1、,中國古代計時方法,一、特定稱謂計時法,古代人們根據(jù)寒暑的變化現(xiàn)象，把一年分為春夏秋冬四季，每季又分為孟、仲、季三個不同的時段。比如春季就分為孟春、仲春、季春。孟春就是初春或早春，仲春就是春天中間的一段時間，季春就是暮春或晚春。夏秋冬三個季節(jié)同樣如此。 古人還根據(jù)天上有沒有月亮和月亮的圓缺來記月，稱為晦、朔、弦、望。晦就是月終；朔是初一；弦分上弦（就是每月的初七、初八）下弦（每月二十四、二十五）；望就是十五。,古代人們又根據(jù)日夜的輪換，把一天分為若干時段。比如按照太陽的出沒，分為日出、日中、日入。日出也稱為旦、早、朝、晨；日入稱為夕、暮、晚、昏，也稱為日夕。古時候人們每日兩餐，早飯在日出以后，

2、稱為“食時”；晚飯在日入以前，稱為“哺時”（現(xiàn)在還有不少地方保持這一日兩餐的習(xí)慣和傳統(tǒng)）。日入以后先是“黃昏”，然后是“人定”，人定以后是“夜半”（即半夜）。接著是“雞鳴”，也稱為“昧旦”或“昧爽”，就是天將明的時候。雞鳴以后是“平旦”，也稱為“平明”，是指清晨天剛亮的時候。,二、十二地支計時法,到西漢時期，人們便開始把一晝夜的名稱固定下來，分為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日映、哺時、日入、黃昏、人定十二個時辰，并且用 “子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”十二地支來標明，又以十二生肖作代。具體劃分如下：子（鼠）時是十一到一點，以十二點為正點；丑（牛）時是一點到三點，以兩點為正點；寅（虎）

3、時是三點到五點，以四點為正點；卯（兔）時是五點到七點，以六點為正點；辰（龍）時是七點到九點，以八點為正點；巳（蛇）時是九點到十一點，以十點為正點；午（馬）時是十一點到一點，以十二點為正點；未（羊）時是一點到三點，以兩點為正點；申（猴）時是三點到五點，以四點為正點；酉（雞）時是五點到七點，以六點為正點；戌（狗）時是七點到九點，以八點為正點；亥（豬）時是九點到十一點，以十點為正點。比如，夜半就是子時，是現(xiàn)在的二十三點到一點，所以古書上把這個時辰稱為“子夜”。午時是從中午十一點到十三點，也叫“日中”。古書上常有“點卯”的記載，點卯就是在卯時（即現(xiàn)在的五點到七點）上班報到。,三、五更計時法,古人把一夜

4、分成五更，每更兩個小時，這就是流傳至今的“五更”，如李煜的“羅衾不耐五更寒”中的“五更”即此。夜半就是子時，是現(xiàn)在的二十三點到一點，所以古書上把這個時辰稱為“子夜”，當代著名作家茅盾先生就用“子夜”作了自己一部長篇小說的書名。全夜為五個更，第三更便是子時，所以又有“三更半夜”之說。古人說時間，白天與黑夜各不相同，白天說“鐘”，黑夜說“更”或“鼓”，因此又有“晨鐘暮鼓”之說。古時城鎮(zhèn)多設(shè)鐘鼓樓，晨起（辰時，今之七點）撞鐘報時，所以白天說“幾點鐘”；暮起（酉時，今之十九點）擊鼓報時，故夜晚又說是幾鼓天。（沙溪歷史上有更樓橋，現(xiàn)在還有唯一的更樓遺址，都可以為此作旁證。）,四、時、刻、字、秒、忽計時,

5、現(xiàn)時每晝夜為二十四小時，在古時則為十二個時辰。 時以下的計量單位為“刻”，一個時辰分作八刻，每刻等于現(xiàn)時的十五分鐘。舊小說有“午時三刻開斬”之說，意即，在午時三刻鐘（差十五分鐘到正午）時開刀問斬，此時陽氣最盛，陰氣即時消散，罪大惡極之犯，應(yīng)該“連鬼都不得做”，以示嚴懲。,刻以下為“字”，關(guān)于“字”，廣東廣西的粵語地區(qū)至今仍然使用，如“下午三點十個字”，其意即“十五點五十分”。據(jù)語言學(xué)家分析，粵語中所保留的“古漢語”特別多，究其原因，蓋因古中原漢人流落嶺南，與中原人久離，其語言沒有與留在中原的人“與時俱進”。關(guān)于“字”，下面還將講到。 “字”以下的分法不詳，據(jù)隋書 律歷志載，秒為古時間單位，秒以

6、下為“忽”；如何換算，書上沒說清楚，只說：“秒如芒這樣細；忽如最細的蜘蛛絲”。 當年西方機械鐘表傳入中國，人們將中西時點，分別稱為“大時”和“小時”。隨著鐘表的普及，人們將“大時”淡忘，而“小時”則沿用至今。,古時計時工具有兩種：,一是“日晷（Gui第三聲）”。古代有一種測定時間的儀器叫做“日晷”，它是由一只斜放的有刻度的巨大“表盤”和位于“表盤”中心的一根垂直豎立“表針”組成，是以太陽移動，“表針”對應(yīng)于晷面上的刻度來計時的。日晷在北京故宮里可以見到。,二是“漏”。漏是以滴水為計時，是由四只盛水的銅壺組合，從上而下互相迭放。上三只底下有小孔，最下一只豎放一個箭形浮標，隨滴水而水面升高，壺身上有刻度，以為計時。原一晝夜分100刻，因不能與十二個時辰整除，又先后改為96，108，120刻，到清代正式定為96刻；就這樣，一個時辰等于八刻。一刻又分成三分，一晝夜共有二十四分，與二十四個節(jié)氣相對。注意，這個“分”不是現(xiàn)時的分鐘，而是“字”，在兩刻之間，用兩個奇怪符號來刻，所以叫做“字”。字以下又用細如麥