1、重 復(fù) 與 變 化,十 五,梁 思 成,梁思成（19011972），建筑學(xué)家和建筑教育家。畢生從事中國古代建筑的研究和建筑教育事業(yè)。是這一學(xué)科的開拓者和奠基者。曾參加人民英雄紀(jì)念碑等設(shè)計，努力探索中國建筑的創(chuàng)作道路。,一、作者介紹,1946年梁思成赴美講學(xué)，被美國普林斯頓大學(xué)授予名譽(yù)文學(xué)博士學(xué)位。 他創(chuàng)辦了清華大學(xué)建筑系。 1947年，被我國派往美國擔(dān)任聯(lián)合國大廈設(shè)計顧問團(tuán)的顧問。1948年，被選為我國中央研究院院士。1959年，梁思成加入中國共產(chǎn)黨，1972年，病逝于北京。,二、詞語積累,1、悠然自得： 2、疏疏落落： 3、慘淡經(jīng)營： 4、荒謬絕倫： 5、盡如人意：,悠閑的樣子。,稀疏零落的

2、樣子。,形容苦費(fèi)心力去籌劃管理。,極端錯誤，非常不合情理。 絕：超過。倫：類別。,完全合乎人的心意。,三、劃分層次,第一部分（1）：提出藝術(shù)創(chuàng)作中的重復(fù)與變化問題，并指出在時間的持續(xù)，空間轉(zhuǎn)換的持續(xù)和時間、空間的綜合的持續(xù)三種藝術(shù)作品中，重復(fù)與變化的問題都非常重要。 第二部分（27）：談音樂藝術(shù)、舞蹈藝術(shù)和繪畫藝術(shù)中重復(fù)與變化的問題。 第三部分（815）：談建筑藝術(shù)的重復(fù)與變化。 第四部分（16）：總結(jié)說明城市規(guī)劃建筑中不盡如人意之處。,四、思考探究,1、第1段到第7段談的是什么?與文章的主要內(nèi)容有什么關(guān)系?,明確：第1段是全文的總綱，談的是在有持續(xù)性的藝術(shù)作品中，重復(fù)與變化缺一不可。,第2、

3、3段，談在音樂中是通過主題(重復(fù))與變奏(變化)，體現(xiàn)重復(fù)與變化相統(tǒng)一這一審美原則的。,第4段，談舞蹈也是通過動作的重復(fù)和音樂的重復(fù)結(jié)合，又給以相應(yīng)的變化，來突出要表現(xiàn)的某種感情和藝術(shù)效果。 第5-7段，談在繪畫的處理上，也可以看到重復(fù)與變化的統(tǒng)一。,歸納： 作者以音樂、舞蹈、繪畫等藝術(shù)形式為例，具體闡釋第1段中提出的藝術(shù)創(chuàng)作中重復(fù)與變化相統(tǒng)一的原則，并由此引出對建筑藝術(shù)中這一原則的探討。這樣寫，是先用具體可感的實例來闡釋抽象的美學(xué)原則，讓讀者很容易理解；從人們熟悉的音樂、舞蹈談起，引入到建筑這一人們不很熟悉的藝術(shù)門類，讓讀者由熟悉的到不熟悉的，有一個認(rèn)識上的過渡。此外，還打開了視野，讓讀者馳

4、騁想象的翅膀，去理解藝術(shù)中重復(fù)與變化統(tǒng)一的普遍規(guī)律。,欣賞清明上河圖長卷,清明上河圖長525厘米，寬25.5厘米，其中計有人物684個，牲畜96頭，房舍122座，轎子8頂，舟船25只，樹木124棵。清明上河圖畫卷，北宋風(fēng)俗畫作品。傳世名作、一級國寶。清明上河圖是中國繪畫史上最著名的作品之一，不但藝術(shù)水平高超，而且圍繞著它還流傳下來許多有趣的故事。作者張擇端，字正道，東武(今山東諸城)人。宋徽宗時為宮廷畫家。少年時到京城汴梁(今河南開封)游學(xué)，后習(xí)繪畫，尤喜畫舟車、市橋、郭徑，自成一家。,清明上河圖是張擇端的代表作，曾經(jīng)為北宋宣和內(nèi)府所收藏。絹本、淡設(shè)色，高248厘米，長5287厘米，原作現(xiàn)藏北

5、京故宮博物院。清明上河圖以精致的工筆記錄了北宋末葉、徽宗時代首都汴京（今開封）郊區(qū)和城內(nèi)汴河兩岸的建筑和民生。該圖描繪了清明時節(jié)，北宋京城汴梁以及汴河兩岸的繁華景象和自然風(fēng)光。作品以長卷形式，采用散點透視的構(gòu)圖法，將繁雜的景物納入統(tǒng)一而富于變化的畫面中，畫中人物500多，衣著不同，神情各異，其間穿插各種活動，注重戲劇性，構(gòu)圖疏密有致，注重節(jié)奏感和韻律的變化，筆墨章法都很巧妙。 。,2、作者是如何說明建筑中重復(fù)與變化有機(jī)統(tǒng)一的原則的?,明確：從第8段到最后，作者通過舉我國建筑的實例，來具體說明闡釋中心觀點。具體說，第9段以人民大會堂為例，第10、11段以明清故宮為例，第12段以頤和園諧趣園為例，

6、第13、14段以頤和園長廊為例，15段舉世界建筑史上的建筑為例加以說明。,太和殿,中和殿,太和殿,乾清宮,坤寧宮,午門,東華門,西華門,3、以上舉例子有何不同?有無重復(fù)之嫌?,明確： 有詳細(xì)、具體舉例，如明清故宮、頤和園長廊； 有略舉，如頤和園諧趣園； 有概括舉例，如世界建筑史上的例子。 舉例在重復(fù)中有變化，既讓人信服，又不給人以重復(fù)累贅之感,4、文章最后一段談的什么?有何意義?,明確： 此段指出寫這篇文章的現(xiàn)實意義，即現(xiàn)實的建筑中，存在著重復(fù)與變化不能很好統(tǒng)一的問題，給百姓生活帶來不便，或影響美觀，應(yīng)該引起建筑師們的注意。,五、品讀語段,1、作者在說明頤和園長廊(第13段)時，運(yùn)用了一大段看

7、似繁復(fù)的說明語言，說說這樣寫的效果,明確：20個一連串的“一根”以近乎夸張的“重復(fù)”強(qiáng)化了“方”“圓”“八角”“六角”的所謂“千變?nèi)f化”的蕪雜和“荒謬絕倫”，從而生動說明了“重復(fù)與變化相統(tǒng)一”的必要。這一段語言啟示我們，說明文并不排斥形象生動的語言，也不排斥以大膽的假設(shè)來說理的方式。,2、如何理解下文中彩色的詞,(1) 宋朝名畫家李公麟在他的放牧圖中對于重復(fù)性的運(yùn)用就更加突出了。整幅手卷就是無數(shù)匹馬的重復(fù)，就像一首樂曲，用“騎”和“馬”分成幾個“主題”和“變奏”的“樂章”，表示原野上低伏緩和的山坡的寥寥幾筆線條和疏疏落落的幾棵孤單的樹就是它的“伴奏”。這種“伴奏”(背景)與主題間簡繁的強(qiáng)烈對比

8、也是畫家慘淡經(jīng)營的匠心所在。,臨韋偃放牧圖卷,臨韋偃放牧圖卷 北宋 絹本設(shè)色縱46.2厘米橫429.8厘米 李公麟 (1049-1106)，字伯時。廬州舒城(今屬安徽)人。宋熙寧三年(1070)進(jìn)士。歷任南康長垣尉、泗州錄事參軍、中書門下后省刪定官、御史檢法。元符三年(1100)告老居龍眠山，因號龍眠居士。工詩善書，精鑒賞，擅畫人物、鞍馬及歷史故事。,韋偃是唐代中期畫馬名家，李公麟此圖雖題為摹仿韋作，但從圖中的坡漬樹木用筆看，明顯地帶有宋人風(fēng)格。所畫馬一千二百余匹，牧者一百四十余人，場面極為壯闊。 本幅自識篆書題署臣李公麟奉敕摹韋偃牧放圖，并有清乾隆弘歷題七言詩。,明確： “主題”指放牧圖整副手卷分別以“騎”和“馬”為中心的幾個主要內(nèi)容。,“變奏”指放牧圖大致相同內(nèi)容的畫 面中出現(xiàn)的各種變化。,“樂章”指放牧圖整個手卷由不同“主題”和“變奏”分成的幾個部分。,“伴奏”指放牧圖畫面上馬群中間和周圍展現(xiàn)出的原野上的低伏緩和的山坡和疏疏落落的幾棵孤單的樹。,(2) 從天安門到端門、午門又是一間間重復(fù)著的“千篇一律”的朝房。再進(jìn)去，太和門和太和殿、中和殿、保和殿成為一組“前三殿”與乾清門和乾清宮、交泰殿、坤寧宮成為一組的“后三殿”的大同小異的重復(fù)，就更像樂曲中的主題和“變奏”；每一座的本身也是許多構(gòu)件和構(gòu)成部分(樂句、樂段)的重復(fù)；而東西兩側(cè)的廊、廡、樓、門