(zhǔn)去衡量別人。 竹筍: 1、敢于“冒尖”,才能脫穎而出。 2、 削尖了腦袋往上鉆。 天平: 1、公正無私的楷模。 2、誰給的多點(diǎn)就傾向誰,鐵釘: 1、把別人的打擊,化作自己前進(jìn)的動(dòng)力 。 2、因?yàn)椴恢鲃?dòng)進(jìn)取,所以只能被動(dòng)挨打。 流星: 1、在生命的最后一刻,仍然閃閃發(fā)光。 2、偏離了正確的軌道,必然墜入黑暗的深淵。 月亮: 1、 在人們需要的時(shí)候,給大地送來光明。 2、借助太陽的光輝來炫耀自己。,豬說,假如讓我再活一次,我要做一頭
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