1、第三單元,9故鄉(xiāng),字詞盤點(diǎn),作家作品,主題思想,課文結(jié)構(gòu),字詞盤點(diǎn),作家作品,主題思想,課文結(jié)構(gòu),字詞盤點(diǎn),作家作品,主題思想,課文結(jié)構(gòu),字詞盤點(diǎn),作家作品,主題思想,課文結(jié)構(gòu),4.解詞語 陰晦:陰沉昏暗。 蕭索:荒涼,冷落。 聚族而居:同族各家聚在一處居住。 家景:家境,指家庭的經(jīng)濟(jì)狀況。 謀食:謀生。 無端:無緣無故。 如許:這么些。 蘇生:蘇醒,重現(xiàn)。 愕然:吃驚的樣子。 鄙夷:看不起。,字詞盤點(diǎn),作家作品,主題思想,課文結(jié)構(gòu),伶仃:孤獨(dú);沒有依靠;瘦弱。 嗤笑:譏笑。 瑟索:即瑟縮,身體因寒冷而蜷縮、發(fā)抖。 惘然:心里好像失去了什么的樣子。 隔膜:彼此思想感情不相通。 展轉(zhuǎn):同“輾轉(zhuǎn)”

2、。原指身體翻來覆去,這里形容生活不安定,到處奔波。 恣睢:放縱,放任。,字詞盤點(diǎn),作家作品,主題思想,課文結(jié)構(gòu),魯迅(18811936),浙江紹興人。原名周樟壽,后改名周樹人,字豫山,后改豫才,“魯迅”是他1918年發(fā)表狂人日記時(shí)所用的筆名。中國(guó)現(xiàn)代著名的文學(xué)家、思想家、革命家,“五四新文化運(yùn)動(dòng)”的重要參與者,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。作品有小說集吶喊彷徨故事新編,散文集朝花夕拾,散文詩集野草,雜文集熱風(fēng)華蓋集墳等。 毛澤東:魯迅的骨頭是最硬的,他沒有絲毫的奴顏和媚骨,這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。 郭沫若:魯迅是革命的思想家,是劃時(shí)代的文藝作家,是實(shí)事求是的歷史科學(xué)家,是以身作則的教育家

3、,是渴望人類解放的國(guó)際主義者。,字詞盤點(diǎn),作家作品,主題思想,課文結(jié)構(gòu),本文以“我”回故鄉(xiāng)的見聞與感受為線索,描繪了辛亥革命后十年間中國(guó)農(nóng)村衰敗、蕭條、日趨破敗的悲慘景象,揭示了廣大農(nóng)民生活痛苦的根源,表達(dá)了作者改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。,字詞盤點(diǎn),作家作品,主題思想,課文結(jié)構(gòu),問題探究1.作者在本文中寫了幾個(gè)故鄉(xiāng)?分別表達(dá)了怎樣的感情?請(qǐng)描述“我”回鄉(xiāng)的心路歷程。 作者寫了三個(gè)故鄉(xiāng),第一個(gè)是回憶中的故鄉(xiāng),第二個(gè)是現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng),第三個(gè)是理想中的故鄉(xiāng)。 回故鄉(xiāng):想念、急切見故鄉(xiāng):悲涼離故鄉(xiāng):惘然、愁悶中帶希望。,問題探究2.不光是記憶中的故鄉(xiāng)與眼前的故鄉(xiāng)不一樣了,不一樣的還有“故鄉(xiāng)的人”

4、。請(qǐng)結(jié)合文本描寫閏土的語句,說說閏土發(fā)生了哪些變化,并概括其典型形象特點(diǎn)。 (1)外貌對(duì)比: 少年閏土:“一個(gè)十一二歲的少年”,“紫色的圓臉,頭戴一頂小氈帽,頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈”純樸天真、可親可愛。 中年閏土:“先前的紫色的圓臉,已經(jīng)變作灰黃,而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣,周圍都腫得通紅”,“頭上是一頂破氈帽,身上只一件極薄的棉衣,渾身瑟索著”,“那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手,卻又粗又笨而且開裂,像是松樹皮了”受盡生活折磨,命運(yùn)悲慘(經(jīng)濟(jì)生活的艱難和精神負(fù)擔(dān)的沉重)。,(2)動(dòng)作、對(duì)話對(duì)比: 少年閏土:雪地捕鳥,月夜刺猹,“心里有無窮無盡的希奇的事”聰明勇敢、活潑開朗;4

5、個(gè)省略號(hào)說明閏土心里有無窮無盡的希奇的事,說也說不完。 中年閏土:說話前的神態(tài)是“歡喜”“凄涼”“恭敬”;他說了7句話,前6句用斷斷續(xù)續(xù)的話表達(dá)自己的心情和謙恭,最后一句還是用斷斷續(xù)續(xù)的話訴說自己的苦狀;說話后的神態(tài)是“只是搖頭;臉上雖然刻著許多皺紋,卻全然不動(dòng),仿佛石像一般”遲疑麻木、痛苦難言,10個(gè)省略號(hào),說明閏土心里有說不盡、道不明的苦處;“迅哥兒”改稱“老爺”,寫出閏土不僅為饑寒所苦,而且深受封建等級(jí)觀念的束縛,“厚障壁”就是所謂“身份”“地位”所形成的人與人之間的精神隔閡。,(3)閏土對(duì)“我”的態(tài)度前后對(duì)比: 少年閏土:“只是不怕我”,“不到半日,我們便熟識(shí)了”情真意切,親密無間。

6、中年閏土:恭敬地叫“老爺”,要水生“給老爺磕頭”,認(rèn)為少年時(shí)的“哥弟稱呼”是“不懂事”,不成“規(guī)矩”被封建禮教牢牢束縛。 (4)閏土對(duì)生活的態(tài)度前后對(duì)比:少年閏土捕鳥、看瓜、刺猹、拾貝、觀潮天真活潑、對(duì)生活充滿熱情和希望。 中年閏土:揀了“一副香爐和燭臺(tái)”將希望寄托于神靈。 總之,在對(duì)比中凸顯了少年和中年的閏土的性格特征。少年閏土純樸天真、可親可愛、聰明勇敢、活潑開朗,和“我”親密無間,對(duì)生活充滿熱情和希望。中年閏土受盡生活折磨,命運(yùn)悲慘,遲鈍麻木,痛苦難言,被封建禮教牢牢束縛,和“我”如隔了一層“厚障壁”,將希望寄托于神靈。 閏土代表辛亥革命以后破產(chǎn)的農(nóng)民階級(jí),閏土是在生活重壓下艱難地掙扎著

7、的中國(guó)勞苦民眾的代表。,思路點(diǎn)撥:在熟讀課文的基礎(chǔ)上,標(biāo)畫描寫與閏土相關(guān)的語句,分別從閏土的外貌、動(dòng)作、語言、對(duì)“我”的態(tài)度、對(duì)生活的態(tài)度等方面進(jìn)行對(duì)照分析,從而體會(huì)閏土形象的典型意義。,問題探究3.記憶中和現(xiàn)實(shí)中的楊二嫂發(fā)生了怎樣的變化?并概括其形象的典型意義。 從前:年輕、美麗;文靜、本分。 現(xiàn)在:凸顴骨,薄嘴唇,像個(gè)細(xì)腳伶仃的圓規(guī);潑悍、放肆、尖刻、自私。 楊二嫂是當(dāng)時(shí)社會(huì)既被侮辱、被損害,而又深受私有觀念支配的鄉(xiāng)鎮(zhèn)小私有者形象的代表。她的形象塑造有兩個(gè)意義:一是用她的自私刻薄來襯托閏土的純樸善良;二是用她的變化來說明在帝國(guó)主義侵略、封建主義壓榨的情況下,鄉(xiāng)鎮(zhèn)小市民也逃不了日益貧困和遭受

8、殘害的命運(yùn),反映了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破敗,揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊病。 思路點(diǎn)撥:楊二嫂在文中也是一個(gè)典型人物,她的變化也是通過對(duì)比表現(xiàn)的,分別找出年輕時(shí)候和二十余年后的有關(guān)楊二嫂的描寫,從中概括總結(jié)。其形象的意義須聯(lián)系作者的寫作背景與目的來考慮。,問題探究4.“我想到希望,忽然害怕起來了”,“我”怕的是什么?怎樣理解“我想:希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路”? “我”怕的是:希望不能實(shí)現(xiàn);實(shí)現(xiàn)希望要付出艱苦的努力;實(shí)現(xiàn)希望要做出犧牲;希望是泡影,一碰到現(xiàn)實(shí)就會(huì)破滅。 希望是美好的,但在黑暗的社會(huì)中要實(shí)現(xiàn)希望則困難重重,必須經(jīng)過長(zhǎng)期艱苦的奮斗,不然這“希望”也會(huì)成為“崇拜的偶像”了。 希望好比地上的路,這句話充滿了哲理。它告訴人們:只空有希望而不去奮斗、追求,希望便“無所謂有”;有了希望并始終不渝地斗爭(zhēng)、實(shí)踐,希望便“無所謂無”。這段議論表達(dá)了作者