1、第五篇 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)流派,2020/9/15,2,宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論譜系,萌芽階段 17世紀(jì)中葉19世紀(jì)中葉,創(chuàng)立階段 1936年20世紀(jì)70年代,爭(zhēng)論階段 20世紀(jì)70年代90年代中期,統(tǒng)一階段 20世紀(jì)90年代中期,威廉配第【英】 賦稅論（1662）,佛郎斯瓦奎奈【法】 經(jīng)濟(jì)表（1758）,亞當(dāng)斯密【英】 國(guó)富論（1776）,大衛(wèi)李嘉圖【英】 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理 （1817）,讓薩伊【法】 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概論 （1803）,托馬斯馬爾薩斯【英】 人口原理（1798）,卡爾馬克思【德】 資本論（1867）,約翰梅納德凱恩斯【英】 就業(yè)利息和貨幣通論 （1936）,1937年?？怂埂居ⅰ?創(chuàng)建IS-L

2、M模型,1939年哈羅德【英】 創(chuàng)建經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型,1939年薩繆爾森【美】 創(chuàng)建乘數(shù)-加速數(shù)模型,1943年馬克盧普【奧地利】 創(chuàng)建開(kāi)放條件下的宏觀經(jīng)濟(jì)模型,1948年薩繆爾森【英】出版 經(jīng)濟(jì)學(xué)：初步分析,1958年菲利普斯【英】 創(chuàng)建菲利普斯曲線,米爾頓弗里德曼【美】 創(chuàng)立貨幣主義學(xué)派,阿瑟拉弗【美】 創(chuàng)立供應(yīng)學(xué)派,羅伯特盧卡斯【美】 創(chuàng)立理性預(yù)期學(xué)派,新凱恩斯主義興起,新古典綜合派,2020/9/15,3,1936年，英國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家梅納德凱恩斯(1883-1946)發(fā)表就業(yè)、利息和貨幣通論(簡(jiǎn)稱通論)，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界出現(xiàn)了一場(chǎng)“凱恩斯革命”。此后，尤其是第二次世界大戰(zhàn)以來(lái)，凱恩斯主義逐漸

3、成為風(fēng)靡世界資本主義國(guó)家的“新經(jīng)濟(jì)學(xué)”。凱恩斯主義的追隨者在對(duì)凱恩斯理論的注釋、補(bǔ)充和修訂過(guò)程中，發(fā)展起來(lái)的當(dāng)代資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，統(tǒng)稱為“后凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)”，其中居于主流地位的是新古典綜合派。然而，面對(duì)20世紀(jì)60年代后期和70年代初期資本主義社會(huì)日益嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和“滯脹”現(xiàn)象，新古典綜合派不能給出相應(yīng)的解釋和提出有效的對(duì)策，于是遭到了來(lái)自貨幣學(xué)派、供應(yīng)學(xué)派、理性預(yù)期學(xué)派等的攻擊和挑戰(zhàn)，與此同時(shí)，原凱恩斯陣營(yíng)中也反戈出新凱恩斯主義。在新古典綜合派的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)地位發(fā)生動(dòng)搖的同時(shí)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界變得學(xué)派林立，各領(lǐng)風(fēng)騷。,2020/9/15,4,第十三章 新古典綜合派,新古典綜合派，又稱后凱恩斯主流

4、派經(jīng)濟(jì)學(xué)，是產(chǎn)生于美國(guó)的現(xiàn)代凱恩斯主義的一個(gè)重要學(xué)派。 主要代表人物有：阿爾文漢森、約翰理查德希克斯（1972年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主） 、保羅A薩繆爾森（1970年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主） 、詹姆士托賓（1981年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主） 、羅伯特M索洛（1987年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主）、弗蘭科莫迪利安尼和阿瑟奧肯等。 所謂新古典綜合，就是凱恩斯經(jīng)濟(jì)理論同新古典經(jīng)濟(jì)理論的結(jié)合。1948年薩繆爾森編寫(xiě)的教科書(shū)經(jīng)濟(jì)學(xué)第一次出版，它標(biāo)志著新古典綜合理論體系的最終形成。此后，眾多的經(jīng)濟(jì)學(xué)家成為“新古典綜合派”的信徒。該學(xué)派的理論和政策主張不僅對(duì)美國(guó)有著重要影響，而且對(duì)其他主要資本主義國(guó)家都有不同程度的影響，成為西

5、方經(jīng)濟(jì)學(xué)界的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)。 新古典綜合派繼承并發(fā)揚(yáng)了凱恩斯主義的宏觀經(jīng)濟(jì)理論，并在充分就業(yè)的前提下肯定了以馬歇爾為代表的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)（微觀經(jīng)濟(jì)理論），并把均衡方法引入凱恩斯的宏觀經(jīng)濟(jì)分析。,2020/9/15,5,新古典綜合派的理論背景,二戰(zhàn)后西方世界歷史條件的變化決定了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展方向，而凱恩斯通論的缺陷，使得新古典綜合派在通論的基礎(chǔ)上為適應(yīng)這種發(fā)展方向而產(chǎn)生。 凱恩斯通論的缺陷： 第一，凱恩斯主義產(chǎn)生于30年代的蕭條時(shí)期，其理論和政策主張是針對(duì)蕭條狀態(tài)的。 第二，凱恩斯的通論側(cè)重于短期分析，對(duì)長(zhǎng)期發(fā)展領(lǐng)域的研究幾乎沒(méi)有涉及。 第三，對(duì)于通貨膨脹問(wèn)題，凱恩斯在通論中既沒(méi)有系統(tǒng)地論述，也沒(méi)有

6、提出具體的對(duì)策。 第四，通論的倉(cāng)猝出版未能照顧到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系上的一致性問(wèn)題。 第五，凱恩斯在通論中已經(jīng)提出混合經(jīng)濟(jì)的思想，但仍需要完善。,2020/9/15,6,新古典綜合派的理論基礎(chǔ),新古典綜合派將凱恩斯經(jīng)濟(jì)理論和新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)綜合在一起形成新古典綜合經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)：混合經(jīng)濟(jì)理論、均衡分析、平等和效率論。 混合經(jīng)濟(jì)是指市場(chǎng)機(jī)制發(fā)揮作用的私有經(jīng)濟(jì)和國(guó)家管理的公共經(jīng)濟(jì)相混合的經(jīng)濟(jì)。既然資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)是一種混合經(jīng)濟(jì)，新古典綜合派就適應(yīng)這一要求，重新引入新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀經(jīng)濟(jì)理論，將之與凱恩斯主義的宏觀經(jīng)濟(jì)理論結(jié)合起來(lái)，從而使得新古典綜合理論既有反映國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，又有反映市場(chǎng)經(jīng)

7、濟(jì)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。 將凱恩斯理論作為新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)均衡理論的特殊情況來(lái)解釋?zhuān)ㄟ^(guò)均衡分析的方法把宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)綜合在一起，從而使經(jīng)濟(jì)學(xué)重新建成了一門(mén)有條理的連貫性的科學(xué)。均衡分析的運(yùn)用，不僅體現(xiàn)在凱恩斯的有效需求決定理論中，即總需求等于總供給所決定的均衡的總產(chǎn)出或總收入，新古典綜合派還將它拓展到IS-LM、AD-AS等模型的分析。 新古典綜合派還強(qiáng)調(diào)了平等與效率之間不僅有矛盾，存在著交替關(guān)系，而且會(huì)影響到社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的方方面面。平等和效率的最優(yōu)權(quán)衡取舍，就是要以最小的不平等換取最大的效率，或者以最小的效率損失換取最大的平等。,2020/9/15,7,新古典綜合派的基本觀點(diǎn),新古典綜合派的理

8、論體系由基本理論體系、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)論和經(jīng)濟(jì)周期論等構(gòu)成?；纠碚擉w系主要由三部分組成： 一是接受以45線和IS-LM分析為基礎(chǔ)的總需求曲線； 二是承認(rèn)反L型的總供給曲線，即接受新古典經(jīng)濟(jì)理論加上工資剛性假設(shè)條件的總供給曲線； 三是把菲利浦斯曲線與總供求曲線結(jié)合起來(lái)分析失業(yè)與通貨膨脹的關(guān)系。 索洛、斯旺等人的新古典增長(zhǎng)模型。 漢森和薩繆爾森的乘數(shù)-加速模型。,2020/9/15,8,新古典綜合派的政策主張,新古典綜合派因襲了凱恩斯“需求管理”思想。所謂需求管理，就是由政府積極采取財(cái)政政策和貨幣政策，對(duì)社會(huì)總需求進(jìn)行適時(shí)的和適度的調(diào)節(jié)，以保證經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長(zhǎng)。政府實(shí)行需求管理的主要目標(biāo)有：充分就業(yè)、物價(jià)

9、穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和國(guó)際收支平衡等。新古典綜合派認(rèn)為，凱恩斯的宏觀經(jīng)濟(jì)政策是有效的，但還是不夠。經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施，不僅要實(shí)現(xiàn)以上四個(gè)宏觀目標(biāo)，而且要實(shí)現(xiàn)收入均等化、提高經(jīng)濟(jì)效率這兩個(gè)微觀目標(biāo)。因此，既要有宏觀財(cái)政政策和貨幣政策，還必須有微觀經(jīng)濟(jì)政策。 新古典綜合派對(duì)凱恩斯主義政策主張的修改與發(fā)展是適應(yīng)不同時(shí)期資本主義發(fā)展的需要而產(chǎn)生的。具體是： 20世紀(jì)50年代，補(bǔ)償性的財(cái)政政策和貨幣政策。 20世紀(jì)60年代，充分就業(yè)的經(jīng)濟(jì)政策 。 20世紀(jì)70年代，多種政策的綜合運(yùn)用 。 第一，財(cái)政政策與貨幣政策的松緊搭配。 第二，財(cái)政政策和貨幣政策的微觀化。 第三，收入政策，即通過(guò)控制工資與物價(jià)來(lái)制止通貨膨脹的

10、政策。 第四，就業(yè)政策、浮動(dòng)匯率政策、外匯管制政策、人口政策等。,2020/9/15,9,第十四章 貨幣學(xué)派,貨幣學(xué)派，也稱貨幣主義，是20世紀(jì)50年代開(kāi)始在美國(guó)出現(xiàn)，而于70年代蓬勃興起的，具有重要影響的新自由主義學(xué)派。 貨幣學(xué)派的領(lǐng)袖人物是美國(guó)芝加哥大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授米爾頓弗里德曼（1976年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主） ，其他主要代表人物有美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家哈帕格、布倫納和安德森，英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅賓斯、沃爾特斯、萊德勒和帕金等。 “貨幣主義”一詞就是布倫納在1968年7月發(fā)表的一篇題為貨幣和貨幣政策的作用的論文中首先提出來(lái)的。其基本含義是：第一，貨幣最重要，貨幣的推動(dòng)力是說(shuō)明產(chǎn)量、就業(yè)和物價(jià)變化的最主要因素

11、；第二，貨幣存量(或者說(shuō)貨幣供給量)的變動(dòng)是推動(dòng)力最可靠的測(cè)量標(biāo)準(zhǔn)；第三，貨幣當(dāng)局的行為支配著經(jīng)濟(jì)周期中貨幣存量的變動(dòng)，因而貨幣當(dāng)局應(yīng)當(dāng)惟一地通過(guò)對(duì)貨幣存量的控制來(lái)調(diào)節(jié)通貨膨脹、經(jīng)濟(jì)蕭條或經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的變動(dòng)，以穩(wěn)定社會(huì)經(jīng)濟(jì)。 貨幣學(xué)派反對(duì)凱恩斯主義的宏觀經(jīng)濟(jì)理論，主張全面恢復(fù)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳統(tǒng)。,2020/9/15,10,貨幣學(xué)派的理論背景,貨幣學(xué)派的思想淵源是傳統(tǒng)的貨幣數(shù)量論。傳統(tǒng)貨幣數(shù)量論的基本觀點(diǎn)是：商品的價(jià)格水平和貨幣的價(jià)值是由貨幣的數(shù)量決定的；在其他條件不變的情況下，商品價(jià)格水平與貨幣數(shù)量成正比變化，貨幣價(jià)值與貨幣數(shù)量成反比變化。 繼傳統(tǒng)的貨幣數(shù)量論之后，在20世紀(jì)30年代，凱恩斯又以靈

12、活偏好為基礎(chǔ)提出了新的貨幣需求方程。凱恩斯的貨幣需求方程由于明確指出投機(jī)動(dòng)機(jī)而突出了利息率的作用。在此基礎(chǔ)上建立的貨幣市場(chǎng)均衡分析或IS-LM分析表明，在充分就業(yè)達(dá)到以前，M(貨幣數(shù)量)的增加并不會(huì)對(duì)P產(chǎn)生很大的影響，增加M的作用首先在于降低r。利率的降低會(huì)刺激投資，而投資的擴(kuò)大又會(huì)導(dǎo)致總產(chǎn)出的上升。這種影響會(huì)持續(xù)存在，直到總產(chǎn)出達(dá)到充分就業(yè)水平。此后，由于總產(chǎn)出已經(jīng)變?yōu)橐粋€(gè)常數(shù)，繼續(xù)增加M才會(huì)使價(jià)格P如傳統(tǒng)貨幣數(shù)量論所說(shuō)，大致和M保持同比例的增長(zhǎng)。由此可見(jiàn)，傳統(tǒng)的貨幣數(shù)量論只能在達(dá)到充分就業(yè)以后才能發(fā)生作用，而充分就業(yè)以后的情況又是很少見(jiàn)的。此外，又由于凱恩斯“流動(dòng)陷阱”的說(shuō)法，凱恩斯主義宣

13、稱：對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行具有決定性影響的是財(cái)政政策。,2020/9/15,11,貨幣學(xué)派的理論基礎(chǔ),1.新貨幣數(shù)量論： 式中： M表示財(cái)富持有者手中保存的名義貨幣量；P表示一般價(jià)格水平；M/P表示財(cái)富持有者手中的實(shí)際貨幣量；y表示恒久性收入，在此也代表總財(cái)富；w表示非人力財(cái)富在總財(cái)富中所占的比重；rm表示預(yù)期的貨幣收益率；rb表示預(yù)期的債券收益率；re表示預(yù)期的股票收益率； 表示預(yù)期的實(shí)物資產(chǎn)收益率，即預(yù)期的通貨膨脹率；u表示其他的影響貨幣需求的變量。 2.自然率假說(shuō)：自然失業(yè)率就是自愿失業(yè)和摩擦失業(yè)人數(shù)與全體勞動(dòng)力總數(shù)的比率，相應(yīng)地，這時(shí)就業(yè)人數(shù)與全體勞動(dòng)力總數(shù)的比率便稱為自然就業(yè)率。按照西方學(xué)者

14、的說(shuō)法，自然失業(yè)率(或自然就業(yè)率)的大小取決于實(shí)際因素，即取決于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的技術(shù)水平、風(fēng)俗習(xí)慣、資源數(shù)量等，而與貨幣因素?zé)o關(guān)。當(dāng)就業(yè)量處于自然率水平時(shí)，既不會(huì)產(chǎn)生通貨膨脹，也不會(huì)造成通貨緊縮，而且資本主義社會(huì)宏觀經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行被認(rèn)為總是趨向于自然就業(yè)率的。,2020/9/15,12,貨幣學(xué)派的理論基礎(chǔ)之一,新貨幣數(shù)量論： 式中： M表示財(cái)富持有者手中保存的名義貨幣量； P表示一般價(jià)格水平； M/P表示財(cái)富持有者手中的實(shí)際貨幣量； y表示恒久性收入，在此也代表總財(cái)富； w表示非人力財(cái)富在總財(cái)富中所占的比重； rm表示預(yù)期的貨幣收益率； rb表示預(yù)期的債券收益率； re表示預(yù)期的股票收益率； 表示預(yù)期的

15、實(shí)物資產(chǎn)收益率，即預(yù)期的通貨膨脹率； u表示其他的影響貨幣需求的變量。,2020/9/15,13,貨幣學(xué)派的理論基礎(chǔ)之二,自然率假說(shuō)：自然失業(yè)率就是自愿失業(yè)和摩擦失業(yè)人數(shù)與全體勞動(dòng)力總數(shù)的比率，相應(yīng)地，這時(shí)就業(yè)人數(shù)與全體勞動(dòng)力總數(shù)的比率便稱為自然就業(yè)率。 按照西方學(xué)者的說(shuō)法，自然失業(yè)率(或自然就業(yè)率)的大小取決于實(shí)際因素，即取決于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的技術(shù)水平、風(fēng)俗習(xí)慣、資源數(shù)量等，而與貨幣因素?zé)o關(guān)。當(dāng)就業(yè)量處于自然率水平時(shí)，既不會(huì)產(chǎn)生通貨膨脹，也不會(huì)造成通貨緊縮，而且資本主義社會(huì)宏觀經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行被認(rèn)為總是趨向于自然就業(yè)率的。,2020/9/15,14,貨幣數(shù)量論的基本觀點(diǎn),貨幣供給對(duì)名義收入變動(dòng)起決定作用

16、。 在長(zhǎng)期中，貨幣數(shù)量的作用主要在于影響價(jià)格及其他用貨幣表示的量(如貨幣工資等)，而不能影響就業(yè)量和實(shí)際國(guó)民收入。 在短期中，貨幣供給量可以影響就業(yè)量、實(shí)際國(guó)民收入等實(shí)際變量。 私人經(jīng)濟(jì)具有自身內(nèi)在的穩(wěn)定性，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策會(huì)使它的穩(wěn)定性遭到破壞。,2020/9/15,15,貨幣學(xué)派的政策主張,主張經(jīng)濟(jì)自由，反對(duì)相機(jī)抉擇的宏觀經(jīng)濟(jì)政策 提倡實(shí)行“單一規(guī)則”的貨幣政策：以貨幣供給量作為貨幣政策的惟一控制指標(biāo)，而排除利率、信貸流量、準(zhǔn)備金等因素的政策主張。若要使物價(jià)穩(wěn)定，就必須使貨幣供給量的變動(dòng)率與實(shí)際產(chǎn)量的變動(dòng)率相等。 提倡“收入指數(shù)化”：將工資、利息、政府債券收益和其他收入等與物價(jià)指數(shù)掛鉤，使之

17、能隨著物價(jià)指數(shù)的變動(dòng)而調(diào)整。 實(shí)行負(fù)所得稅，即政府規(guī)定某種收入保障數(shù)額(最低收入指標(biāo))，然后根據(jù)個(gè)人實(shí)際收入給予補(bǔ)助。 負(fù)所得稅政府規(guī)定最低收入指標(biāo)-(實(shí)際收入負(fù)所得稅率) 提倡浮動(dòng)匯率制 :匯率由市場(chǎng)供求決定。,2020/9/15,16,第十五章 供給學(xué)派,供給學(xué)派是70年代初在美國(guó)形成的又一個(gè)與凱恩斯主義相對(duì)立的經(jīng)濟(jì)學(xué)流派。 供給學(xué)派的主要代表人物有南加利福尼亞大學(xué)的阿瑟拉弗，哈佛大學(xué)教授馬丁費(fèi)爾德斯坦，華爾街日?qǐng)?bào)的羅伯特巴雷物、裘德萬(wàn)尼斯基、保羅羅伯茨，哥倫比亞大學(xué)的羅伯特蒙代爾（1999年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主）、密契爾伊文斯和喬治吉爾德等。 供給學(xué)派否定凱恩斯的有效需求理論，肯定薩伊“供

18、給創(chuàng)造需求”的定律。供給學(xué)派認(rèn)為在市場(chǎng)供給與需求關(guān)系中，供給是主要方面；主張減稅、減支，以促進(jìn)供給的增加；強(qiáng)調(diào)自由放任，讓市場(chǎng)機(jī)制自行調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)。,2020/9/15,17,供給學(xué)派的理論背景,20世紀(jì)70年代以后，西方資本主義出現(xiàn)了“滯脹”的局面，政府赤字龐大，通貨膨脹加劇，居民稅負(fù)加重，實(shí)際收入水平下降，經(jīng)濟(jì)停滯不前。面對(duì)此種局面，凱恩斯主義者無(wú)法解釋之。正是在這樣的歷史條件下，供給學(xué)派應(yīng)運(yùn)而生了。 在供給學(xué)派看來(lái)，凱恩斯主義理論與政策失敗的原因在于，一是長(zhǎng)期人為地刺激需求，持續(xù)地?fù)p害了資本主義“將欲取之，必先予之，為了需求，就必須供應(yīng)”的道德心理；二是當(dāng)今的美國(guó)經(jīng)濟(jì)和凱恩斯當(dāng)時(shí)大蕭條的時(shí)代

19、不同，需求的增長(zhǎng)不一定會(huì)造成實(shí)際產(chǎn)量的增長(zhǎng)，而是只能單純地增加貨幣數(shù)量，促使物價(jià)的上漲，結(jié)果反而引起儲(chǔ)蓄率和投資率的放慢，技術(shù)變革延緩。,2020/9/15,18,供給學(xué)派的理論基礎(chǔ),薩伊定律：“供給能夠創(chuàng)造其本身的需求” 。 拉弗曲線：反應(yīng)稅收收入(T)與稅率(t)關(guān)系的曲線。,O,T,t(%),E,T*,t*,100%,禁區(qū),2020/9/15,19,供給學(xué)派的基本觀點(diǎn),否定凱恩斯定律，重新肯定薩伊定律。 產(chǎn)量的增長(zhǎng)決定于生產(chǎn)要素的投入和生產(chǎn)率的增長(zhǎng)，而生產(chǎn)要素的變動(dòng)取決于對(duì)各種要素的激勵(lì)機(jī)制。 降低稅率能刺激供給。 第一個(gè)基本命題：高邊際稅率會(huì)降低人們工作的積極性，而低邊際稅率會(huì)提高人們

20、工作的積極性。 第二個(gè)基本命題：高邊際稅率會(huì)阻礙投資，降低資本存量，而低邊際稅率會(huì)鼓勵(lì)投資，提高資本存量。 第三個(gè)基本命題：邊際稅率的高低和稅收量的大小不一定按同一方向變化，甚至還有可能按相反的方向變化。,2020/9/15,20,供給學(xué)派的政策主張,減稅：凱恩斯主義者的減稅重視政府稅收的需求效應(yīng)，強(qiáng)調(diào)的是以削減平均稅率來(lái)增加低收入階層的消費(fèi)需求；供給學(xué)派的減稅重視政府稅收的供給效應(yīng)，強(qiáng)調(diào)的是削減邊際稅率來(lái)增加高收入階層的儲(chǔ)蓄和投資供給。 削減社會(huì)福利支出：削減支出的目的不是為了要彌補(bǔ)因減稅而造成的政府收入的減少，而是為了減少政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用。在他們看來(lái)，政府的一切支出

21、都具有排擠私人生產(chǎn)性支出的性質(zhì)，而且政府用錢(qián)不會(huì)比私人用自己的錢(qián)更有效率。必須注意，他們主張削減的政府支出主要不是指政府支出中的政府購(gòu)買(mǎi)，而是指政府支出中的政府轉(zhuǎn)移支付。 減少政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)：供給學(xué)派相信，政府管制越少，私人經(jīng)濟(jì)運(yùn)行就越有效率，于是他們敦促政府撤銷(xiāo)限制價(jià)格、最低工資法等法令，放寬關(guān)于環(huán)境污染、生產(chǎn)安全、商品檢驗(yàn)等規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，讓企業(yè)盡量自由地經(jīng)營(yíng)，讓企業(yè)家精神得以充分發(fā)揮。,2020/9/15,21,第十六章 理性預(yù)期學(xué)派,理性預(yù)期假說(shuō)早在1961年就由美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰F穆斯提出，但在那時(shí)并未產(chǎn)生影響。直到70年代以后，理性預(yù)期才逐漸形成一個(gè)不同的派別。這一學(xué)派維護(hù)和發(fā)揮新古典

22、經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論，著重分析理性預(yù)期在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的作用及其對(duì)于經(jīng)濟(jì)政策實(shí)施效果的影響。由于它和貨幣學(xué)派、供給學(xué)派一樣都以保守的自由主義觀點(diǎn)來(lái)研究宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，所以被統(tǒng)稱為新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。 理性預(yù)期學(xué)派的核心人物是美國(guó)芝加哥大學(xué)的羅伯特F盧卡斯和明尼蘇達(dá)大學(xué)的托馬斯薩金特和尼卡華萊士，其他代表人物還有羅伯特巴羅、約翰泰勒、愛(ài)德華普雷斯科特（2004年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主）等。 理性預(yù)期學(xué)派從理性預(yù)期假說(shuō)出發(fā)，認(rèn)為凱恩斯主義旨在熨平經(jīng)濟(jì)波動(dòng)，實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定的充分就業(yè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的需求管理政策不僅是無(wú)效的而且“滯脹”的出現(xiàn)乃是由于政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)政策引起的。并由此徹底否定凱恩斯主義調(diào)控宏觀經(jīng)濟(jì)的財(cái)政政策和貨幣政策，主

23、張回復(fù)到傳統(tǒng)的自由放任，無(wú)為而治。所以對(duì)于凱恩斯學(xué)派的學(xué)術(shù)地位而言，來(lái)自理性預(yù)期學(xué)派的威脅最為嚴(yán)重，有人將理性預(yù)期學(xué)派對(duì)凱恩斯學(xué)派的批判稱之為“理性預(yù)期革命”。盡管理性預(yù)期學(xué)派不像貨幣學(xué)派和供給學(xué)派那樣曾在政界受到青睞，但其理論方面的作用卻很大。就目前而言，理性預(yù)期學(xué)派的影響已經(jīng)滲透到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)尤其是現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的幾乎所有領(lǐng)域，使西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的階段。,2020/9/15,22,理性預(yù)期學(xué)派的理論背景,經(jīng)濟(jì)學(xué)中的預(yù)期是經(jīng)濟(jì)當(dāng)事人對(duì)經(jīng)濟(jì)變量(如價(jià)格、利率、利潤(rùn)或收入等)在未來(lái)的變動(dòng)方向和變動(dòng)幅度的一種事前估計(jì)。 1961年，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰穆斯把過(guò)去經(jīng)濟(jì)學(xué)家暗中設(shè)想的預(yù)期歸納為三

24、種類(lèi)型 ：(1)靜態(tài)預(yù)期假定經(jīng)濟(jì)當(dāng)事人只是簡(jiǎn)單地把上一期的實(shí)際價(jià)格看作為現(xiàn)期的預(yù)期價(jià)格，即把價(jià)格看成是固定不變的。 (2)外推型預(yù)期假定人們?cè)谛纬涩F(xiàn)期的預(yù)期價(jià)格時(shí)，不僅要依據(jù)上一期的實(shí)際價(jià)格，還要考慮上一期實(shí)際價(jià)格與前一期實(shí)際價(jià)格相比較的變動(dòng)幅度。 (3)適應(yīng)性預(yù)期意指經(jīng)濟(jì)當(dāng)事人根據(jù)他們以前預(yù)期的誤差程度來(lái)修正每一時(shí)期的預(yù)期，即當(dāng)上期預(yù)期價(jià)格高于實(shí)際價(jià)格時(shí)，現(xiàn)行預(yù)期價(jià)格下降；反之，當(dāng)上期預(yù)期價(jià)格低于實(shí)際價(jià)格時(shí)，現(xiàn)行預(yù)期價(jià)格上升。,2020/9/15,23,理性預(yù)期學(xué)派的理論基礎(chǔ),理性預(yù)期假說(shuō) （1）理性預(yù)期是長(zhǎng)期中最準(zhǔn)確的預(yù)期。 （2）理性預(yù)期是有效利用一切信息而進(jìn)行的的預(yù)期。 （3）理性預(yù)期

25、是與預(yù)期者使用的經(jīng)濟(jì)理論和模型相一致的預(yù)期。 Xet = E ( Xt / It-1 ) 式中：X是經(jīng)濟(jì)變量， Xet 是t -1 時(shí)期對(duì)t 時(shí)期經(jīng)濟(jì)變量的主觀預(yù)測(cè)值， It-1 是t-1 時(shí)期經(jīng)濟(jì)過(guò)程所反映的信息集合， E ( Xt | It-1 ) 是t 時(shí)期經(jīng)濟(jì)變量X在t-1期信息集合條件下的期望值。 理性預(yù)期假定，只要經(jīng)濟(jì)主體的預(yù)期是理性的，t-1時(shí)期預(yù)測(cè)t 時(shí)期的經(jīng)濟(jì)變量值Xet 將與t-1時(shí)期Xt 的條件期望值E ( Xt | It-1 )一致。 自然率假說(shuō) 自然率假說(shuō)原本是貨幣學(xué)派的理論基礎(chǔ)之一，理性預(yù)期學(xué)派將其含義加以引申，并將它發(fā)展成為自己的理論基礎(chǔ)。 李嘉圖等價(jià)定理 李嘉圖

26、在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理中提出了政府債券與稅收等價(jià)的命題，巴羅對(duì)這一思想重新作了闡述，使其成為理性預(yù)期學(xué)派的一個(gè)重要理論。,2020/9/15,24,理性預(yù)期學(xué)派的基本觀點(diǎn),用附加預(yù)期變量補(bǔ)充傳統(tǒng)的總供給曲線。 用理性預(yù)期來(lái)解釋價(jià)格水平與產(chǎn)量水平的均衡。,2020/9/15,25,理性預(yù)期學(xué)派的政策主張,宏觀經(jīng)濟(jì)政策無(wú)效論 政策目標(biāo)單一論 信譽(yù)重于規(guī)則,2020/9/15,26,第十七章 新凱恩斯主義,20世紀(jì)80年代，在凱恩斯主義陷入無(wú)法擺脫的困境時(shí)，一個(gè)主張政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的新學(xué)派新凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界嶄露頭角。新凱恩斯主義沿襲凱恩斯主義的傳統(tǒng)，否定市場(chǎng)總是出清的說(shuō)法，向市場(chǎng)出清假設(shè)提

27、出挑戰(zhàn)；同時(shí)，為彌補(bǔ)凱恩斯主義理論的不足，吸取有關(guān)的教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)了對(duì)市場(chǎng)失靈的微觀原因的探討。新凱恩斯主義的出現(xiàn)，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界引起了很大爭(zhēng)論，也對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。該學(xué)派的主要理論一方面為凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論奠定了微觀基礎(chǔ)；另一方面也促進(jìn)了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)宏觀經(jīng)濟(jì)理論本身的發(fā)展。 新凱恩斯主義的主要成員有：哈佛大學(xué)的格雷戈里曼丘和拉里薩墨斯、麻省理工學(xué)院的奧利維爾布蘭查德和朱利奧羅泰姆伯格、哥倫比亞大學(xué)的艾德蒙費(fèi)爾普斯（2006年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主） 、斯坦福大學(xué)的約瑟夫斯蒂格利茨（2001年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主） 、威斯康星大學(xué)的馬克格特勒和普林斯頓大學(xué)的本伯南克等人。格雷戈里曼丘和

28、戴維羅默主編的新凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)兩卷集是有代表性的新凱恩斯主義論文集。 新凱恩斯主義反對(duì)恢復(fù)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳統(tǒng)，反對(duì)凱恩斯主義宏觀理論與新古典微觀理論的機(jī)械結(jié)合，試圖給凱恩斯主義的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)建立一個(gè)不同于新古典傳統(tǒng)的微觀基礎(chǔ)。,2020/9/15,27,新凱恩斯主義的理論背景,原凱恩斯主義的理論缺陷和新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在解釋現(xiàn)實(shí)問(wèn)題時(shí)的效微力乏客觀上為新凱恩斯主義的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。新凱恩斯主義是對(duì)原凱恩斯主義的批評(píng)、繼承和發(fā)展。其成員都是從凱恩斯主義陣營(yíng)反戈出來(lái)的，又以重建凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)為己任，所以被稱為“新凱恩斯主義”。新凱恩斯主義繼承了原凱恩斯主義的基本信條，和原凱恩斯主義在以下三個(gè)命題上是一致的：勞動(dòng)市場(chǎng)上經(jīng)常存在著超額勞動(dòng)供給；經(jīng)濟(jì)中存在著顯著的周期性波動(dòng)；經(jīng)濟(jì)政策在絕大多數(shù)年份是重要的。但在具體的經(jīng)濟(jì)分析方法和經(jīng)濟(jì)理論觀點(diǎn)上，新凱恩斯主義與原凱恩斯主義之間存在著重要差別。新凱恩斯主義在經(jīng)濟(jì)分析中引入了原凱恩斯主義所忽視的