1、,太平天國(guó)運(yùn)動(dòng),課程目標(biāo)： 了解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要史實(shí)，認(rèn)識(shí)農(nóng)民起義在民主革命時(shí)期的作用與局限性。,人民英雄紀(jì)念碑金田起義浮雕,洪秀全雕像（位于廣西 桂平縣城北24公里處的金田村）,洪秀全（18141864)廣東花縣人。四次參加科舉考試失敗，受基督教冊(cè)子勸世良言影響，創(chuàng)立拜上帝教。是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)主要領(lǐng)導(dǎo)人。,太平天國(guó)天王洪秀全玉璽,洪秀全故居（位于廣州市花都區(qū)新華鎮(zhèn)）,洪氏祠堂（位于洪秀全故居旁）,一、從金田起義建國(guó)到定都天京 1、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起的原因和準(zhǔn)備,（1）原因：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后民族矛盾和階級(jí)矛盾空前激化（根本原因） 其中階級(jí)矛盾是根本原因 具體原因：見P54 主觀原因： 洪秀全創(chuàng)立拜上帝

2、教的推動(dòng),中國(guó)古代發(fā)生了不少的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)， 中國(guó)古代農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的主要原因是什么， 太平天國(guó)與之相比，原因上有何不同？,新特點(diǎn)：肩負(fù)起反侵略反封建的 雙重任務(wù)。,外國(guó)侵略,農(nóng)民階級(jí),地主階級(jí),自然災(zāi)害,激化,激化,爆發(fā),一、從金田起義建國(guó)到定都天京 （2）準(zhǔn)備：（略講） 1843年洪秀全創(chuàng)立拜上帝教。（主觀原因） 思想來源：把西方基督教教義、中國(guó)儒家大同思想和農(nóng)民的平均主義思想相結(jié)合起來。 觀點(diǎn)：上帝面前人人平等，推翻清政府。 馮云山在廣西傳教。他的傳教擴(kuò)大了拜上帝教的影響，形成了以洪秀全和楊秀清為首的領(lǐng)導(dǎo)核心。,一、從金田起義建國(guó)到定都天京 2、金田起義：1851 時(shí)、地、人物、軍隊(duì)、影響 它標(biāo)志

3、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起 洪秀全在東鄉(xiāng)稱天王 3、永安 建制 永安分封諸王，標(biāo)志太平天國(guó)初步建立政權(quán),東王楊秀清,西王蕭朝貴,南王馮云山,翼王石達(dá)開,北王韋昌輝,永安建制,天王 洪秀全,太平天國(guó)前期領(lǐng)導(dǎo)核心,楊秀清（1820？1856），廣西桂平縣平隘山人，世代以燒炭種山為業(yè)，生活貧苦。1846年，他在紫荊山加入洪秀全創(chuàng)立的拜上帝教。馮云山被捕入獄后，紫荊山拜上帝會(huì)群眾發(fā)生動(dòng)搖，楊秀清自稱天父上帝附身顯圣，發(fā)布號(hào)令，團(tuán)結(jié)群眾，鞏固了拜上帝會(huì)組織。,從此他取得了代上帝耶和華傳言的資格。,石達(dá)開18311863，廣西貴縣那邦村北山里客家人，出身于地主家庭。當(dāng)?shù)赝林刂骱涂图业刂靼l(fā)生械斗，他家受土著地主欺

4、壓難以安身，率領(lǐng)2000客家人參加了拜上帝教。在永安州，他被封為翼王。1855年1月，石達(dá)開被派增援西征，在湖北、江西戰(zhàn)役中取得勝利。,1、有人說：“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)炮聲的回聲?！毕铝袑?duì)這一觀點(diǎn)的正確理解是 A、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后反侵略斗爭(zhēng)的繼續(xù) B、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來的災(zāi)難激化了社會(huì)矛盾而導(dǎo)致太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā) C、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)中國(guó)農(nóng)民從中世紀(jì)的睡夢(mèng)中驚醒而奮起反抗 D、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的直接產(chǎn)物,B,李大釗說：“太平天國(guó)禁止了鴉片，卻采用了宗教，不建設(shè)民國(guó)，而建設(shè)天國(guó)，這是他們失敗的一個(gè)重要原因?！边@段話是指太平天國(guó)（） A、缺乏科學(xué)理論指導(dǎo) B、沒有實(shí)行宗教改革 C、不能

5、充分依靠群眾 D、沒有徹底的革命精神,A,一、從金田起義建國(guó)到定都天京 4、定都天京 P54 1853年，地點(diǎn) 影響：太平天國(guó)形成和清對(duì)峙的局面。 5、三次軍事行動(dòng)：北伐、西征、東征 （ 放在后面講）,太平天國(guó)天王的寶座,太平軍前期進(jìn)軍路線,1,3,2,定都天京,金田起義,永安建制,太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展,閱讀：找出興起過程中的幾件大事。,1851年初,1853年,形成與清政府對(duì)峙的局面,清軍建立江南大營(yíng)和江北大營(yíng)圍困天京；地主階級(jí)建立地方武裝,推翻清朝,1853-1855年,林鳳祥、李開芳,打擊了清政府,牽制清軍,為西征創(chuàng)造了條件,鞏固天京,1853-1855年,賴漢英、石達(dá)開,鞏固了天京

6、革命大本營(yíng),充實(shí)力量,1856年,秦日綱、石達(dá)開,攻破江北、江南大營(yíng)，解除了天京之圍,太平天國(guó)達(dá)到了全盛時(shí)期（1856年）,5、三次軍事行動(dòng)：北伐、西征、東征,北伐：林鳳祥、李開芳,東征：秦日綱、石達(dá)開,西征：賴漢英、石達(dá)開,進(jìn)入軍事全盛時(shí)期,1956年,在鄱陽(yáng)湖被太平 軍打敗的曾國(guó)藩 欲投水自盡,“中宵念此，魂夢(mèng)屢驚”,有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖 。 天朝田畝制度,天朝田畝制度書影,太平天國(guó)的結(jié)婚證書,田憑,二、太平天國(guó)治國(guó)方案 1、前期：天朝田畝制度,A 土地分配的原則與方法 P55 B 產(chǎn)品分配的原則與方法 P55,建立“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，

7、有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”的理想社會(huì)。,目的：,A 革命性反映農(nóng)民階級(jí)要求廢除封建土地所有制的強(qiáng)烈愿望，是幾千年來農(nóng)民反封建斗爭(zhēng)的思想結(jié)晶。其次，它從各方面沖擊了封建禮教和綱紀(jì)。,B 局限性(空想性落后性)： 體現(xiàn)絕對(duì)平均主義，無法調(diào)動(dòng)人們勞動(dòng)積極性。把小農(nóng)經(jīng)濟(jì)理想化，固定化，違背資本主義發(fā)展趨勢(shì)；取消商品流通，違背社會(huì)發(fā)展規(guī)律；客觀上缺乏一個(gè)安定的環(huán)境保證分田方案的實(shí)施。社會(huì)關(guān)系上的人人平等，隨著太平天國(guó)政治逐步的封建化和等級(jí)制度的建立，也成為泡影。,內(nèi)容：,評(píng)價(jià)：,太平軍女官,太平軍發(fā)布的安民告示,太平天國(guó)時(shí)期銅錢,太平天國(guó)紀(jì)念郵票（1951年發(fā)行）,2、后期： 資政新篇P56 具

8、有資本主義色彩,(1)、時(shí)間： (2)、作者： (3)、目的： (4)、內(nèi)容： (5)、評(píng)價(jià)：,1859年,洪仁玕,為振興太平天國(guó),（政治、經(jīng)濟(jì)、文教）,具有鮮明的資本主義色彩；是先進(jìn)的中國(guó)人最早提出 在中國(guó)發(fā)展資本主義的方案。但并不是農(nóng)民的愿望。,迫于當(dāng)時(shí)形勢(shì)，未能實(shí)行。 當(dāng)時(shí)中國(guó)還沒有產(chǎn)生民族資本主義，也沒產(chǎn)生民族資產(chǎn)階級(jí)。（這是未能實(shí)施的根本原因）,天朝田畝制度和資政新篇的不同,天朝田畝制度 和資政新篇的比較,（2）聯(lián)系,都反封建； 資政新篇繼承了天朝田畝制度 反封建的一面，彌補(bǔ)了天朝田畝制度 在社會(huì)改革方面的空想性、落后性。,都是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的革命綱領(lǐng)； 都沒有真正實(shí)施 。,天朝田畝制

9、度和資政新篇兩者的共同點(diǎn)是 A有利于中國(guó)資本主義的發(fā)展 B代表近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展方向 C主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)政治制度 D. 具有反對(duì)封建主義的進(jìn)步性,D,與以往的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)相比，太平天國(guó)在反封建斗爭(zhēng)方面最為突出的是（ ） A、建立了與封建王朝對(duì)峙的政權(quán) B、擔(dān)負(fù)起反對(duì)外來侵略的任務(wù) C、時(shí)間之長(zhǎng)、規(guī)模之大實(shí)屬空前 D、頒布了天朝田畝制度,D,太平天國(guó)頒布的天朝田畝制度盡管無法實(shí)現(xiàn),但它的進(jìn)步意義在于,A否定了封建土地所有制 B規(guī)劃了理想社會(huì)的制度 C滿足了農(nóng)民的心理要求 D提出了改造社會(huì)的方案,A,天朝田畝制度和 資政新篇在經(jīng)濟(jì)主張方面的關(guān)系是,A 完全一致 B相輔相成 C相互矛盾 D繼承發(fā)展,C,資

10、政新篇未能真正推行的根本原因是（） 、農(nóng)民階級(jí)政權(quán)局限性 、缺乏相應(yīng)的社會(huì)基礎(chǔ) 、處于戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境 、中外反動(dòng)勢(shì)力太強(qiáng)大,楊秀清（1820？1856），1846年，楊秀清自稱天父上帝附身顯圣，發(fā)布號(hào)令，團(tuán)結(jié)群眾，鞏固了拜上帝會(huì)組織。,從此他取得了代上帝傳言的資格。金田起義后，他被封為東王、九千歲，主持朝政，節(jié)制各王。定都天京以后，他和洪秀全領(lǐng)導(dǎo)北伐、西征，為太平天國(guó)建立了很大功績(jī)，但是居功攬權(quán)，妄自尊大。為了樹立個(gè)人威嚴(yán)，他竟隨意處死戰(zhàn)士，甚至借細(xì)故小事杖責(zé)洪秀全。1856年8月，他假托“天父下凡”，逼天王親到東王府封他為“萬(wàn)歲”。9月2日，韋昌輝利用洪秀全與楊秀清的矛盾，將他殺害。,石達(dá)開183

11、11863，他被封為翼王。1855年1月，石達(dá)開被派增援西征，在湖北、江西戰(zhàn)役中取得勝利。1856年9月，天京事變發(fā)生后，石達(dá)開從湖北趕回天京，責(zé)備韋昌輝殺人太多，韋昌輝又想殺他。石達(dá)開逃往安慶，但在天京的家屬被韋昌輝殺害。韋昌輝死后，洪秀全調(diào)石達(dá)開回京輔政，但對(duì)他并不信任，而重用自己的兩個(gè)哥哥洪仁發(fā)、洪仁達(dá)，對(duì)其進(jìn)行牽制。石達(dá)開對(duì)此極為不滿，以天王“重重生疑忌”布告軍民，于1857年5月離開天京。10月，他帶領(lǐng)大批將士離開安慶，走上同太平天國(guó)分裂的道路，嚴(yán)重地削弱了太平天國(guó)的力量。1863年5月，他和部下在四川大渡河安順場(chǎng)被清軍包圍，全軍覆沒，石達(dá)開亦被俘處死。,直接原因：,領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)取心減退

12、，腐朽的思想日益滋長(zhǎng)， 內(nèi)部矛盾尖銳。,影響：,三、天國(guó)悲劇-太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗,1、天京變亂轉(zhuǎn)折點(diǎn),實(shí)質(zhì)：太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部的一次內(nèi)訌。,根源：（1）社會(huì)根源：太平天國(guó)的絕對(duì)平均主義的理想無法實(shí)現(xiàn)，封建的生產(chǎn)關(guān)系雖然受到?jīng)_擊和破壞，但仍然被保留下來或重新恢復(fù)。在這樣的社會(huì)基礎(chǔ)上建立的政權(quán)，就不可避免地同時(shí)具有封建的屬性。 （2）階級(jí)根源：農(nóng)民的階級(jí)局限從事小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的小生產(chǎn)者具有落后性、分散性、自私性、狹隘性等特點(diǎn)。,政治危機(jī)、軍事危機(jī)、信仰危機(jī)、人才危機(jī)。 太平天國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰。,天京變亂是革命嗎？ 說明了什么？,洪,楊,韋,石,滅,從天京事變中可以說明一個(gè)基本道理，即（） A、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的分散

13、性決定農(nóng)民階級(jí)不可能形成堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心 B、農(nóng)民領(lǐng)袖間不能同安樂 C、農(nóng)民領(lǐng)袖缺乏進(jìn)取心 D、統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)的斗爭(zhēng)不可避免,3、防御戰(zhàn),4、失?。?864年，天京陷落）,哪六次戰(zhàn)役？ 與哪些軍隊(duì)作戰(zhàn)？,破江北大營(yíng)三河鎮(zhèn)戰(zhàn)役破江南大營(yíng) 上海近郊的戰(zhàn)役安慶保衛(wèi)戰(zhàn)天京保衛(wèi)戰(zhàn),2、重建領(lǐng)導(dǎo)核心：英王忠王干王,陳玉成李秀成洪仁玕,軍事上：進(jìn)入防御階段，有哪幾次防御戰(zhàn)？結(jié)果怎樣？,破江北大營(yíng)：（1858年，陳、李）, 三河鎮(zhèn)大捷：（陳、李）, 破江南大營(yíng)：（1860年，陳、李）, 上海戰(zhàn)役：（李秀成軍隊(duì)）, 安慶保衛(wèi)戰(zhàn)：（陳玉成）, 天京保衛(wèi)戰(zhàn) （1862-1864年）,解除天京北面的威脅,暫時(shí)穩(wěn)定

14、太平天國(guó)局勢(shì),解除天京南面的威脅,中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合鎮(zhèn)壓，損失大,安慶陷落，天京失去屏障,1864年天京陷落，標(biāo)志太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗,太平天國(guó)烈士墓位于上海川沙縣高橋鎮(zhèn)，1954年為紀(jì)念太平軍1862年進(jìn)攻上海時(shí)犧牲的戰(zhàn)士而建。,曾國(guó)藩,背洋槍的湘軍,李鴻章,淮軍士卒,四、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗原因（1864年天京陷落） 主觀原因：農(nóng)民階級(jí)的局限性(根本原因) 提不出切合實(shí)際的革命綱領(lǐng)；定都后領(lǐng)導(dǎo)者封建特權(quán)思想膨脹，爭(zhēng)權(quán)奪利，斷送了革命前程。 客觀原因：中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合鎮(zhèn)壓 歷史教訓(xùn)：農(nóng)民階級(jí)不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利。 五、新特點(diǎn)和作用： (1)起義背景新半殖民地半封建社會(huì) (2)起義原因新外國(guó)侵略 (

15、3)起義形式新利用外來基督思想; (4)治國(guó)方案新最早提出了發(fā)展資本主義的方案; (5)擔(dān)負(fù)任務(wù)新反封建反侵略; (6)失敗原因新中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合絞殺(7)所屬范圍新具有國(guó)際意義,屬舊民主主義革命,造成這些新特色的原因是因?yàn)樘教靽?guó)發(fā)生在半殖半封環(huán)境下,世界已經(jīng)進(jìn)入資本主義時(shí)代.,農(nóng)民階級(jí)的局限性,經(jīng)濟(jì)上：農(nóng)民是分散的個(gè)體小生產(chǎn)者 政治上：不能提出切實(shí)可行的革命綱領(lǐng) 思想上：不能用科學(xué)的理論作指導(dǎo) 組織上：難形成統(tǒng)一堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心,洋槍隊(duì),1851 興起,1853-1856 全盛, 1856 轉(zhuǎn)折,1864 失敗,前后14年,1853 發(fā)展,18571863 防御,經(jīng)過,六、 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)評(píng)價(jià)

16、,1、性質(zhì)：,中國(guó)近代史上偉大的反封建反侵略的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。(時(shí)、任務(wù)、階級(jí)),2、作用,（1）太平天國(guó)是幾千年農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的最高峰。,（2）沉重打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力。,（3）是中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)資本主義的 最早探索,（5）它與波斯印度尼西亞，印度等國(guó)人民的斗爭(zhēng)互相配合，共同打擊西方殖民者。,3、局限性（啟示）：,由于受階級(jí)和時(shí)代的局限，農(nóng)民階級(jí)不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利。,（4）是中國(guó)民主革命的序幕，對(duì)后來的民主革命有重要影響。,“近而中國(guó)，是皇上帝主宰化理，遠(yuǎn)而番國(guó)亦然。遠(yuǎn)而番國(guó)，是皇上帝生養(yǎng)保佑，近而中國(guó)亦然。天下多男人，盡是兄弟之輩；天下多女子，盡是姐妹之群。何得存此疆彼界之私？何可起爾吞我并之念？

17、” “凡分田照人口，不論男婦，算其家口多寡，人多則分多，人寡則分寡凡天下田，天人同耕。此處不足則遷彼處，彼處不足則遷此處。務(wù)使天下共享天父皇上帝大福，有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖?！?“兩”為太平天國(guó)農(nóng)村政權(quán)的基層組織，每25戶為一兩。每?jī)缮a(chǎn)的農(nóng)副產(chǎn)品，“除足其二十五家每人所食可接新谷外，余則歸國(guó)庫(kù)。凡麥、豆、苧麻、布帛、雞犬各物及銀錢亦然”。25戶中婚喪嫁娶等事所需的費(fèi)用，都由每?jī)傻膰?guó)庫(kù)開支。鰥寡孤獨(dú)等喪失勞動(dòng)能力的人，都由國(guó)庫(kù)供養(yǎng)。 摘自太平天國(guó)文獻(xiàn),請(qǐng)閱讀材料并結(jié)合課文分析，它們分別反映了太平天國(guó)的什么理想？太平天國(guó)是否實(shí)現(xiàn)了這種理想？為什么？,材料1

18、要實(shí)現(xiàn)人人平等的理想社會(huì)， 材料2要建立以平均分配生產(chǎn)資料的個(gè)體生產(chǎn)為基礎(chǔ)的農(nóng)民土地所有制和生產(chǎn)產(chǎn)品與生活資料平均分配的“四有二無”理想社會(huì)； 材料3要建立一個(gè)絕對(duì)平均分配產(chǎn)品與生活資料的理想社會(huì)。 太平天國(guó)不能實(shí)現(xiàn)這種理想。因?yàn)樗环仙鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律，不可能調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性，只能是一種無法實(shí)現(xiàn)的空想。,城周圍十余里，墻高數(shù)丈，內(nèi)外兩重，外曰太陽(yáng)城，內(nèi)曰金龍城，殿曰金龍殿，苑曰后林苑，雕琢精巧金碧輝煌 初至江寧，楊逆日朝洪逆，近則洪楊諸賊深居不出，妄擬垂拱而治，必有大喜事，方設(shè)朝會(huì)。如楊逆有事要見，亦必請(qǐng)偽旨擬定時(shí)日屆時(shí)楊逆率各偽官畢集，輿馬填塞衙市，偽天朝六洞開，大門外偽引讃官（禮儀官）

19、傳呼各官進(jìn)，惟楊、韋、石、秦各賊所見，雖寵任如偽天侯，變不得望見顏色。 偽天王舁夫（轎夫）六十四人，偽東王舁夫四十八人，以次遞減，至兩司馬舁夫八人而止。洪逆從不出行。惟楊逆每出行必盛陣儀仗 張德堅(jiān)賊情匯篡 （1）從材料一中可判斷作者站在怎樣的立場(chǎng)？簡(jiǎn)述理由。 （2）材料一中反映出太平天國(guó)在定都天京后存在什么問題？,清政府封建地主階級(jí)的立場(chǎng)：逆、賊、偽。,P57 學(xué)習(xí)延伸 提示：（1）中國(guó)民主革命的主要任務(wù)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、人民民主。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就要推翻侵略勢(shì)力和封建主義在中國(guó)的統(tǒng)治。當(dāng)時(shí)中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)還沒有產(chǎn)生，還不可能明確地提出資產(chǎn)階級(jí)革命的綱領(lǐng)主張，進(jìn)行完整意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。太平

20、天國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代歷史上第一次反封建反侵略的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。這次運(yùn)動(dòng)盡管失敗了，它沉重地打擊了封建王朝的統(tǒng)治，勇敢地?fù)?dān)負(fù)起反侵略的任務(wù)。對(duì)于后來的資產(chǎn)階級(jí)民主革命產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。因此說太平天國(guó)是中國(guó)民主革命的序幕。 太平天國(guó)與舊式的農(nóng)民起義相比，從理論基礎(chǔ)和組織領(lǐng)導(dǎo)、綱領(lǐng)、任務(wù)、向西方學(xué)習(xí)等方面都體現(xiàn)出新時(shí)代的特點(diǎn)。,太平天國(guó)大事年表(大致了解） 1843年，拜上帝教建立。 1851年，金田起義。 1853年，定都南京，頒布天朝田畝制度，北伐、西征開始。 1856年，太平軍東征。太平天國(guó)達(dá)到全盛時(shí)期。天京事變。 1858年，太平軍破清軍江北大營(yíng)；解安慶之圍。 1859年，太平天國(guó)頒布資政新篇。 1860年，太平軍破江南大營(yíng)；逼近上海近郊。 1861年，清軍占領(lǐng)安慶。 1862年，清軍三路進(jìn)軍天京。 1864年，清軍占領(lǐng)南京，太平天國(guó)失敗。,1.太平天國(guó)質(zhì)所以是中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)最高峰主要是因?yàn)椋?A 其規(guī)模和延續(xù)時(shí)間均屬空前 B 建立了與清政府對(duì)立的政權(quán) C 制定了較完整的革命綱領(lǐng) D 對(duì)清政府的打擊空前嚴(yán)重,C,2.下列太平天國(guó)的意義突出時(shí)代特征的是： A 既反封建又反侵略 B 建立了與清對(duì)立的政權(quán) C 制定了較完整的革命綱領(lǐng) D 加速了清的崩潰,A,3.太平天國(guó)失敗的