1、詩(shī)歌分類(lèi)鑒賞訓(xùn)練,詠物詩(shī)的鑒賞 思鄉(xiāng)懷人類(lèi)詩(shī)歌的鑒賞 送別詩(shī)的鑒賞 山水田園詩(shī)的鑒賞 邊塞詩(shī)的鑒賞 詠史懷古詩(shī)的鑒賞,詠物詩(shī)的鑒賞,詠物詩(shī)的特點(diǎn)：內(nèi)容上以某一物為描寫(xiě)對(duì)象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實(shí)到虛，寫(xiě)出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對(duì)比等表現(xiàn)手法。 賞析時(shí)要重點(diǎn)把握寫(xiě)的什么物，有什么特征。寄托什么志。,鑒賞示例,讀下面的詩(shī)，完成以下題目 紅梅 蘇軾 怕愁貪睡獨(dú)開(kāi)遲，自恐冰融不入時(shí)。 故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。 寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無(wú)端上玉肌。 詩(shī)老不知梅格在，更看綠葉與青枝。 【注】詩(shī)老：指蘇軾的前輩詩(shī)人石曼卿。,對(duì)這首詩(shī)的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A

2、，“獨(dú)開(kāi)遲”既點(diǎn)出了紅梅晚開(kāi)，也賦予了她與眾不同的品性。 B，“自恐”句不是說(shuō)自己真的擔(dān)心，而是含蓄的表達(dá)了不愿趨時(shí)的情感。 C，“尚余”句寫(xiě)紅梅“雪霜姿”的同時(shí)，也透露一絲無(wú)奈。 D，“酒暈”句是說(shuō)梅花之色仿佛是人飲酒后臉上泛起的紅暈。 對(duì)這首詩(shī)的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A，詩(shī)人使用擬人手法，以紅梅自況，表達(dá)了與桃杏一起裝點(diǎn)春天的愿望。 B， 心境幽寒的紅梅“怕愁貪睡”，不肯隨“春”，故而未能及早開(kāi)放。 C， 紅梅生機(jī)難抑，爛漫開(kāi)放，冰容雪姿，孤瘦高潔，自成一片春光。 D， 面對(duì)百花盛開(kāi)的“春態(tài)”，紅梅仍深自怵惕，保持自己的節(jié)操。,C,A,讀下面的詩(shī)，回答問(wèn)題。 白云泉 白居易 天平山上白云泉，

3、云自無(wú)心水自流。 何必奔沖山下去，更添波浪向人間。 1， 要分析詩(shī)中抒情主人公的形象特點(diǎn)。 2， 本詩(shī)在藝術(shù)手法上有何突出特點(diǎn)？試簡(jiǎn)要分析。,答案：1，胸懷淡泊，精神閑適，渴望擺脫俗務(wù)，具有出世歸隱思想的仕人。詩(shī)人以“云自無(wú)心水自閑”自況，表面上寫(xiě)白云隨風(fēng)飄蕩，舒卷自如，無(wú)牽無(wú)掛；泉水淙淙潺潺，自由流淌，從容自得，實(shí)際上正是詩(shī)人內(nèi)心的獨(dú)白。2，詩(shī)人運(yùn)用象征手法寫(xiě)景，以云水的逍遙自在比喻恬淡的胸懷和閑適的心情；用泉水激起的自然風(fēng)浪象征社會(huì)風(fēng)浪，言淺意深，理趣盎然。,思鄉(xiāng)懷人類(lèi)詩(shī)歌的鑒賞,古人或久宦在外，或長(zhǎng)期流離漂泊，或久戍邊關(guān)，總會(huì)引起濃濃的思鄉(xiāng)懷人之情，所以這類(lèi)詩(shī)文就特別多，它們或?qū)懥b旅之思

4、，或?qū)懰寄钣H友，或?qū)懻魅怂监l(xiāng)，或?qū)戦|中懷人。寫(xiě)作上或觸景傷情，或感時(shí)生情（中秋望月、重陽(yáng)登高、傷春悲秋、日暮思?xì)w），或托物傳情（月、雁、笛、柳），或因夢(mèng)寄情，或妙喻傳情。 鑒賞這類(lèi)詩(shī)要在整體感知的基礎(chǔ)上確定情感類(lèi)別；抓住意象，構(gòu)建圖景；抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，體味藝術(shù)特點(diǎn)。,鑒賞示例,閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。 鷓鴣天 晏幾道 十里樓臺(tái)倚翠微，百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語(yǔ)，不似流鶯取次飛。驚夢(mèng)覺(jué)，弄晴時(shí)。聲聲只道不如歸。天涯豈是無(wú)歸意，爭(zhēng)奈歸期未可期。 在這首詞中，作者為什么要描寫(xiě)杜鵑的啼叫聲?最后兩句是什么意思?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?,（鑒賞提示：“杜鵑”是古典詩(shī)歌中常見(jiàn)的一個(gè)意象，它那“

5、不如歸去”的啼叫聲總會(huì)引起游子思婦的無(wú)限感傷。故抓住這一意象，就抓住了這類(lèi)詩(shī)歌的抒情類(lèi)別。）,答案：古人認(rèn)為杜鵑的啼叫聲好像在說(shuō)：“不如歸去！不如歸去！”這首詞的主題是游子思鄉(xiāng)，最適宜從描寫(xiě)杜鵑的啼叫聲入手。最后兩句是說(shuō)：不是不想回家，只是自己不能決定回去的日期。表達(dá)了作者無(wú)法主宰自己的生活，浪跡天涯有家難歸的感慨。,閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。 次北固山下 王灣 客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸失，風(fēng)正一帆懸。 海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。 【注】北固山，在今江蘇鎮(zhèn)江市，北臨長(zhǎng)江。此詩(shī)或題江南意。 此詩(shī)第二聯(lián)“潮平兩岸失”，有的版本作“潮平兩岸闊”，你覺(jué)得“失”與“闊

6、”，哪個(gè)字更好，為什么？解釋第三聯(lián)的意思，并分析情與景的關(guān)系。,答案.兩字各有其妙，因此說(shuō)哪個(gè)字都不能算錯(cuò)，只要能把妙處體會(huì)得比較準(zhǔn)確就行。說(shuō)“失”字更好，因?yàn)樗鷦?dòng)地描摹了江岸因春潮高漲而與水面平行似乎消失了的主觀視覺(jué)形象；說(shuō)“闊”字更好，因?yàn)樗笔阈匾艿乇磉_(dá)了春潮把江面變得渺遠(yuǎn)無(wú)際，所以視野十分開(kāi)闊的強(qiáng)烈感受，且讀起來(lái)與“懸”字對(duì)應(yīng)，聲調(diào)似也更為響亮。,閱讀下面這首詞，然后回答問(wèn)題。 菩薩蠻 李白 平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥(niǎo)歸飛急。何處是歸程?長(zhǎng)亭更短亭。 (1) 古典詩(shī)詞特別講究煉字。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“空”字在表情達(dá)意上的作用。 (2)關(guān)于這首詞表

7、達(dá)的內(nèi)容，有人認(rèn)為是“游子思?xì)w鄉(xiāng)”，有人認(rèn)為是“思婦盼歸人”，也有人認(rèn)為二者兼有。你的看法如何?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。,答案：“空字表達(dá)了苦苦等待而沒(méi)有結(jié)果的孤寂、惆悵，增添了全詞的“愁”味，使主題更加鮮明。 游子思?xì)w鄉(xiāng)：一、二句是游子眼前所見(jiàn)之景；三至六句是游子觸景生情，設(shè)想家人盼望自己歸去的情景；最后兩句游子感嘆旅途漫漫，歸鄉(xiāng)無(wú)期，更添愁苦。思婦盼歸人：上片寫(xiě)思婦見(jiàn)晚景而生愁情；五、六句寫(xiě)思婦佇立玉階，見(jiàn)鳥(niǎo)歸而懷念游子；最后兩句寫(xiě)思婦設(shè)想游人歸途艱難，感嘆相逢無(wú)期。二者兼有：全詞以游子思?xì)w鄉(xiāng)和思婦盼歸人相互渲染，傳達(dá)了“一種相思，兩處閑愁”的情思。,讀下面的詩(shī)，完成練習(xí)。 旅次寄湖南張郎中 戎昱

8、 寒江近戶漫流聲，竹影當(dāng)窗亂月明。 歸夢(mèng)不知湖水闊，夜來(lái)還到洛陽(yáng)城。 前人評(píng)說(shuō)，“歸夢(mèng)”是這首詩(shī)的詩(shī)眼。詩(shī)中寫(xiě)“歸夢(mèng)”突出了什么？你是否同意這種說(shuō)法？為什么？,答案：1，寫(xiě)夢(mèng)中返鄉(xiāng)是那么容易，突出了鄉(xiāng)思之深，之切。 2，“歸夢(mèng)”因旅次見(jiàn)聞引發(fā)，前兩句中江水漫流之聲、月下竹影之形，是“歸夢(mèng)”之因；而“歸夢(mèng)”則是思鄉(xiāng)之情的集中表現(xiàn)。所以可以說(shuō)“歸夢(mèng)”是這首詩(shī)的詩(shī)眼。,送別詩(shī)的鑒賞,古代由于交通不便，通訊極不發(fā)達(dá)，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見(jiàn)，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設(shè)酒餞別，折柳相送，有時(shí)還要吟詩(shī)話別，因此離情別緒就成為古代文人一個(gè)永恒的主題。 因各人的情況不同，故送別詩(shī)所寫(xiě)的具

9、體內(nèi)容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫(xiě)離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫(xiě)離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵(lì)、安慰，有的兼而有之。 如李白贈(zèng)汪倫直接書(shū)寫(xiě)離情別意；王昌齡的別劉胥（“身在江海上，云連京國(guó)深。行當(dāng)務(wù)功業(yè)，策馬何骎骎?！保惆l(fā)自己“天生賢才”，卻終未被用的激憤；高適的別董大（“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”）則重在對(duì)友人的勸勉；而柳永的雨霖鈴則重在抒發(fā)離愁別恨。鑒賞這類(lèi)詩(shī)必須仔細(xì)體味詩(shī)人在詩(shī)中蘊(yùn)含的思想情感的類(lèi)型。 送別詩(shī)中常用的意象：長(zhǎng)亭、楊柳、夕陽(yáng)、酒、秋等。,鑒賞示例,讀下面一首詞，完成題目。 卜算子送鮑浩然之浙東 王觀 水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問(wèn)行人去哪邊？眉

10、眼盈盈處。 才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬(wàn)和春住。 上闋前兩句用的手法，三四句用句的形式說(shuō)明了行人將去的地方。下闋借惜春表達(dá)了之情，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì) 這是一首送別詩(shī)。“眉眼盈盈處“四個(gè)字有兩層意思，試作簡(jiǎn)要分析。,答案：比喻設(shè)問(wèn)或雙關(guān)惜別對(duì)友人的美好祝愿。一指江南的山水，清麗明秀，有如女子的秀眉和媚眼。一指有著眉眼盈盈的那個(gè)人。,讀下面的詩(shī)，完成題目。 南浦別 白居易 南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。 一看腸一斷，好去莫回頭。 前人認(rèn)為，“看”字看似平常，實(shí)際上非常傳神，它能真切透露出抒情主人公的形象。你同意這種說(shuō)法嗎？為什么？,答案：同意?？?，在詩(shī)中指回頭望。離人孤獨(dú)地走了，還頻頻回

11、望，每一次回望，都令自己肝腸寸斷。此字讓我們仿佛看到抒情主人公淚眼朦朧，想看又不敢看的形象。只一個(gè)“看”字，就淋漓盡致地表現(xiàn)了離別的酸楚。,山水田園詩(shī)的鑒賞,南朝謝靈運(yùn)開(kāi)山水詩(shī)先河，東晉陶淵明開(kāi)田園詩(shī)先河，發(fā)展到唐代，有山水田園詩(shī)派，代表人物是王維、孟浩然。 山水田園詩(shī)以描寫(xiě)自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見(jiàn)長(zhǎng)，詩(shī)境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語(yǔ)言清麗洗練。 這類(lèi)詩(shī)抒情上常常是借景抒情、寄情于景，寫(xiě)法上常常是白描、襯托。,鑒賞示例,閱讀下面一首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。 東溪 梅堯臣 行到東溪看水時(shí)，坐臨孤嶼發(fā)船遲。 野鳧眠岸有閑意，老樹(shù)著花無(wú)丑枝。 短短蒲茸齊似剪，守平沙石凈于篩。 情雖不厭住

12、不得，薄暮歸來(lái)車(chē)馬疲。 自唐以來(lái)，古人作詩(shī)主張“外師造化，中得心源”，即是說(shuō)詩(shī)人既要以自然為師，從自然景物中捕捉形象，又要在內(nèi)心深處引發(fā)思想情感。請(qǐng)指出在這首詩(shī)中最能體現(xiàn)這一主張的一聯(lián)詩(shī)句，并說(shuō)說(shuō)它體現(xiàn)了作者怎樣的思想情趣，又是如何體現(xiàn)的。,答案：（1）野鳧眠岸有閑意，老樹(shù)著花無(wú)丑枝。（2）在大自然中感受到的閑情逸趣和對(duì)優(yōu)美自然景色的贊美。（3）能結(jié)合景（“野鳧眠岸”“老樹(shù)著花”）和情（“有閑意”“無(wú)丑枝”）加以分析即可。,答案：描寫(xiě)景物有聲、有色、有形，體現(xiàn)了“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)。所寫(xiě)景物帶上了作者的主觀色彩，寫(xiě)得情景交融。所選的寒山、秋水、落日、孤煙等富有季節(jié)和時(shí)間特征的景物，構(gòu)成了一幅和諧

13、靜謐的山水田園風(fēng)景畫(huà)。頷聯(lián)刻畫(huà)了詩(shī)人年事已高和安閑的神態(tài)。尾聯(lián)生動(dòng)的刻畫(huà)了一個(gè)狂士之態(tài)。表現(xiàn)了詩(shī)人的閑居之樂(lè)和對(duì)友人的真切情誼。,閱讀下面的詩(shī)，回答問(wèn)題。 輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪 王維 寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。 倚杖柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。 渡頭余落日，墟里上孤煙。 復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。 本詩(shī)寫(xiě)景有何特點(diǎn)？ 簡(jiǎn)析頷聯(lián)、尾聯(lián)的人物形象特點(diǎn)。 全詩(shī)表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？,邊塞詩(shī)的鑒賞,從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的詩(shī)，發(fā)展到唐代，由于戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，統(tǒng)治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進(jìn)身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚(yáng)奮進(jìn)的時(shí)代氣氛，于是奇情壯麗的邊塞詩(shī)便大大發(fā)展起來(lái)了，形成一個(gè)新的詩(shī)

14、歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。 邊塞詩(shī)的內(nèi)容大體有：建功立業(yè)的渴望和保家衛(wèi)國(guó)的豪情；將士久戍的鄉(xiāng)愁和閨中妻子的離恨；塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的慘烈；報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的怨憤和歸家無(wú)望的哀痛。 鑒賞邊塞詩(shī)要結(jié)合作者的生平思想和詩(shī)歌創(chuàng)作的具體時(shí)間，體味詩(shī)人在詩(shī)中寫(xiě)的是什么，抒發(fā)的哪一類(lèi)型的情感。,鑒賞示例,閱讀下面一首唐代的邊塞詩(shī)，然后回答問(wèn)題。 征人怨 柳中庸 歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。 三春白雪歸青冢，萬(wàn)里黃河繞黑山。 (1)為什么說(shuō)這是一首邊塞詩(shī)?結(jié)合詩(shī)句具體說(shuō)明。 (2)詩(shī)題為“征人怨”，通篇雖無(wú)“怨”字，但句句有“怨情”，請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。,答案：詩(shī)句中有金河、玉關(guān)、青冢、黃河、黑山等

15、邊塞地名，寫(xiě)了征人的戍邊生活。怨年年歲歲頻繁調(diào)動(dòng)，怨時(shí)時(shí)刻刻練兵備戰(zhàn)，怨氣候酷寒，怨景色單調(diào)。,答案：借代的修辭手法。直抒胸臆的表達(dá)方式；舉國(guó)上下尚武好戰(zhàn)的一往無(wú)前、戰(zhàn)無(wú)不勝的民族心態(tài)；忠君報(bào)國(guó)和建國(guó)立業(yè)的思想。,讀下面的詩(shī)，完成題目。 從軍行 楊炯 烽火照西京，心中自不平。 牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。 雪暗凋旗畫(huà)，風(fēng)多雜鼓聲。 寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生。 【注】牙璋，指代攜皇命出征的軍隊(duì)。 “牙璋”“鳳闕”“鐵騎”“龍城”運(yùn)用了怎樣的修辭手法？ 最后兩句采用了怎樣的抒情方式？表現(xiàn)了怎樣的現(xiàn)實(shí)和作者怎樣的思想情感？,詠史懷古詩(shī)的鑒賞,懷古詩(shī)一般是懷念古代的人物和事跡。 詠史懷古詩(shī)往往將史實(shí)與現(xiàn)實(shí)扭

16、結(jié)到一起，或感慨個(gè)人遭遇，或抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。如蘇軾念奴嬌.赤壁懷古，感慨個(gè)人遭遇，理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，年過(guò)半百，功業(yè)無(wú)成。辛棄疾永遇樂(lè).京口北固亭懷古表達(dá)對(duì)朝廷茍且偷生的不滿，抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。也有的詠史懷古詩(shī)只是對(duì)歷史作冷靜的理性思考與評(píng)價(jià)，或僅是客觀的敘述，詩(shī)人自身的遭遇不在其中，詩(shī)人的感慨只是畫(huà)外之音而已。如劉禹錫的烏衣巷，今昔對(duì)比，表達(dá)了詩(shī)人的歷史滄桑之感。 詠史懷古詩(shī)的鑒賞首先要弄清史實(shí)、典故，其次要體會(huì)意圖、感情，再次要品味技巧手法。,鑒賞示例,閱讀下面這首詞，然后回答問(wèn)題。 江城子 五代歐陽(yáng)炯 晚日金陵異草平，落霞明，水無(wú)情。六代繁華，暗逐逝波聲?？沼惺继K臺(tái)上月，如西子鏡照江城。 【注】姑蘇臺(tái)：吳王夫差與寵妃西施長(zhǎng)夜作樂(lè)之地，原址在蘇州市西南姑蘇山上。 這首詞明寫(xiě)眼前實(shí)景，暗寓歷史滄桑。詞中“水無(wú)情”、“空有姑蘇臺(tái)上月”兩句含有深意。試結(jié)合全