1、高校教師崗前培訓(xùn)之高等教育學(xué)知識(shí)點(diǎn)集錦（一）第一章小人物，大博客U-W7H8I1、“高等教育”是高等教育學(xué)學(xué)科體系中的中心概念。高等教育是在完全的中等教育基礎(chǔ)之上進(jìn)行的專業(yè)教育，是培養(yǎng)高級(jí)人才的一種社會(huì)活動(dòng)。高等教育的以下基本特征：（1）高等教育是建立在完全中等教育基礎(chǔ)之上的。（2）高等教育是一種專業(yè)教育，即按專業(yè)類別培養(yǎng)人才的活動(dòng)。（3）高等教育是學(xué)術(shù)性和職業(yè)性有機(jī)結(jié)合的教育。imv7k4G#m2、高教萌芽時(shí)期（古希臘12世紀(jì)）。在古希臘境內(nèi)由智者派興辦的游學(xué)性質(zhì)的修辭學(xué)校、柏拉圖于公元前387年創(chuàng)辦的阿卡德米學(xué)園、亞里士多德于公元前335年創(chuàng)辦的“呂克昂”以及斯多葛學(xué)派、伊壁鳩魯學(xué)派創(chuàng)辦的

2、哲學(xué)學(xué)校（后人統(tǒng)稱為雅典大學(xué)）可視為西方高等教育之濫觴。R CX5_#yG(l0 高教初創(chuàng)時(shí)期（12世紀(jì)至英國資產(chǎn)階級(jí)革命）。在12世紀(jì)，歐洲便開始出現(xiàn)一批最早的大學(xué)，主要有意大利的薩拉爾諾大學(xué)、伯倫亞大學(xué)、法國的巴黎大學(xué)。|T*j7Y:LE8pjwe-U0 中世紀(jì)大學(xué)的特點(diǎn)：自治性、宗教性、國際性、隨意性。-L %pKP0 高教成熟時(shí)期（英國資產(chǎn)階級(jí)革命至二戰(zhàn)前）。柏林大學(xué)，洪堡提出的“教學(xué)與科研統(tǒng)一”、“教學(xué)與科研自由”兩條原則。美國年仿效柏林大學(xué)模式，建立了約翰霍普金大學(xué)，第一所大學(xué)。法國的大學(xué)重科技、重應(yīng)用。小人物，大博客Lz-Pi5L高教改革時(shí)期（二戰(zhàn)至今）大發(fā)展時(shí)期，各國一般采取下

3、列措施：（）提高辦學(xué)規(guī)模效益。各國的一般做法是內(nèi)部拓展的道路，即通過增加教師工作量、提高師生比例、縮短培養(yǎng)時(shí)間等方式來擴(kuò)大原來辦學(xué)、招生規(guī)模，而不過多增設(shè)新校。（）發(fā)展專科、非正規(guī)高等教育。（）扶持公、私立大學(xué)的發(fā)展。k&EHYuo)a.?|5A0 、中國高等教育的發(fā)展歷程。除了商周時(shí)期的高等教育情形較為特殊外，我國古代高等教育一般具有以下共同特征：（1）從辦學(xué)主體看，是官私并存。（2）從受教育權(quán)看，是機(jī)會(huì)不均。（3）從管理者素質(zhì)看，是名師掌權(quán)。（4）從課程內(nèi)容看，是儒學(xué)為尊。（5）從教學(xué)方法看，是崇尚自學(xué)討論。 y-cdUh0 、以1862年京師同文館的問世、1903年“癸卯學(xué)制”的頒布為標(biāo)

4、志，中國的近代高等教育開始起步。1912-1913年公布了“壬子癸丑”學(xué)制。QY3vq/sh X0 5、現(xiàn)代大學(xué)理念問題#L01Rl#GF0 大學(xué)理念也可稱為大學(xué)的理想或大學(xué)的觀念，它回答大學(xué)是什么和應(yīng)該是什么的問題，是大學(xué)辦學(xué)中的靈魂性問題。e#D7fXUe0 專門討論大學(xué)理念的人則是19世紀(jì)英國學(xué)者紐曼，他在大學(xué)的理念中將大學(xué)定位為一個(gè)提供博雅教育，培養(yǎng)紳士的地方。K7vu!y%hR3?9BR(a0 對(duì)于如何建構(gòu)現(xiàn)代大學(xué)理念，有種觀點(diǎn)認(rèn)為：建構(gòu)現(xiàn)代大學(xué)理念，既要恪守象牙塔精神，又要有務(wù)實(shí)的入世求存策略。小人物，大博客+xle0?s、高等教育的大眾化問題小人物，大博客N-U n.N:?/?3

5、K （1）高等教育大眾化理論 達(dá)到15的高等教育入學(xué)率與實(shí)現(xiàn)高等教育大眾化通常被理解為同一含義。g,ba3P 90 （2）中國與西方國家高等教育大眾化的區(qū)別，明顯特點(diǎn)：我國高等教育從精英向大眾的轉(zhuǎn)變不同于馬丁特羅歸納的“量變帶動(dòng)質(zhì)變”，而具有“質(zhì)變促進(jìn)量變”的顯著特征。區(qū)別：第一，西方國家的大眾化基本上是一個(gè)自然的過程，其大眾化發(fā)展的理論基礎(chǔ)是教育的民主化思潮、教育機(jī)會(huì)均等思想以及教育公平理論，而我國的大眾化總體上表現(xiàn)出一種國家的發(fā)展戰(zhàn)略和政府的行為。第二，西方大眾化的完成是在“高等教育是一種公益事業(yè)”的理念下進(jìn)行的，而我國高等教育屬于非義務(wù)教育范疇，國家不可能也沒有條件提供全部的教育投入。以

6、世界一流大學(xué)相比，中國精英教育的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。c:3etJ.T7R5z0 第二章 目的與功能小人物，大博客8E/pH k1、高等教育的目的，具體而言是指把接受過完全中等教育的人培養(yǎng)成為一定社會(huì)所需要的高級(jí)專門人才，它規(guī)定了所要培養(yǎng)的人才的基本規(guī)格和質(zhì)量要求。這一目的是整個(gè)高等教育工作的核心，也是高等教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。小人物，大博客#JHK-yR!h3D:E.m-J2、各級(jí)各類高等學(xué)校培養(yǎng)的人的特殊要求，我們習(xí)慣上成為培養(yǎng)目標(biāo)。!d#?:lU&Dxp0 3、人文主義的高等教育目的論。這一流派認(rèn)為個(gè)人價(jià)值是首位的，因而個(gè)人的教育目的高于社會(huì)的教育目的，教育首先要為個(gè)人發(fā)展服務(wù)，其次才是為社會(huì)

7、發(fā)展服務(wù)。小人物，大博客2u de6a社會(huì)本位的高等教育目的論。強(qiáng)調(diào)社會(huì)需要，在此基礎(chǔ)上發(fā)展成為國家主義的教育目的觀，即是國家利益高于一切，把為國家服務(wù)作為教育的最高目標(biāo)。我國的高等教育目的觀長(zhǎng)期以來是社會(huì)本位之目的。小人物，大博客c5bAql h人的全面發(fā)展的高等教育目的論。馬克思主義關(guān)于人的全面和諧發(fā)展的思想內(nèi)涵包括一下三層涵義：一是指人的心智的和諧全面發(fā)展；二是人的身心全面和諧發(fā)展；三是個(gè)體和社會(huì)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一全面發(fā)展。小人物，大博客empk_I1W4、 高等教育的功能是高等教育所具有的功效以及能夠發(fā)揮這種功效的能力的總稱。小人物，大博客9Ryv9Y&nw3A 從其產(chǎn)生之日起，培養(yǎng)人始終是它

8、的最基本的功能。-tn-S+W7o4_v V0 高等教育的政治功能表現(xiàn)在三方面：一、使受教育者政治化；二、培養(yǎng)政治領(lǐng)袖及專門政治、法律人才；三、促進(jìn)政治的民主化。小人物，大博客9oV8)q v&L#j5p高等教育的經(jīng)濟(jì)功能，一、高等教育擔(dān)負(fù)著勞動(dòng)力再生產(chǎn)的任務(wù)，為生產(chǎn)發(fā)展提供專門人才支持；二、作為科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)的手段和途徑，高等教育比基礎(chǔ)教育更重要更直接；三、高等教育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和完善。G eVC0k0 高等教育的文化功能。一、高等教育具有選擇、傳遞和保存文化的功能；二、高等教育具有創(chuàng)新和發(fā)展文化的功能。kI+rTu5N0 5、高等學(xué)校的職能。高等學(xué)校具有培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)、為社會(huì)服務(wù)的

9、三大職能。中世紀(jì)大學(xué)產(chǎn)生之后到19世紀(jì)，大學(xué)一直沿著培養(yǎng)人才這一辦學(xué)方向緩慢發(fā)展。直到19世紀(jì)初，德國柏林大學(xué)的洪堡以新人文主義思想指導(dǎo)建立柏林大學(xué)，它把培養(yǎng)學(xué)者和學(xué)術(shù)發(fā)展看作自身的目的，從而確立了大學(xué)發(fā)展科學(xué)的職能，并提出了“大學(xué)自治與學(xué)術(shù)自由”“教學(xué)與科研相統(tǒng)一”的原則。1862年，美國總統(tǒng)林肯簽署了著名的莫里爾法案，“贈(zèng)地學(xué)院”?？的藸柎髮W(xué)是贈(zèng)地學(xué)院運(yùn)動(dòng)中誕生的著名大學(xué)，其辦學(xué)思想是大學(xué)向所有人開放，向所有學(xué)科領(lǐng)域開放。威斯康星大學(xué)明確地把服務(wù)社會(huì)作為大學(xué)的重要職能。Dy8V4VFn0 第三章 取向小人物，大博客5bA0n.T y9h1、通才教育與專才教育。通才教育的目的是為了培養(yǎng)具有高

10、尚情操，有高深學(xué)問，有高級(jí)思維，能自我激勵(lì)，自我發(fā)展的人才。它實(shí)行的是一種博雅教育，注重理智的培養(yǎng)和情感的陶冶。專才教育是指培養(yǎng)專門人才的教育。小人物，大博客6|%gBx dd所謂通才教育與專才教育之爭(zhēng)，其實(shí)是專業(yè)教育的口徑之爭(zhēng)，是人才的社會(huì)適應(yīng)性之爭(zhēng)。一般來講，實(shí)施寬口徑、適應(yīng)性強(qiáng)的教育為通才教育：反之，則為專才教育。小人物，大博客pE,C yk:vH歷史上通才教育和專才教育這兩種最基本的高等教育人才培養(yǎng)模式，在社會(huì)成產(chǎn)力、科學(xué)技術(shù)以及社會(huì)政治制度等因素的作用下，呈鐘擺現(xiàn)象。小人物，大博客,Ycg6UL M2、西方傳統(tǒng)的大學(xué)教育觀念源于古希臘的人文教育。在古希臘，教育的目的是培養(yǎng)公民，教育內(nèi)

11、容包括文法、修辭學(xué)、辯證法、音樂、算術(shù)、幾何學(xué)、天文學(xué)，這些內(nèi)容被稱為“七藝”。小人物，大博客7C2gv:nS H4?3、英才教育與大眾教育。是指高等教育的兩個(gè)不同發(fā)展階段，兩種不同的教育模式。&n2dIBTdC0 美國的馬丁特羅提出：高等教育入學(xué)人數(shù)低于適齡人口15時(shí)，屬于英才高等教育階段，第二次世界大戰(zhàn)前，各國高等教育均屬于英才高等教育階段。高等教育入學(xué)人數(shù)達(dá)到適齡人口的1550，屬于大眾高等教育階段。.i;J nO T0 英才教育向大眾教育轉(zhuǎn)變的兩種模式：一種是美國模式，主要依靠公立高等教育系統(tǒng)的擴(kuò)展；另一種是日本模式，主要依靠私立高等教育等教育系統(tǒng)的擴(kuò)展。小人物，大博客$Mk#O3YB

12、,h4、英才教育與大眾教育的關(guān)系，并不是“非此即彼”的關(guān)系。大眾高等教育階段，包含了一定數(shù)量的精英教育。大眾教育與英才教育并重是世界各國教育發(fā)展的普遍趨勢(shì)，是由各自的特點(diǎn)所決定的，是符合我國實(shí)際的選擇。小人物，大博客h,| f ad#z2r8MV5、科學(xué)教育與人文教育?？茖W(xué)教育是關(guān)于“做事”的教育，是解決“方法論”的教育，是追求“真”的教育。人文教育是關(guān)于“做人”的教育，是解決“價(jià)值觀”的教育，是追求“善”的教育。在中世紀(jì)以及其后相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期，西方的高等教育主要表現(xiàn)為人文教育。未來的選擇應(yīng)是科學(xué)教育與人文教育的整合。vx(a3g*Kb*j0 6、高等教育的平等與效率。平等和效率是高等教育政

13、策中的兩種基本的價(jià)值取向。小人物，大博客W7 Y*cO/ew-!u!?7、孔子主張“有教無類”，而柏拉圖則提出“對(duì)所有兒童實(shí)施初等教育”的主張。這是最初的“教育民主思想”，是人類教育平等思想的發(fā)端。小人物，大博客nNW%uqwA7iTnI8、教育平等表現(xiàn)有四點(diǎn)：就學(xué)權(quán)力平等；教育條件平等；教育過程平等；教育結(jié)果平等。1DQ 7N0 9、高等教育平等是一種理想與現(xiàn)實(shí)的復(fù)合體。高等教育平等經(jīng)歷了從“高等教育入學(xué)機(jī)會(huì)平等”到“學(xué)業(yè)成功機(jī)會(huì)平等”、“教育后就業(yè)及接受再教育機(jī)會(huì)平等”的過程。小人物，大博客2X,uL*ZO4y2V A10、教育的內(nèi)部效率是指某一教育系統(tǒng)用盡量減少浪費(fèi)和提高教學(xué)質(zhì)量的方法培

14、養(yǎng)學(xué)生的數(shù)量；而外部效率是指一般教育同職業(yè)教育的關(guān)系以及學(xué)校同就業(yè)機(jī)會(huì)的關(guān)系。22B)ks5os7q0 11、高等教育發(fā)展應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“效率優(yōu)先，兼顧平等”的方針。小人物，大博客p.(rE)pPH+V第四章 課程2t8T6|f;a0 1、課程是整個(gè)高等教育的核心，人才培養(yǎng)是通過課程來實(shí)現(xiàn)的。而改革課程一直是教學(xué)改革的重點(diǎn)和突破口。小人物，大博客;RXE3RW3Zms,S課程是實(shí)現(xiàn)學(xué)校的教育目標(biāo)而規(guī)定的教學(xué)科目、結(jié)構(gòu)及其進(jìn)程，是為學(xué)生的個(gè)性全面發(fā)展而創(chuàng)設(shè)的學(xué)校環(huán)境的全部?jī)?nèi)容。狹義的課程，指被列入高等教育高校教學(xué)計(jì)劃的各門學(xué)科及其開設(shè)順序；廣義光課程，是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展全部環(huán)境，分科課程與綜合課程、顯性課

15、程與隱性課程、核心課程和外圍課程等都應(yīng)包括在內(nèi)。小人物，大博客W5e!S-Gq/j8z?2、課程的分類t8H(Doe XZ0 （1）根據(jù)課程的內(nèi)容，可分為學(xué)科課程和經(jīng)驗(yàn)課程。學(xué)科課程是把重點(diǎn)放在認(rèn)識(shí)客體方面，關(guān)注人類的文化遺產(chǎn)和系統(tǒng)、客觀知識(shí)傳授的課程；經(jīng)驗(yàn)課程是強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)主體，注重學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)和自發(fā)需要的課程。9D&y t,k4A(c0 （2）從層次構(gòu)成上看，可將課程分為基礎(chǔ)課、專業(yè)課與專業(yè)基礎(chǔ)課。小人物，大博客%d8MM(e-%X9X1（3）以課程對(duì)某一專業(yè)的適應(yīng)性和相關(guān)性為依據(jù)，可將課程分為必修課和選修課。小人物，大博客;JPr!Md4cZ J（4）根據(jù)課程是否有明確的計(jì)劃和目的，可將課程

16、分為顯性課程和潛在課程。小人物，大博客H&arw Lc(Rx3|3、當(dāng)代高等教育課程改革的發(fā)展趨勢(shì)：基礎(chǔ)化、綜合化、職業(yè)化、國際化、多樣化、終身化。小人物，大博客t;0c6e&lrVs4、教學(xué)大綱是以系統(tǒng)連貫的形式，按章節(jié)、課題和條目敘述該學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)文件。*zP$sfh:D S0 5、高等教育教學(xué)內(nèi)容的走向：突出科學(xué)技術(shù)；重視人文科學(xué)；強(qiáng)化數(shù)學(xué)課程；重視道德教育。小人物，大博客to6u4i kJd4Q*eY第五章 教學(xué)過程與環(huán)節(jié)小人物，大博客b8O4LeJ1、教學(xué)是由教師的教和學(xué)生的學(xué)構(gòu)成的雙邊的教育活動(dòng)。教學(xué)是培養(yǎng)人才的基本途徑。TFI ;m4q0 2、教學(xué)是高等學(xué)校教育工作的中心環(huán)

17、節(jié)。4%bV-xh0X.cu4c0 3、高等學(xué)校教學(xué)過程具體包括四種形式：課堂教學(xué)、自學(xué)、科學(xué)研究和社會(huì)實(shí)踐。D#xgq(T&X#e yj5x0 4、大學(xué)教學(xué)過程的特點(diǎn)：（1）從教學(xué)轉(zhuǎn)向自學(xué)，體現(xiàn)為學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性、自立性和創(chuàng)造性逐步增強(qiáng)；（2）從認(rèn)識(shí)已知轉(zhuǎn)向探索未知，體現(xiàn)為教學(xué)與科學(xué)研究相結(jié)合；（3）從理論轉(zhuǎn)向?qū)嵺`，體現(xiàn)為教學(xué)與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活的聯(lián)系逐步增加；（4）從基礎(chǔ)轉(zhuǎn)向?qū)I(yè)，體現(xiàn)為綜合性與專業(yè)性的統(tǒng)一。4yO#tzFb%aKi0 5、孔子關(guān)于學(xué)習(xí)過程或教學(xué)過程的主張，可以概括為學(xué)、思、行；荀子主張“聞、見、知、行”；思孟學(xué)派在中庸中提出了“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”的教

18、學(xué)過程五大環(huán)節(jié)。小人物，大博客%aHvQs8Ek/A&s6、古羅馬的昆體良提出三個(gè)遞進(jìn)的學(xué)習(xí)階段：模仿、接受理解、聯(lián)系；赫爾巴特認(rèn)為教學(xué)必須通過明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四個(gè)階段，首倡“四段教學(xué)法”。美國教育學(xué)家杜威從思維發(fā)展的角度將教學(xué)過程分為五個(gè)步驟：疑難的情境，確定疑難究竟在何處，提出解決問題的種種假設(shè)，推斷每個(gè)階段所含的結(jié)果、看哪個(gè)假設(shè)能夠解決這個(gè)困難，進(jìn)行試驗(yàn)、證實(shí)、駁斥或改正這個(gè)假設(shè)。小人物，大博客*N)x-h9G/KQf9Z.M4s7、現(xiàn)代教學(xué)過程應(yīng)該包括六個(gè)基本環(huán)節(jié)：激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)感知教學(xué)材料理解教學(xué)材料鞏固知識(shí)經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用知識(shí)經(jīng)驗(yàn)測(cè)評(píng)教學(xué)效果。,)fjD7c+b0 第六章教學(xué)原則、組織

19、和方法P;S a|2hz_/S4r0 1、教學(xué)組織形式，簡(jiǎn)稱教學(xué)形式，是指為了有效地完成教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)中如何控制教學(xué)活動(dòng)的規(guī)模、安排教學(xué)活動(dòng)的時(shí)間和利用教學(xué)活動(dòng)的場(chǎng)所。其基本形式有四種：自學(xué)指導(dǎo)、課堂教學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、科研訓(xùn)練等。Fhqjh|c87WS0 2、班級(jí)授課。捷克教育家夸美紐斯最早對(duì)班級(jí)授課這一形式從理論上加以整理和論證，后經(jīng)德國教育家赫爾巴特的發(fā)展而基本定型。1862年，我國的京師同文館開始采用班級(jí)授課；1903年癸卯學(xué)制以法令的形式確定在全國范圍推廣這一形式。小人物，大博客u8CTYE7Yk3、教學(xué)組織形式的發(fā)展趨勢(shì)：教學(xué)活動(dòng)規(guī)模的小型化、教學(xué)活動(dòng)時(shí)間的短學(xué)程化、教學(xué)活動(dòng)場(chǎng)所的多

20、樣化。2I,M_u0q.jcH0 4、高等學(xué)校教學(xué)形式基本有四種：課堂教學(xué)、自學(xué)指導(dǎo)、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)和科研訓(xùn)練。小人物，大博客)X pYf GAjf80K%f5、課堂講授的基本環(huán)節(jié)包括備課、上課、課后總結(jié)。上課是整個(gè)課堂教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，上好課的基本要求是：目標(biāo)明確、內(nèi)容正確、方法恰當(dāng)、組織嚴(yán)密。A8n?f7T0 6、高校教學(xué)方法是教師和學(xué)生為達(dá)到教學(xué)目的而共同進(jìn)行認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的途徑和手段，即主要是研究教師如何教，學(xué)生如何學(xué)的問題。&N&aW7i-b9cX0 7、講授法又稱課堂講授法，是我國高校中運(yùn)用最普遍的方法。小人物，大博客j0#xik:pwYB8、計(jì)算機(jī)應(yīng)用于教學(xué)過程主要有計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)（

21、CAI）和計(jì)算機(jī)管理教學(xué)（CMI）兩種方式。CAI系統(tǒng)向?qū)W生提供教學(xué)資料和各種問題，給學(xué)生以直接幫助。CMI系統(tǒng)主要用于幫助教師管理和指導(dǎo)教學(xué)過程，并為教師提供做出教學(xué)決定所需要的有關(guān)信息。Bt*vZ*uP3y:CS0第七章 教學(xué)評(píng)價(jià)0m G)r85V0 1、教育評(píng)價(jià)的實(shí)質(zhì)是對(duì)教育活動(dòng)中事物或人物的價(jià)值判斷，是教育評(píng)價(jià)的核心。小人物，大博客2Z*b R PvDfo2、形成性評(píng)價(jià)是通過診斷教育方案計(jì)劃、進(jìn)行中存在的問題，為正在進(jìn)行的教育活動(dòng)提供反饋信息，以促進(jìn)實(shí)踐中正在進(jìn)行的教育活動(dòng)質(zhì)量的評(píng)價(jià)。總結(jié)性評(píng)價(jià)是在活動(dòng)發(fā)生后進(jìn)行的關(guān)于教育效果的判斷。形成性評(píng)價(jià)已經(jīng)成為當(dāng)今學(xué)校教育評(píng)價(jià)的重要內(nèi)容。小人物

22、，大博客;$LM8f%l(3、學(xué)生評(píng)價(jià)又稱為學(xué)業(yè)成績(jī)考核，是運(yùn)用測(cè)量手段對(duì)學(xué)生個(gè)體發(fā)展和學(xué)習(xí)效果做出價(jià)值判斷。考核包括檢查、分析和評(píng)定等方面。+?VL&OZQ.m0 4、絕對(duì)評(píng)分法是以學(xué)生對(duì)考核的全部?jī)?nèi)容的掌握程度為依據(jù)的評(píng)分方法。小人物，大博客It|.oxv!K相對(duì)評(píng)分法又稱常態(tài)（正態(tài)）分配記分法，它是以學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)相互比較從而確定在全班學(xué)生中的相對(duì)位置為依據(jù)的評(píng)分方法，常用等級(jí)制表示。ZvR&AIg0 我國現(xiàn)行的評(píng)分制度，大多為絕對(duì)評(píng)分。m#oz5i U0 第八章 結(jié)構(gòu)與管理體制小人物，大博客6v c5R Ee1、高等教育結(jié)構(gòu)，指高等教育內(nèi)部各要素之間的構(gòu)成狀態(tài)和比例關(guān)系，大致可分為宏觀

23、結(jié)構(gòu)和微觀結(jié)構(gòu)兩大部分。宏觀高等教育結(jié)構(gòu)主要包括層次結(jié)構(gòu)、科類結(jié)構(gòu)、形式結(jié)構(gòu)、能級(jí)結(jié)構(gòu)、地域結(jié)構(gòu)、管理體制結(jié)構(gòu)等。NBaP t8B2bQv2x o 0 2、層次結(jié)構(gòu)，指高等教育各層次之間的構(gòu)成狀態(tài)和比例關(guān)系，屬于一種縱向結(jié)構(gòu)。一般分為?？?、本科、研究生三個(gè)層次。T&9m.i0 3、科類結(jié)構(gòu)，即不同學(xué)科領(lǐng)域的高等教育的構(gòu)成狀態(tài)。小人物，大博客5L9wb8Kv$M/Gv o/j4、形式結(jié)構(gòu)，指不同的辦學(xué)方式及其比例關(guān)系，又稱為類型結(jié)構(gòu)。.wG7xY9HJ&5、能級(jí)結(jié)構(gòu)，主要指具有不同辦學(xué)條件、不同辦學(xué)要求和培養(yǎng)目標(biāo)的各類高等學(xué)校間的比例關(guān)系。,B;e A/8O0 6、我國高等教育的辦學(xué)形式在學(xué)制上

24、基本可以分為兩大類：全日制普通高等學(xué)校和成人高等學(xué)校。小人物，大博客ZVPGJ uw7、高等教育宏觀管理體制的模式：中央集權(quán)型的高等教育宏觀管理體制（以法國為典型）、權(quán)利分散型的高等教育宏觀管理體制，又稱分權(quán)制（以美國為典型）、集權(quán)與分權(quán)結(jié)合型的高等教育宏觀管理體制，簡(jiǎn)稱結(jié)合型管理體制（以德、日、英為典型）。小人物，大博客5A7?.Y!D/3R#u8、在未來若干年內(nèi)，我國高等教育領(lǐng)導(dǎo)體制改革德重要任務(wù)是建立和完善“中央與省、自治區(qū)、直轄市人民政府兩級(jí)管理、分工負(fù)責(zé)，以省、自治區(qū)、直轄市人民政府統(tǒng)籌為主”的體制，即“兩級(jí)管理、以省級(jí)統(tǒng)籌為主”的體制。小人物，大博客JJ7n1GB;X)fda!U9

25、、高校管理體制的核心是權(quán)力結(jié)構(gòu)。西方劃分為三種模式即歐洲大陸模式、美國模式和英國模式。歐洲大陸模式是一種以學(xué)術(shù)權(quán)力為主的管理體制模式。美國高等學(xué)校的權(quán)力結(jié)構(gòu)是以行政權(quán)力為主，在學(xué)院和系層次上，也保留了較大的學(xué)術(shù)管理權(quán)。英國模式是把教授行會(huì)與院校董事及行政管理人員的適度影響結(jié)合起來的模式。小人物，大博客 hMoX+z10、我國1989年后實(shí)行黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)責(zé)任制。+W 1W8|bzb*N0 第九章 教育制度F5h:uvJ0 1、學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱學(xué)制，指的是一個(gè)國家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限、領(lǐng)導(dǎo)管理體制以及學(xué)校之間的銜接和它們之間的關(guān)系。,fht1o

26、 loMm0 2、大學(xué)和專門學(xué)院是世界各國高等教育系統(tǒng)中的一個(gè)主要層次。獨(dú)立的專業(yè)學(xué)院相當(dāng)于大學(xué)本科。研究生院是高等教育系統(tǒng)中的最后層次。小人物，大博客Oa)J5Rl,uH3、學(xué)位是標(biāo)志被授予者的受教育程度和學(xué)術(shù)水平達(dá)到規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)術(shù)稱號(hào)。學(xué)位一般包括學(xué)士學(xué)位、碩士學(xué)位和博士學(xué)位三種，博士是學(xué)位的最高一級(jí)。小人物，大博客M? ko3d%v/u4、意大利的波隆大學(xué)、法國的巴黎大學(xué)，都是世界上最早授予博士學(xué)位或碩士學(xué)位的大學(xué)。I c MS3W C0 5、1935年4月，中國政府曾效仿英美體制頒布了“學(xué)位授予法”，這是中國現(xiàn)代學(xué)位制度的開端。小人物，大博客2mT(n8r.Tx)wq6、國外的招生制度

27、大致可歸納為兩種，即證書制和高考制。小人物，大博客iu.gS2b SU第十章 教學(xué)管理與科研管理1Eg5yB#O:TL |0 1、教務(wù)處是校長(zhǎng)和主管教學(xué)的副校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)下的有關(guān)教學(xué)管理的主管機(jī)構(gòu)，并在業(yè)務(wù)上接受教學(xué)委員會(huì)的指導(dǎo)。X gX NM.BR0 2、高等學(xué)校教學(xué)管理的內(nèi)容主要包括教學(xué)計(jì)劃管理，教學(xué)環(huán)節(jié)的管理，教學(xué)質(zhì)量管理與教學(xué)行政管理等。5Z, wAP2UdH%0 3、高等學(xué)?？蒲泄芾淼脑瓌t：公平合理原則；支持重點(diǎn)原則；協(xié)調(diào)性原則；以人為本的原則。Q2o M r1Pg0 第十一章 教師4B*yu&A ps*E)C1a0 1、高等學(xué)校教師的地位，人們通常以經(jīng)濟(jì)待遇、社會(huì)權(quán)益和職業(yè)聲望三方面作為

28、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。 jb1AhUuo1R%C.0 2、高等學(xué)校教師勞動(dòng)的特點(diǎn)：教師勞動(dòng)的遲效性和長(zhǎng)效性；教師勞動(dòng)特點(diǎn)的復(fù)雜性；教師勞動(dòng)特點(diǎn)的創(chuàng)造性；教師勞動(dòng)特點(diǎn)的群體性；教師勞動(dòng)成果評(píng)價(jià)的特殊性。D&pW3BO W#b0 3、當(dāng)前師范教育改革的核心是教師專業(yè)化問題。9OlF+d-k*L0高等教育學(xué)知識(shí)點(diǎn)（二）妖精小TT QQ: 第一章知識(shí)點(diǎn)：（注：知識(shí)點(diǎn)出單選題和判斷題）1. 高等教育是在完全的中等教育的基礎(chǔ)上進(jìn)行的專業(yè)教育，是培養(yǎng)高級(jí)專門人才的一種活動(dòng)。2. 高等教育的基本特征：（1）高等教育是建立在完全的中等教育的基礎(chǔ)上的 （2）高等教育是一種專業(yè)教育 （3）高等教育是學(xué)術(shù)性和職業(yè)性有機(jī)結(jié)合的教育

29、3. 學(xué)術(shù)性是指學(xué)問、科學(xué)，是認(rèn)識(shí)論的范疇，解決“是什么”與“為什么”的問題；職業(yè)性是指技術(shù)、手段、方法，屬于實(shí)踐論的范疇，解決“如何去做”的問題。4. 高等教育至少滿足的標(biāo)準(zhǔn)有三：（1）從所傳授內(nèi)容上看，應(yīng)屬于專業(yè)教育 （2）從學(xué)制起點(diǎn)看，應(yīng)建立在基礎(chǔ)教育之上 （3）從學(xué)術(shù)水平看，應(yīng)反映當(dāng)時(shí)科學(xué)文化的最高成就。5. 近代西方高等教育的源頭是中世紀(jì)大學(xué)。6. 中世紀(jì)大學(xué)的特點(diǎn)：（1）自治性 （2）宗教性 （3）國際性 （4）隨意性7. 洪堡于1810年創(chuàng)立的柏林大學(xué)是德國大學(xué)教育的第二次革命。洪堡提出的“教學(xué)與科研統(tǒng)一”“教學(xué)與科研的自由”這兩條原則。8. 古代高等教育具有以下共同特征：（1）

30、從辦學(xué)主體看，是官私并存 （2）從受教育權(quán)看，是機(jī)會(huì)不均 （3）從管理者的素質(zhì)看，是名師掌權(quán) （4）從課程內(nèi)容看，是儒學(xué)為尊 （5）從教學(xué)方法看，是崇尚自學(xué)討論9. 大學(xué)的理想或理念是一種激勵(lì)人們不斷奮進(jìn)、抗?fàn)幒蛣?chuàng)新精神的力量，是一種面向未來的精神延展和系統(tǒng)構(gòu)想，是對(duì)大學(xué)形而上的價(jià)值判斷。10. 大學(xué)的理念不是指大學(xué)的具體實(shí)踐，但卻是大學(xué)實(shí)踐的指針；不是指大學(xué)的管理制度，但卻是大學(xué)管理制度的思想基礎(chǔ)；不是制大學(xué)的組織，但卻是大學(xué)組織運(yùn)行的基本準(zhǔn)則。11. 大學(xué)制度發(fā)軔于歐洲中世紀(jì)，而專門討論大學(xué)理念的人則是19世紀(jì)英國學(xué)者紐曼。12. 高等教育大眾化量的標(biāo)準(zhǔn)是指適齡青年接受高等教育的入學(xué)率要達(dá)

31、到1550。13. 入世后，一名合格的教師至少應(yīng)具備以下四種基本素質(zhì)：創(chuàng)新素質(zhì)；健康人格素質(zhì)；開放和研究型素質(zhì)；競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和合作精神素質(zhì)。第二章知識(shí)點(diǎn)：1. 高等教育的目的是指人們?cè)诨顒?dòng)前于頭腦中對(duì)高等教育活動(dòng)結(jié)果的一種預(yù)見和構(gòu)想。具體而言是指把接受國完全中等教育的人培養(yǎng)成為一定社會(huì)所需求的高級(jí)專門人才，它規(guī)定了所培養(yǎng)的人才的基本規(guī)格和質(zhì)量要求。2. 高等教育的目的是高等教育理論體系中的關(guān)鍵問題之一，是整個(gè)高等教育工作的核心，也是高等教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。3. 各級(jí)各類高等學(xué)校培養(yǎng)的人的特殊要求，我們習(xí)慣上稱為培養(yǎng)目標(biāo)，它是由社會(huì)領(lǐng)域（如教育工作、醫(yī)療衛(wèi)生工作、工業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等領(lǐng)域）和特定

32、的職業(yè)層次的需要決定的。4. 高等教育目的與高等教育培養(yǎng)目標(biāo)之間是抽象與具體的關(guān)系。5. 高等教育是通過培養(yǎng)高級(jí)專門人才對(duì)社會(huì)起作用的，向社會(huì)培養(yǎng)高質(zhì)量人才，以促進(jìn)社會(huì)和人的發(fā)展，這是高等教育的主要功能。培養(yǎng)人始終是高等教育的最基本的功能，它是通過有目的、有計(jì)劃和有組織的教學(xué)活動(dòng)，通過知識(shí)的傳授、能力的訓(xùn)練和道德品質(zhì)的培養(yǎng)，來促進(jìn)人的德、智、體美等生理和心理各方面的發(fā)展。6. 高等教育的經(jīng)濟(jì)功能（1） 高等教育擔(dān)負(fù)著勞動(dòng)力再生產(chǎn)的任務(wù)，為生產(chǎn)發(fā)展提供專門人才支持。（2） 作為科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)的手段和途徑，高等教育比基礎(chǔ)教育更重要更直接。（3） 高等教育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和完善。高等教育結(jié)構(gòu)對(duì)經(jīng)濟(jì)

33、結(jié)構(gòu)的影響主要是通過一定的專門人才的結(jié)構(gòu)來實(shí)現(xiàn)。7. 高等教育的文化功能（1） 高等教育具有選擇、傳遞、保存文化的功能。 （2）高等教育具有創(chuàng)新和發(fā)展文化的功能。8. 高等學(xué)校的職能是高等教育功能的具體體現(xiàn)，是把高等學(xué)校作為一種機(jī)構(gòu)并針對(duì)外部環(huán)境而言的。9. 高等學(xué)校培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)、為社會(huì)服務(wù)的三大職能就是經(jīng)過歷史的沉淀和印證后的高等學(xué)校具有生命力的職能。10. 現(xiàn)代大學(xué)的職能（1） 培養(yǎng)專門人才是現(xiàn)代高校的根本使命。 （2）發(fā)展科學(xué)是現(xiàn)代高校的重要職能。 （2） 服務(wù)社會(huì)是當(dāng)代高校職能的延伸。第三章知識(shí)點(diǎn)：1. 通才教育與專才教育，不僅是一種價(jià)值層面的教育理念，更是一種實(shí)實(shí)在在的培養(yǎng)目標(biāo)

34、和培養(yǎng)模式；通識(shí)教育與專業(yè)教育，則更多地體現(xiàn)為一種理念及其指導(dǎo)下的課程設(shè)置。2. 通才教育的目的是為了培養(yǎng)具有高尚情操，有高深學(xué)問，有高級(jí)思維，能自我激勵(lì)，自我發(fā)展的人才。它實(shí)行的是一種博雅教育，注重理智的培養(yǎng)和情感的陶冶，具有以下四個(gè)明顯的特征：（1）知識(shí)的基礎(chǔ)性和經(jīng)典性。（2）內(nèi)容的綜合性和廣泛性。（3）教育形式的多樣性和靈活性。（4）過分通博，學(xué)科的深入發(fā)展受影響。3. 專才教育是指培養(yǎng)專門人才的教育。專才教育的目的是通過系統(tǒng)地講授某一學(xué)科專門知識(shí)，培養(yǎng)掌握一定專業(yè)知識(shí)，同時(shí)具有一定專門技能的人才。具有以下四個(gè)特征：（1） 專才教育主要是通過分科進(jìn)行，培養(yǎng)的人才短期內(nèi)具有不可替代性。（2

35、） 教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)生產(chǎn)和生活緊密聯(lián)系，偏重應(yīng)用。（3） 比較注重學(xué)生實(shí)際工作能力的培養(yǎng)，學(xué)生畢業(yè)后能較快適應(yīng)社會(huì)的需要。（4） 在專業(yè)劃分過細(xì)的情況下，片面強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育，會(huì)造成學(xué)生知識(shí)面狹窄，并影響其后期發(fā)展。4. 通才教育和專才教育是歷史上兩種最基本的高等教育培養(yǎng)模式。5. 高等教育發(fā)展的兩種模式是英才教育和大眾教育。6. 美國學(xué)者馬丁?特羅提出：高等教育入學(xué)人數(shù)低于適齡人口的15時(shí)，屬于英才高等教育階段。其教育的主要內(nèi)容是博雅教育，注重人文精神的熏陶，致力于統(tǒng)治人才的培養(yǎng)，而面向勞動(dòng)者的教育往往是低層次的職業(yè)教育。7. 大眾高等教育常以普通教育的普及或極為發(fā)達(dá)和比較開放的高等教育招生制度為

36、前提，以高等教育的層次、科類和形式的多樣化為特征。高等教育入學(xué)人數(shù)達(dá)到適齡人口的1550，屬于大眾高等教育階段。這一階段的大學(xué)生主要培養(yǎng)國家所需的各行各業(yè)的建設(shè)者，當(dāng)然這其中也包括了一部分未來的國家管理者。8. 我國高等教育大眾化應(yīng)遵循的原則（1）發(fā)展速度要適度 （2）以內(nèi)涵發(fā)展為主提高規(guī)模效益 （3）建立多元化的籌資體系 （4）發(fā)展終生教育9. 科學(xué)教育是指通過傳授自然科學(xué)技術(shù)知識(shí)，演示科學(xué)方法，教學(xué)生辨認(rèn)客觀事實(shí)，發(fā)現(xiàn)客觀規(guī)律，進(jìn)而形成認(rèn)識(shí)和改造世界的能力。人文教育就是培養(yǎng)人文精神的教育，它是以人的和諧發(fā)展為目標(biāo)，希望人的本性、人的尊嚴(yán)、人的潛能在教育過程中得到最大的實(shí)現(xiàn)和發(fā)展，強(qiáng)調(diào)發(fā)展的

37、天性、發(fā)展人的個(gè)性、發(fā)展人的潛能。10. 科學(xué)教育包括四個(gè)方面：科學(xué)知識(shí)教育、科學(xué)思維教育、科學(xué)方法教育和科學(xué)精神教育。人文教育包括四個(gè)方面：人文知識(shí)教育、人文思維教育、人文方法教育和人文精神教育。11. 科學(xué)教育是關(guān)于“做事”的教育，是解決“方法論”的教育，是追求“真”的教育。人文教育是關(guān)于“做人”的教育，是解決“價(jià)值觀”的教育，是追求“善”的教育。12. 平等與效率是高等教育政策中的兩種基本的價(jià)值取向。孔子主張“有教無類”和柏拉圖提出了“對(duì)所有兒童實(shí)施初等教育”的主張是人類教育史上最早提出教育平等的思想。13. 教育的發(fā)展歷程先后經(jīng)歷了原始教育平等、教育特權(quán)、現(xiàn)代教育平等三個(gè)階段。14.

38、二戰(zhàn)后教育平等表現(xiàn)為：就學(xué)權(quán)利平等、教育條件平等、教育過程平等、教育結(jié)果平等。15. 高等教育平等是一種理想與現(xiàn)實(shí)的復(fù)合體，是一個(gè)發(fā)展的概念。高等教育平等是指人們把接受高等教育看作是一種應(yīng)有的權(quán)利，從而要求任何人都能不受限制的享受這種權(quán)利。16. 世界銀行把教育效率分為內(nèi)部效率和外部效率：內(nèi)部效率是指某教育系統(tǒng)用盡量減少浪費(fèi)和提高教學(xué)質(zhì)量的方法所培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)量；外部效率是指一般教育同職業(yè)教育的關(guān)系以及學(xué)校同就業(yè)機(jī)會(huì)的關(guān)系，即學(xué)校和教師能為學(xué)生將來就業(yè)做什么，以及學(xué)生所學(xué)知識(shí)就業(yè)后能否運(yùn)用。第四章知識(shí)點(diǎn)：1. 課程是整個(gè)高等教育的核心，以下各種說法都是片面的：（1）課程是教學(xué)科目 （2）課程是有

39、計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng) （3）課程是預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果 （4）課程是學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn) （5）課程是社會(huì)文化的再生產(chǎn) （6）課程是社會(huì)改造。2. 課程是為實(shí)現(xiàn)學(xué)校的教育目標(biāo)而規(guī)定的教學(xué)科目、結(jié)構(gòu)及其進(jìn)程，是為學(xué)生的個(gè)性全面發(fā)展而創(chuàng)設(shè)的學(xué)校環(huán)境的全部?jī)?nèi)容。狹義的課程是指被列入高校教學(xué)計(jì)劃的各門學(xué)科及其開設(shè)順序。廣義的課程是指促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的全面環(huán)境，分科課程與綜合課程、顯性課程與隱性課程（校園文化等）、核心課程與外圍課程等都應(yīng)包括在內(nèi)。3. 根據(jù)課程的內(nèi)容，可分為學(xué)科課程和經(jīng)驗(yàn)課程。把重點(diǎn)放在認(rèn)識(shí)客體方面，關(guān)注人類的文化遺產(chǎn)和系統(tǒng)、客觀知識(shí)傳授的課程（或以知識(shí)的邏輯系統(tǒng)性為主編排的課程），我們稱之為學(xué)科課程；強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)主

40、體，注重學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)和自發(fā)需要的課程（或以學(xué)者的興趣、愛好為主，以心理式為主），我們稱之為經(jīng)驗(yàn)課程。4. 根據(jù)價(jià)值取向，可分為分科課程和綜合課程。根據(jù)課程是否有明確的計(jì)劃和目的，可將課程分為顯性課程和潛在課程。5. 課程理論是研究課程的設(shè)計(jì)、編制和課程改革的理論。課程設(shè)計(jì)理論是研究課程系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、地位、相互關(guān)系和自我更新等問題。課程編制理論主要是指課程編制的各種模式，如課程的目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施、評(píng)價(jià)等問題。課程改革理論主要是研究課程實(shí)踐中的現(xiàn)實(shí)問題及其改革關(guān)鍵。6. 到20世紀(jì)中期，以布魯納為代表的學(xué)問中心課程理論得以形成和發(fā)展。學(xué)問中心理論課是憑借經(jīng)過精選的、具有高質(zhì)量知識(shí)和內(nèi)容的課程，同時(shí)通

41、過學(xué)問研究的方法，使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)和科學(xué)認(rèn)識(shí)方法。7. 人本主義課程強(qiáng)調(diào)滿足學(xué)生的需要，主張實(shí)施三類課程：學(xué)術(shù)性課程、人際關(guān)系課程（羅杰斯為代表）和自我意識(shí)自我實(shí)現(xiàn)的課程（馬斯洛為代表）。它同學(xué)問課程不同，認(rèn)為課程除了純粹的智力發(fā)展外，情緒、態(tài)度、理想、雄心、價(jià)值等非智力也是教育應(yīng)當(dāng)關(guān)心的正當(dāng)領(lǐng)域，還要發(fā)展自尊和遵他的思想意識(shí)。8. 20世紀(jì)70年代中期，“恢復(fù)基礎(chǔ)”運(yùn)動(dòng)開始出現(xiàn)，它強(qiáng)調(diào)教育最基本的使命是使學(xué)生掌握基本技能，促進(jìn)“基本的智力訓(xùn)練與學(xué)術(shù)性學(xué)科教學(xué)”。9. 20世紀(jì)80年代中期至今，世界大學(xué)課程理論進(jìn)入各種思想融合與并存階段。目前有代表性的性的課程理論有：生計(jì)教育課程、環(huán)境

42、教育課程和創(chuàng)造教育課程。10. 生計(jì)教育試圖適應(yīng)學(xué)校課程，特別是職業(yè)適應(yīng)課程來增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)能力、加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。11. 高校三次課程改革：建國初期，中國教育向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，形成了全國“大一統(tǒng)”的課程模式。自1958年開始，主要是精簡(jiǎn)課程，強(qiáng)調(diào)課程直接與生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合?！拔母铩焙螅貏e是黨的十一屆三中全會(huì)后，其主要目標(biāo)和內(nèi)容是課程的現(xiàn)代化、綜合化和多樣化。12. 高等學(xué)校的專業(yè)教學(xué)計(jì)劃是按照高等學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)制定的指導(dǎo)教育教學(xué)活動(dòng)的規(guī)范性文件。13. 教學(xué)大綱是以系統(tǒng)和連貫的形式，按章節(jié)、課題和條目敘述該學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)文件。教學(xué)大綱一般分為三個(gè)部分：說明、本文和附錄。14. 大學(xué)教材的特點(diǎn)：（1）

43、符合教學(xué)的要求 （2）滲透學(xué)科發(fā)展過程（3）注意反映現(xiàn)實(shí)問題（4）體現(xiàn)教材自身特點(diǎn) （5）互相溝通與合作。15. 課程在教學(xué)過程中起導(dǎo)向作用。16. 高等教育內(nèi)容的走向：突出科學(xué)技術(shù)、重視人文科學(xué)、強(qiáng)化數(shù)學(xué)課程、重視道德教育。第五章知識(shí)點(diǎn)：1. 教學(xué)是由教師的教和學(xué)生的學(xué)構(gòu)成的雙邊的教育活動(dòng)。教學(xué)是培養(yǎng)人才的基本途徑。2. 高等學(xué)校的教學(xué)由教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段四個(gè)因素構(gòu)成。其中教師和學(xué)生是教學(xué)的主體因素，教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)的客體因素，教學(xué)手段是教學(xué)的媒體因素。3. 教學(xué)手段是教學(xué)中客觀存在著的傳導(dǎo)體和媒介物，它是教師、學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容三個(gè)要素相互發(fā)生作用的介體。4. 教學(xué)是高等學(xué)校教育工作

44、的中心環(huán)節(jié)。學(xué)校以教學(xué)為主，是提高教育質(zhì)量的一個(gè)基本條件。5. 教學(xué)過程是在教師的引導(dǎo)下，系統(tǒng)學(xué)習(xí)科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和掌握基本技能，同時(shí)發(fā)展智力和體力，樹立辯證唯物主義世界觀和社會(huì)道德品質(zhì)的過程。教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)知過程。6. 高等學(xué)校教學(xué)過程是由教學(xué)、科研與實(shí)踐活動(dòng)等活動(dòng)形式構(gòu)成的過程，具體包括四種形式：課堂教學(xué)、自學(xué)、科學(xué)研究和社會(huì)實(shí)踐。7. 大學(xué)教學(xué)過程的中間過渡性特征：高等學(xué)校教學(xué)過程是學(xué)校教學(xué)過程的最后階段，同時(shí)又使學(xué)生進(jìn)入社實(shí)踐活動(dòng)過程的準(zhǔn)備階段，即有一種性質(zhì)的活動(dòng)過程（學(xué)校教學(xué)過程）想另一種性質(zhì)的活動(dòng)過程（社會(huì)實(shí)踐過程）過渡的階段。8. 從認(rèn)識(shí)已知轉(zhuǎn)向探索未知，體現(xiàn)為教學(xué)與科學(xué)

45、研究相結(jié)合。9. 教學(xué)環(huán)節(jié)及教學(xué)過程的環(huán)節(jié)，他是教學(xué)活動(dòng)的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展在實(shí)踐連續(xù)性展開所需要經(jīng)歷的基本階段。10. 孔子關(guān)于學(xué)習(xí)過程或教學(xué)過程的主張，可以概括為學(xué)、思、行；荀子則主張“問、見、知、行”；思孟學(xué)派在中庸中提出了“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”的教學(xué)過程五大環(huán)節(jié)。11. 古羅馬的昆體良提出三個(gè)遞進(jìn)的學(xué)習(xí)階段：模仿、接受理解、聯(lián)想；赫爾巴特認(rèn)為教學(xué)必須通過明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四個(gè)階段，首倡“四階段教學(xué)法”。美國杜威從思維發(fā)展的角度將教學(xué)過程分為五個(gè)步驟：疑難的情境，確定疑難究竟在何處，提出解決問題的種種假設(shè)，推斷每個(gè)階段所含的結(jié)果、看南個(gè)假設(shè)能夠解決這個(gè)困難，進(jìn)行試驗(yàn)

46、、證實(shí)、駁斥或改正這個(gè)假設(shè)。第六章1. 教學(xué)原則是根據(jù)一定的教育目的和教學(xué)規(guī)律，對(duì)教師提出的在教學(xué)工作中必須遵守的基本要求。2. 大學(xué)教學(xué)原則體系 （一）科學(xué)性與思想性相結(jié)合的原則 （二）理論與實(shí)際相結(jié)合的原則 （三）教師的主導(dǎo)性與學(xué)生的主動(dòng)性相結(jié)合的原則 （四）傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力相統(tǒng)一的原則 （五）統(tǒng)一要求與因材施教行結(jié)合的原則 （六）教學(xué)與科研相結(jié)合的原則3. 傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力相統(tǒng)一的原則，是指在教學(xué)中既要注重系統(tǒng)知識(shí)的教學(xué)又要重視能力的培養(yǎng)，在知識(shí)教學(xué)的基礎(chǔ)上培養(yǎng)能力，通過培養(yǎng)能力促進(jìn)學(xué)生獨(dú)力自主地學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，形成良好的文化素養(yǎng)。4. 知識(shí)與能力是兩個(gè)不同的概念。知識(shí)不等于能力。判

47、5. 教學(xué)組織形式，簡(jiǎn)稱教學(xué)形式，是指為了有效地完成教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)中如何控制教學(xué)活動(dòng)的規(guī)模、安排教學(xué)活動(dòng)的時(shí)間和利用教學(xué)活動(dòng)的場(chǎng)所。6. 我國孔子私學(xué)的教學(xué)、古希臘的教學(xué)都是個(gè)別教學(xué)。7. 班級(jí)授課是以固定的班級(jí)為組織，將學(xué)生按大致相同的年齡和知識(shí)程度編成班級(jí)，教師根據(jù)各門學(xué)科的教學(xué)大綱規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容和固定的時(shí)間表，主要以課堂教授的形式，分科對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的組織形式。8. 捷克教育家夸美紐斯最早對(duì)班級(jí)授課這一形式從理論上加以整理和論證，后經(jīng)德國教育家赫爾巴特的發(fā)展而基本定型。9. 1862年我國的京師同文館開始采用班級(jí)授課。10. 1903年的癸卯學(xué)制以法令的形式確定在全國范圍推廣這一形式。

48、11. 備課時(shí)要做好以下工作：鉆研教學(xué)材料，了解學(xué)生情況，設(shè)計(jì)教學(xué)方法，擬訂教學(xué)計(jì)劃。12. 上課是整個(gè)課堂教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。13. 上好課的基本要求是：目標(biāo)明確，內(nèi)容正確，方法恰當(dāng)，組織嚴(yán)密。14. 現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)是在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的組織形式。15. 現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)通?？煞譃閰⒂^、調(diào)查與實(shí)習(xí)三類形式。16. 高等教學(xué)方法的特點(diǎn) 1.信息由教師直接控制變?yōu)閹熒餐刂?2.學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性逐漸增強(qiáng) 3.科研方法的訓(xùn)練逐步增加 4.教學(xué)方法具有很強(qiáng)的專業(yè)針對(duì)性。判17. 教學(xué)手段是師生相互傳遞信息的工具，它包括各種用以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的教具、設(shè)施、設(shè)備等。18. 20世紀(jì)60年代末至70年代初，計(jì)算機(jī)

49、應(yīng)用于教學(xué)過程主要有計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)（CAI）和計(jì)算機(jī)管理教學(xué)（CMI）兩種方式。19. 教學(xué)設(shè)計(jì)是一門綜合性學(xué)科，它既是教育技術(shù)學(xué)的主要領(lǐng)域，又是教學(xué)理論的重要組成部分。20. 教學(xué)設(shè)計(jì)是通過創(chuàng)設(shè)一種促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、條件、經(jīng)驗(yàn)、情景、資源等因素組成的學(xué)與教的系統(tǒng)，幫助學(xué)習(xí)者達(dá)到預(yù)期目標(biāo)的活動(dòng)。第七章1. 教學(xué)評(píng)價(jià)之父是泰勒。2. 教育評(píng)價(jià)的實(shí)質(zhì)，是對(duì)教育活動(dòng)中事物或人物的價(jià)值判斷，3. 事實(shí)判斷是對(duì)事物、現(xiàn)象的現(xiàn)狀、屬性與規(guī)律的客觀描述。4. 價(jià)值判斷是在事實(shí)判斷的基礎(chǔ)上，根據(jù)評(píng)價(jià)人的目的、目標(biāo)、需要和期望對(duì)客觀事實(shí)做出的判斷。5. 教學(xué)評(píng)價(jià)的本質(zhì)也是一種價(jià)值判斷活動(dòng)，它是對(duì)教學(xué)活動(dòng)現(xiàn)實(shí)的

50、或潛在的價(jià)值做出的判斷的過程。6. 學(xué)校教育評(píng)價(jià)在19世紀(jì)末20世紀(jì)初稱為一個(gè)獨(dú)立的研究領(lǐng)域。7. 美國進(jìn)步主義協(xié)會(huì)發(fā)起了一項(xiàng)著名的“八年研究”，其中俄亥俄州立大學(xué)教授泰勒領(lǐng)導(dǎo)的評(píng)價(jià)委員會(huì)進(jìn)行了“課程與評(píng)價(jià)的研究”。8. 1956年，泰勒的學(xué)生布盧姆發(fā)表教育目標(biāo)分類學(xué)認(rèn)知領(lǐng)域。9. 形成性評(píng)價(jià)是通過診斷教育方案計(jì)劃、進(jìn)行中存在的問題，為正在進(jìn)行的教育活動(dòng)提供反饋信息，以促進(jìn)實(shí)踐中正在進(jìn)行的教育活動(dòng)質(zhì)量的評(píng)價(jià)，10. 總結(jié)性評(píng)價(jià)是在活動(dòng)發(fā)生后進(jìn)行的關(guān)于教育效果的判斷。11. 教育評(píng)價(jià)的走勢(shì) （1）在評(píng)價(jià)對(duì)象上，從評(píng)價(jià)學(xué)生個(gè)人學(xué)力，發(fā)展到評(píng)價(jià)教學(xué)中的課程，再發(fā)展到以教育計(jì)劃為主的學(xué)校教育活動(dòng)的各個(gè)方面，（2）在評(píng)價(jià)的目的上，從通過教育測(cè)驗(yàn)來選拔適合教育的學(xué)生，發(fā)展到評(píng)價(jià)教育活動(dòng)是否達(dá)到預(yù)定的教育目標(biāo)，再發(fā)展到通過評(píng)價(jià)來改善教育決策、提高教育質(zhì)量、促進(jìn)教育改革，推動(dòng)教育進(jìn)步。（3）在評(píng)價(jià)手段上，從推崇標(biāo)準(zhǔn)化的教育